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邺城文学征稿权威发布_邺城文学征稿最新(2024年12月精准访谈)

内容来源:AI全自动内容创作接口所属栏目:观点更新日期:2024-12-01

邺城文学征稿

曹丕,字子桓,是三国时期曹魏政权的开国皇帝。生于沛国谯县(今安徽亳州),父亲是曹操,母亲是卞夫人。在天下纷乱的背景下成长,曹操亲自教授他骑射之术。曹丕自幼聪颖,六岁学射箭,八岁会骑射,擅长击剑,文化教育上也深受曹操影响,少年时已熟读《诗经》《论语》,稍长后遍读五经、四部、《史记》《汉书》及诸子百家著作。 青少年时代常跟随曹操出征,经历了诸多战役。建安二年,曹操南征荆州,在宛城遭遇张绣降而复叛,曹操长子曹昂与侄子曹安民遇害,十岁的曹丕乘马逃脱。此后,建安五年曹操与袁绍战于官渡、建安十二年曹操远征乌桓、建安十三年曹操南征荆州并与孙权、刘备联军战于赤壁等战役,曹丕均随从在侧。建安九年,曹军攻占邺城,曹丕随军入城,强纳了袁熙之妻甄氏。 曹植是曹丕同母兄弟,小曹丕五岁,才华令曹操惊异,一度被曹操列为继承人候选,曹植周围也聚集了一批支持者,如丁仪、丁廙与杨修等。而曹丕周围也有贾诩、吴质、朱铄等支持者。 曹丕为了上位采取了多种策略,包括自我砥砺、以孝藏拙、撰写并传播《典论》、亲礼大臣、亲近宗室要人等,最终在建安二十二年(217年)在储嗣之争中胜出,被曹操册立为魏王太子。 建安二十三年,为死于疾疫的建安文学代表人物徐干、陈琳、应玚、刘桢编写文集。此时期,他将一批知名文化人物如王粲、陈琳等团结到自己周围,自己也参与创作,成为建安文学的重要代表人物。 建安二十四年,相国西曹掾魏讽趁曹操大军滞留汉中,暗中纠集同道,与长乐卫尉陈祎合谋袭取邺城,陈祎中途告密,曹丕遂捕杀魏讽并在邺城大规模搜查同党,手段颇为严酷,还牵连了一些与魏讽有往来的人,如王粲的两个儿子等。 建安二十五年(220年)正月曹操病故,曹丕在邺城自任丞相,继位魏王,领冀州牧,改建安二十五年为延康元年。继位后,他出台了一系列争取人心、巩固统治的措施,如颁布《薄税令》、厚赏诸侯王与将相、颁布《广询令》、采纳尚书陈群的建议制定“九品中正制”等。还诛杀了亲曹植的丁仪、丁廙兄弟,并勒令包括曹植在内的诸侯离开中枢,前往封地。同时制造祥瑞事件,为改朝换代做舆论准备。 延康元年(220年)冬十一月,曹丕逼迫汉献帝禅位,登基称帝,建国号为魏,定都洛阳,改元黄初,奉汉献帝为山阳公,追尊曹操为魏武帝。 在位期间为了强化皇权,打压宦官、防范外戚、禁锢宗室、废除丞相。推行的一些政策在一定程度上稳定了国家局势,加强了中央集权。 在经济方面:继续推行曹操制定的士家制度,屯田修陂、轻刑减赋,使曹魏政权治下的百姓得以休养生息。 在军事方面:有统一天下的雄心壮志,三次征伐东吴,但都无果。对鲜卑、匈奴等势力采取怀柔政策,在西域设置戊己校尉,减轻了曹魏政权在边疆的防御压力。 在文化方面:尊孔崇儒,恢复太学,命人编撰了中国历史上的第一部类书《皇览》。他本人擅长诗歌与辞赋,是建安时期邺下文学集团的领袖人物,有《燕歌行》《浮淮赋》等诗歌辞赋作品传世,著有《典论》,其中的《论文》是中国古代文学批评史上的重要文献。 黄初七年(226年)五月,曹丕去世,谥号“文”,时年40岁。其命陈群、司马懿、曹真、曹休四人担任辅政大臣辅佐太子曹睿。

