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敦煌者吾国学术在线播放_敦煌者吾国学术之伤心史(2024年12月免费观看)

内容来源：AI全自动内容创作接口所属栏目：导读更新日期：2024-12-01

敦煌者吾国学术

敦煌莫高窟必看普窟清单 𐟎蠨Ž멫˜窟普窟精选： 323窟：佛教史壁画，张骞出使西域的故事独有，部分壁画被美国收藏（涅槃经，158窟也有类似内容）。 146窟：燃灯古佛、弥勒佛、小型涅盘像，展现过去、现在、未来的佛法传承。 334窟：壁画门上的十一面观音，包括一个佛头，神秘而庄严。 335-337窟：壁画中的人物穿着多样，透视装、灯笼裤、背带裤、碎花裤、短裤短袖，体现维摩诘经变与文殊菩萨变经的丰富内涵。 16-17窟：藏经洞，鸿辦和尚的壁画仕女单肩包，宋朝时期封洞，历史悠久。 298窟：北周洞窟，连环壁画，穹顶上的隋代小佛，青金石、绿松石、朱砂装饰，独特而珍贵。 148窟：开凿于大历十一年，千佛一千一百身，西方净土壁画，庄严而神圣。 𐟏…𖤻–景点：藏经洞陈列馆：复制窟与详细知识展示，就在“敦煌者吾国学术之伤心者也”石头对面，唯一的卫生间也在藏经洞旁边。慈氏塔：建于北宋早期，历史悠久。 𐟓 盖章地点：数字中心文创店和九层楼边上的葡萄架下的文创店，购买明信片即可盖章留念。

不用去敦煌！福州也能看莫高窟展嘿，朋友们！你们知道吗？即使你还没去过敦煌，也能在福州感受到莫高窟的震撼！这次的展览叫“飞天神韵.莫高精神”，绝对让你大开眼界。展览时间⏰ 从1月20日到2月22日，每天早上10点到下午5点开放。展览地点𐟓 海峡文化艺术中心艺术博物馆二层展厅，交通超方便，地铁公交都有。历史的脆弱与坚强𐟓œ 历史有时候很脆弱，因为它被写在纸上、画在墙上。但历史也很坚强，因为总有人愿意守护它的真实。陈寅格先生曾说：“敦煌者，吾国学术之伤心史也。”但有了像常书鸿这样的守护人，敦煌和中国的艺术才有了希望。七十余载的光阴，一代又一代莫高窟人薪火相传，他们一生的追求就是守护敦煌、守护莫高窟、守护中华文明的宝藏。重新打开那扇“门”𐟚ꊧŽ𐥜诼Œ当我们回溯这段历史，试图探寻莫高窟的过去与未来时，我们该如何重新打开那扇“门”呢？这次的展览，带你穿越时空，亲身感受莫高窟的魅力。所以，别犹豫了！快来福州体验一场视觉与心灵的盛宴吧！𐟎‰

西北环线旅行记：从喧嚣到宁静的心灵之旅 𐟌🠨忥Œ—环线旅行记（一）有一本特别喜欢的小说里写到：“可得解脱处，唯山水间与神佛前。” 这次来到西北，仿佛从大城市的喧嚣中解脱出来，进入了一个记忆中的世界。 𐟌𒠧™𛤸Š绿树青葱的卓尔山，看到小羊在草地上吃草，那一刻才真正感受到了自然的存在。 𐟌ˆ 来到七彩丹霞，地理课上的景观真实地展现在眼前，那些地理名词在脑海中重新活跃起来，仿佛将那些即将消逝的记忆又抓了回来。 𐟏œ️ 不从容地爬上鸣沙山，眺望月牙泉，淋到沙漠雨，看到沙漠中的彩虹和落日，和朋友们大声唱歌，挥舞烟花棒，衣服里都兜满了沙子，再尝试“人力滑沙”下山，那一刻，世界仿佛定格在了这一天。 𐟌Š 或许你在青海看过“海”吗？青海湖与蓝天相接，眼前是水鸟和湟鱼，身后是牦牛、马匹和羊群，草原上点缀着小花，感受因为平坦的湖面减少摩擦力而增大了风速的“海风”，浪漫从中绽放。 𐟒砤𘍥Œ的盐类带来了不同的颜色，翡翠湖和茶卡盐湖各有特色，让我明白自然的一切都有迹可循。 𐟏Ž⨮🩘🦟”大寺，对神佛的尊敬，对人世的解读，或许此时才能真正明白信仰的力量。 𐟏𐠨𕰨🇥˜‰峪关，让视线穿过瞭望口，仿佛心中也充盈着保家卫国的信仰，对古人的智慧感叹不已。 𐟏›️ 进入莫高窟，荒凉的外景和丰富的窟内壁画形成了鲜明的对比，但看到因贴有金箔而被人扣下损坏的佛像壁画，听到藏经洞的故事，我便更能理解陈寅恪所说的：“敦煌者，吾国学术之伤心史也。” 𐟓𘠥†™不完的，放在第二篇啦~

