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杂志良友最新视觉报道_良友平台下载(2024年12月全程跟踪)

内容来源：AI全自动内容创作接口所属栏目：热点更新日期：2024-12-01

杂志良友

民国时期的杂志《良友》，竟然在1989年还存在[惊哭]!要不是搜王祖贤，还以为这本杂志早已经消失了呢。

1940年，郑苹如被捕，两个特务把她带到小树林执行枪决，正要开枪时，郑苹如却提了一个要求：“请不要毁了我的面容！” 那一年的冬夜，上海的寒风呼啸着从黄浦江边吹来。两个冷酷的特务押着郑苹如，一步步走向上海郊外的小树林。月色清冷，她的身影在枯枝间显得无比单薄。当枪口对准她时，她却提出了一个出乎意料的请求：“请不要毁了我的面容。”那一刻，她的声音平静而坚定。为什么一个年轻女子，在死亡面前不是哀求生存，而是请求保留自己的容颜？郑苹如的故事，远不止是一场注定失败的刺杀。郑苹如1918年出生于日本，父亲郑钺是中国同盟会的元老，追随孙中山革命。母亲木村花子出身于日本名门，却因仰慕中国文化与革命思想，支持中国抗日事业。这样的家庭氛围让郑苹如从小耳濡目染，心中埋下了爱国的种子。郑苹如自幼聪慧，才貌出众。在回到中国后，她很快成为上海社交圈的风云人物，甚至登上了中国顶级杂志《良友》画报的封面。然而，她的光环并不只是浮于表面。七七事变后，19岁的她主动加入抗日救亡运动，用自己的身份和美貌周旋于日本高层之间，为中统收集情报。她不仅是一位社交名媛，更是一名英勇的女特工。 1939年，郑苹如接受了一项危险的任务——刺杀汪伪政府特工头子丁默邨。丁默邨曾担任郑苹如中学的校长，且极为好色，这为她接近他提供了机会。第一次刺杀发生在12月10日。郑苹如将丁默邨引到自家门口，刺杀小组已在暗处埋伏。可就在丁默邨准备下车时，他敏锐地察觉到了异常，命司机迅速掉头离开，逃过一劫。十天后，她策划了第二次行动。两人到静安寺路的西伯利亚皮货店挑选圣诞礼物。郑苹如假意挑选皮草，为外面埋伏的特工争取时间。然而，狡猾的丁默邨察觉出不对劲，丢下钱就逃出了商店。子弹划破夜空，但终究没能击中他。这两次失败让丁默邨对郑苹如产生了怀疑。她的身份也因此暴露。 12月25日，郑苹如决定赴约见丁默邨。她知道自己可能再也回不来，但她依然坦然赴会。当晚，她穿上蓝色套装，披上红色大衣，最后与家人共进晚餐。她没有逃亡，因为她知道如果不去，丁默邨会对她的家人下手。在狱中，郑苹如面对严刑拷打，始终未暴露组织的情报网络。她冷静地告诉审讯者：“我是因为感情纠纷才要杀丁默邨，与政治无关。”即便面对敌人的怀疑和威胁，她也没有退缩。丁默邨的妻子赵慧敏妒火中烧，要求严惩这个“勾引”丈夫的小妖精。于是，郑苹如被判处死刑。 1940年2月7日，郑苹如被押往上海郊外的小树林执行枪决。当她面对冷酷的特务时，没有恐惧，也没有求饶。她提出的唯一请求是：“请不要毁了我的面容。” 在这生命的最后一刻，她的从容令人动容。那不仅仅是对美丽的执念，更是她以自己的方式保留最后的尊严。郑苹如的牺牲并未立即得到认可。由于她的身份复杂且特工工作机密，国民政府当时没有将她列为烈士。她的事迹在战后被人们改写，甚至被误解为一段“风流韵事”。