考古学术辩论权威发布_考古学的学术价值(2024年12月精准访谈)
陇山古国还是陇塬古国?一场考古学的辩论 最近在学术界掀起一阵波澜的是关于“陇山古国”还是“陇塬古国”的讨论。来自中国人民大学历史学院考古文博系的杰出学者韩建业教授在他的文章中使用了“陇山古国”这一说法,而我在这里则更倾向于使用“陇塬古国”。 事情的起因是甘肃庆阳南佐遗址的发现。这个遗址是黄河中游仰韶文化晚期的中心聚落之一,面积相当可观。遗址中有多重环壕,外环壕面积超过600万平方米,而遗址中部则是由两重内环壕和九座大夯土台围成的核心区,面积约30多万平方米。更令人惊讶的是,遗址中心有一座大型建筑区或“宫城”,主殿建筑面积超过800平方米,室内面积也有630平方米。宫城附近出土了大量祭祀相关的精美陶器,如白陶、黑陶和彩陶,以及大量水稻。 考古学家们认为,这个遗址的建设工程浩大,专业化分工明显,白陶等高规格物品的生产也表明当时在黄土高原可能存在一个以南佐为核心的、拥有区域王权的“陇山古国”。然而,这个说法是否准确还需要进一步的研究和考证。 陇东地区位于泾、渭河上游的黄土高原东南缘,作为中华文明的发源地之一,在中国历史发展中具有极为重要的地位。然而,在相当长的一段时间内,陇山两侧的泾、渭河上游地区的史前考古研究并没有得到学术界足够的重视和关注。这使得陇山两侧尤其是陇东黄土高原地区的考古工作微乎其微,从而严重低估了该地区的社会复杂化与文明化进程。 北京大学考古文博学院的张弛教授表示:“南佐遗址的面积是二里头遗址的两倍,核心区域与另一中华五千年文明史实证——良渚古城遗址的中心区域莫角山台城一样大。”这段话无疑为南佐遗址的重要性提供了有力的证据。 所以,关于“陇山古国”还是“陇塬古国”的讨论还将继续下去。我们期待更多的考古发现和研究成果能够为我们揭开这个谜团。
夏商周断代工程报告西方学者的态度,值得如今国人深思**揭开历史迷雾夏商周断代工程的闪耀之光**想象一下,在浩瀚的中华文明星空中,夏商周断代工程就像是一颗璀璨的流星,猛然划破寂静的夜空,让我们的视线得以穿越千年,窥见祖先们的辉煌岁月。这一工程的起源,还得从1994年宋健在埃及卢克索的奇妙邂逅说起。那一次的偶然发现,如同一把钥匙,悄然打开了通往古代历史年代秘密的大门,也催生了夏商周断代工程的诞生。长久以来,西方世界的学者们对中国的古代历史总是抱有种种疑问和不解,甚至有人像美国汉学家倪德卫那样直言不讳“这份工程报告,在国际学术界恐怕难逃被细细剖析的命运。”这些质疑,一方面源于不同文化背景下历史研究方法的差异,另一方面也掺杂着对东方文明的某种误解和偏见。但无论如何,这些都阻挡不了我们探索历史真相的脚步。现在,就让我们一起踏上这场穿越时空的学术之旅,去探寻夏商周断代工程背后的故事,看看它是如何一步步揭开历史的神秘面纱,又是如何给予我们深刻的启示和感悟。在这个过程中,你会发现,历史不仅仅是过去的记录,更是我们理解现在、展望未来的重要基石。而夏商周断代工程,正是这座基石上的一颗璀璨明珠,照亮了我们前行的道路。1994年,宋健在埃及卢克索遗址的探险中,意外邂逅了一份古埃及编年史,它精确到十年内,这激发了宋健对中国古代历史年代精确性的思考。回望国内,西周晚期前的历史年表如雾里看花,模糊不清,缺乏确凿证据。于是,1996年,宋健等人发起了一项重要任务——夏商周断代工程,决心为这段历史揭开面纱。