洛阳纸贵:左思的文学传奇 𐟓œ 洛阳纸贵,这个成语源于西晋太康年间的一个故事。说的是当时有个叫左思的文学家,他的作品《三都赋》风靡一时,人们争相传阅,导致洛阳的纸价都上涨了。这个故事告诉我们,当一个人的作品受到广泛欢迎时,其价值和影响力有多大。 左思小时候并不爱读书,父亲左雍常常对他失望。然而,左思不甘心被人瞧不起,开始发愤学习。他读了很多书,尤其是《两都赋》和《两京赋》,虽然佩服其中的宏大气魄和华丽文辞,但也发现了其中的不足。于是,他决定写一篇《三都赋》,把三国时期的魏都邺城、蜀都成都和吴都南京写入赋中。 为了写好这篇赋,左思收集了大量的历史、地理、物产和风俗人情的资料,几乎堆满了屋子。他闭门谢客,开始苦写。经过十年的努力,《三都赋》终于完成了!这篇赋受到大家的好评,人们把它和汉代文学杰作《两都赋》相比。由于当时还没有发明印刷术,喜爱《三都赋》的人只能争相抄阅,导致京城洛阳的纸张供不应求,纸价大幅上涨。 这个成语现在多用来形容著作有价值,流传广泛。比如,有人说:“他的文笔极佳,人们纷纷传阅,一时间洛阳纸贵,大家纷纷赞不绝口。”这句话就很好地体现了“洛阳纸贵”的意境。 这个故事告诉我们,只要有恒心和毅力,再加上勤奋和努力,就能创造出不平凡的成绩。左思的故事不仅是一个文学传奇,更是一个激励人心的励志故事。

他于18日在北京逝世,享年62岁 记者从朱岩石先生亲友处获悉,著名考古学家、中国社会科学院考古研究所研究员、博士生导师、中国文物学会副会长、中国考古学会常务理事、中国史学会理事朱岩石先生,10月18日上午在北京逝世,享年62岁。 朱岩石 中国社会科学院大学历史学院网站 公开资料显示,朱岩石,1962年8月出生于北京市西城区,历史学博士,1984年8月毕业于北京大学考古系,获得历史学学士学位。同年到中国社会科学院考古研究所汉唐研究室工作,历任研究实习员、助理研究员。1995-1997年留学日本早稻田大学文学部考古研究室。1997-2000年留学日本国学院大学研究生院,获历史学博士学位。日本京都大学客座教授、日本东北学院大学客座教授。 朱岩石还曾任中国社会科学院考古研究所副所长兼汉唐研究室主任,并任中国社会科学院研究生院考古系教授、博士生导师。 朱岩石长期以来从事中国汉唐时期都城考古学研究工作,对于汉唐考古学、东亚历史考古学、丝绸之路考古学等进行较深入研究。他生前还担任中国社科院登峰重点学科负责人,邺城考古队队长,中国乌兹别克联合考古队领队。 朱岩石主持了河北省临漳县邺城遗址、磁县北朝墓群、杭州南宋临安城皇城遗址、澳门圣保禄学院遗址、乌兹别克斯坦明铁佩遗址等发掘项目。主持发掘的邺城遗址赵彭城东魏北齐佛寺遗迹、磁县北朝墓群东魏元祜墓发掘年度全国十大考古新发现,磁县北朝墓群M63、M003发掘项目等获国家田野考古发掘二等奖。 朱岩石近十年编著主要成果有:《中国考古学》(三国两晋南北朝卷)、云冈石窟(20卷ⷤ𘭦—妖‡版)、《乌兹别克斯坦安集延州明铁佩城址考古勘探与发掘》、《汉唐都城规划中公共系统空间的考古学研究》等。#我要上热门# #一年一度开学季#

