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人间词话与学术在线播放_《人间词话》摘抄赏析(2024年12月免费观看)

内容来源:AI全自动内容创作接口所属栏目:导读更新日期:2024-11-29

人间词话与学术

10本必读经典,提升国民阅读素养 𐟌Ÿ 阅读经典,是提升个人素养和丰富文化底蕴的最佳途径。在当今数字化和信息爆炸的时代,我们更需要通过阅读经典来保持内心的宁静和思考的深度。以下是精选的10本国民阅读经典,助你一臂之力。 1️⃣ 《人间词话》 𐟓œ 王国维的这部词学美学著作,以其深刻的思想和独特的视角影响了无数读者。徐调孚的校注本,附有王国维的手稿和叶嘉莹的研究文章,是了解中国古典文学的绝佳选择。 2️⃣ 《百喻经译注》 𐟓– 这部佛教文学经典由王孺童译注,生动而深刻。鲁迅曾出资刊刻此书,并对其评价极高,认为《百喻经》是佛藏中最有条理的一部。 3️⃣ 《中国史纲》 𐟓œ 张荫麟的这部历史教科书,以其严谨的学术态度和丰富的历史知识,被誉为“历史教科书中最好的一本‘创作’”。他的老师梁启超、陈寅恪等都对这部书寄予厚望。 4️⃣ 《物种起源》 𐟌🊠 达尔文的这部不朽经典,自1920年首次中文译本出版以来,一直影响着中国的科学和教育界。重新推出这部经典,对于纪念中华书局百岁华诞具有重要意义。 5️⃣ 《宽容》 𐟌 房龙的这部启蒙经典,以其理性和宽容的精神,影响了无数中国读者。这本书不仅是改革开放以来中国启蒙运动的见证,也是一段历史和记忆的典藏。 6️⃣ 《红楼梦》 𐟏 曹雪芹的这部古典小说,以其丰富的人物和深刻的思想内涵,成为中国文学的经典之作。阅读《红楼梦》,可以深入了解中国传统文化和社会习俗。 7️⃣ 《西游记》 𐟐’ 吴承恩的这部神话小说,以其奇幻的想象力和生动的描写,成为中国文学的另一部经典。阅读《西游记》,可以体验到中国古典文学的魅力。 8️⃣ 《三国演义》 𐟏𙊠 罗贯中的这部历史小说,以其生动的描写和丰富的历史背景,成为中国文学的经典之作。阅读《三国演义》,可以深入了解中国历史和文化。 9️⃣ 《水浒传》 𐟌Š 施耐庵的这部英雄传奇小说,以其生动的描写和深刻的思想内涵,成为中国文学的经典之作。阅读《水浒传》,可以体验到中国古典文学的魅力。 𐟔Ÿ 《诗经》 𐟌𘊠 这部中国古代最早的诗歌总集,以其丰富的诗歌和深刻的思想内涵,成为中国文学的经典之作。阅读《诗经》,可以深入了解中国传统文化和社会习俗。