消息一出,西方学术界顿时炸开了锅。斯坦福大学的倪德卫教授甚至在《纽约时报》上发声,预言这份报告会遭遇国际学术界的“碎纸机”。这背后,是西方对中国五千年文明史的深深疑虑。在他们眼中,由于历史记载的不足,中国的古代历史年表总显得不那么可靠。因此,他们对夏商周断代工程抱有偏见,觉得这是中国在搞民族主义,试图通过这一工程来提升民族自豪感。但事实并非如此。夏商周断代工程,其实是一场严肃的科学探索,它利用科学方法和证据,试图为中国的古代历史年代提供一个更加准确、可靠的框架。然而,因为这段历史与中国古代史学中的争议紧密相连,一些西方学者对此持怀疑态度,甚至有人质疑中国是否为了政治目的而虚构了夏朝。这种怀疑,很大程度上源于西方学者对中国历史研究的偏见和标准。历史研究,往往难以摆脱研究者自身的文化、背景和观点的影响。西方学者习惯用自己的历史经验和标准去衡量其他国家的历史,当面对与西方古代史截然不同的中国古代史时,他们可能会不自觉地将自己的标准强加于其上,认为只有按照西方标准解释的中国历史才是可信的。然而,历史是多元的,每个文明都有其独特的轨迹和解读方式。我们应该以开放的心态去理解和尊重不同的历史和文化,而不是用单一的标准去衡量和评判。在探讨夏商周断代工程时,出现了三场学术界的热烈交锋,核心都是围绕着历史的真相与解读。第一回合,焦点是夏朝是否真实存在,西方学者对《史记》等古籍记载的可信度投下了怀疑的目光。接下来的两战,战火更聚焦于西周年代的精确划分,尽管其间不乏中肯的西方批评声,但也不乏偏见之音。要知道,中国历史研究如同一片浩瀚的海洋,复杂且深邃,它要求我们汇聚各种历史典籍、考古遗迹与学术论断,进行综合考量。在这场学术战役中,中国学者并未缺席,他们带着自己的独到见解与丰硕成果,勇敢地站上了辩论的舞台,为捍卫中国历史的权威与独立而不懈努力。而这一切的争议与讨论,不仅触动了历史学的神经,更激发了对中国文化认同与学术自主性的深刻思考。它告诉我们,这场争论的意义远不止于历史事实的确认,更是对文化根基与学术立场的审视与重塑。面对这样的挑战,中国应当坚守历史研究的阵地,同时也要以开放包容的姿态,接纳来自四面八方的学术声音,共同推动历史研究的航船驶向更加辉煌的彼岸。首先,夏商周断代工程的争议就像一面镜子,映照出中国历史与西方标准之间的差异与碰撞。在探讨历史的道路上,每种文化和学术传统都有它独特的视角和解读方式。这场争议,就像一场学术界的辩论赛,让西方学者对中国历史的看法产生了疑问,也让我们意识到,不同的文化和学术传统之间,总有些难以调和的差异。面对这样的争议,中国应当保持清醒的头脑,认识到自己历史研究的独特价值,努力在保持学术自主性的同时,与国际学术界保持开放和互动。再者,夏商周断代工程的争议也让我们更深刻地认识到历史研究的丰富性和挑战性。历史,就像一幅复杂的画卷,需要多个学科的画笔共同描绘。不同的研究方法和观点,就像画卷上的不同色彩,让这幅画更加生动和立体。中国学术界应当秉持开放的心态,积极借鉴国际上的先进研究成果,同时也要坚守自己的学术阵地,推动历史研究的多元化发展。最后,中国必须坚定地捍卫自己在历史研究领域的权威地位。历史,是一个国家文化的根基和学术的脊梁。在夏商周断代工程的争议中,中国学术界应当充满自信地展示自己的研究成果和学术观点,同时也要加强与国际学术界的交流与合作,提升自己的学术影响力和话语权。