《一眼千年》：陈寅恪的敦煌情结 “如果流浪是你的天赋，那么你，一定是我最美的追逐。” 最近听梁静茹的《丝路》，尤其是《逃出大英博物馆》的热度，让我不禁想起了祖国那些流失在外的宝藏文物。它们有的甚至没有被认真对待和爱护，而即使有被好好保护，但它们想回家的心，又有谁能懂呢？大英博物馆里有两万三千多件中国文物，其中敦煌的画卷和经卷更是数以万计。每次看到那些陈列的文物，心里总是像被堵住了一样。那些被陈列的，既是我们过去的耻辱，也是我们今天的骄傲。陈寅恪先生曾说过：“敦煌者，吾国学术之伤心史也。”敦煌是丝绸之路的要冲，也是古代四大文明的交汇地。然而，由于历史原因，敦煌的文物流落各地，这真是令人伤心。今天，我们不深究历史和人性的隐痛，只希望用一本书，高举起民族自信的火炬。行一程驼铃古道，舞一曲梦入敦煌。《一眼千年》这本书，就是对敦煌文化的一种守护。作者陈寅恪先生是真正的文化守护者，一直坚持国学的传承。在《敦煌劫余录序》中，他认为，我国现有的除了摩尼教经之外，还有关于唐代史事、诗歌的，佛教教义、故事的……都可以作为学术考证的材料研究，作为敦煌学的顶流。所以，对内不要辜负这些历劫后仅存的国宝，对外将来能在世界学术上占有一席之地，便是他最大的心愿了。这本书分为两个部分：敦煌写经析美和敦煌诗词析美。敦煌写经析美：乱世飘零，美了千年在弱国被欺的年月，别人用稀碎白银就能一大车一大车地拉走我们的敦煌经书和精美绝伦的绘画艺术品，还有六千多件无价之宝，甚至连残存的碎片都不放过。这些原本属于我们自己的东西，我们却要不远万里地去看。所以有了那句：敦煌在中国，敦煌学在世界。如今，我们惊叹飞天舞的惊艳，却不得不痛惜，当时的无知和无能。遗憾在海外飘摇，我们应该做点什么。敦煌诗词析美：长恨一曲，琵琶行吟这个部分对我们来说相对熟悉，白居易的《长恨歌》和《琵琶行》，读书的时候都有背诵，但在看这本书之前，没有想到诗词背后有这么大的学问。敦为大，煌为盛，一眼千年的敦煌，遗落在风沙里的沉重历史，我相信泱泱华夏，总有一代人会把它们带回家。 𐟓š书籍：《一眼千年》 ✍𐟏𛯸作者：陈寅恪 𐟏 出版：中国画报出版社

