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欧洲学术起源权威发布_欧洲景点(2024年11月精准访谈)

内容来源：AI全自动内容创作接口所属栏目：观点更新日期：2024-11-29

欧洲学术起源

欧洲文化的三大源头：一本书搞懂欧洲史欧洲文明的起源其实挺复杂的，但《极简欧洲史》这本书把它简化成了三股主要力量：日耳曼蛮族文化、古希腊罗马学术和罗马基督教文化。这三者交织在一起，最终形成了今天的欧洲文化。日耳曼蛮族文化：尚武精神 𐟏𙊊欧洲最早的文明之一就是日耳曼蛮族文化，这种文化崇尚武力，勇敢好战。随着罗马帝国的衰落，这些蛮族逐渐侵蚀着罗马的土地，同时也把自身的浪漫和好战文化带到了罗马。古希腊罗马学术：理性与民主 𐟧 古希腊是欧洲文化的发源地之一，它的哲学、数学、商业和民主制度为欧洲文化打下了基础。后来，希腊被罗马人征服，罗马的法治精神也融入了欧洲文化。罗马基督教文化：共和、法制与虔诚 ⛪ 随着罗马帝国的衰退，东罗马帝国为了稳固统治，采取了信仰基督教来加强中央集权。基督教文化逐渐凌驾于其他文化之上，欧洲进入了漫长的中世纪。欧洲文化的演变：从黑暗到光明 𐟌… 在中世纪，希腊的科学知识主要被用来阐释神学。然而，一场遍及欧洲大部分的黑死病之后，宗教的思想开始松动，人们开始重新发现“希腊与罗马”。希腊与罗马的文化再次兴起，欧洲进入了文艺复兴。文艺复兴之后，人们开始认识到希腊人说的不总是对的，开始一种科学的反思，欧洲步入了启蒙时代。在启蒙时代宣扬人人都是理性的时候，德国的有些人认为不是这样的，人不是机器人是有感情的，因此产生了浪漫主义。传承顺序：从希腊到浪漫主义 𐟓œ 这本书把欧洲文化的传承顺序梳理得非常清晰：从希腊到罗马，再到日耳曼蛮族，然后是神学统治的中世纪、文艺复兴、启蒙时代，最后是浪漫主义。这种按部就班的讲述方式让人读起来非常轻松，也容易理解。小瑕疵：只关注西欧 𐟌 不过，这本书有个小缺点，就是只关注西欧的历史。比如，欧洲东南部的巴尔干半岛深受奥斯曼土耳其统治的影响，欧洲西南部的伊比利亚半岛在伊斯兰伍麦叶王朝统治下度过了几个世纪，有着伊斯兰文化的烙印。而欧洲东北部的俄罗斯，有着独特的斯拉夫文化和东正教文化。这些内容在这本书中都被省略了，所以被称为“欧洲史”有点失偏颇。总结 𐟓– 尽管如此，《极简欧洲史》仍然是一本值得一读的小册子，随便翻翻就能对欧洲的历史有个大致的了解。如果你对欧洲文化感兴趣，这本书绝对值得一看！

欧洲留学：直面虚伪，追求真实自我在欧洲留学的一年里，我逐渐开始直面自己内心的虚伪。以前的教育让我成为了一个追求正确答案和速度效率的人，这种模式让我擅长线性到达目标，但缺乏深度思考。𐟓š 我似乎擅长文字，但却像个摘录再译者；画画也只是勉强合格的临摹者。我能够快速裁切缝合各种文章和设计案例，制作出漂亮的PPT，但这些思想有多少被我真正消化了，我并不在乎。我主动放弃了触碰到事物本质的机会。𐟎芊在欧洲学习，特别是在做毕设的这一年，我开始慢慢沉下心来，从起源到前沿理论，从基础架构去探索我所学习的东西。这里的学术环境让我意识到，真实才是有效的。Process、dynamic这些项目中常用的词汇，似乎延伸为了一种学科精神。这里不看工作量，也不看图面是否好看，表达是实打实的技能，是research的手段，是传递更流畅、更雄辩的设计语言。𐟔 这里崇尚理性的逻辑分析推导过程，但同时也鼓励对艺术、体验和意义的探索。这种对学科真实的探寻让我不得不直面真实的自己：我的急躁、我的虚荣、我的缺乏批判，以及在没有“上级”指令后的茫然。我的弱点让我在学术的起点上显得那么稚嫩，但幸运的是，我被允许缓慢生长，直面赤裸的自己，不断反思，不断总结，不断淬炼。𐟌𑊊世界太庞杂，只有首先理解了世界，你才有能力发表见解，否则都是空谈，是悬浮的。学术过程虽然痛苦，但环境赋予了我面对挫折和苦难的勇气，我也逐渐意识到潜藏在背后的个人成长——一些东西在被我内化，我变得愈发有血有肉而不是一张虚华的表皮。这些变化是多么令人振奋和快乐！𐟌Ÿ