只有这样,我们才能在全球化的学术舞台上,更好地讲述中国故事,传播中国声音。改写后的内容说到最后,夏商周断代工程其实远不只是一场学者们之间的辩论,它更像是东西方文化交汇时擦出的火花。它教给我们一个宝贵的道理研究历史,别被一条道走到黑的想法给框住了,得有多样性和包容性才行。这场争论,就像是打开了一扇窗,让我们看到不同文化和学术观点之间的异同,这样一来,知识才能更加丰富,文明之间的交流才能更加顺畅。对于咱们中国的历史研究来说,在保持自己独特性的同时,也得学学国际上的好经验,这样才能让学术之路越走越宽广,越走越精彩。各位朋友,你们有没有想过,夏商周这三个古代朝代的具体时间线,是不是也像咱们现在的生活一样,有时候让人摸不着头脑呢?夏商周断代工程,就是一场关于给这些古老历史“校准时间”的大讨论。你对这事儿有啥独到的见解没?赶紧来评论区,咱们一起聊聊,说不定你的看法能点亮新的历史火花呢!这里头说的每一句话,都是我们翻山越岭,从各种公开的历史资料里“挖”出来的。要是你觉得我们哪里做得不够好,比如涉及到了版权的小误会,别担心,随时找我们,咱们一定迅速处理,保证让大家看得开心,也看得放心。感谢每一位小伙伴的支持,是你们让这段历史的探索之旅更加精彩!
23Fall港校新增专业大盘点! 23Fall申请末期,香港的大学们新增了一波专业,这既是23Fall同学们的好机会,也为24Fall的同学们提供了更多的选择。 香港大学 城市研究与住房管理 ️ 这个专业主要是为那些已经完成本科学习,对当代城市和住房问题感兴趣的学生设计的。课程会提供最新的城市和住房研究辩论和方法,还有跨学科培训。作为香港首个培养住房专业人士的硕士课程,它不仅适合那些想提升执业技能的住房专业人士,也适合那些希望在研究生阶段专攻住房领域的人。 语言要求:雅思6(小分5.5);托福80 博物馆研究 ️ 香港大学博物馆及美术馆和艺术学院首次提供的这个跨学科学位课程,由经验丰富的博物馆工作人员参与教学,还有强大的国际合作伙伴网络。特别适合那些有人文学科背景,尤其是艺术史、考古学、历史学、文学科学以及艺术和文化全球创意产业的学生。 语言要求:雅思7(小分5.5);托福80(写作小分25) 中国历史研究 这个文科硕士课程始于1974年,是香港同类课程中唯一延续近五十年而历久常新的。除了二年制兼读课程外,23-24学年还增设了一年全日制修课模式。课程内容涵盖广泛,包括中国朝代史、中国近现代史、中国学术文化史及相关的专题史。 语言要求:雅思6(小分5.5);托福80 岭南大学 环境、社会与企业管理 这个课程帮助学生深入了解可持续发展性与ESG的相关议题,并具备全面扎实的分析能力。学生们还会获得业界专业导师的面授指导,与ESG专业人士密切沟通,掌握行内最新发展动态,并有机会参观企业了解企业内部运作。 语言要求:雅思6.5;托福79 人道主义科技及包容性商业 这个专业的目标是培养具有解难能力的专业人才和企业家,这些专业人才能领导团队构思创新想法,并将这些想法转化成包容性商业解决方案。完成课程后,学生将具备包容性商业及创新人道主义科技设计流程方面的基础知识,并通过这些知识有效运用创意解决方案。 语言要求:雅思6.5;托福79 这些新增的专业为同学们提供了更多的选择,赶紧抓住机会,找到最适合自己的专业吧!