2024年10月18日,一条沉痛的讣告悄然发布,宣告了中国社会科学院考古研究所的杰出学者、原副所长、享有盛誉的考古学家及博士生导师朱岩石教授,因病于同日在北京不幸离世,享年62岁,为中国乃至世界考古学界留下了难以填补的空缺。 朱岩石,这位1962年8月在北京西城区降生的历史学家,其学术生涯如同一部精彩纷呈的史诗,见证了他对中国汉唐时期都城考古学的深厚情感与卓越贡献。1984年,他从北京大学考古系毕业,手握历史学学士学位,满载着对古代文明的无限向往,踏入了中国社会科学院考古研究所汉唐研究室的大门,从此开启了长达数十年的学术探索之旅。初入职场,他先后担任研究实习员和助理研究员,以勤勉和才华逐渐在业界崭露头角。 朱岩石于1995年至1997年间远赴日本早稻田大学文学部考古研究室深造,随后又在日本国学院大学研究生院继续深造,并于2000年荣获历史学博士学位,这段留学经历不仅为他带来了国际化的学术视角,也让他在日本学术界赢得了尊重,先后受邀成为京都大学和东北学院大学的客座教授,进一步巩固了他在国际考古学界的影响力。 回国后,朱岩石的学术生涯步入了快车道,他不仅担任了中国社会科学院考古研究所副所长兼汉唐研究室主任,还在中国社会科学院研究生院考古系及中国社会科学院大学考古系担任博士生导师,培养了一大批优秀的考古学人才,为中国考古学的未来发展播下了希望的种子。 朱岩石教授的学术专长聚焦于中国汉唐时期的都城考古学,尤其是他在邺城遗址和磁县北朝墓群的考古工作中倾注了大量心血。自2016年起,他作为中国社会科学院登峰战略优势学科“汉唐考古”的核心负责人之一,持续引领着邺城考古队的工作,这些努力不仅让邺城遗址和磁县北朝墓群成为国内外学术界关注的焦点,更使它们多次荣获国家级和省部级的重要奖项,如2002年、2007年、2012年全国十大考古新发现及国家文物局田野考古奖二等奖、三等奖等,这些荣誉无疑是对朱岩石教授及其团队辛勤付出的最高肯定。 除了考古发掘工作,朱岩石还积极参与并主导了多项文化遗产保护与展示项目,包括邺城博物馆、邺城考古博物馆、磁县北朝考古博物馆的策划与建设,以及邺城遗址保护规划、邺城国家考古遗址公园的设计方案编制与实施。他的这些努力,不仅让珍贵的文化遗产得以妥善保存,更为公众提供了了解历史、感受文明的窗口,极大地促进了文化遗产的社会价值和教育功能的发挥。 此外,他还亲自参与了包括浙江杭州南宋临安城皇城遗址、河北赞皇县西高北朝李氏家族墓地等重要遗址的发掘项目,每一次发掘都凝聚了他对历史的敬畏与对学术的热爱。 朱岩石教授留下了丰富的学术遗产,他的代表性著作如《中国考古学ⷤ𘉥›𝤸䦙‹南北朝卷》、《澳门圣保禄学院遗址考古发掘报告(2010-2012)》、《云冈石窟》、《中国出土壁画全集》、《邺城文物菁华》、《邺城考古发现与研究》、《磁县湾漳北朝壁画墓》等,不仅是中国考古学领域的重要参考资料,也是后世学者研究中国古代文明的宝贵资源。 朱岩石教授的离世,无疑是学术界的一大损失,但他的精神与成就将永远激励着后来者继续前行。他的生命虽然终止于2024年的那个秋日,但他对学术的热爱与贡献,将如同璀璨星辰,永远照亮着考古学的未来之路。