王国维自杀:绝望下的选择 王国维,字静安,号人间四月天,是近现代中国著名的学者、诗人和戏剧家。他以深厚的学术造诣和独特的文化视角在中国文学和哲学史上占据了重要地位。然而,他的生命却在1932年以自杀的悲剧方式画上了句号。这一选择不仅令无数人惋惜,也引发了对其内心世界和时代背景的深刻思考。 一、王国维的学术成就 王国维的学术成就斐然,他在古典文学、哲学、历史、考古等多个领域都有深刻的研究。尤其是在诗词方面,他的《人间词话》被誉为中国现代诗词批评的经典之作。他在书中提出了“境界”理论,强调艺术作品应追求情感与意境的统一,这一观点对后来的文学批评产生了深远影响。 此外,王国维在哲学上也有独到的见解。他结合了西方哲学与中国传统思想,探讨了人生、自然与社会的关系。他的思想深邃而复杂,常常让人感到难以捉摸,这也反映了他对生活的深刻思考和对自我存在的迷茫。 二、内心的挣扎与时代的困境 王国维的自杀并非一时冲动,而是其内心长期挣扎的结果。在他的一生中,经历了许多波折和困惑。作为一个学者,他深知时代的变迁对文化的冲击。20世纪初,中国正经历着巨大的社会变革,传统文化与西方思想的碰撞使得许多人感到迷茫与无助。 王国维在学术追求与现实生活之间感到巨大的压力。他曾在多封信件中表达对国家前途的忧虑,对文化传承的焦虑。这种内心的矛盾和挣扎,使得他在学术上追求卓越的同时,也感受到巨大的孤独感。尤其是在他担任北大教授期间,面对学生与社会的期待,他倍感压力。 此外,王国维的个人生活也充满了波折。他与妻子感情深厚,但生活的困扰和学术的压力使得他在家庭中感到无能为力。对于一个如此敏感而富有才华的人来说,生活中的种种困扰无疑加重了他的心理负担。 三、自杀的前因后果 1932年,王国维在自杀前的几个月,曾写下多篇诗文,表达了他对人生的感慨和对未来的无望。他的最后一首诗《悲秋》道出了他内心的绝望与无奈。在这首诗中,他写道:“我言秋日胜春朝,秋天的萧瑟与孤寂让他感到无比的凄凉。” 在自杀前夕,王国维曾向朋友倾诉过自己的苦闷,但他并没有得到有效的帮助和支持。最终,他选择了以自杀的方式结束自己的生命。这一选择不仅是对自己内心绝望的宣泄,也是一种对社会与时代的抗议。 王国维的自杀引发了社会的广泛关注,许多人对他的离世感到震惊和惋惜。他的死不仅是一个学者的悲剧,也是一个时代的悲剧。王国维的选择让人们重新审视知识分子在社会变革中的角色与责任。 四、王国维的遗产与影响 尽管王国维的生命以悲剧收场,但他的学术成就和思想遗产却永远留存于世。他对中国古典文学的研究,尤其是对词的解析,为后来的学者提供了宝贵的参考。他的“境界”理论不仅影响了文学批评,也为艺术创作提供了新的视角。 王国维的生命故事提醒我们,作为知识分子,在面对时代的挑战时,不仅要追求学术的卓越,更要关注自身的心理健康与社会责任。王国维的绝望选择,成为了我们反思自身与时代关系的重要契机。 结语 王国维的自杀是一个复杂而深刻的历史事件,它不仅是一个人的悲剧,更是一个时代的缩影。通过深入研究王国维的生平与思想,我们可以更好地理解那个动荡年代的知识分子所承受的压力与困惑。王国维的故事激励我们在追求真理与美的同时,也要关注内心的平和与社会的责任。希望在未来,我们能以更宽容的心态去理解那些在绝望中挣扎的灵魂。#王国维的学术成# 内心的挣扎与时代的困境#自杀的前因后# 王国维的遗产与影响

老师早上好! 读书笔记: 近现代哲学家王国维在《人间词话》一文中写到: “古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界: 昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。此第一境也。 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。此第二境也。 众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。此第三境也。” 每天早晨写点读书笔记,将所学,所思,所悟,所得,用集中文字分享出来。 王国维先生30岁之前研究西方哲学,硕果累累。 1889年,发现甲骨文以后,先生转向中国文字,中国文化和中国哲学的研究。 1927年6月2日上午,王国维先生在颐和园昆明湖鱼藻轩石阶上跃入湖中,困顿地结束了自己的生命。 ‌“可信者不可爱,可爱者不可信”这句话是王国维在哲学上的一个重要的观点。 是先生研究西方哲学后,认为逻辑严密、论证谨慎的学术体系通常枯燥乏味,不吸引人; 而煽动性强的学说往往缺少先验和后天实证的支撑,纯凭气质相同带来的共鸣‌‌。 这句话不仅适用于哲学领域,还可以扩展到其他领域,如职场、爱情,饮食文化等。 一,哲学领域的解释 在哲学领域,王国维认为:可爱者不可信‌,指的是叔本华、尼采这类反理性主义者的人本主义哲学。 这类哲学行文优美,像诗歌一样,但缺乏理性主义哲学的缜密逻辑和严格理论体系,因此虽然吸引人,但不可信‌。 ‌可信者不可爱‌,指的是康德、孔德这类强调理性的哲学学派。 这类哲学注重逻辑和确定性,构建知识体系的基础稳固,但通常枯燥繁琐,缺乏人本主义哲学的美感‌。 二,其他领域的解释 在职场中,‌可爱者不可信‌。那些善于交际、懂得讨好领导和同事的人,虽然表面上看起来很受欢迎,但往往缺乏独立性和深度思考,因此在工作中可能不够可靠‌。 ‌可信者不可爱‌。那些做事靠谱、有板有眼的人,虽然看起来严肃、不讨人喜欢,但往往能够独立完成任务,是更好的合作伙伴‌。 三,历史背景和文化影响 王国维的这一观点反映了他对哲学和学术的深刻思考,体现了他在学理认知和学术取径上的重大抉择与转向。 他的思想不仅影响了哲学领域,也对后来的学者和文化研究产生了深远的影响‌。 老百姓常说:中看的东西不中用,中用的东西不中看。