美国顶尖夏校推荐:中学生必看! 到了中学阶段,时间变得更加宝贵,选择夏校或夏令营时,一定要明确自己的目标。是为了体验美国校园文化?加强英语能力?还是为了深化学术研究、探索未来专业方向或锻炼领导力?美本申请的秘诀是让学生门门通+一门精,可以根据自己的需求选择合适的夏校。 录取率越低的夏校含金量越高,顶尖大学的夏校可能还不如某些州立大学的研究型夏校项目。例如,麻省理工举办的RSI(Research Science Institute)学费全免,但申请难度极高。在84~21届的1960名学生中,33%进入了哈佛,23%进入了MIT,11%进入了斯坦福,5%进入了耶鲁,4%进入了普林斯顿,3%进入了加州理工。 以下是一些准高三生可以考虑的有助于提升背景的夏校: 科研类 RSI (Research Science Institute) SSP(Summer Science Program) Pioneer Research Program 佛罗里达大学的SSTP 爱荷华大学的SSTP(这两个SSTP只是缩写一样) 康奈尔大学的生物类夏校RABS UCD-YSP 加大戴维斯青年学者计划 芝大考古夏校Stones and Bones 数学类 三大数学训练营:Ross, PROMYS, SUMaC MathCamp HCSiM MathILy 人文类 TASS,又一个免费的神级项目 斯坦福人文学院SSHI 耶鲁全球青年学者项目(YYGS),以前申请难度不亚于藤校,但近年扩招导致含金量有所下降。 爱荷华青年作家工作室(IVWS) 以上项目大部分只招收准高三生。如果准高三暑假进不了这些高含金量的夏校,去一般的夏校对爬藤的促进作用不大,倒不如在其他方面努力。 9、10年级暑假可以考虑一些体验类夏校,如大学的夏校,多选不同的科目,找到个人兴趣,为下一步申请做准备。以下是一些艺术类夏校: 南加州大学的电影夏校 纽约大学的新闻夏校 罗德岛、帕森斯这些设计学院的暑假项目 对于初中生,如果考虑美高,可以在6~8年级暑假去上美初美高夏校,感受下美高的气氛,也可以考虑天才营、大学夏校、辩论演讲类夏校。 如果目标Top 20,从准高三暑假倒推,简直是一个暑假都不能浪费啊[加油R]
在港中文历史系就读一年的真实体验 大家好!又到了申请季,很多同学都在问我关于香港历史和人类学方向的就读建议。今天,我想和大家分享一下在CUHK的公众与比较史学系就读一年的真实体验。 学术氛围:挑战与机遇并存 作为一名历史专业的学生,CUHK的学术要求确实不低。一年内需要修满24个学分的专业课程,压力山大!虽然港中文的历史专业硕士项目初衷是为了解决社会问题,培养目标并非完全面向学术研究,但必要的学术训练一点也不含糊。 首先,开学前两周,你会收到每门课的阅读书单,涵盖历史经典理论。即使是跨专业的学生也能从中受益匪浅。上课期间,你需要阅读大量的历史文献,并通过分析和解释这些文献来理解历史事件和过程。 其次,期中时需要做一个专题学术报告。这个过程极大锻炼了你的批判性思维和探究学习能力。最后,你将以一篇学术论文来展示你这学期对于特定专题历史问题的探索或辩论。 师资队伍:学术理想与人文关怀 袀늊CUHK历史系的导师在各自领域都有着很高的声誉和专业知识,同时他们还特别关注与学生的交流。我在港中文就读的一年刚好赶上了香港动乱时期,但幸运的是,我没有感受到任何一位教授有狭隘的政治偏见。对于想要在历史人文领域有所探索的学生来说,导师们的纯粹是极为难能可贵的。他们身上的学术理想和人文关怀,使我不断汲取力量。 课程设置:广泛而深入 港中文历史学的课程涵盖了广泛的历史时期和主题,包括中国、亚洲和西方历史。学生可以选择在特定的历史时期、主题或地区进行深入学习。此外,历史系还提供了许多跨学科选修课程,例如考古学、社会学和政治学,这些课程帮助学生探索历史问题并将其与其他学科联系起来。 个人成长:收获与挑战 𑊊总体来说,在港中文历史学系就读一年,你会学习到广泛的历史知识和跨学科的学习技能,为之后的职业或学术生涯打下坚实的基础。这一年充满了挑战,但也充满了收获。 希望这些信息对大家有所帮助!如果你对香港的历史和人文方向感兴趣,不妨考虑一下CUHK的历史系。祝大家申请顺利!