文学家张爱玲曾从胡兰成口中得知郑苹如的故事，并以她为原型创作了《色戒》。然而，在小说和电影中，王佳芝因情感动摇放走汉奸的情节，与郑苹如真实的忠诚形成了鲜明对比。郑苹如从未背叛过自己的信仰。她的每一步都充满了无畏的勇气。即便深陷情感纠葛，她依然坚定地完成了自己的使命。 1983年，中国民政部追认郑苹如为烈士，终于为她的牺牲赋予了应有的荣誉。这位年轻女子的忠诚与勇气，成为那个战火纷飞年代无数隐蔽战线英雄的缩影。郑苹如的故事远不止是一次失败的刺杀。她用自己的生命诠释了什么是忠诚与信仰。在国家危难之际，她毅然放弃了名利与安逸，为了信仰而献身。郑苹如在生命的最后时刻，以微笑面对死亡，宁愿牺牲也不愿背叛信仰。她的故事如同一面旗帜，永远激励着后人。在那个黑暗年代，有太多人像她一样，在隐蔽的战线上默默付出。他们的故事值得被铭记，他们的牺牲换来了今天的和平与自由。郑苹如的最后一句话，至今让人动容：“请不要毁了我的面容。”这不仅是她对美丽的执念，更是对尊严和信仰的守护。在这静谧的小树林里，22岁的她永远停留在了那个寒冷的夜晚。但她的精神，将永远活在后人的心中，成为不灭的光芒。 #我要上热门# #记录我的2024#

在良友书坊的魔法世界中遨游 𐟓š 探索青岛中山路的宝藏书店——良友书坊，这里不仅是一个书的世界，更像是一个魔法城堡。红房子的小阁楼，旁边就是邮电博物馆，仿佛让人穿越到了1926年的《良友》杂志时代。沿着楼梯而上，墙上挂着各期封面，仿佛在诉说着历史的沧桑。 𐟏𐠤𙦥𚗥落在这样一个充满魔法气息的小阁楼里，搭配上哈利波特式的角落，简直让人仿佛置身于霍格沃兹的魔法世界。店内的装修风格独特，即使在繁华的旅游景点附近，也能找到一片宁静的角落，适合花上一整天的时间，静静地享受阅读的乐趣。 𐟓– 书籍的选品、特色文创、诗歌角，每一处都充满了惊喜。无论是寻找心灵的慰藉，还是想要在知识的海洋中畅游，良友书坊都能满足你的需求。 𐟎砥𚗥†…播放着轻柔的音乐，仿佛在诉说着每一个故事。你可以在这里找到属于自己的那一本书，沉浸在自己的小世界里。 𐟌ˆ 无论是寻找灵感，还是想要逃离现实的喧嚣，良友书坊都是一个绝佳的选择。来这里，感受一下魔法般的阅读体验吧！

四川宝梵寺壁画：明代艺术的瑰宝 𐟎芥ⵥﺤ𝍤𚎥››川省蓬溪县城西15公里的宝梵镇宝梵村，始建于北来时期，原名罗汉院。治平元年（1064年），宋英宗赵曙敕封其为“佛中之圣，梵宗之宝”。1956年，宝梵寺被四川省人民政府列为首批省级文物保护单位，1988年再次被重新公布为四川省文物保护单位。宝梵寺属于佛教中的“禅宗”和“净土”派别，历史上香火鼎盛，是川中著名的佛教胜地。寺内现存有明、清重建的古建筑1500余平方米，其中最著名的壁画《西方境》占地100余平方米，是工笔重彩画法，绘有各种法像103个，沥粉贴金，富丽堂皇，被誉为“蜀中明代壁画之代表作”。《地藏说法》（又名《罗汉补衲》）尤为精妙，被公认为是宝梵寺壁画的精髓。早在上世纪三十年代，宝梵寺壁画因其精美而享誉海内外。《东方杂志》和《良友》画刊等著名文化刊物纷纷刊登其照片。同时期，《中国绘画史》也将《西方境》中的《罗汉聆经》作为该书的卷首插图。自此以后，英、美、法、日等国家的官商、学者纷纷前来观赏，国内著名书画家丰子恺、段虚谷、段文杰、赵蕴玉等也先后前来观摩品评。朱德委员长年轻时也曾到此赏画，并留下“宝梵仙画，十足当之”的题赞。宝梵寺的建筑设计独特，建造精美，为明代中期建筑的佳作。大雄殿内明代壁画《西方境》历来被民间尊称为“仙画”，并有相应的传说。