《人间词话》读后感:文字之美与人生之境 𐟓– 最近读了一本书,叫《人间词话》。这本书让我意识到,自己似乎已经很久没有认真读过诗了。每当我读到那些优美的诗词时,总是忍不住拿起笔来抄写一遍。然而,写着写着,我突然发现自己竟然有些不太会写字了。这让我感到非常惭愧,同时也让我开始反思自己的文字运用能力。 𐟌🠧Ž‹国维的笔下,描绘了许多令人叹为观止的景象,比如“西风残照,汉家陵阙”,“明月照积雪”,“大江流日夜”,“长河落日圆”等等。这些句子不仅读起来朗朗上口,而且每一个字每一个词都运用得恰到好处。 𐟒�𙦤𘭨😦到了人生的三种境界:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路;衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴;众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。这些境界不仅是对诗词的解读,更是对人生的深刻洞察。很多人都在第二境中苦苦挣扎,但正是这种惨淡经营,才能让我们在最后看到灯火阑珊处的那个人。 𐟌Ÿ 王国维之所以受到如此高的赞誉,不仅是因为他的文学造诣,更是因为他那种“独立之精神,自由之思想”的精神。他的这种精神不仅体现在文学创作上,更体现在他对学术研究的执着和专注。看完这本书后,我最大的感受就是诗词之美和文字运用的重要性。好的诗词不仅炼字准确,而且意境独到,让人感受到文字的魅力。 ⏰ 想到这里,我突然意识到,自己虽然经常写东西,但原来有很多动词和心情我根本不会用。这让我感到非常惭愧。又想到《庆余年》里范闲酒醉后一下子背出上百首诗词的场景,我不禁感叹,原来自己已经很久没有那种感觉了。现在想背10首诗词都得拉上小学的记忆才行。 𐟌𘠦€𛧚„来说,《人间词话》这本书让我重新审视了自己的文字运用能力和对诗词的欣赏水平。希望自己能够多读书、多学习,不断提升自己的文学素养和表达能力。

