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严复论文最新视觉报道_ai智能写作一键生成免费版(2024年12月全程跟踪)

内容来源:AI全自动内容创作接口所属栏目:热点更新日期:2024-11-30

严复论文

答辩风云:精神病室友的最后一战 毕业论文答辩那天,我提前一天回学校,想着晚上住在宿舍,第二天一早就去答辩现场。结果,这个决定让我和室友们经历了一场难忘的答辩风云。 答辩结束后,我发现我们宿舍的美女姐还没到。起初我还觉得奇怪,但也没多想。直到老师准备收摊了,她才匆匆忙忙赶来。她哭得梨花带雨,哽咽着完成了答辩,但由于迟到太严重,答辩似乎没过。她出来后哭着告诉我们,保研姐不在寝室,套娃早上关了她的闹钟,自己悄悄溜出去答辩了。 套娃那天早早完成了答辩,不知道去哪了。我猜她可能是怕美女姐刺杀她吧。这也是我们最后一次见到套娃。 班长在答辩现场负责记录,所以我们有幸听到了录音。套娃的论文写的是关于新蚊𐟌𘨿动的。开场时她还表现得挺正常。在介绍完论文后,导师提问了关于严复的问题。她愣了一下,突然怪笑起来,说“严复?哈哈!我根本没有时间看这些东西”。导师疑惑地问可你论文写了严复啊。套娃听闻此言后突然疯了,不停地说她什么都没看、没学、没时间。其中还夹杂着她的狂笑。导师明显被吓到了。接着套娃开始狂骂几位她专业方向的导师,说他们学术垃圾、一丘之貉……她越骂越激动。 不得不说,哲学系老师真是见过大场面,他们在套娃发疯后还能从容不迫地提问、cue流程,语气没有任何波澜地把套娃送了出去。 这就是套娃的全部故事了。后来我们谁都没再见过她,她也拉黑了所有同学和老师。有人说她在上海工作,也有人说她回老家结婚了。总之,这是一个未解之谜了。

从「孔门理财学」的目录来看,此书的作者应该和严复“翻译“的「原富」是同一个人,至少肯定是同时期的,我猜应该这两本很可能都是王安石所写 此书是着重分析先秦时期诸子的经济思想,而原富则是他独创提出的经济理论 因为这两本书是我目前看了这么多古籍以来,极少使用 甲部,乙部,丙部...这样方式命名的,其他的书绝大多数都是卷一,卷二的方式,而介绍经济学理论的,目前我看到如此的只有此二本了 从此书作者陈焕章自序来看,他是先写了英文版论文,然后再翻译成中文的,那么采用这种甲部,乙部的方式就更令人可疑了... Part One,Part Two你怎么可能翻译为甲,乙呢? 只能说他抄袭的时候可能把这个细节给忘了.... 另外,作者自述此书是研究了管子,老子,墨子,商鞅,许行等等诸子的理财思想,而且孔子还提出过了「命的学说」「名的学说」「灵魂学说」... 还说「如果政府严格遵从自由放任的政策,让竞争绝对自由,世界将只属于少数最强者.....没有一个宗教大师,大道德家,大政治家会放任自然,而不进行某种调控」 诸位,我看到这些,我认为此书应该是王安石当时研究先秦诸子的一本书,因为王安石变法时候就参考过管子,荀子,商鞅等著作,所以此书原名很可能是「先秦诸子之经济原则」或者「先秦诸子富国之原道」 也就是此书实际上是介绍先秦时期诸子的经济思想的,不是一个人的思想,被陈焕章窜改成了孔子一个人的经济思想....就问你服不服? 另外,陈焕章是康有为的得意门生,享受着国家津贴留学美国,致力于让儒家宗教化.... .