爱丁堡大学：从教宗诏书到启蒙运动中心爱丁堡大学的起源可以追溯到奥克尼群岛首府柯克沃尔的圣马格努斯大教堂的主教罗伯特ⷩ‡Œ德。他在1558年去世后，将其财产遗留给爱丁堡镇议会（Edinburgh Town Council），用于创建大学的基金。经过多方努力，最终在1582年由詹姆斯六世颁发皇家宪章而成立，同年为1582年。这在当时是非常不寻常的，因为大多数大学都是由教宗诏书创立的。 1583年，爱丁堡大学在一名年轻的圣安德鲁斯大学毕业生Robert Rollock的管理下开始授课。这是当时第四所苏格兰大学，而同期英格兰只有牛津和剑桥两所。大学最初名为唐尼斯学院（Tounis College），1617年改名为詹姆斯国王学院（King James's College）。在18世纪欧洲启蒙运动的浪潮中，爱丁堡大学逐渐成为学术中心和欧洲主要大学之一。著名的大哲学家大卫ⷤ𜑨𐟥𙴨𝻦—𖤾🥜襭榠᥏—教和成长。在1789年老学院（Old College）兴建之前，学校并没有专属的校园，如今这座建筑物仍然屹立于爱丁堡老城（Old Town）的南桥街（South Bridge）和钱伯街（Chamber Street）交接处，当初它的设计者是著名建筑家亚当ⷧ𝗤𜯧‰𙯼ˆRobert Adam）。

𐟦 威尼斯之狮：千年守护者的神秘起源 𐟏𐊥聥𐼦–魯‹狮（Lion of Venice），这座屹立在意大利威尼斯圣马可广场的古老青铜双翼雄狮雕塑，不仅是威尼斯城市的象征，更是城市守护神圣马可的具象体现。它的历史可以追溯到欧洲中世纪，甚至与我国唐朝时期的镇墓兽陪葬雕塑有着不解之缘。 𐟔 历史溯源：早期研究表明，威尼斯之狮的原型可能源自西里西亚塔尔苏斯桑顿神纪念碑上的带翼狮鹫雕塑，铸造时间约在公元前300年左右。关于雕像的最古老部分起源，学术界历来争议不断，提出了包括亚述、萨珊、希腊-巴克特里亚、中世纪威尼斯等在内的多种假说。 𐟛᯸ 修复与传承：中世纪时期，这尊雕像可能经历了多次重组与修复。最早的文字记录出现在1293年，提及了狮子在长时间荒废后的修复工作。然而，其命运在拿破仑征服威尼斯共和国后发生了重大转折。1797年，狮子被作为战利品带往法国，安装在新荣军院喷泉的底座上。随着拿破仑帝国的崩塌，狮子于1815年被送回威尼斯，但在此过程中遭受了严重损坏——雕像从高处坠落，碎成约20块残片。这些残片随后被运回威尼斯，存放在兵工厂内，并由巴托洛梅奥ⷨ𔹦‹‰里精心修复，最终于1816年4月13日重新矗立于圣马可广场。 𐟔젧瑥�Ž⧴⯼š 2024年，帕多瓦大学与国际地中海和东方研究协会（Ismeo）以及威尼斯卡福斯卡里大学的学者合作，对雕像进行了详尽的化学分析。结合新的风格考量，研究揭示了令人震惊的发现：这尊巨型雕像很可能是在唐代（公元609-907年）使用长江下游流域矿山的铜材精工组装而成。铅同位素分析为此提供了确凿证据，青铜器上残留的铜矿开采痕迹成为了这段历史的重要线索。 𐟌Ÿ 国际影响：如今，威尼斯之狮不仅是威尼斯共和国的象征，出现在其国旗之上，更因威尼斯国际电影节设立的金狮奖而享誉国际。

