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苛捐杂志最新视觉报道_苛捐杂税猛于虎出自哪篇文章(2024年12月全程跟踪)

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苛捐杂志

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#百分之56点9大学生不想谈恋爱# #当代年轻人为什么不想谈恋爱# 看到56.9%大学生不想谈恋爱的新闻，笔者脑子里面突然冒出一个词“单身税” 别笑也别骂。单身在国外确实收税。只是操作起来叫作给有抚养责任的家庭减税。这个制度现在也在中国慢慢推广。老外为什么愿意养全职妈妈，因为老外的税收很高，甚至个人收入的一半都要用来交税。放进我们历史书里叫作苛捐杂税。哎！现在你就见识到了。欧美苛捐杂税多，他退的也多，你如果有老婆孩子需要抚养，他又给你把交的税退回来。所以放眼算之，单身的人不就交的最多吗？现在中国也在流行退税制度。所以不要盲目认为单身就是便宜……

全球历史上，苛捐杂税屡见不鲜，印度曾有一极为羞辱性的 “乳房税”。在 18 世纪印度，高种姓男子可借查税看低种姓女子胸部，女子还得行礼，这便是 “乳房税” 制度。该制度称低种姓女性乳房无天然合理性，长乳房似为高种姓特权，低种姓女子长乳房被视为非法违背教义。印度政府借此敛财，依乳房大小、发育阶段定税额，青春期女孩家常有检查员以手摸乳房核实纳税额，致众多女孩遭猥亵甚至强奸，且犯罪多得不到公正处理。低种姓女子若能纳税则无事，无力纳税则要暴露乳房供高种姓欣赏。这奇葩税收与印度复杂历史相关，印度长期被征服，征服者后代雅利安人成高种姓，本土达罗毗荼人成低种姓甚至贱民。种姓制度下，高种姓对低种姓剥削压迫严重，英国殖民后更甚，“乳房税” 便在这种背景下产生，它是对低种姓群体的残酷剥削，也是对女性的极大侮辱与物化。 1803 年，印度切尔塔拉的纳格里因出嫁无力缴纳 “乳房税”，官员催收态度恶劣，欲用暴力，扒其衣服并猥亵。纳格里反抗不敌被扒光上衣，在围观者冷漠目光中，她夺刀砍向自己胸口，乳房落地，她以生命挣脱了剥削枷锁。纳格里之死引发共鸣，“钱纳尔起义” 爆发，交不起税的女性抗议要求废除 “乳房税”。虽起义被镇压，但此后 “乳房税” 征收遇阻，越来越多女性拒交税并着装完整上街，1859 年该税在英国授意下被印度彻底废除。 “乳房税” 只是印度女性受迫害的一角，背后是种姓制度大山。其废除历程表明，只有抗争才能打破压迫，印度走向平等之路仍漫长而需不断觉醒变革。

个人债逃跑或借新债还旧债，国家债可以用苛捐杂税搜刮百姓转移债务，换个说法叫债券，如果本国货币是国际货币可以将债务转移其他国家，如果非国际货币就惨了，一定大通胀。

#国道收费#能有什么影响？不就是恢复一个税嘛！不就是个苛捐杂税吗！咱们交的税种还少吗？现在但凡你活着，干什么不要钱？不要税？没让你交呼吸税就不错了

在全球历史的长河中，苛捐杂税曾是各国社会的普遍现象，而印度的一段黑暗历史更是让人瞠目结舌——那就是臭名昭著的“乳房税”。想象一下，18世纪的印度，高种姓男性竟能以查税之名，堂而皇之地对低种姓女性进行身体检查，甚至以此为乐。这项荒谬的税收制度，不仅是对女性身体的侮辱，更是对她们人格的践踏。 “乳房税”顾名思义，就是对低种姓女性的乳房征税。乳房本是人体自然生长的器官，但在印度这片土地上，却成了高种姓剥削低种姓的工具。税收标准依据乳房大小和发育阶段而定，低种姓女性不得不忍受检查员的猥亵，以确定纳税金额。更可悲的是，无力缴纳税款的女性，必须将自己的乳房暴露给高种姓男性欣赏，以示惩罚。这种赤裸裸的羞辱，让无数低种姓女性生活在恐惧与绝望之中。然而，压迫终将迎来反抗。1803年，一名低种姓女子纳格里因“乳房税”而奋起反抗，最终选择以极端方式结束了自己的生命，以表达对不公制度的愤怒与绝望。她的牺牲引发了印度社会的广泛共鸣，“钱纳尔起义”随之爆发，无数女性走上街头，抗议这项反人性的税收。经过长时间的斗争与抗争，“乳房税”终于在1859年被印度政府彻底废除。这一胜利不仅标志着印度女性在争取自身权益的道路上迈出了重要一步，也向世界展示了抗争的力量与希望。然而，“乳房税”只是印度女性遭受迫害的冰山一角。在种姓制度的阴影下，印度女性仍面临着社会地位低下、缺乏工作机会、强奸案频发等重重困境。但正如“乳房税”的消亡所证明的那样，只要敢于抗争，就没有克服不了的困难。让我们铭记这段历史，为印度女性的勇敢与坚韧点赞，同时也期待印度社会能够早日根除种姓制度这一毒瘤，让每一个人都能在阳光下自由呼吸、平等生活。

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苛捐杂税像一根绞索缠着每个家庭和个人，立即减税减赋免除所有债务，解放社会生产力，拯救社会，拯救国家。

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