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江州文学杂志征稿新上映_江州文学杂志征稿信息(2024年12月抢先看)

内容来源：AI全自动内容创作接口所属栏目：导读更新日期：2024-12-03

江州文学杂志征稿

江州文学李哲夫的诗歌

《琵琶行》深度解读，一篇乐府诗 “同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”每次读到这些诗句，心中总会涌起一种莫名的感动。白居易的《琵琶行》不仅仅是一篇乐府诗，它更像是一部人生剧本，讲述了琵琶女的悲苦人生，同时也映照出诗人自己的人生遭遇。教学目标掌握诗歌的表达技巧，梳理音乐描写的分法。把握声音和情感变化，触动人情感。分析诗人和琵琶女人生遭遇的原因，探寻生活哲理。教学准备了解白居易的生平和唐代文学背景。熟悉《琵琶行》的三种形式，本诗是一种情感色彩很浓的长叙事诗。教学过程一、知人论世白居易，字东天，晚年号香山居士。他是唐代最伟大的现实主义诗人之一，有“兼济天下”的理想，文学上主张“合为时而著，歌为事而作”，是新乐府运动的倡导者。唐代背景结合PPT介绍唐代文学背景和《琵琶行》的创作背景。解题 “歌行”是古代歌曲的三种形式之一，本诗是一篇情感色彩很浓的长叙事诗。“并序”一般介绍与人切相关的人事物等。二、小序分析学生参考课下注释自主翻译，教师点评并讲解。小序主要写了哪些内容？有什么用？（学生思考回答）交代了时间、地点、人物和事件经过，为全文定下了情感基调。三、整体感知江头送客闻琵琶。江海邀客听琵琶。歌女自述身世。江海州司马诉沧桑。重闻琵琶湿青衫。四、研文论探究学生自行翻译并思考以下问题： “主人下马客在船”“举酒无管兹”用了哪些修辞手法？用一个字概括每段渲染的气氛（秋景、处境）。五、课堂小结本节课主要从作者、背景、小序、整体内容等方面进行了深入解读。学生以思考和讨论为主，教师进行点评和指导。作业：提前翻译全文及注释。六、反思本节课需要提前让学生预习，克服文中的疑难问题。通过这次教学，我深刻体会到，好的课堂不仅需要教师的引导，更需要学生的积极参与和思考。希望在未来的教学中，能够更加注重学生的主体地位，让课堂更加生动有趣。

𐟓š历史与文学的碰撞，催泪之作《长安客》！ “人无法看清自己的命运，但前代的命运，像是黄麻纸上的纤维、丝绸撕开时参差的裂痕，观察得久了，一切细节都有意义。” 这句话出自《长安客》的封面，明明是一本历史书，却让我读得泪流满面！这本由粉条宝宝推荐的书，说是文笔流畅，比言情小说还催泪，读起来非常过瘾！入手大半个月终于有空读起来了，果然没骗我！这的确是一本拿起来就放不下的历史好书！《长安客》这本书集历史、传记、诗歌评论于一体，聚焦长安城里的漂泊客。他们是长安城中耀眼的诗人，也是困在这座城里的普通人。 𐟍‚年轻的杜甫在小酒馆里赌|搏，他对自己的才华太有信心，从没想过往后岁月的大雨里他会病在启夏门边的破屋中，积水成塘…… 𐟌𘲸岁的白居易一心想着在长安城里做个受人尊敬的大官，买座属于自己的房子，意气风发的他怎么也不会想到43岁的自己会困在庐山脚下的江州，窘态百出…… 𐟌™李白得意地写诗描述他在玄宗的宫殿里坐有象牙席、宴有黄金盘的万千恩宠，春风得意的他怎么也想不到这短暂的赏识即将烟消云散…… 𐟌🦉华被迫成为工具，王维只是获取功名的机器，因为是长子，因为承担了所有的期望，所以注定要在最好的年华里，做功名的傀儡…… “命运最叛逆，从不轻易满足人的心意。”这几乎是整本书里所有故事的核心。历史由胜利者书写，书写胜利者的胜意、失败者的失意。但在《长安客》中，北溟鱼竟然能够跳脱出时代的局限，在一个崇尚成功的社会里，看见胜利者的失意人生。实属难得！真心安利大家有空都能读读这本书！读读璀璨灯火里、锦绣高楼下囿于时代的普通人生！