「传古维新」黄克武教授是一位专注于中国近代思想史、翻译史与中西文化交流的学者。他曾担任台湾“中研院近史所”所长,其学术成就在史学界和思想史界有广泛的影响。黄教授的代表性学术著作包括《一个被放弃的选择:梁启超调适思想之研究》和《自由的所以然:严复对约翰ⷥ𐔨‡꧔𑦀想的认识与批判》等。 黄克武教授的题词“宁鸣而死 不默而生”出自宋代范仲淹的《灵乌赋》。这句话表达了一种宁愿勇敢表达自己的观点即使面临死亡,也不愿意沉默偷生的生活态度。范仲淹在《灵乌赋》中通过灵乌的口,展现了忠诚直言者常遭误解与迫害的悲哀现实,同时颂扬了忠诚与正义,批判了世俗偏见与沉默妥协。 黄克武教授题词小箋选用的日本寸松庵色纸是一种具有悠久历史和文化价值的纸张。寸松庵色纸被认为是古笔的名品之一,与“继色纸”和“升色纸”并称为“三色纸”。这种纸张以其精美的工艺和历史价值而闻名,常被用于书法和艺术作品。 黄克武教授的著作《开启民智 会通中西:严复译著与清末民初的思想变迁》由三联书店出版,这本书集结了黄教授的七篇研究论文,深入探讨了严复的生平及其在晚清民国历史上的贡献与地位。 此外,黄克武教授还提到了建立学术基地的重要性,建议研究生阶段的学生不要过于功利,要建立自己的学术基地,然后再往外拓展,这样学问才能做深做大。 黃克武教授題詞小箋-宁鸣而死 不默而生。配实木裱框,笺选用日本寸松庵色纸网页链接

严复的新保守主义思想与近代中国的变革 20世纪初,中国思想界风云变幻,其中严复的新保守主义思想尤为引人注目。𐟌🊊一、严复思想的核心 𐟌𑊤𘥥䍯𜌨🙤𝍨⫩•🦜Ÿ误解的思想家,实际上是中国近代思想史上一个不可或缺的重量级人物。他的思想一以贯之,从早期对改革的呼唤到晚年的保守倾向,都体现了对国家命运的深刻思考。 1️⃣ 早期改革:甲午战争后,严复发表了气势磅礴的时论文章,戊戌变法失败后,他更是写下了悲愤的诗篇悼念戊戌六君子。这些文章和诗词都显示了他对改革的强烈支持和对变法派激进态度的批评。 2️⃣ 晚期保守:辛亥革命后,严复对民国初年的议会民主政治持批评态度,他肯定了袁世凯的强人政治,支持袁世凯解散国会,甚至列名筹安会,尊孔保教。这种转变让人误以为他是一个保守主义者。 3️⃣ 渐进变革:严复认为,中国的现代化不可能一蹴而就,需要通过渐进的方式来实现。他强调,西方社会的富强源于个性自由和个人能动性,但这并不意味着中国应该立即走向自由主义。 4️⃣ 专制传统:严复指出,中国长期以来的专制传统和国民性是中国的现实,这使得中国不可能通过自由主义的方式来实现富强。他明确提出,中国实现富强需要的是开明的权威政治,而不是自由主义。 5️⃣ 政治强人:严复认为,中国需要的不是华盛顿、卢梭这样的政治人物,而是拿破仑、克伦威尔、商鞅、桑弘羊、张居正这样的政治强人。 6️⃣ 儒家思想:严复对传统儒学的态度是复杂的。他批判那些以原教旨方式对待儒家古训的做法,但同时主张从儒学传统中寻求凝聚“国性”的资源。他坚信,儒家思想是中国数千年来形成的国性的基础。 二、严复思想的多面性 𐟌 严复的思想并不是简单地从改革到保守的转变,而是贯穿了他整个思想生涯的主线。他的新保守主义思想在政治、经济、社会诸方面都有广泛的表现,形成了一整套完整的看法。 1️⃣ 现代化困境:严复对中国现代化的困难和矛盾有着深刻的认识,他的渐进式现代化选择模式对当代中国人仍具有启示意义。 2️⃣ 哲学基础:他的新保守主义改革观基于哲学上的经验主义和对自然法的批判,使其思想具有深厚的学理基础。 3️⃣ 思想一致性:严复关于现代化的思想散见于时论、按语和私人书信中,但这些观念和议论彼此之间有着一致性和内在逻辑性。 三、思想史的意义 𐟓œ 严复的思想在中国近代思想史上具有重要意义。他的新保守主义思想不仅体现了对国家命运的深刻思考,也为我们理解近代中国的变革提供了宝贵的参考。