高中生必读:四大类书籍推荐 大家好!最近收到很多小伙伴的催更书单,今天终于给大家带来了!我把平时读的书分成四大类,方便大家阅读。话不多说,直接进入正文吧! 哲学类 𐟓š 入门书籍: 刘擎老师的《西方现代思想讲义》:这本书既有学术水平,又有平易近人的文字和引人入胜的故事,读起来不累,还能学到很多知识。 沃伯顿的《哲学小史》:全书一共40章,选取了西方哲学发展中的重要人物,篇幅不长,但干货满满,每位哲学家的核心观点与思想都有所呈现。这本书也是阅读西方哲学原著很好的入门。 进阶书籍: 如果你对哲学发展有了大致了解,就可以去阅读一些哲学家的大部头著作啦!挑自己感兴趣的就可以。古典哲学比如尼采、叔本华、加缪、康德、黑格尔等等;现代哲学比如说韩炳哲的《倦怠社会》,还有《乌合之众》和《娱乐至死》这两本高中生必读。 诗歌类 𐟓œ 唐宋诗词: 很多人觉得背古诗(尤其是课外古诗)没什么用,其实不然。多读一些诗词能帮我们积累文化底蕴,语言表达也会潜移默化变得更优美。挑自己喜欢的文学家和诗词,这样不会觉得枯燥。 王国维《人间词话》: 这是非常有名的诗词理论作品,是王国维在接受了西洋美学思想的洗礼后以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论,语言和艺术审美成就都相当高妙。 散文类 𐟓– 李娟: 把我最爱的李娟放在最前面!她的每一本书都有打动人心的力量,文字超级优美、记载的牧场故事也真实可感。 三毛: 这位也是很多人推荐的,《撒哈拉的故事》非常经典。 林清玄: 虽然他的散文读多了经常让我审美疲劳,感觉文字有点空洞,但是作为高中生读物,提升文笔这一点确实不置可否,大家可以按需选择阅读。 国内其他的散文名家还有贾平凹、张爱玲、冯骥才、史铁生、沈从文、汪曾祺等,有空的话大家可以多看看他们的代表作。 名著类 𐟓𐊤𝜤𘺦—𖩗𔧏贵的高中生,读到一本烂书不仅影响心情,也浪费时间,所以选择书尤为关键。大家做选择时,除了考虑个人兴趣之外看两个指标就可以:豆瓣评分不要低于八分,以及作者口碑。这里举一些作家的例子: 俄国文学: 首推陀思妥耶夫斯基(我最喜欢的作家),还有选入课本的《复活》作者托尔斯泰。 拉美文学: 我为马尔克斯举大旗!!有能力的同学一定要去看《百年孤独》原著。 欧洲文学: 一些经典的短篇小说,茨威格的作品,阿加莎克里斯蒂的推理小说。 总结 𐟓 读书是写好作文乃至学好语文不可或缺的一环!希望以上内容能给大家带来一些帮助和启发~

有点儿长,不服来看。 评价叶嘉莹先生应跳出来看。她毕生都在致力于让更多的人喜欢并以正确姿势鉴赏中国古典诗词,从来没想过要在学术上与别人争高下。根本不是一个赛道的,有什么可比的? 叶先生变卖所有房产,先后捐赠3868万元设立了“迦陵基金”,这说明她追求的不是个人成果,而是更多人的优秀成果。她自己到处传灯推广,那些书大部分是她讲课内容的整理,并不是严格的学术著作。为了让更多普通人懂,她讲课的风格是掰开了再反复揉碎,不是一些大学教授那种居高临下、大而化之。既然本来就不是学术著作,为什么要用学术著作的标准去苛求?她生前就不在乎学术圈那些俗事儿,死后却要被拉去算计。这种急慌慌踩逝者、博上位的做法让人有些恶心。 那么,叶先生的水准如何?以前大家都有个困惑,为什么现代人作诗填词写不出古人的古意和古趣,是叶先生的课帮很多人捅开了这层纸。叶先生的鉴赏不再是包装过的“作文技巧”,而是从古人的文化心理和审美心理入手进行启蒙的,在中西文论结合的同时加入了生命的体验,这种感觉在李泽厚、宗白华的著述里也能找到,但他们不是专搞古诗词的。蒙曼教授讲的也不错,但功力和积累比叶先生尚有差距。个人觉得,在古诗词鉴赏的启蒙方面,叶先生目前就是第一人。如果不服,请告诉我具体是谁比她强?现在忽然冒出一些心急的教授和自媒体博主,以为踩倒了叶先生,这个领域就轮到自己上位了,但跟他有同样想法的人也不少,他们会服吗?你老几啊? 有人想用鄙视链裹挟网友,说凡是支持叶先生的都没看过她的书,而我看到的恰恰相反,凡是贬低叶先生的大都没有看过叶先生的主要著作,或者只看过冒名的盗版书。比如,有人拿《给孩子的古诗词》说事儿,以为她的书都这样,其实那本书恰恰与其他书完全不同,主打的是所附音频的吟诵,所以释义很少。而传承快失传的吟诵,有几人有能力做到? 有的人则是不懂装懂、半桶水咣当。比如,有人攻击她读南唐诗时把”晌“读作”响“。殊不知“晌”、“曏”二字古代通用,本就有式亮切(音赏)和许亮切(音想)两读,《广韵》、《集韵》就是这么标注。直到《中原音韵》才只标了式亮切(音赏)一读。这恰恰说明叶先生有深厚的古学渊源,怎么能说她错呢? 还有人就是强词夺理了。比如,有人攻击叶先生是《人间词话》经典化的罪魁祸首,阻碍了学术进步,并称《人间词话》是学术流毒。《人间词话》是从古典文论向现代文论过渡时的重要著述,本来就是经典,叶先生只是中肯解读,并没有把它神化,而且她本人也探索着融合了西方文论中的阐释学、符号学和接受美学,并没有完全停留在《人间词话。有的人应该怪自己无能,怎么能赖叶先生呢?而且,对于中国古典诗词的解读,完全脱离传统积淀全盘西化,也不合适吧?