古代文人中的围棋爱好者：你知道几位？围棋，作为中国文化的瑰宝，历经千年仍广受喜爱。在历史长河中，许多文人墨客也是围棋的忠实粉丝。今天，我们就来盘点几位古代文人中的围棋爱好者。白居易：唐代诗人的围棋情结 𐟎𒊧™𝥱…易，唐代诗人，虽然学棋较晚，但一旦上手就深爱上了围棋。他在江州任职时，常与棋友们一起“晚酒一两杯，夜棋三数局”。白居易不仅以围棋入诗，还将其比喻为人的荣辱升沉，“不信君看弈棋者，输赢须待局终头”，表现出了身处逆境却不为怀的旷达精神。他的《和春深二十首》第十五首中，详细描述了唐代各种棋戏的流行情况，反映了当时围棋盛行的社会文化状况。苏轼：北宋文人的观棋态度 𐟌™ 苏轼，北宋文学家，虽然棋艺不精且不常下棋，但他非常喜欢观棋。他的《观棋》一诗中写道：“胜固欣然，败亦可喜。优哉游哉，聊复尔耳。”这两句诗充分体现了苏轼对围棋的豁达态度，表达了超脱胜负的旷达精神。从文人的视角来看，围棋是一种带给人精神上纯粹愉悦的艺术。陆游：南宋诗人的围棋情缘 𐟏ž️ 陆游，南宋爱国诗人，留下了众多与围棋相关的诗作。在《剑南诗稿》中，与围棋相关的诗就有近130首，表现了他对围棋的深厚情感。据史书推算，陆游的棋龄至少有六十年以上。即使在晚年退居故里绍兴时，他也常常与乡间村民下棋，享受着围棋带来的乐趣。王安石：北宋大家的娱乐理念 𐟎Ž‹安石，北宋大家，认为围棋的主要目的是娱乐，“真情”最重要。他的诗《棋》中写道：“莫将戏事扰真情，且可随缘道我赢。战罢两分白黑，一枰何处有亏。”王安石年轻时常与棋友挑灯夜战，更是为围棋著诗近百首，推动了北宋围棋文化的发展。刘禹锡：唐代文人的棋艺与诗才 𐟌𓊥ˆ˜禹锡，唐代文学家，爱好围棋且棋艺高超。他结交了很多围棋高手，常常与他们在树石间对弈。他的诗中也常常涉及围棋，最著名的是《观棋歌送师西游》，诗中赞颂了师西游的高超棋艺和人品，反映了唐代围棋活动的开展情况。唐玄宗：皇帝的围棋爱好 𐟏𐊥”玄宗，唐朝皇帝，非常喜欢围棋。史书记载他“多艺，尤知音律善八分书”，而所谓多艺就包括棋艺。唐玄宗还创立了翰林棋待诏制度，我们所熟知的王积薪就曾是翰林院的棋待诏。据说唐玄宗经常会召集善于下棋的王公大臣一起下棋取乐。南唐画家周文矩还以唐玄宗弈棋为题材画了《明皇围棋图》。这些古代文人不仅在文学上有卓越成就，同时也是围棋的忠实爱好者。他们的故事和作品不仅丰富了中国的文化宝库，也为我们后人提供了宝贵的文化遗产。

白居易：古代文学巨匠的传奇人生 𐟌🠦Ž⧴⥏䤻㦖‡学的瑰宝，不得不提白居易，这位唐代的大诗人以其卓越的诗才和深远的影响，成为了文学史上不可或缺的一部分。 𐟓œ 白居易的生平：白居易，字乐天，号香山居士，是唐代中期的一位杰出诗人。他的诗歌创作广泛涉及社会、政治、自然等多个领域，以其通俗易懂、富有哲理而闻名。 𐟎蠤𘻨恤𝜥“：白居易的诗歌作品丰富多样，包括《琵琶行》、《长恨歌》等经典之作，这些作品不仅在当时广为传颂，而且至今仍然影响着后人。 𐟓š 文学成就：白居易在文学上的成就斐然，他不仅是一位诗人，还是一位翰林学士，曾担任江州司马等职。他的诗歌理论综合了多家之长，对后世诗人产生了深远的影响。 𐟍𗠨𝶤𚋥…𘦕…：白居易的生活中充满了趣味和传奇。他自酿美酒，与友人共饮，留下了许多脍炙人口的佳话。他的故事和诗歌一样，充满了生活气息和人情味。 𐟏ž️ 后世纪念：为了纪念这位文学巨匠，后人建造了白园，成为了文化和历史的见证。白居易的诗歌和故事，如同他的作品一样，将永远传颂下去。 𐟌Ÿ 通过这些内容，我们可以看到白居易作为古代文学家的卓越成就和深远影响。他的诗歌不仅是对那个时代的真实写照，也是对我们今天生活的启示。