澎湃新闻记者从朱岩石先生亲友处获悉,著名考古学家、中国社会科学院考古研究所研究员、博士生导师、中国文物学会副会长、中国考古学会常务理事、中国史学会理事朱岩石先生,10月18日上午在北京逝世,享年62岁。 公开资料显示,朱岩石,1962年8月出生于北京市西城区,历史学博士,1984年8月毕业于北京大学考古系,获得历史学学士学位。同年到中国社会科学院考古研究所汉唐研究室工作,历任研究实习员、助理研究员。1995-1997年留学日本早稻田大学文学部考古研究室。1997-2000年留学日本国学院大学研究生院,获历史学博士学位。日本京都大学客座教授、日本东北学院大学客座教授。 朱岩石还曾任中国社会科学院考古研究所副所长兼汉唐研究室主任,并任中国社会科学院研究生院考古系教授、博士生导师。 朱岩石长期以来从事中国汉唐时期都城考古学研究工作,对于汉唐考古学、东亚历史考古学、丝绸之路考古学等进行较深入研究。他生前还担任中国社科院登峰重点学科负责人,邺城考古队队长,中国乌兹别克联合考古队领队。 朱岩石主持了河北省临漳县邺城遗址、磁县北朝墓群、杭州南宋临安城皇城遗址、澳门圣保禄学院遗址、乌兹别克斯坦明铁佩遗址等发掘项目。主持发掘的邺城遗址赵彭城东魏北齐佛寺遗迹、磁县北朝墓群东魏元祜墓发掘年度全国十大考古新发现,磁县北朝墓群M63、M003发掘项目等获国家田野考古发掘二等奖。 朱岩石近十年编著主要成果有:《中国考古学》(三国两晋南北朝卷)、云冈石窟(20卷ⷤ𘭦—妖‡版)、《乌兹别克斯坦安集延州明铁佩城址考古勘探与发掘》、《汉唐都城规划中公共系统空间的考古学研究》等。

邯郸三日游:穿越三千年历史 邯郸,这个名字已经有三千年没有改变了,仿佛在等你梦回时能找到来时的路。这次我在邯郸待了三天,参观了三个博物馆,感觉像是穿越了三千年历史。 临漳的佛教造像博物馆 𐟏›️ 临漳,这个名字听起来很有文学感,其实只是简单地描述了这个县在漳河边。这里的博物馆主要展示佛教造像,很多展品都是在建国70年大庆时出国展览过的。听着《云上龙门-牵手响堂山邺城》一路看来,虽然只欣赏了皮毛,但也足够震撼。 磁县的北朝墓葬群 𐟏𚊧づŽ🤾托北朝墓葬群的出土文物,比如著名的茹茹公主墓(河北省博物院复刻了一比一的壁画),展示了陪葬甬和珍贵的波斯金币。复刻的湾漳北朝墓葬壁画让人震撼,仿佛有种不真实的穿越感。 市区的历史遗迹 𐟏𐊥œ襸‚区,除了著名的邯郸微笑、铜马和玉壁,还有数字模拟复制的北响堂大佛洞。这里可以穿战国袍拍照,最近还在周六开放了夜场。 便捷的包车服务 𐟚 这三个地点距离比较远,网上也有公交攻略,但最近天气太热,路线上周转时间长,而且需要精确掌控时间。最终我选择直接包车,价格合理,服务好,司机还会聊很多当地的情况。更棒的是,他们还会赠送意想不到的小礼物——姐姐自己创意定制的冰箱贴钥匙扣,真的是用心在做旅游包车服务。 这次邯郸之行让我感受到了三千年历史的厚重和魅力,也希望未来还能有机会再来探索更多。