上海周日上午旧书摊市集探秘之旅𐟓– 和朋友一起探索了上海的旧书摊市集，仿佛穿越回了旧时光。现场琳琅满目的书籍和物件让人眼花缭乱： 𐟓š 各类旧书应有尽有，从菜谱到摄影，再到文学，涵盖了广泛的领域。 𐟎蠨🞧Ž倫𛥆Œ，充满了童年的回忆和风格。 𐟓– 保存完好的中英双语《良友》杂志。 𐟎ž️ 九十年代的过期胶卷，记录着那个时代的痕迹。 𐟓𐠥…�年代的上海电影院排片表，仿佛回到了那个年代。 𐟓𘯸 七十年代的结婚照，见证了那个时代的爱情和幸福。此外，书摊旁边还有各种旧物件、首饰、珠宝、陶瓷、家具等，让人流连忘返。听说这个市集只在周日上午开放，是从原来的豫园旧书摊搬过来的。地址在福佑大厦（旁边叫新宝藏楼的4楼），具体位置是中国上海市黄浦区福佑路225号（豫园地铁站7号口步行250米）。一头扎进去，要逛好久好久！

上海女性从“天乳运动”到秀身材的转变在中国古代审美观念中，女性的美胸美乳被认为应该是含而不露的，如同《红楼梦》中尤三姐的“葱绿抹胸，一痕雪脯”。古人称这种小乳为“丁香乳”。这种审美意识从宋代开始，大多数女子会用紧身褡或小背心将双乳压低，甚至用白布束胸，被称为“束奶帕”。 1929年，胡适从美国留学归来，他习惯于看到西方的大波美女，回国后看到中国女性的胸部过于平坦，于是在上海中西女塾的毕业典礼上，他发表了著名的“大奶奶理论”：没有健康的大奶奶，就哺育不出健康的儿童。 1928年，内政部下令全国禁止妇女束胸，称“女子乳部经过长期束缚，对生男生女有极大影响，甚至可能导致民族衰弱”。束胸的危害甚至超过了缠足和束腰。此后，报刊上开始出现袒胸露乳的美女形象，甚至出现了丰胸广告。30年代的上海滩，风气开放，女性曲线美受到新潮人物的追捧，女装设计也开始追求性感风格，改变了传统女装平直造型，出现了以“露、透、瘦”为特征的新颖女装。上海的时尚杂志《良友》推出了胸罩专题，介绍了欧洲女性胸罩的样式和使用方法。电影女明星成为时尚的试水者，如阮玲玉在电影《新女性》和《神女》中展示了旗袍与乳罩的完美结合，引领了新的审美标准。 40年代后，乳罩逐渐被上层社会的时髦女性所接受。商人反应迅速，广告总是能第一时间捕捉到时代审美的变化。当时的内衣公司甚至宣称“没有内衣就没有时尚”。广告极力推崇曼妙身姿的女性，一些商家甚至专门研发丰胸药物，“娇小的身躯，过度的压逼，虽然解放仍然平扁有害曲线美者，可服用银盒生指灵，恢复女性使之膨胀，不用借用棉花。” 当时，林语堂在《中国人》中惊叹：“对于妇女的幽禁已经一去不复返了。其速度之快，使那些十年前离开中国现在刚刚回来的人感到惊讶。”

𐟌Ÿ蓬溪宝梵寺的壁画瑰宝：明代仙画探秘𐟌Ÿ 𐟏ⵥﺯ𜌥ˆ맧𐧽—汉院，坐落在四川省遂宁市蓬溪县宝梵镇宝梵村狮子山中麓。北宋治平元年（1064年），宋英宗赵曙赐予其现名，寓意“佛中之圣，梵中之宝”。 𐟏›️ 如今的建筑群是明清时期的遗存，包括天王殿、大雄殿、毗卢殿和厢房等。大雄殿的泥壁图画《西方境》尤为引人注目，壁画上绘有12铺图，拱眼处绘有24尊佛像，被誉为“仙画”，其中《地藏说法》（又称《罗汉补衲》）最为精湛（[向右R]P1-2）。 𐟎蠦—饜褸Š世纪三十年代，宝梵寺壁画因其卓越的艺术价值被《东方杂志》和《良友》画报广泛报道，享誉海内外。同时，中国文化史丛书《中国绘画史》也将《西方境》中的《罗汉聆经》作为卷首插图（[向右R]P13-15）。 𐟓… 2024年9月5日，再次探访蓬溪宝梵寺，感受这份古老的艺术魅力。