这本书的封面让我一见钟情! 说实话,这本书的封面真的太吸引人了!第一眼看到就被种草了,虽然不想剁手,但它的封面设计成《新青年》的样子,真的让我无法抗拒! 𐟓– 书名:《清末民初的思想与人物》 ✒️ 作者:杨琥(北大校史馆副研究员,见图3) 𐟏  出版社:四川人民出版社 第二眼看到目录(图4),发现这本书涉及很多清末民初的重要人物,比如章太炎、夏曾佑、严复、章士钊、蔡元培、李大钊等,还有《甲寅》《新青年》《每周评论》《晨报副刊》等重要刊物。 第三眼,注意到这本书是谭徐锋老师主编的“论世衡史”丛书(图8),之前看过这个系列里的《武则天研究》,觉得很不错,是踏踏实实做学术书籍的品牌。果断入手! 𐟓 这本书是一本论文集,收录了杨琥老师13篇文章,是他二十多年研习中国近代史的心得。虽然内容是学术性的,但非常细节,对历史爱好者来说也不算难读。通过这本书,你可以发现很多近代史的知识宝藏。 𐟓 很多学者研究五四新文化运动时,喜欢从宏观角度入手,而杨琥老师则更关注具体史实。比如书中有一篇文章《<每周评论>等报刊若干撰稿人笔名索解》,讨论了《每周评论》《晨报副刊》《甲寅》等刊物的笔名背后的撰稿人。过去学术界更关注代表人物,对这些撰稿人以及相互影响的研究较少。 𐟓 喜欢《觉醒年代》的朋友们,我强烈推荐你加入这本书的书单!与电视剧太适配了!蔡元培担任北大校长的幕后故事、《新青年》的撰稿人群体、《新青年》开设的“通信”栏目,是不是觉得很亲切?剧中画面就在眼前?(图5-7)在这本书里,你能看到更多经过严密考证的信息,从历史的细节中重新认识这些民国大师和重要事件。 𐟔 我是ruc猫猫,一个历史系女生,分享喜欢的人文社科(主历史)书籍~

小学文学常识全攻略,家长必看! 𐟓š 文学常识大集合!为小学生准备的文学知识宝典,快来看看吧! 1️⃣ 𐟌𘠧쬤𘀤𝍥峨𚺯𜚨”᧐𐯼ˆ文姬) 2️⃣ 𐟓œ 第一部纪传体通史:《史记》 3️⃣ 𐟓š 第一部词典:《尔雅》 4️⃣ 𐟓– 第一部大百科全书:《永乐大典》 5️⃣ 𐟎𖠧쬤𘀩ƒ訯—歌总集:《诗经》 6️⃣ 𐟓 第一部文选:《昭明文选》 7️⃣ 𐟔 第一部字典:《说文解字》 8️⃣ 𐟐‰ 第一部神话集:《山海经》 9️⃣ 𐟑𛠧쬤𘀩ƒ視‡言志人小说集:《世说新语》 𐟔Ÿ 𐟑𙠧쬤𘀩ƒ視‡言志怪小说集:《搜神记》 1️⃣1️⃣ 𐟓š 第一部语录体著作:《论语》 1️⃣2️⃣ 𐟓œ 第一部编年体史书:《春秋》 1️⃣3️⃣ 𐟓– 第一部断代史:《汉书》 1️⃣4️⃣ 𐟎– 第一部兵书:《孙子兵法》 1️⃣5️⃣ 𐟎蠤𘤥𘩩쯼š司马迁, 司马相如 1️⃣6️⃣ 𐟎𖠤𙐥𚜥Œ璧:《木兰词》《孔雀东南飞》 1️⃣7️⃣ 𐟓œ 史学双璧:《史记》《资治通鉴》 1️⃣8️⃣ 𐟎�𚌦‹:初刻拍案惊奇、二刻拍案惊奇(凌蒙初) 1️⃣9️⃣ 𐟓– 三言:喻世明言、警世通言、醒世恒言(冯梦龙) 2️⃣0️⃣ 𐟌🠤𘉧伯𜚥‘觤𜣀仪礼、礼记 2️⃣1️⃣ 𐟌ƒ 三更:新安吏、石壕吏、潼关吏 2️⃣2️⃣ 𐟒‘ 三别:新婚别、垂老别、无家别 2️⃣3️⃣ 𐟌𘠩ƒ�먋墀œ女神”三部曲:《女神之再生》《湘果》《棠棣之花》 2️⃣4️⃣ 𐟌𞠨Œ…盾“蚀”三部曲:《幻灭》《动摇》《追求》;农村三部曲:《春蚕》《秋收》《残冬》 2️⃣5️⃣ 𐟌Ÿ 巴金“爱情”三部曲:《雾》《雨》《电》;“激流”三部曲:《家》《春》《秋》 2️⃣6️⃣ 𐟓œ 第一部国别史:《国语》 2️⃣7️⃣ 𐟓– 第一部记录谋臣策士门客言行的专集:《国策》《战国策》 2️⃣8️⃣ 𐟎�쬤𘀩ƒ褸“记个人言行的历史散文:《晏子春秋》 2️⃣9️⃣ 𐟌🠧쬤𘀤𝍤𜟥䧧š„爱国诗人:屈原 3️⃣0️⃣ 𐟎𖠧쬤𘀩斩•🧯‡叙事诗:《孔雀东南飞》(357句,1785字) 3️⃣1️⃣ 𐟓š 第一部文学批评专著:《典论ⷨ–‡》(曹丕) 3️⃣2️⃣ 𐟌𞠧쬤𘀤𝍧”𐥛�—人:东晋,陶渊明 3️⃣3️⃣ 𐟓– 第一部文学理论和评论专著:南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》 3️⃣4️⃣ 𐟎𖠧쬤𘀩ƒ訯—歌理论和评论专著:南北朝梁人钟嵘的《诗品》 3️⃣5️⃣ 𐟌🠧쬤𘀩ƒ觧‘普作品,以笔记体写成的综合性学术著作:北宋的沈括的《梦溪笔谈》 3️⃣6️⃣ 𐟌„ 第一部日记体游记:明代的徐宏祖的《徐霞客游记》 3️⃣7️⃣ 𐟌Ÿ 第一位女词人,亦称“一代词宗”:李清照 3️⃣8️⃣ 𐟓– 我国第一部长篇讽刺小说:《儒林外史》 3️⃣9️⃣ 𐟌🠦ˆ‘国第一部介绍进化论的译作:严复译的赫胥黎的《天演论》 4️⃣0️⃣ 𐟌Ÿ 我国第一部个人创作的文言短篇小说集:《聊斋志异》 4️⃣1️⃣ 𐟎�–𐦖‡学史上第一篇短篇小说:《狂人日记》