南安普顿大学申请指南:英国网红学校的魅力 南安普顿大学近年来在英国名声大噪,成为许多留学生的首选。那么,南安普顿大学到底有何魅力呢?让我们一探究竟! 력 ᦦ况 南安普顿大学是一所位于英国南安普顿的公立研究型大学,成立于1862年。该校研究水平位列世界前1%,是英国研究活动资金最高的机构之一,多次荣获十大最佳高校称号。 世界排名 南安普顿大学在2025年QS世界大学排名中位列第80位,相比2023年上升了10位。 位置 南安普顿大学坐落于英国南海岸,植被覆盖率高,距离伦敦不到1.5小时火车车程,乘渡轮可抵达法国和欧洲其他国家。 蠨隣 南安普顿大学的艺术类课程丰富多样,涵盖传媒、艺术、商科等多个领域,对本科学校背景要求宽松,双非同学也有机会申请。 ️ 学院设置 人文学院:研究文学、语言、音乐、历史、电影和哲学辩论。 工程与物理科学院:致力于改变世界和社会运作方式的研究,从治疗不治之症到创造可再生能源。 环境与生命科学学院:应对从粮食安全到气候变化的生命科学挑战。 医学院:在癌症、骨质疏松症和营养等领域进行领先研究。 社会科学学院:在管理、数据分析等方面处于领先地位。 优势学科 护理学、考古学、统计与统筹学、地球与海洋科学、地质学、地球物理学、医学、电子电气工程、平面设计 申请条件 本科申请:满足以下任一条件即可 A-level:A*AA-BBB IB:28-38 大学本科一年,平均成绩80以上 研究生申请: 拥有学士学位 均分在80以上 申请材料: 本科毕业证书或在读证明(原件或公证件,中英文版本) 本科阶段学习成绩单(原件或公证件,中英文版本) 推荐信 英国成绩证明(如IELTS等) 面试(如有) 个人陈述 个人简历 㠦留学的同学们,赶紧准备起来吧!了解自己的学术背景能够申请到什么样的学校?如何选择适合自己的留学规划?更多留学信息,欢迎咨询!
侮辱性极强!5年前,韩国考古发现1500年的“木简”上,竟刻有九十四个生僻字,韩专家从惊喜秒变惊愕,韩国民众一片哗然,无法接受这等事实…… 2019年,在韩国庆尚北道的一次考古发掘中,专家们出土了一枚长74.2厘米的木简,据信这枚木简有着1500年的历史,可以追溯到新罗时期。新罗是朝鲜半岛上的一个古国,存在于公元前57年到935年,是朝鲜历史上最长的统一王朝之一。 在2019年的一个清晨,韩国庆尚北道的一处古老遗址上,考古学家们热情地展开了他们的工作。太阳刚刚冉冉升起,晨光照耀在被历史尘埃覆盖的土地上,一片宁静而神秘的气氛笼罩着这个考古现场。 就在这时,一名资深的考古工作者在挖掘中发现了一件不寻常的文物——一枚长达74.2厘米的木简。木简的表面经历了千年的风霜,仍然保存完好,上面刻满了密密麻麻的汉字。 随着进一步的清理和研究,专家们惊讶地发现,这枚木简上刻有超过100个汉字,其中不乏一些常见的字眼,如“谷”、“堤”、“結”、“負”等。 这些字汇看似普通,但对于了解古代新罗社会的土地管理有着重要的意义。专家们推测,“谷”指的可能是围绕山谷的居民区,而“堤”则暗示了用于防洪或灌溉的水坝工程。此外,“結”和“負”则可能表示土地面积的计量单位,揭示了当时社会的土地分配和利用情况。 