书单分享：《政治秩序的起源》因为武汉方舱医院的小哥，我发现了这本《政治秩序的起源》。看到他在一排病床中举着这本超厚的书，我立刻被感动了。即使在困境中，也能从书中找到慰藉。阅读就像一座随身携带的避风港。这本书并不容易读，尤其是对于那些对世界政治历史不太了解的人来说，简直像是在读天书。我自己读的时候，几次差点放弃，尤其是作者讲述的那些我完全没听过的国外历史。但强迫自己读完之后，我意识到这本书让我对“政治”这个世界上最复杂的概念，有了更清晰的认识。作者弗朗西斯•福山是哈佛大学的政治学博士，现任斯坦福大学的高级研究员，写过很多著作。福山的学识渊博，又带有日本人的细腻和准确。他在这本书中将生物学、人类学、经济学、政治学、社会学等领域的知识整合到一个问题框架中，试图在一团乱麻中找到政治发展的脉络。他详细阐述了那些被视为理所当然的基本政治机构的起源，形成对人类历史的概览，建立了一个理解政治制度演化的宏大框架。在学术日益专业化和精细化的时代，连我自己写论文的时候都明白选题要小而精的道理，福山却挑战了如此宏大的命题，体现了一名学者的勇气与责任。我最感兴趣的是他摆脱了“欧洲中心主义”的视角。他没有像其他学者把欧洲模式当做政治发展的常规状态，而是强调“我把中国作为国家建构的原型，追问为何其他文明没有复制这一模式。” 确实，他在书中花了大量篇幅书写早期的中国社会，从春秋战国到秦朝统一，中国独自创造了韦伯意义上的现代国家，最早开始了“国家建构”进程。虽然作者对中国的了解准确，引经据典充实论据，但作为外国人对中国的底蕴和文明的内驱力还是写的不够深入。对武则天的极端讽刺也体现出男权视角下对女人当政的鄙视，让我看的很不舒服。最后，他在P396页《政治的生物基础》中揭示了人类的种种共享性，真是太精准了。比如人类从未在无社会状态中生存；人类天生的社会交往建立在两个原则之上：亲戚选择和互惠利他；人类天生追求的不只是物质，还有承认… 总之，这是一本很难读，但深度和广度都远超普通的书。它带给你的是对世界政治的清晰梳理。相信我，了解多点政治和历史，是我们清晰认识世界、武装自己的最好方法。

#动态连更挑战# 1831年，达尔文(1809~1882年)以“博物学家”的身份，自费搭乘英国政府组织的“贝格尔号”皇家海军考察船开始了环球考察。 1859年11月，达尔文经过20多年的研究而写成的科学巨著《物种起源》出版。在这部书里，达尔文提出了“进化论”的思想，说明物种由低级到高级、由简单到复杂的演变过程。《物种起源》的出版在欧洲乃至整个世界都引起轰动，沉重打击了神权统治的根基。顽固派诬蔑达尔文的学说“ 亵渎圣灵”，以赫胥黎为代表的进步学者则积极宣传和捍卫达尔文主义。到19世纪70年代，达尔文的进化论已为学术界普遍接受。