看了一些关于叶嘉莹的评论,概括综述如下: 1、她的成名在于“经典化”了《人间词话》,成为“人间词经”; 2、由“经典化”《人间词话》而带来的“境界说”成为学术标准甚至审美,流毒甚广; 3、她对《人间词话》的研究,也不是现代科学文论; 4、回国之后,几无对学术的发展。在科学文论、古典文献、诗词音律等当代重要学科上几无成就; 5、其本人“小学”功底非常差,也就是音韵学、文字学、训诂学的功底,非常糟糕,这意味着她可能连一些文言文都看不懂; 6、她的西学也不行。她在西方学习、教学多年,然后用西学的方法来解读中国的诗词,在中国的学术里面加入一些西学的东西,貌似时髦实无卵用。 钱钟书1984年写过他跟叶嘉莹的两次见面,说叶嘉莹满口西学,但是她并没有读过叔本华的原著;很喜欢提艾特略,但也没有看过艾特略的原著; 7、叶嘉莹备受追捧的原因: 第一,是特殊的年代,主动归国,外来的和尚好念经; 第二,师出名门,又有西学经历,有利于搅动当时死水一潭的学术界。当时经过特殊年代,古典名家都已仙逝,她的身份价值远大于学术价值; 8、成为学阀之后,也干过学阀该干的事; 9、她的课程,更多的都像是讲读后感,对于学术和批评而言,并无良用,学了又好像没学,“如学”。 10、她的作品,像是读小说,是审美,不是学识,因其本无普遍实用性的成果和学术价值。 以上概括,个人阅读笔记,不列出来源了。 叶嘉莹的书是没读过的,听过几集音频,我是不喜欢的。 仅是谈审美和读后感,看看戴建业不更好玩吗? 我是不主张花时间去读古诗词的。如此。

𐟓š《人间词话》经典书评分享 《人间词话》是王国维的文学评论集,集中体现了他的文学和美学思想。这本书在中国近代文学批评史上具有重要地位。以下是一些书中的要点和亮点: 𐟌 "境界"说:王国维首创“境界”说,提出“词以境界为上”,以境界高低来评价词的艺术成就。 𐟒ᠨ忦–𙥓𒥭楽𑥓:他的理论受到了叔本华、尼采、康德等西方哲学家的美学思想的影响。 𐟓œ 晚唐五代词人:书中对晚唐五代以来几十位词人所作的百余首词进行了点评,展现了其深厚的文学素养和独到的见解。 𐟌ˆ 人生三重境界:王国维提出了著名的人生三重境界说,深刻揭示了人生的真谛。 𐟎“ 学术贡献:王国维是中国新学术的开拓者,在文学、美学、史学、哲学等多个领域都有卓越的成就。 𐟏… 国学大师:他被誉为国学大师,与梁启超、陈寅恪和赵元任并称清华国学研究院“四大导师”。 𐟖‹️ 文学创作实践:王国维不仅是文学理论家,也是词学理论的创作实践者,其词作浸透了叔本华的悲观主义哲学观。 𐟌𘠦™š年悲剧:1927年,王国维在颐和园昆明湖自尽,留下了中国学术史上的一大谜案。 𐟌Ÿ 作品影响:《人间词话》自问世以来,一直受到学术界的重视,对中国古典文学批评产生了深远的影响。这本书以其新颖的观点、精辟的立论和独到的见解,成为中国古典文学批评的里程碑式作品,对后世产生了深远的影响。