下图为1931年，《良友》杂志发布的当时最红的八大女明星合影，分别是胡蝶、徐来、陈燕燕、阮玲玉、王人美、袁美云、黎明晖、叶秋心，其中不乏我们所熟悉的胡蝶、阮玲玉，但其中有一位比较特殊，她把演戏搬到了现实，实实在在当了一回间谍。此人就是徐来，说起她的间谍生涯，就不得不提及她的丈夫。徐来结过两次婚，第一任丈夫既是她的贵人，也是她的夫君，此人就是大名鼎鼎的黎锦晖。他是中华歌舞专修学校的创始人，这所学校被视为歌舞界的“黄埔军校”，他本人也有相当惊人的成绩。比如，中国第一首流行歌曲《毛毛雨》，他是谱曲人；是著名作曲家聂耳的老师；民国大明星周旋的名字出自他手；还有就是徐来这个艺名也是出自他手。徐来在黎锦晖的栽培下，很快就混得风生水起，20岁就嫁给了大自己18岁的黎，次年进军电影圈，八凭借无声电影《残春》一举成名。《残春》上映后一票难求，稳居票房榜榜首很长时间，但这部影片的爆红却是有噱头作怪的。在影片的宣传海报上，徐来全裸泡在浴缸里，虽然关键部位被泡沫遮挡，但其整个背部、侧面的整体轮廓和怀抱的膝盖都一览无余。上世纪30年代的上海，尽管已相对开放，但对于这样大尺度的海报，还是引发了众人议论，由此将影片推上了高票房。此片公映后，徐来收获众多粉丝，也赚取了巨额财富，此后，她专门聘请了一位私人秘书处理影迷信件，也是电影明星中第一位有私人秘书的人，后来还成为第二位拥有自己座驾的明星。爆红之后的徐来马上开始转型，之后拍摄了很多左翼先进影片，如《落花时节》、《女儿经》等，其出演角色大多都是被压迫的底层妇女形象，思想上追求民族解放，很阳光很上进。 1935年阮玲玉自杀，徐来深受打击，同时自己也卷入一场风波中，各种事情叠加在一起，最终导致她第一次婚姻的失败。与黎锦晖离婚后，徐来也告别了演艺生涯，此后活跃在各种各样的高端酒会和社会场所，并与戴笠的情人张素贞相识，由此而结识了戴笠的好友唐生明。唐生明是黄埔军校四期生，哥哥唐生智是国民党高级将领，从小生活优越，喜好享受生活，吃喝玩乐，结交了不少酒肉朋友。他说他小时候常在晚上出去玩，哥哥就把床搬到他房间门口堵上门，结果每次等哥哥睡着了，他照样偷溜出去，从床底出去再去床底爬回来。徐来就说，你以后出去玩我给你开门，保证不用你爬床底，后来他们就结婚了。自从娶了徐来之后，唐生明一改往日花花公子形象，夫妻二人过起了安稳日子。 1937年七七事变爆发，国内政局动荡。1939年，抗日形势严峻，军统在与汪伪势力的角逐中，渐居下风，状况令戴笠十分头疼。于是，戴笠决定派驻一名特工打入汪伪高层，以瓦解汪伪的力量，戴笠选中的人就是唐生明。唐生明带着徐来打入汪伪政府内部，徐来从荧幕上的女演员走入了现实中的真演员。为了结交亲日权贵，套取军事机密，他们常常挥金如土，行事高调，徐来通过与高官太太们的交往，也帮了唐生明不少忙。她曾独自一人被派去传递情报，也曾从汪精卫太太、周佛海老婆等太太们口中套取了不少情报。