复试全攻略:如何准备自我介绍和应对问答? 𐟓š 准备篇 提前准备好一篇自我介绍,内容包括个人基本信息、兴趣爱好、本科学校和专业、在校期间的成就(奖学金、大赛奖项、证书、荣誉称号等)。如果有翻译实践经验,可以简要介绍,老师会很感兴趣。初试成绩高的同学可以提一下分数。此外,还可以说说为什么选择这个学校和专业。总之,无论说什么,都要做好被老师提问的准备!自我介绍中难免会有一些“坑”,提前把这些“坑”填平,做到万无一失。 举个例子,我的自我介绍中提到了本科期间去美国参加社会实践的经历,所以关于美国的部分我准备了很多可能问到的问题,甚至包括如何看待中美关系。爱好方面,我提到自己喜欢中国茶文化和汉服,所以关于茶文化和汉服的英文介绍也准备了两段以防万一。除此之外,关于为什么报考矿大、为什么选择笔译专业、为什么来徐州念书等都可以稍微准备一下。 𐟌𜠩—”篇 老师可能会根据你的自我介绍来提问,也可能问你视译中用了哪些翻译策略,或者直接问你一些翻译理论。以下是我的经历: 在自我介绍中,我提到“曾经把喜欢的中文歌词翻译给美国朋友看”,老师问我的第一个问题是:“你认为对译者来说最重要的是什么?”我回答了“翻译目的”和“翻译标准”(text-oriented translation; reader-oriented translation; translator-oriented translation)。 老师的第二个问题是:“详细谈谈text-oriented translation”,我列举了泰特勒翻译三原则和中国的三位翻译家严复、傅雷、钱钟书。紧接着老师的第三个问题是:“谈谈傅雷的翻译理论”,还好我之前整理过他的“神似”,不然只知道严复的“信达雅”真的不够! 𐟓š 翻译理论推荐 关于翻译理论,推荐《翻译通论》(刘敬国、何刚强主编)这本书。这本书是我本科翻译课的教材之一,由于毕业论文也是翻译相关,所以这本书翻了不下四遍。这本书最大的好处就是可以帮助大家快速建立一个翻译相关的框架体系,但关于各理论的详细介绍书里不是很全面也不系统,需要大家额外去搜集整理。 本次复试老师问我的三个问题可谓是层层递进,所以我觉得只知道些零散的理论是不够的,要知道哪个理论归于哪个流派哪个框架之下。再一个就是自己一知半解的东西别随便提到,保不准老师下一个问题就是让你详述。