#中学# #起源# 关于近代的“西学中源”与“中学西来”论，以下是一些关键点的总结：西学中源论概念解释：西学中源论是一种观点，认为西方的学术和文化在某种程度上起源于中国，或者与中国文化有着密切的联系。这种观点在甲午战争后的中国特别流行，它试图通过历史和文献上进一步落实中西相通的结论，同时强调中西学在现象上的区别。文化自信：西学中源论体现了一种民族文化中心主义，认为中国文化是世界文化的核心，中国文明也是世界文明的中心。这种观点在一定程度上是对中国文化优越性和多元文化起源的否认。中西学关系：西学中源论在中西学关系问题上，介于中西相通和中西相异之间。它既认为中西学本质上相通，又强调二者现象上有别。这种观点与“中体西用”论有所不同，后者先以体用之分突出中西有别，再在此基础上将二者凑泊到一。中学西传文化交流：中学西传指的是中国文化对西方的影响，特别是在启蒙运动期间，中国的思想、政治制度、文化等方面对欧洲产生了影响。例如，中国的考试制度和文官制度对欧洲政治制度有重要影响。文化互鉴：中学西传论强调了中西文化交流的双向性，促进了不同文明之间的互鉴互融，推动了人类文明的进步与发展。通过“中学西传”活动，中国文化对欧洲社会产生了较为深远的影响。 19世纪的继续西传：尽管19世纪西方文化在大规模“东渐”，但中国文化的继续西传并没有因西方的强盛和中国的衰弱以及中外间的战争而中断。相反，中国文化西传的深度和广度以及它对西方社会的实际影响，都比17、18世纪有了质的提高。综上所述，“西学中源”与“中学西传”论是近代中西文化交流中两种重要的观点，它们反映了当时中国知识分子对中西文化关系的不同理解和态度，以及中国文化在世界文化中的地位和影响。

探索巴黎西岱大学：历史与现状 𐟏력𗴩𛎨忥𒱥䧥�𜈕niversit㩠Paris Cit㩯𜉦˜露€所充满历史与活力的研究型大学，坐落在法国的首都巴黎。它的起源可以追溯到1200年，当时巴黎大学正式成立。经过多次重组和变革，该大学在2019年最终整合为现在的巴黎西岱大学。 𐟓 地理位置 𐟓 巴黎西岱大学位于圣日耳曼大道，靠近卢浮宫和先贤祠等著名景点。它的校区分布在多个地点，包括塞夫尔、卢森堡公园和蒙帕纳斯等地。 𐟓œ 基本概况 𐟓œ 作为法国卓越大学计划的一部分，巴黎西岱大学在欧洲大学联盟（CircleU.）计划中占有一席之地。根据2024年软科世界大学学术排名，该校在全球排名第60位，法国第4位。在地球科学、药剂学与制药科学以及数学领域，它都位于全球前10名。 𐟌 历史沿革 𐟌 巴黎西岱大学的前身是索邦神学院，1261年正式使用“巴黎大学”一词。它的历史可以追溯到1150-1160年，英国的牛津大学就是在1167年由巴黎大学的学生们建立的。在13世纪时，巴黎大学的学生人数已超过万人，许多来自欧洲的邻国。 𐟎“ 教育改革 𐟎“ 受拿破仑教育改革的影响，巴黎大学在1793年被撤销，直到1896年才获得重建。在1968年，巴黎大学被拆分成13所独立大学，而巴黎西岱大学则是巴黎第五大学和巴黎第七大学的继承者，并整合了巴黎地球物理学院。 𐟌Ÿ 学术成就 𐟌Ÿ 巴黎西岱大学在学术研究上有着卓越的成就，尤其在地球科学、药剂学与制药科学以及数学领域。它在2024-2025年USNEWS世界大学排名中位列全球第43名，法国第1名。 𐟌 旅行推荐 𐟌 如果你有机会来到法国，不妨去探索一下这些与巴黎西岱大学相关的美丽景点：伊瓦尔鲜花小镇：位于阿尔卑斯山脚下，五彩斑斓的鲜花装饰了每一个角落。格拉斯香水之都：这里是香水的摇篮，大片鲜花花田和香水工厂都值得一游。洛克罗南安静的海滨小镇：位于布列塔尼半岛西南部，靠近大西洋，有着花岗岩建造的房屋和丰富的活动。安纳西真正的法国风情小镇：色彩鲜明复古的小镇，有着可丽饼和幸福堂奶茶店等美食。巴黎西岱大学不仅是一所充满历史和学术成就的大学，也是探索法国文化和自然风光的绝佳起点。