可以说，她是丈夫唐生明的最佳拍档。由于徐来夫妇在汪伪政府形象过于真实，当时引来后方媒体的攻击，斥责他们是大汉奸。顶着卖国的罪名，他们夫妇在汪伪政府卧底五年，为军统局立下汗马功劳。抗日战争结束后，老蒋召见唐生明，盛赞了他的卧底工作，并委任他为国民政府国防部中将。解放战争时期，唐生明看到老蒋倒行逆施，便暗中帮助中国共产党，努力推进全国解放。到40年代末，唐生明徐来移居香港，一直到1956年才带着孩子们回归北京。在历史进入那个动乱的特殊时期后，徐来与丈夫唐生明被扣上了资本家的帽子，锒铛入狱，于1973年在狱中去世，终年64岁；丈夫唐生明于1987年去世，终年82岁。

39年，张灵甫在香港治疗腿伤的照片，不得不承认，他长得真帅。这张照片拍摄于1939年，拍摄地点是香港玛丽医院。照片中，这位看书的男子，就是大名鼎鼎的张灵甫。 1939年，正是日寇大举侵略我中华时期，作为军人的张灵甫，怎么会来到香港呢？原来，作为国军74军51师153旅旅长的张灵甫，率部参加了南昌会战。在高安地区的一次战役中，张灵甫的右腿被日寇的机枪扫中，受伤十分严重。据资料显示，他的膝盖骨都被打飞了。当时，军医建议张灵甫截肢，张灵甫却死活不同意。反正当时双方争论了好一阵子，张灵甫那种为国御寇心切的言辞，把在场的所有人都感动哭了。后来，在蒋介石、薛岳、王耀武等人的安排下，张灵甫被送到了香港玛丽医院，进行治疗。张灵甫的腿伤，本来是可以痊愈的。然而，他抗战心切，不等痊愈，便回到了抗日的前线。至此，他的腿便落下了毛病，人称“张瘸子”或“瘸腿将军”或“拐公”。照片中的张灵甫，正在看一本《良友》杂志。他看得很认真，暂时忘却了国内硝烟弥漫的战场。照片中的张灵甫，梳着四六分头。他的发质很好，油光黑亮。毕竟此时的他，才36岁。张灵甫，脸型消瘦，浓眉大眼，皮肤白皙。尤其是他那微微撅起的嘴角，流露出一种不服输的精神，也流露出一种倔强。不得不承认，张灵甫的颜值真高，是一个不折不扣的大帅哥。在抗日战争时期，张灵甫带领部队，参加了对日寇的多次会战。他作战勇猛，身先士卒，舍生忘死。他曾经在中山陵上宣过誓，“誓与日寇血战到底！”他是这样宣誓的，也是这样做。抗战八年，他带领部队同日寇血战了八年。让人非常遗憾的是，在解放战争中，张灵甫顽固不化，站在了人民的对立面。最后，张灵甫落得一个战死孟良崮的下场。

民国十大先生，你知道几个？导读 “古者称师曰先生，”但在世人的评判标准里，并非所有的教师，都配称“先生”。晚清至民国初年，在遭受外族入侵、国破家亡、政治腐败、军阀割据的时代，却诞生了几十位学贯中西的大师。他们的人格风骨、思想情怀、学术风范、学问自由，莫不是时代的榜样。他们宛如一座座顽强的灯塔，各自照亮一方山河！ 01 蔡元培：学术自由，兼容并包蔡元培先生早年参加反清朝帝制的斗争，民国初年主持制定了近代中国第一个法令——《大学令》。任北大校长时，开“学术”与“自由”之风，所提倡的“兼容并包”、延揽人才的教育体系，奠定了中国大学的根基。在他看来，大学需要多元的思想碰撞，无论是革命派的陈独秀，还是留辫子的辜鸿铭，只要有专长，都能到他的大学里教书。当年，拖着长辫的辜鸿铭不买胡适的账，坚持旧文学的黄侃在课堂上大骂倡导新文学的师弟钱玄同有辱师门，但校长蔡元培绝无门户之见。