社会学入门指南:理解世界与生活的必读书籍 社会学,一门探讨社会现象、行为和结构的学科,对于我们理解世界和生活具有重要意义。在华夏文明的深厚根基中,严复先生将“社会学”译为“群学”,源自《荀子ⷧŽ‹制》中的群的概念,开启了中国社会学研究之门。那么,如何从零开始探索这门学科呢?以下是一些值得一读的社会学入门书籍: 《社会学》(第八版)𐟓š 作者:安东尼ⷥ‰登斯、菲利普ⷨ詡🊨€…:李康 简介:这本书是当代社会学大师安东尼ⷥ‰登斯的作品,行文流畅,布局清晰,是理解世界和生活的不可或缺的导引。 《社会学基本概念》(第二版)𐟓– 作者:安东尼ⷥ‰登斯、菲利普ⷨ詡🊨€…:王修晓 简介:这本书介绍了一系列社会学的基本概念,如消费主义、社会流动、身份认同、社会自我等,帮助你快速搭建认知世界的地图。 《欢迎光临社会学》(第11版)𐟎‰ 作者:戴维ⷧ𚽦›𜊨€…:黄腾 简介:这本书从建构论视角出发,通过日常生活中的事例,带领读者透过表象看到“熟悉事物中的不熟悉”,了解自身在建构、规划、维持和再建社会的过程中可以发挥的作用。 《生活的暗面:日常生活的社会学透视》(第5版)𐟌篸 作者:迈克尔ⷦ–𝧓楸ƒ 译者:徐文宁、梁爽 简介:这本书尝试提出“培养社会学正念”这一新取径,通过许多人生故事和课堂对话,示范如何用社会学正念去拆解社会世界,并讲解了十种社会学技能,把社会学理论转化为日常实际行动。 《社会学的邀请》𐟥‚ 作者:乔恩ⷥ聧‰𙊨€…:林聚任 等 简介:这本书虽然是一本社会学入门读物,但其中包含了丰富的社会学内涵和想象力。社会学能够帮助我们同时在个体和集体两个层面上更好地了解现状,以便我们就人类将走向何处、应该如何实现目标做出更明智的决定。 《与社会学同游:人文主义的视角》𐟚𖢀♂️ 作者:彼得ⷤ𜯦 𜊨€…:何道宽 简介:这本书是社会学和传播学领域的经典教材,内容基于人文主义的传统,叙述了社会学与传播学、历史学、哲学的关系和发展历程,充满巧妙的比喻和事例,是经过时间检验的经典之作。 《乡土中国 生育制度》𐟌𞊤𝜨€…:费孝通 简介:《乡土中国》收录了费孝通的14篇论文,是其在西南联大讲授的课程内容。《生育制度》则从功能主义视角,分析中国的生育制度。 《社会学是什么》𐟤” 作者:邱泽奇 简介:这本书在内容编排上遵从生活逻辑,从出生开始,讨论人的成长、学习、工作、婚嫁、家庭等重要问题。 这些书籍从不同的角度和层次深入浅出地介绍了社会学的基本概念和方法,帮助你更好地理解世界和生活。无论是初学者还是社会学爱好者,这些书籍都是值得一读的宝藏。