余秋雨《文化苦旅》：一场心灵的朝圣之旅豆瓣评分9.1，读完这本书，你的心情会久久不能平静！强烈推荐你一定要看余秋雨的《文化苦旅》！ 𐟓– 书名：《文化苦旅》 ✍️ 作者：余秋雨出版：北京联合出版公司 ⠂ 磨铁余秋雨先生的书一直陪伴在我的阅读生涯中，每当感到疲惫时，总会想起翻一翻这本书。 𐟑‰𐟏𛠣€Š文化苦旅》是余秋雨首部文化散文集，从此开启了风靡一时的文化大散文热，至今畅销不衰。 𐟌🠨ﻨ🙦œ줹毼Œ仿佛让时间和文字在一个个老庭院里厮磨。余老笔下，漫漫苦旅被写成了一篇篇文章。我追随着古代文人的脚印，慢慢领略着人文山水，身临其境、百感交集。 𐟌🠥悤𝜨€…所说，中国文化拥有三条最大的天地之线，按照重要程度排序，分别是黄河、长江及长城。余老从黄河源头开始起步，花很长时间找到了先秦诸子的足迹。从寒冷的西晋开始，中国文化开始向南迁移，向长江迁移…… 𐟌🠤𛖨ﴯ𜌥ꦜ‰走在路上，使一切活动起来，才会凭借着山河找到大量真实细节，真切感受天地间活过一次！这段话太诱人了，是不是激发了你远足的心？ 𐟌🠧𒾥𝩥ˆ†享：拜水都江堰 ⠩—“青城山都江堰和青城市相邻而居，彼此佐证，成了研修中国哲学的最浓缩的课堂。道士塔就这样，一场天下最不公平的“买卖”开始了。斯坦因用极少的钱，换取了中国文明长达好几个世纪的大量文物。我左思右想，最后只能跪倒在沙漠里，大哭一场。看到这里，你是不是跟余老一样，对中华文化卷宗的痛失而悲痛，一定有的！莫高窟二十世纪二十年代，莫高窟曾经成为白俄士兵的滞留地。那些士兵在洞窑里支起了锅灶，生活做饭，黑烟和油污覆盖了大批壁画和雕塑。是否你的心也跟着一紧？这个与历史接通了血脉的石窟，正在遭受怎样的摧残？ 𐟌🠦𗱦𗱦„Ÿ受到“敦煌者，吾国学术之伤心史也”。篇幅有限，只分享三段，是不是已经赚足了你的眼泪！一次文化的苦旅，一次精神文明的洗礼，一本值得再刷一遍的读物。它将在我的私人书单里，位居榜首！历史很容易被遗忘，但是，期望作为中华子孙的我们，能够时时重温，继承博大文化的精髓。

一句话的力量：都江堰的震撼与痛心 𐟓–书名：《文化苦旅》 ✍️作者：余秋雨 𐟓“看云看雾看日出各有胜地，要看水，万不可忘了都江堰。” 𐟓“轰鸣的降水，便是至圣至善的遗言。” ——这是他笔下对都江堰的最高褒奖。 𐟓“拜水都江堰，问到青城山。” ——他说这是一副最朴素的对子，可是又有谁知道这背后怀揣着怎样的叹息。 ——看道士塔篇章的时候，心情不由得沉重。每一页文字都带着历史的厚重与沧桑，试图将一段历史一段文明刻进自己的骨髓。 𐟓“斯坦因让蒋孝琬去谈判，用四十块马蹄银换回那些文物。蒋孝琬谈判的结果是，居然只花了四块钱就谈判成功了。斯坦因赞扬他又取得一次“中英外交谈判”的胜利。” ——斯坦因仅用三十英磅便换取了九千多个经卷，五百多幅绘画，二十九个大木箱。七天打包的时间，每辆得靠三匹马拉的运输车，就这样，世间文物就这样简单粗暴地被剥离原生的土地，运到地球的另一端。 𐟓“看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命。” ——第一次感受到一句话的生命力可以写至如此。大为动容而深受震撼。 𐟓“莫高窟被那些文物拉的很长很长，几乎环绕了整个地球。那么，我们的心情也被拉长了，随着唐宋元明清千年不枯的笑容，延伸到整个世界。” ——“敦煌者，吾国学术之伤心史也”。莫高窟的故事无疑是痛苦和充斥惋惜的，它对于中华文化史损失和遗憾没有人能估量。