囤书如囤粮,慢慢品味知识的甘甜! 𐟓š 张爱玲曾说过: 你读过的书,经历过的事, 随着时间的流逝,细节会被遗忘, 但剩下的部分会成为你的内在素质。 在书中,我们可以遇见不同的人, 看到不同的生活,获得不同的生命感悟。 脚步无法到达的地方,文字可以; 眼睛无法看到的地方,文字也可以。 读书是最美的心灵之旅。 以下是一些值得囤积的好书: 𐟓š《霍乱时期的爱情》 这是一部跨越半个多世纪的爱情史诗, 穷尽了所有爱情的可能性: 忠贞的、隐秘的、粗暴的、羞怯的、放荡的、柏拉图式的、转瞬即逝的、生死相依的... 原来虚无缥缈的爱情,也可以被描写得如此通透深刻。 𐟓š《穆斯林的葬礼》 一个穆斯林家族,六十年间的兴衰, 三代人命运的沉浮。 两个发生在不同时代、有着不同内容,却又交错纽结的爱情悲剧。 𐟓š《人间词话》 这是中国古典文学批评的里程碑式作品, 集中体现了著名学者王国维的文学、美学思想, 书中提出的“境界说”向来很受学术界重视。 𐟓š《阅读是一座随身携带的避难所》 用一间书房抵抗这个不太完美的世界, 用一本书来指导我们的阅读趣味。 天才小说家毛姆的阅读指南, 教你阅读的方法、技巧,讲述大师和巨匠的秘密。 𐟓š《人生因孤独而丰盛》 孤独是人生的重要体验, 不仅是因为唯有在孤独中, 人才能与自己的灵魂相遇, 而且是因为唯有在孤独中, 人的灵魂才能与上帝、神秘、宇宙的无限之谜相遇。 𐟓š《蛤蟆先生去看心理医生》 蛤蟆自卑、软弱、爱炫耀的个性, 还有抑郁的情绪究竟来源于何处? 我们看到童年经历对人格的深刻影响, 也学会如何才能在心理上真正长大成人, 独立、自信、充满希望地生活。 ✅如果你深陷低谷,读书可以让你仰望星空; ✅如果你迷茫无措,读书可以帮你找到自我。 用刷手机的时间来阅读, 用买奶茶的零钱来买书, 半年后,你会感谢那个读书的自己。

如何按顺序阅读叶嘉莹的著作? 有人曾问叶嘉莹女士:“您讲的诗词非常好听,我也很喜欢,但这对我们实际生活有什么帮助呢?” 她回答说:“当然不能用来评职称,也不会加工资。可是,哀莫大于心死,诵读古典诗词,可以让你的心灵不死。” 今天叶嘉莹女士逝世,她的书还在,诗词还在。以下是一些推荐的阅读顺序: 1⃣《迦陵著作集》(八册) 这是叶嘉莹女士亲自编选的书目,是她学术的基础。 ▪️入门推荐:《迦陵杂文集》 内容丰富,从散文到序言都体现了她对诗学的深度理解及其时代洞察。适合作为通识的起点。 ▪️逐步深入:按诗与词分领域阅读 对诗的理解:《迦陵论诗丛稿》、《杜甫秋兴八首集说》 对词的解析:《迦陵论词丛稿》、《唐宋词名家论稿》 ▪️综合提升: 《词学新诠》:现代视角审视传统词学。 《王国维及其文学批评》:文学批评与文化视野结合。 2⃣《迦陵讲演集》系列 这是叶嘉莹学术思想的延展,适合有一定古典诗词基础的读者。 推荐顺序:《唐宋词十七讲》 > 《清代名家词选讲》 > 其他讲稿 通过讲演稿的形式,能更贴近叶先生的教学思维与现场感受。 3⃣ 普及性著作 适合初学者或大众读者: 《人间词话七讲》:从王国维《人间词话》出发,辅以叶先生的深刻解读。 《小词大雅》:通过具体的词作,了解古人于小词中隐含的情怀与格局。

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