于是,北大有了中国大学史上最辉煌的名师阵容。既有主张新文化运动的领袖人物胡适、陈独秀、鲁迅，也有主张恢复帝制的辜鸿铭、刘师培；而提倡“情人制”、“外婚制”的“性博士”张竞生，也没被封建卫道士的唾沫淹死。他还曾想用美育来代替宗教，还能“大学者编小课本”。 02 胡适：儒雅之河，静水流深胡适先生兴趣广泛，著述丰富，对文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等都颇有研究。相比鲁迅，胡适温文尔雅、待人和善，他甚至能说“容忍比自由还更重要”。他曾写信劝说周氏兄弟：“我是一个爱自由的人，我最怕的是一个猜疑、冷酷、不容忍的社会。我深深地感觉你们的笔战里双方都含有一点不容忍的态度，所以不知不觉地影响了不少的少年朋友，暗示着少年朋友朝着冷酷、不容忍的方向走，这是最令人惋惜的。” 1936年，毛泽东在延安接受斯诺采访时曾说，他在师范学校学习的时候，就开始读《新青年》这本杂志，非常敬佩胡适和陈独秀的文章，“他们代替了已经被我抛弃的梁启超和康有为，一时成了我的楷模。” 胡适坚持使用白话文和白话诗，无论遭多少人骂，他照样去做。他用理性的、温和的方式，开出了一条天地相通的大道。 03 马相伯：倾囊复旦，助力东方马相伯，中国著名教育家、复旦大学创始人。杰出教育家蔡元培、民国高官于右任、邵力子为其弟子。马先生对复旦情深意重，晚年还募款十万元助复旦购得固定校址。在他百岁时，上海时尚杂志《良友》登出他的肖像，国共领袖同声道贺，而他梦里不知身是客，喊着杀敌，客死异乡（注：抗战时期，马相伯原拟经越南入滇蜀，因病留居越南，后因病势加剧，溘然长逝）。他在病重时，忧国忧时之情更深。他说：“我只是一只狗，只会叫，叫了一百年，还没有把中国叫醒!” 马相伯逝世后，其弟子于右任敬挽：“光荣归上帝，生死护中华。”成为一代名联。 04 张伯苓：一户南开，教育救国张伯苓，原名寿春，字伯苓。张先生把教育救国作为毕生信念，从哥伦比亚大学研究教育回国，即筹办南开大学，又创南开女子中学，后办实验小学，在抗战前即形成了从小学、中学到大学的完整体系，他先后担任校长40余年，培养英才无数。他为国家培养了包括周恩来在内的大批人才，被尊为“中国现代教育的一位创造者”。蒋介石敬重他，抗战最艰难时依然资助办学，败退台湾时留下飞机待他南渡，张伯苓却婉拒蒋介石赴台要求而留守大陆。 05 梅贻琦：八年寒梅，一生风骨梅贻琦，字月涵，祖籍江苏武进。历任清华学校教员、物理系教授、教务长等职，1931—1948年，任清华大学校长。1955年，在台湾新竹创建清华大学并任校长。梅贻琦与叶企孙、潘光旦、陈寅恪一起被列为清华百年历史上四大哲人。梅贻琦奠定了清华的校格，这主要集中体现在两个方面：一是师资人才的严格遴选和延聘，这是“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”的具体表现；二是推行一种集体领导的制度，具体的体现就是成功的建立了由教授会、评议会和校务会议组成的行政体制。梅贻琦先生瘦得风骨，默得儒雅。赴美后，他一直紧攥着“庚子赔款”的钱袋子，甘于自我拮据。实际上，即便当年执掌西南联大，太太为了补贴家用，也要做饼去卖。 06 竺可桢：风云难测，守拙气象竺可桢，中国近代地理学和气象学的奠基者。