𐟌Š九江琵琶亭：历史与文学的交汇点𐟎𖊤𙝦𑟧𕧐𖤺�Œ这座古老的建筑，自唐代元年（公元815年）起，已经屹立在九江城西的长江之滨，见证了1200年的历史变迁。𐟏𐠥š„名字来源于唐代诗人白居易的《琵琶行》。白居易在元和十年（815年）被贬至江州（今江西九江），翌年秋天，他在浔阳江（今江西省九江市北长江一段）送别客人时，偶遇舟中夜弹琵琶的妇女，听其诉说身世，感同身受，于是创作了《琵琶行》。𐟎𖊊琵琶亭不仅是一处历史遗迹，更是文学与历史的交汇点。它见证了白居易的文学创作，也承载了那段历史的记忆。𐟓œ 历经多次兴废和移址，它依然屹立，成为连接过去与现在的桥梁。𐟌‰ 如今，琵琶亭依然面临长江，背靠琵琶湖，静静地诉说着那段古老而动人的故事。𐟌Š𐟏ž️

白居易谪迁诗心，从长安至苏杭的文学地理之旅，与其思想有何关系？在唐代，文人谪迁是很常见的，甚至形成了一种文化现象。在诗人的谪迁诗中，我们可以看到谪迁之地的自然风物与文化气息。文学景观是文学地理的重要组成部分，是地理环境与文学作品相互影响的产物，是一个地理空间历史与文化的展现。随着文学作品的产出，文人的思想也在其中流露出来。由于被贬谪，白居易所处的地理空间发生改变，其笔下文学作品的文学地理景观也随之发生转变，其谪迁思想也不断变化。他的贬谪经历了江州、苏杭等地，他在长安、洛阳等地辗转期间也创作了许多文学作品，形成了一个思想的回旋，而这思想的回旋就是我们探寻诗人文学地理的空间转换以及谪迁思想的重要钥匙,。在唐代，长安是个繁荣的都城，也是许多文人心中文化的圣殿，具有颇高的文化象征意义。唐代文人也因为身处长安或受长安议-文学地理的影响，被鲁迅先生分为两类人:庙廊文人和山林文人。这两类人的心或是“在朝”或是“在野”，都一心向着朝廷-“魏阙”，身在江海之上的白居易也是心居乎朝堂之下，他在诗中云:“虽为南迁客，如在长安城.①长安可以说是有志文人魂牵梦萦的地方。安史之乱后，白居易和当时有王朝复兴之志的文人一样，时刻关注着政治和民间疾苦“爱国风”的形成就与长安这一特殊的地理空间息息相关。白居易从小生活不易，颠沛流离的生活让他一进入长安就感叹大都市的繁华，有诗云:"长安多王侯，英俊竞攀援"“喧喧车骑帝王州”，表现了诗人喜爱长安，愿为朝廷效力之心。但是，现实的黑暗，让他看到许多人为争名夺利而献媚朝廷，自己想真正为朝廷献策却力不从心。白居易和好友元稹也曾闭门写成《策林》七十五篇，陈述了他们的政治主张，极力推崇采诗制度，希望统治者能察看人情、斟酌人言，但是这过于理想化的政策没有得到采纳。他看透了新进阶级与旧官僚之间的斗争。在《悲哉行》中揭露了贵族之间的尖锐矛盾，他站在新进士人的边，同情并且维护他们的政治主张，他骨子里是一名真正的“儒者”。