敦煌的女儿：樊锦诗的自传在读这本书之前，虽然我已经去过莫高窟，但对它的了解仅限于文物古迹的层面。读完这本书后，我才真正意识到，莫高窟不仅是世界上现存规模最大、保存最完好的佛教石窟艺术圣地，它的藏经洞更是一部中国古代百科全书，藏着几个世纪以来有关中国政治、经济、军事、天文、历史、地理、文学、艺术、医药、科技以及中西方文化交流等各个领域的文献。莫高窟在世界上的影响力有多大呢？只要符合联合国教科文组织遴选的六项标准之一，就能申请世界文化遗产。而莫高窟符合全部六项标准，因此在1987年被批准成为我国首批世界文化遗产。令人困惑的是，在国内对莫高窟的关注度并未如此之高。陈寅恪曾说，敦煌者，吾国学术之伤心史也。1900年，王道士意外发现了藏经洞，从洞内出土了公元5世纪到11世纪的五万余件文物。此后，英国人斯坦因、法国人伯希和以及各国探险家先后从王道士手中骗取大量文物，这些文物流散于英、法、日、俄等十多个国家的博物馆，仅有少量保存在国内。因为这些国家已经形成了有影响力的学术成果，也就出现了敦煌在中国，敦煌学在海外的景象。一直到1944年敦煌艺术研究所成立，莫高窟才开始得到官方持续的管理和保护。回到自传本身，樊锦诗院长在上海出生，在北京求学，最后在西北扎根。夫妻长期两地分居，无暇顾及孩子的成长，独自面对孤独的力量一定源自内心深处对事业的热爱。60岁时接任院长，在她的带领下，敦煌研究院与时俱进地开展文物保护数字化，推动国际合作，提出永久保存、永续利用的理念，推动条例、规划的制定，让莫高窟的保护有法可依。在莫高窟的保护与地方政府的开发冲突时，她能据理力争，始终保持着知识分子的理性和良知。书中有一段话我特别喜欢：看似柔弱实则坚毅的她亦如此：“君子不器，君子要有良心，有正义，有道蕴，有操守。君子要有根据良心和正义而做出是非判断的能力和眼界，要有不为外力所胁迫而坚持正义的勇气。他关注人类一般事务，并保持自己的良知，对人类一般事务，或整体命运与未来，他都有基于正义的判断，基于判断的见识，基于见识的行动。” 樊锦诗的故事不仅是对莫高窟的热爱和坚守，更是对知识和文化的执着追求。她用自己的行动证明了，真正的君子不仅要有良心和正义，还要有坚持真理的勇气和行动。

《文化苦旅》：余秋雨笔下的文化与历史之旅 𐟓š《文化苦旅》 𐟖‹️余秋雨 “拜水都江堰，问道青城山。”这句话在《文化苦旅》中反复出现，每次读到，我都被余秋雨的深厚文笔深深震撼。文明源于野蛮，却不愿沉溺于野蛮。我们能够熬过苦难，却绝不赞美苦难。我们不害怕迫害，却绝不肯定迫害。再小的个子，也能在沙漠中留下长长的身影；再小的人物，也能让历史发出沉重的叹息。堂皇的事物总是转瞬即逝，喧嚣是短命的别名。人类总是缺乏自信，进退不定，自我耗损，又为自我耗损而再耗损。当我读到这些震撼人心的句子时，仿佛被这些文字给予了降维打击。我想，我可能永远写不出这样的文字吧𐟘�‚ 《文化苦旅》是余秋雨亲自定稿的作品，他的文化足迹从滚滚黄沙到柔情似水的江南小镇，从两千多年前的都江堰到两千年后的吴江船，又从北非、中东等穿越生死，这一切的一切都汇聚成了这一句话：“文化的旅程是苦，是涩，在这千年的叹息中讲述苦旅。”他将古代文化和文人历史一一刻画，让我们知道什么是“读万卷书，行万里路”，让我亲眼见证到文化与历史接通血脉，历史是如此具有厚重感，让我心生敬畏！ 𐟌Š分享书中最震撼我的两篇： ✅《莫高窟》莫高窟从北魏时期开始建造，到隋唐时期繁盛，到宋代走向冷漠贫乏，再到明清时期已经没有太多值得记住的东西。当其由盛转衰时，又迎来了他国的争夺行动。了解莫高窟的历史时，我和余秋雨一样，有一种强烈的不甘心。正如陈寅恪先生所说：“敦煌者，吾国学术之伤心史也”。 ✅《黄州突围》苏轼因为“乌台诗案”被贬黄州，一个满腹经纶的超时代文化名人，却不能相容于他所处的时代，这是苏轼的悲剧，更是时代的悲剧！在这里，我记住了几个人的名字：舒檀、李定、王珪、李宜之、沈括。他们都因为这样那样的原因伤害过苏轼，正是这群小人将苏轼逼入一步之差，也正是这次逆境让苏轼经历了一次真正意义上的脱胎换骨，让他的诗得到了升华。 𐟙这本书诚挚地推荐给想要了解中国文化、想提升文笔的朋友们，太值得一读了！