但最引人注目的是那些生僻字,特别是“畓”这一字,它在木简上的出现,不仅是一次单纯的文字记录。考古团队的首席专家对这个字进行了详细分析,他们认为这个字是由“水”和“田”两个字合并而成的缩略语,这在新罗时期的文献中极为罕见。这种缩略的用法显示了新罗时期特有的语言和文字创新,反映了古代社会在适应自然环境和生产活动中的智慧。 通过碳-14测年技术,专家们确定了木简的年代约为1500年前,那是新罗时代的鼎盛时期。木简的每一寸都被精心清理,细节在专业摄影师的镜头下得以永久保存。这些图片随后被上传至数据库,供全球的学者和研究人员访问和研究。 随着木简的详细信息逐渐被公开,学术界对这一发现的兴趣迅速升温。从首尔到釜山,再到国际上的哈佛和牛津,各地的专家学者都纷纷来到韩国,希望亲眼见证这一历史的奇迹。他们在考古现场举办了研讨会,深入讨论木简上的文字及其可能的历史背景。 木简上的文字不仅包括常见的汉字,还有许多生僻字,特别是“畓”这一字引起了广泛的关注和讨论。初步研究表明,这些生僻字是新罗时代特有的文字用法,可能与当时的土地管理和社会结构密切相关。专家们推测,“畓”可能是对水田的一种特殊表示,与普通的“水田”字样有所区别,显示了新罗人在语言上的独创性和实用性。 对于语言学家和历史学家来说,这些发现提供了宝贵的信息,有助于他们重构新罗时代的社会生活和文化景观。在木简的帮助下,学者们开始描绘出一幅新罗社会的详细图景,从日常生活的方方面面到宏观的政治和经济结构。 然而,这些生僻字的出现也引发了争议。一些保守的学者和文化评论家对这些与传统认知不符的新发现感到不安,他们担心这可能会改变公众对新罗历史的传统理解。社交媒体和各种论坛上,关于木简的讨论此起彼伏,人们对这些生僻字的真实性和意义展开了激烈的辩论。 在这场学术争议中,一支由国际著名的考古学家和语言学家组成的团队对木简进行了深入的分析。他们利用最新的技术,对木简上的每一个字进行了精确的解析和解释。通过对比分析新罗时代和其他时期的文献,团队逐渐揭示了这些生僻字背后的逻辑和用途。 经过几个月的努力,研究团队最终公布了他们的研究成果。他们确认,“畓”确实是新罗时代的一个特殊用字,用来描述特定类型的水田,这种用法在当时可能具有特定的行政或法律意义。这一发现证实了新罗社会的语言和文字使用比先前认为的更为复杂和发达。 随着这一研究成果的发布,原本的争议逐渐平息。学术界开始接受这种新的解释,认识到历史的多样性和复杂性。这项发现不仅丰富了我们对新罗时期社会生活的认识,也为研究朝鲜半岛的历史文化打开了新的视角,被誉为韩国考古学的一大突破。
一九七七年陕西铜川市金锁关镇玉华宫遗址曾出土唐代时期残缺了的莲花座《释迦牟佛造像》构建,底座左下角镌刻有“大唐龙朔二年三藏法师玄奘敬造释迦佛像供养”二十字的铭文。 文物鉴定大家史树青,以为是唐代玄奘法师所书的书法碑刻,这是目前考古发掘出土的唯一玄奘法师的书法碑迹,鉴于玄奘法师在文化史和佛教史上的崇高地位,故虽看着残破不堪的“石头”,而被定级为国家一级文物,堪称国宝了。 唐代楷书,刚健遒劲,方圆兼备,八体兼备,法度深严,观此造像记,信为不诬也。 玄奘此碑刻,露锋用笔,俊爽利落,如长剑荆棘,锋芒毕露,如不能见其碑迹,真难想象,此乃学佛之人所为啊。 