白居易认为作诗要补察时政、泄导人情，这些都是他在长安这一个地理空间下所孕育的思想。因此，这一时期，白居易现实主义的作品硕果累累，《白氏文集》中的讽喻诗几平都与这一地理空间的创作有关，例如《新乐府》五十首、《秦中吟》十首都坚持反映民生疾苦，揭露社会的不公和黑暗，真正地为社会民生着想。从他被贬谪江州起，这个为了大局毫不忌讳触犯当权者的陈力以出的“勇士”被磨平了棱角，转入奉身而退的“江州司马”时期，诗人所处地理空间的转变也让其文学地理空间随之发生了转变，思想更是大为转变。而白居易“奉身而退”思想的形成，就在下邽、江州、苏杭期间，母亲病故后，白居易定居下邽，这期间，他回顾了前十年的官宦生活，在下邽丁忧守孝，种树植桑。在下邽这一地理空间，诗人的思想感情发生了变化，他同情百姓，在把质朴闲适的农家与阴谋妒杀的朝堂对比之后，白居易的创作风格转向闲适悠然的心境和生活，这是他这段时期的思想主流。他适身田园的思想渐渐萌芽，经历了寂寥与无奈，最终选择奉身而退。白居易被贬江州之时愈发寥落，江州是较下邽更远的地方，诗人的诗歌创作也从这时起带上了更伤感的情调。在《琵琶行》中有“浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声”的失意;在《与元九书》中有“穷则独善其身，达则兼济天下”的超然与豁达;在《刘十九同宿》中有“红旗破贼非吾事，黄纸除书无我名”的悠然。在江州，白居易思想上越发超然豁达，思想境界走向避祸远灾、身心安然的层面。江州无疑是影响白居易思想转变的一大重要地理场所，在《琵琶行》中有:“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。” 对琵琶女的深切同情，有同病相怜的落寞感，白居易将自己的苦闷寄托于诗中，沉潜其心，将自己一心主张实行仁政之心收藏起来，痛苦之情溢于言表，独善其身的思想也越发根深蒂固，之后白居易又被召回长安，但他毅然决然地请求外放杭州，在杭州，白居易延续着在下邽、江州的思想，常常是置身事外，过着自己惬意的生活。在“凌晨亲政事，向晚恣游邀”中悠然自得，为官亦是看淡自如;在“处处回头尽堪恋，就中难别是湖边”中表达对杭州生活的眷恋，享受在苏杭的生活;在“未酬恩宠年空去，欲立功名命不来”中感叹自己没有为朝廷效力的时运，本质上是他在下邽时独善其身思想的延续。这些思想与其在长安这一地理空间时的思想是大不相同的。地理空间从政治、经济中心的长安转移到偏移中心的下邽，再到较偏远的江州，最后至风景如画的苏杭，这样大幅度的地理空间转换，让我们窥见了诗人思想谪迁的方向，因此，诗人作品中文学地理景观的转变，也帮助我们探究诗人内心的挣扎与波动。 #一年一度开学季#