今天我们知道,青少年时期的毛泽东,思想也经历过巨变,具体地表现在这几个时期。 如他在湘乡县立东山小学堂时,就较多的接受了维新派思想,曾就君主立宪和封建专制两种国家体制的理解写下政论文字。期间,他从相信孔孟到崇拜康梁,从赞同郑观应的《盛世危言》到主张以英、日为楷模进行立宪变法,成为他早期思想发展的第一个梯阶。 1911年春,他以第一名的成绩考入了湘乡驻省中学后,他接触到革命派的主张后,开始在校内公开表达政见,以支持革命党推翻清朝、建立民国的纲领,提议请回孙中山当大总统,康有为做内阁总理,梁启超做外交部长,还倡议并带头剪掉了辫子,以示与腐败的清政府彻底决裂。 在这时,他难能可贵的一点是,是把自己求学与社会改造相结合,即读什么的书真正有用,他已经不再拘泥于形式上的学习方式。如这时的他,因武昌起义爆发他选择当了半年新军;并在革命一时休止后,他又陆续报考了警察学堂、肥皂制造学校、法政学堂、公立高级学校,以求得社会改良之路,结果不堪欣慰。就连最后以第一名的成绩考入湖南全省高等中学校(后改名省立第一中学),就读半年后,认为学校校规刻板、课程有限,不如自学。正是这一期间,他大量阅读了西方十八、十九世纪资产阶级民主主义和近代科学的著作,如卢梭的《民约论》、达尔文的《物种起源》,特别是严复翻译的亚当ⷦ–說†的《原富》、孟德斯鸠的《法意》、赫胥黎的《天演论》、斯宾塞的《群学肆言》等,较为系统的接受了西方近代思想文化的启蒙教育。 直到后来来自父亲的压力,他才又无奈重新回到学校,直到最后在湖南省立第一师范学校,他受杨昌济等进步教师的影响,成为《新青年》杂志的热心读者,开始崇拜陈独秀等人,思想开始转变。 但这时的他,他依然没有从探讨蒲鲁东、包特金的无政府主义、杜威的实用主义、罗素的基尔特社会主义、武者小路笃实的新村工读主义等等思想繁杂中走出来。他在1920年3月致周世信所言,他正站在十字路口,“寻找出路”。 直到1920年5月至7月初,他多次往返上海并与陈独秀多次讨论后,他的人生轨迹发生了重大的转变,由一个改良主义者转变为一个马克思主义者。。在这一点可以从他的回忆中找到答案。1936年他对斯诺说:“我第二次到上海去的时候,曾经和陈独秀讨论我读过的马克思主义书籍。陈独秀谈他自己的信仰的那些话,在我一生中可能是关键性的这个时期,对我产生了深刻的印象。” 也是在这一期间,他与他的挚友蔡和森,越洋隔空探索社会变革之法,使他们对俄式革命道路又有了一种刻骨的认识与行动。1920年7月6日至10日,赴法国的新民学会会员蔡和森、向警予、李维汉等和部分工学励进会会员共20余人,在蒙达尔纪召开会议,史称“蒙达尼会议”。“蒙达尼会议”是一次不寻常的会议。在这次会议上,蔡和森主张组织俄式共产党,走俄国十月革命的道路,以此改造中国。萧子升则表示不理解、不同意,坚持自己的温和的社会改良方式。会后不久,蔡和森、萧子升分别给远在国内的他写了两封长信,在信中蔡和森明确提出了“明目张胆正式成立一个中国共产党”。这是中国革命青年第一次提出“中国共产党”这个名称。 他收到信后,给蔡和森回信道:“你这一封信见地极当,我没有一个字不赞成。”此外,他还告诉蔡和森建党一事正在进行。可见,此时的两挚友,已经完全志同道合,不约而同地走上了俄式革命的道路。 此时的新民学会已经成立三年,由于内部核心人员的思想产生了剧烈的分歧和价值争论。于是在1921年元旦前夕,他给会友发出会议通知,就“新民学会应以什么作共同目的”、“达到目的须采用什么方法”、“方法进行即刻如何着手”等内容进行讨论,并要求会员提前做好研究,届时“拨冗到会,风雨无阻”。 1921年1月1日,阳历新年,湖南长沙,大雪纷飞。十几位年轻的知识分子,踏着五四先进文化催生的救国潮流,来到潮宗街文化书社,召开新民学会长沙学员会员大会,讨论如何“改造中国与世界”。他在1月1日讨论学会方针以及“改造中国与世界”的方法、目的等问题时指出:改良是补漏办法,应主张大规模改造。至于方法,我极赞成采用“俄式”,“因俄式系诸路皆走不通了新发明的一条路,只此方法较之别的改造方法所含可能的性质为多”。接着,他又在2日会议的发言中,继续列举了当时解决社会问题的五种方法,并一一分析指出:社会政策,是补苴罅漏的政策,不成办法;社会民主主义,借议会为改造工具,但事实上议会的立法总是保护有产阶级的;无政府主义否认权力,这种主义,恐怕永世都做不到;温和方法的共产主义,如罗素所主张极端的自由,放任资本家,亦是永世做不到的。最后指出:激烈方法的共产主义,即所谓劳农主义,用阶级专政的方法,是可以预计效果的,故最宜采用。此次他在1日、2日的发言,均合编收入《毛泽东文集》第一卷。

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