玄奘,俗姓陈,讳祎,河南洛阳人。曾祖陈钦,任后魏太守,祖父陈康,出北齐,国子博士,父陈慧,潜心学术,居家不仕。以此观之,可谓诗书世家了。 隋朝末年,天下大乱,作为四战之地的洛阳,首当其冲,人们纷纷逃难,年仅十三岁的玄奘,也不得已,随其抱兄陈素,出家于净土寺。因其自小颖悟,不几年,已经系统学习佛典,熟读《涅槃经》《摄大乘论》《杂阿毗昙心论》《俱舍论》等经论。 公元617年年仅十七岁的李世民随其父李渊在山西太原起兵反隋,不到一年即攻入长安称帝,国号为“唐”。此时玄奘虽在寺庙出家,然而却时常关注天下形势,一天玄奘劝说其胞兄陈素说:“今闻唐主驱晋阳之众,已据有长安,天下依归如适父母,愿与兄投也”,就这样玄奘和其胞兄陈素一起,前往长安。然而当时天下未定,于宗教文化建设,非当务之急。不得已,其和胞兄又西入四川,游学参访,研究佛学。 不久四川发生饥荒,玄奘在四川也待不住了,于是又北游过相州,赵州,期间自然也研究佛学,然而此时玄奘发现佛学经典,各家学说,驳杂不一,莫之所从,于是其发誓“游西方以问所惑,并取《十七地论》释众疑”。为了西行印度,求取佛典,期间玄奘还系统的学习了梵文,以便直接阅读原始的经文。一切准备就绪,于贞观三年八月,西过兰州,之后再北至凉州,乃出玉门关,在此期间,状况百出,不可胜纪了。 严格来说玄奘西出玉门,实属于违法偷渡行为,因为此时唐朝刚建立不久,北部领土仍被突厥人所占据,西域通道还未打通,因此为了边境安全严禁私人出关,玄奘虽为法师,然而仍然受到严格的管束,所谓王法无情。 还好当其走到高昌地界,在高昌国王麴文泰的支持下,得到很好的修整,为更远的西行之路打开了方便之门。高昌国王麴文泰,在信仰上属于佛教徒,起初听闻玄奘法师到达高昌其异常高兴,欲强留玄奘于高昌宣杨佛法,然而玄奘西行之心坚定无比,没有答应,麴文泰以此威胁玄奘,玄奘于是绝食以死相争,不为其所劫,不数日,麴文泰有所恐惧,乃准予其西行,并且给予了极大的资助。首先有僧人四人,随从二十五人,黄金一百两,钱银三万两,绫罗绸缎五百疋,好马三十匹,御寒衣物更是不计其数了,这些物质足以提供玄奘往返二十年之用了。 有了麴文泰的大力资助,玄奘西行虽九四一生,历尽艰辛,然而终究还是到达北印度,并去北印度最高学府那烂陀寺,跟随一百岁的戒贤法师学习《瑜伽师地论》等佛法典籍,凡六年之久,而后又先后周游整个印度,专研各种典籍,于各家学派相互辩论印证,学问大精进。在印度游学十七年之后玄奘于,贞观十九年,回到长安。其受到空前欢迎,随后觐见唐太宗,在太宗授意下,写下来了,西行见闻——《大唐西域记》。 玄奘一生带回有六百五十七部佛典,并翻译有七十五部之多,又创立唯识宗,可谓佛学巨子了。然而遗憾的是由于玄奘翻译经文原原本本的翻译,这就导致了经文的繁琐,没有达到信、雅、达,所以晦涩难懂,阅读起来比鸠摩罗什翻译的经典还是有所差距的,此外其所创立的唯识宗,由于理论高深逻辑性强,一般不易普及开来,随后也逐渐衰落了。 噫!一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观。
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