用美食治愈心灵的创伤《越过人间荒唐》这本书，真的是让我大开眼界。作者傅踢踢选了几位大家耳熟能详的文豪：白居易、苏轼、杜甫、陆游、曹雪芹、袁枚、鲁迅、张爱玲。你没看过他们的文学作品？没关系，他们的名字你一定不陌生。傅踢踢以美食为媒介，从这些文豪的盘中餐审视他们的人生路。比如说，白居易吧，他因为上表请求严缉刺死宰相武元衡的凶手，得罪了权贵，被贬到江州。安史之乱让李唐王朝从盛转衰，百废待兴，宦官和藩镇之间还在争斗，白居易的仕途自然也不顺利。白居易不仅爱美食，还嗜酒。他的诗里有很多关于酒和美食的内容。蔬菜和饼是他的最爱，稻米、杂粮、甜粥、笋……这些美食在他的诗里频频出现。他和元稹常唱和，世称“元白”。再说苏轼，他的人生经历更是跌宕起伏。全国有六十多道以“东坡”命名的菜肴，我以前只知道东坡肉和东坡肘子。苏轼的仕途多是在贬谪中度过，他吃过人间的苦，因此惜人间的福，嗜吃懂吃，便是这种心态的注脚。他每到一个地方，除了吃当地美食，也做了很多有益于百姓的事，例如“苏堤”。他的文学风格豪放，词有怀古、咏史、说理、感时伤事，以及对美食、山水田园的描绘，达到了“无意不可入，无事不可言”的境地。曹雪芹的经历更是传奇。他的家族境遇让他从生活的方方面面到思想上都发生了极大的变化。《红楼梦》就是在这种环境下写成的，书中所反映问题的深刻，与曹雪芹这种生活、思想上的变化分不开。《红楼梦》中出现的美食让人眼花缭乱，书中涉及美食约一百九十种，有山珍海味，也有蔬果糕点，荤素杂陈，南北兼有。茄鲞的做法书中有详细记载，这道菜太多繁琐，我一直没敢试着做下。正如刘姥姥道：“倒得多少只鸡配它，怪道这个味儿。”豆腐皮包子的做法就很简单，也好吃，只是不知如今做的和书中的味道差距有多少。在《红楼梦》中很多戏剧冲突都和美食有关。例如，贾元春赐出糖蒸酥酪，贾宝玉要留给袭人吃，结果被李嬷嬷赌气将酥酪吃尽。贾宝玉在宁国府里给晴雯要了一碟子豆腐皮包子，晴雯看到就知道是宝玉给她送来的，晴雯恰好刚刚吃完了饭不饿，所以就想先留着，等到饿了的时候再吃，没成想被李嬷嬷看到了，然后就给拿走了。这些文豪们的故事和美食让我感受到了一种奇妙的治愈力量。无论是在逆境中坚守初心，还是在繁华中寻找平衡，美食总是能给人带来一种独特的安慰。每一道菜背后都有一个故事，每一个故事背后都有一颗坚韧的心。

江州文学李哲夫的诗歌

宋江的执着：从押司到梁山首领的心路历程在《水浒传》这部文学经典中，宋江作为梁山泊的领袖，展现出了复杂而深刻的性格，其中“执着”这一特质尤为突出。他的执着不仅体现在对正义的追求和对兄弟情谊的珍视上，还反映在他对梁山事业的不懈努力以及对招安理想的坚定追求上。宋江原本是郓城县的一名押司，虽然身居官府，却心系百姓。他常常利用自己的职权和影响力，为受冤屈的百姓伸张正义。当他得知晁盖等人在黄泥冈劫取生辰纲后，明知此举可能触犯法律，但他仍然冒着巨大风险，为晁盖通风报信，助其逃脱官府的追捕。这一行为不仅体现了他对正义的执着追求，也展现了他不畏强权、勇于反抗的精神。宋江的执着还表现在他对兄弟情谊的珍视上。在梁山泊，他视众位好汉为兄弟，无论对方出身如何，地位高低，他都一视同仁，以诚相待。他多次冒着生命危险，解救落难的兄弟，如救李逵于江州法场，救柴进于高唐州等。这种对兄弟情谊的执着追求，使得梁山泊的凝聚力不断增强，最终形成了一个团结一致、共同抗敌的强大集体。宋江的执着还体现在他对梁山事业的不懈努力上。他深知梁山泊虽然一时势盛，但终究难以与朝廷抗衡，于是他积极谋划，广开才路，不断壮大梁山的实力。他提出“替天行道”的口号，以此凝聚人心，同时也积极寻求与朝廷和谈的机会，希望通过招安的方式，为梁山兄弟谋得一个更好的出路。这一过程中，他面临着巨大的压力和挑战，但他始终坚定不移地推进着自己的计划。宋江最为人诟病也最为人称道的，莫过于他对招安理想的执着追求。在他看来，梁山好汉虽然勇猛善战，但终究不是长久之计，只有通过招安，才能为兄弟们谋得一个正式的身份和地位，实现他们的人生价值。尽管这一过程中充满了困难和挫折，甚至有人因此与他反目成仇，但他始终没有放弃自己的理想。最终，在他的努力下，梁山好汉得以接受招安，虽然结局不尽如人意，但宋江的执着追求却让人深感敬佩。综上所述，宋江在《水浒传》中的执着精神体现在多个方面，他的行为不仅为后世留下了宝贵的精神财富，也让我们看到了一个复杂而真实的英雄形象。