敦煌灵犬：少年们的奇幻冒险与文化科普 “敦煌者，吾国学术之伤心史也。”——陈寅恪这本书不仅仅是一本给少年们的奇幻故事书，更是一本关于敦煌文化的科普书。虽然我已经不是少年，但我依然热爱修勾和敦煌！𐟏œ️ 敦煌的飞天、壁画、荒漠和色彩，一直吸引着我，总觉得充满了神秘的美。书中不仅有狗狗、猫咪和萌萌的小动物，还有敦煌背景下的奇幻故事。这本书以“莫高窟霸乐乐大王”——一只帅气的中华田园犬为原型，从狗狗的视角讲述了乐乐一家世代守护莫高窟的故事。乐乐一家与反派恶犬斗智斗勇，经历了许多惊险的历程。同时，乐乐的成长故事也穿插其中。乐乐一路经历了双亲离世、颓丧的低谷期、成为灵犬的犹豫以及对使命的质疑。他还要与一只因没被选为守护犬而心存怨恨的恶犬斗争。肩负了这么多重任，乐乐真是一只不简单的修勾！书中的插图非常惊艳！守护猫悠悠为了让乐乐开心，苦练“反弹琵琶”绝技，动物朋友们也各学了一门乐器，它们出现在同一幅画里，温暖又可爱。还有那副西王母的坐骑——青鸟，青色的羽毛、火红的鸟冠和充满神性的尾翼，简直美绝了！此外，书中还科普了许多关于敦煌的知识。莫高窟在全长1700米的断崖上，有735个洞窟、45000多平方米的壁画和2400多尊泥质彩塑。世界上没有另一处佛教遗址能如莫高窟般绵延千年，这里绝对是艺术宝库和文献宝藏！然而，书中也有令人惋惜之处。藏经洞的发现者王道士不知经文的意义，将宝贵的文献卖给了外国人，造成了文献的流失。这也正是这本书的意义所在：告诉少年们和国人要关心、热爱祖国的文化遗产，并自觉守护下去。 “爱是永恒的城堡。这个城堡可以被摧毁，但无论人类还是犬族都会在爱的遗址上重建新的家园。”守护民族瑰宝，吾辈皆当自强。最重要的是，要多看书呀！

敦煌守护者：樊锦诗与敦煌的千年传奇 𐟓š 樊锦诗和赵声良的《灿烂敦煌》是一部充满历史与文化内涵的著作，它以敦煌学者数十年的研究成果为基础，通过生动的文字和精美的图片，展现了敦煌的魅力。这本书分为四个部分：敦煌的历史与文化、藏经洞与敦煌学、石窟与彩塑、壁画瑰宝。 𐟓œ 敦煌的历史可以追溯到公元366年，当时乐尊和尚在三危山看到万道金光，决定在那里凿石窟修行。到了唐代，石窟数量已经达到1000座，因此这片石窟被称为“莫高窟”，也被称为千佛洞。 𐟌 《汉书ⷥœ𐧐†志》解释“敦煌”二字的意义时说，“敦，大也。煌，盛也。”公元前111年，汉武帝设置河西四郡，敦煌之名因此闻名于世。北魏、隋唐、宋元历代王朝在敦煌大兴佛寺，凿建石窟，这是敦煌的兴盛时期。唐玄奘法师和归义军张议潮等历史人物在敦煌留下了深刻的印记。 𐟒” 然而，敦煌也经历了许多痛苦。20世纪初，藏有数万件中古时期写本的敦煌藏经洞被发现，随后大量文物流失海外。陈寅恪先生曾感叹道：“敦煌者，吾国学术之伤心史也。” 𐟌ˆ 斯坦因、伯希和、大谷光瑞、吉川小一郎、鄂登堡、华尔纳等人将藏经洞的文物掠走。彩塑、壁画、刺绣、纸本、写卷等珍贵文物都进入了西方的博物馆和私人藏家手中。 𐟌𑠥𐽧悦�𜌦ˆ‘们从未放弃过敦煌！敦煌研究院在常书鸿先生的带领下成立，敦煌焕发了新生。这本书的后半部分详细介绍了敦煌的石窟与彩塑、壁画瑰宝等，让我们对敦煌有了更深入的了解。 𐟌Ÿ 金光万道的三危山、96窟九层楼、156窟张议潮出行图、148窟卧佛、427窟千佛世界等，每一幅画面都让人如痴如醉。书后附有敦煌大事年表，从公元前111年到1987年敦煌莫高窟被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。

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文艺百家 _ 文汇记忆 | 97年前什么样的愚蠢决定，让陈寅恪写下“敦煌者，吾国学术之伤心史也”
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敦煌者，吾国学术之伤心史也
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