#国潮旅行季# 河北的一座国家历史文化名城,3千年来从未改过名字!不仅见证了历迁,还是一个风光秀丽的古城 邯郸,这座拥00多年历史的古城,蕴含着中华民族深厚的文化底蕴。这里曾见证着中国历史的滚滚洪流,也映射着时代的变迁与发展。如今步入这古老的城池,仿佛踏上了一段历史与文化之旅。 一、悠久的历史,灿烂的文化邯郸历史悠久,源远流长。早在战国时期,这里就作为赵国都城存在了158年。进入西汉时期,邯郸与洛阳、临淄、宛城、成都并称“五大都会”,可见其历史地位之崇高。在漫长的历史长河中,邯郸孕育和见证了中华民族绚烂多彩的文化。⠊如今,在邯郸参观古城遗址,你仿佛看到了战国时期朝堂之上波诡云谲的政治斗争;览赵文化公园,细细品味那些展示的文物,仿佛又回到了古都辉煌的年代。无数先人把汗水和智慧融入这片土地,孕育出灿烂的赵文化,为后人留下了珍贵的宝藏。 二、壮阔的山河,秀美的景色历史和文化并不是邯郸唯一的魅力所在。隐藏此处旖旎的山水,也令人驻足流连。 铜雀台曾是曹操修建的三大台阁之一,也是建安文学的发祥地。这里原是三国时邺城的旧址,前临河洛,倚漳水,虎视中原,凝聚着一派王霸之气。许多古代文人墨客的绝妙佳作在此诞生。 娲皇宫传说是华夏始祖女娲氏“炼石补天,抟土造人”的地方,是全国五大祭祖圣地之一。是中国规模最大、肇建时间最早、影响地域最广的奉祀女娲的历史文化遗存,被誉为“华夏祖庙”。 永年广府古城周围是万亩洼地和一望无际的芦苇,四面环水,具有北方罕见的秀美水乡风光。宛若北国江南,静谧安然。 京娘湖因宋太祖送京娘的故事发生在这一带,故得此名。湖面呈倒“人”字型,分东西两支,长短各3公里。沿湖两岸沟壑深谷,赤壁丹崖。奇特的地质构造,地形地貌,构一幅壮丽的山水画卷。 村位于摩天岭脚下,有鸡鸣三省之地利,四水源头(清漳河、沙河、南洺河、北洺河)之泉壑,米寿人仁之气和。峻极峰险,山高水美,绿树荫荫。以山称奇,以水增寿,以寿闻名。 三、美食佳肴,热情好客的邯郸人来到邯郸,不能错过这里丰富的特色美食。从传统的二毛烧鸡、郭八火烧,到独特的武安拽、永年驴肉,再到各色小吃,无不让人眼花缭乱,垂涎欲滴。将美食放入口中,细细咀嚼,历史的沉淀化作鲜美的滋味,流淌在味蕾之间。 品尝美食的同时,也要感受邯郸人民的热情客。无论是街头巷尾的小贩,还是古色古香的茶馆里喝茶聊天的本地人,你都能感受到他们淳朴的人情味。记忆中他们亲切的笑脸,成为了这座城市独特的风景。 3000多年的历史,没有改变这座城市的名字,却丰富了她的内涵。如今的邯郸,既蕴藏着历史的厚重,也在现代化的道路上阔步前行。高楼大厦与古迹遗址交相辉映,机器人与老人下棋聊天的身影映入眼帘。这是一座历史与现代并存,传统与创新交融的活力之城。

三国时期,甄宓生于上流社会家庭,父亲官位高,家境优渥。她自幼聪慧美丽,受父母宠爱,母亲重视其启蒙教育,在文学方面给予良好引导。 长大后,甄宓愈发端庄美丽,吸引众多公子求亲。其父亲为使女儿成为家族保护伞,在众多求亲者中选袁熙为婿,袁熙乃袁绍之子,家族重点培养接班人,甄宓对亲事满意,婚后生活幸福。 然而乱世中幸福难守,袁绍镇守一方,却因曹操不容其阻挡霸业,在关键战争中战败。曹操父子早闻甄宓美名,攻下邺城后命士兵搜寻,甄宓被曹丕部下率先找到,曹丕见其美貌即刻占有并带回府邸。 除曹操惦记甄宓外,曹植也对她仰慕,曹植守道德底线,曹操则关注其生活。曹丕起初因虚荣心宠爱甄宓,后新鲜感消失,竟将她赐死,一代佳人香消玉殒。