竺可桢先生是气象学者，1936年危难之际担任浙江大学校长对他的人生而言是一次意外拐弯，却拐出一片别样的风景。在竺可桢担任浙大校长的13年之中，浙大从原来文理、工、农三个学院16个系的规模，发展到文、理、工、农、师、法、医七个学院25个系（最多时达30个系）、10个研究所，教授也由原先的70余名发展到200余名，在校学生也由原来的500余人增至2000千余人。从浙大毕业的钱人元、程开甲、胡济民、叶笃正、谷超豪等，后来成为新中国科学教育事业的骨干力量。 07 晏阳初：平民教育，播梦全球晏阳初，四川巴中人，中国平民教育家和乡村建设家。晏阳初早期开展平民教育运动时，认为中国的大患是民众的贫、愚、弱、私“四大病”，主张通过办平民学校对民众首先是农民先教识字，再实施生计、文艺、卫生和公民“四大教育”，培养知识力、生产力、强健力和团结力，以造就“新民”，并主张在农村实现政治、教育、经济、自卫、卫生和礼俗“六大整体建设”，从而达到强国救国的目的。抗战初，晏阳初辅政湖南，先把冗官裁了一多半，民主选举出一些有担当的知识分子，使湖南成为抗日中坚。 08 陶行知：知行造字，大地知晓陶行知先生毕生致力于教育事业，对我国教育的现代化做出了开创性的贡献。细考陶行知的教育思想，创新犹如一根金钱，贯串于陶行知教育思想的各个部分。创新在这里指革除不适应时代发展需要的“旧”，创立与社会、历史进步相符的“新”。创新还具有打破偶像，破除迷信，挣脱教条的束缚，从僵化习惯性思维中走出来的含义。陶行知教育思想的创新，也表现在培养目标上。他针对旧教育把培养“人上人”作为目标的现象，指出新教育应培养全面发展的“人中人”。早在他创办南京安徽公学时就为这所学校提出三个教育目标：研究学问，要有科学的精神；改造环境，要有审美的意境；处世应变，要有高尚的道德修养。陶行知先生做事就是四个字：身体力行。他不畏官、不怕穷、不惧难，他喜欢孩子、喜欢顺口溜、喜欢学校，他知道学校能消灭监狱，知识能抗衡独裁，行动能打破专制。而他还能用“知”和“行”造字，再把这个字身体力行地用到自己身上。 09 梁漱溟：人生辩论，诤言高远 100年前的北平，四位志趣相投的少年，把盏理想后立意：以后不互称大哥二哥，各以短处总结一字相呼，以资警惕。梁姓同学得名“傲”，演绎了独具风格的一生，尤其因他建国后与最高领袖毛泽东的一次公开辩论，更被载入史册。梁漱溟先生很早就做乡村建设实验，发动农民成立自己的组织，争取自身的利益，倡导“伦理本分，职业分途”，融汇西方现代社会和中国文化的优点。时光是终裁法官，以细节和大节，印证了他傲得正。 10 陈寅恪：暗夜秉烛，自由为上陈寅恪，中国现代最负盛名的集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人于一身的百年难见的人物。陈先生治学，如暗夜秉烛，喧嚣白昼之后的盲者，午夜抚史，端坐旧藤椅，目光如炬，洞彻史实和现实。好友王国维自杀时，陈寅恪仿佛也死过一回，但“独立之精神，自由之思想”一直活下来。 “桃李满天下”，对陈寅恪来说，当之无愧。他培养了许许多多的优秀人才，其中不乏如季羡林、蒋天枢等大师。 #2024华为新品发布会# #热点引擎计划# #2024苹果秋季发布会# #动态连更挑战#