杜牧《赤壁》赏析:以小见大的历史感悟 𐟓𚠧𚪥𝕧‰‡《如果国宝会说话》是中央广播电视总台纪录频道制作的一档电视纪录片,旨在通过每集5分钟的时间,介绍一件国宝背后的中国精神、中国审美和中国价值观,带领观众读懂中华文化。 𐟓œ 杜牧的《赤壁》是其中一集的重要内容。杜牧,作为宰相之孙,自视甚高,喜好谈兵,对军事才能十分自负,怀抱用世之心,却始终抑郁不得志。他的作品多讽喻时政,代表作有诗《泊秦淮》,文《阿房宫赋》等。 𐟔 杜牧的《赤壁》一诗,通过古代兵器“折戟”的描写,引发了对历史的思考。诗中提到“折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝”,通过辨认出是前朝遗物,引发了对历史的感慨。 𐟌Š 诗中的“赤壁”,指的是周瑜在赤壁之战中大败曹军的历史事件。杜牧通过这一历史事件,表达了对历史的思考和感悟。 𐟎�‰𔨵诗歌时,可以从诗中的意象、情感主题等方面进行深入分析。例如,诗中的“铜雀一介”,指的是曹操建于邺城的铜雀台,因楼顶铸有大铜雀而得名。通过这一意象,可以感受到历史的厚重和沧桑。 𐟓𘠤𛥥𐏨灥䧦˜練‡学创作中的一种手法,通过描写小事物来反映大主题。例如,刘禹锡的《乌衣巷》中,通过小小的燕子寻巢飞入寻常百姓家,来警示荣华富贵难以长久,家族兴衰自在其中。 𐟓 通过杜牧的《赤壁》,我们可以看到历史的沧桑和变迁,感受到历史的厚重和文化的传承。

探索邯郸:一座古城的璀璨历史 邯郸,这座拥有3100年历史的古城,曾是战国七雄的赵国都城,也是曹魏、东魏、北齐的都城。它还是北方最大民窑磁州窑的发源地。想要快速了解这座古城,邯郸博物馆是最佳选择,因为这里汇集了邯郸全市的文物精华。 𐟏›️ “甘丹”风华:这个展厅完整介绍了邯郸的历史,特别展示了三个辉煌时期(一楼大厅墙上镶嵌的巨幅铜壁画)。 𐟌𞠧づ𑱤𙋥…‰:这里展示了新石器时代磁山文化,是世界上粟、家鸡和中原核桃的最早发现地,可以看到8000年前的碳化核桃和粟。 𐟐Ž 胡服骑射:赵武灵王实行胡服骑射改革,使赵国成为战国七雄之一。展厅内有各种青铜器和玉器,还有从考古现场直接平移过来的车马坑。 𐟓œ 建安风骨:这个展厅展示了汉魏之际的文学风格,以曹操父子三人为代表。可以花两分钟看看邺城的介绍视频,因为它是中国城市的建筑典范,布局理念深刻影响到后来的长安、洛阳、北京城。 𐟗🠩‚暑𘥏䤻㧟𓥈𛨉𚦜ﯼš这里展示了邺城不同朝代的佛教石刻造像,从北魏的“浑厚沉着”到东魏的“秀骨清像”,再到北齐的“面相丰颐、曹衣出水”。还有局部复刻的北响堂山最经典的“第三窟”。 𐟏𚠧づ𗞧ꑧ“𗥙詙ˆ列:磁州窑是北方著名的民窑,它将中国绘画技法用于瓷画,特点是“白地黑花”,宋金元时达到鼎盛。明清时民间有“南有景德,北有彭城”之说,彭城就是当时磁州窑的烧造中心。 𐟪™ 中国历代钱币陈列:这个展厅展示了邯郸悠久历史进程中不同年代的钱币样式。 𐟓– 走进成语典故之都:邯郸号称“中国成语典故之都”,中国有1500多个成语都来自邯郸,如邯郸学步、负荆请罪、胡服骑射、完璧归赵、纸上谈兵、一字千金等。这里系统展示了邯郸成语典故的来源和特点。 参观这些展厅,可以深入了解邯郸的历史和文化,感受这座古城的独特魅力。

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