我认为，科举制度、高等教育和高考之间差别很大。一个人在中学毕业后有两种高等教育路径： 1. 进行高等学术教育。这是大学的本源。大学在西方其实起源于图书馆。他本来只是一些人聚集在一起探索这个世界的。 2.进行高等职业教育。高等职业教育是德国在19世纪开始的。当时开始有一些学校为了满足帝国的需要开设了一些工程和商业的函授学位。这种方式对后来世界的影响很大。以后世界范围内才开始出现人们把上大学作为找个好工作的认知。在中国古代，可能存在一定的高等学术教育。比如在中国有很多哲学家聚集在一些地方研究事情。但是我觉得中国古代是没有高等职业教育机构的。不过中国和欧洲古代都有很普遍的学徒制度。我认为科举考试完全不能被认为是某种高等教育考试。因为科举考试是一个求职国家政府机构的入门考试。在德国这种考试叫staatsexamen。这种考试在历来都是非常严厉和困难的，因为它的雇主是皇室或者政府。把科举制度形成的考试文化带到高等教育里是非常错误的。在欧洲现代历史上除了少数时期，几乎没有任何统治者对人们想要接受学术和职业教育的限制。德国在历史上有把教育汇集普通人的传统，这些工作甚至是皇室和贵族带头来完成的。因此从欧洲的传统认知里，高等职业教育的学习几乎没有入学门槛的。有门槛的是高等学术教育。因为学术研究需要基础。因此如果有观点认为承袭了科举制度的高考生是保证公平的高等教育的方式，这并不符合高等教育的历史发展轨迹。相反，它违背了高等教育的最初目的。例子就是，时至今日，在德国读大学的外国学生所交付的学注册费（德国并没有大学学费）和福利制度（免费的律师和咨询服务）同德国学生是完全一样的。在美国和英国，他们把大学当成生意来做，他们会对外国学生收取高额的费用。德国认为这种方式只会塑造阶级分层，因此很多年都不去仿效。我在德国大学学期注册费是100多欧元。其余的教学开支都是公共财政支出。有非常多的钱投入到了来德国的外国学生中，他们有很多人根本就没有给德国留下什么贡献。但是即使这样这个制度也必须做到对外国留学生一视同仁，因为这是公平和公正法律规则的要求。因此，德国军事上去依赖美国有非常现实的利益原因和民间支持。因为这样会省下很多钱维持教育和医疗开支。德国的大学更不存在那种非本地的学生的入学分数比外地的人要低很多的情况。我说的就是中国的户口制度。如果人与人接受教育权应该是平等的，那判定一个人能否进入大学的分数线标准就应该对所有人是一样的。在中国不同地区的人上大学的难度完全不同。这就是涉及到几十万人的不公平。不论以什么样的现实理由去解释，这种现象的存在就是对法制公平的大胆挑衅。我质疑高考制度非常不公平，这难道不是事实吗？我当然不会说德国人道德水平高才会顾及教育公平。但是促使教育公平的关键因素是一种教育的成本控制。德国历史上就存在富豪和贵族支持教育事业的荣誉传统。而这种自觉会形成一种特定的教育文化。如果人才和教育资格的认定标准不够科学、多元化，那它一定是要把人进行身份甚至人格的等级划分的。这种氛围下，富人和贵族绝对不会去管穷人的死活。实用和结果第一的效用主义，一定会导致不公正。这是一个毫无争议哲学定理。今天评论里还有人认为高考的那些分数是一个比较可靠的参考标准。这是完全错误的。为什么错误我下次再说。

河北发现200万年前古人进食场景，学者：或将改写人类起源史！自从欧洲崛起以后，人们一度认为西欧是人类的起源。自从1924年非洲第一次发现以后，学术界认为非洲才是人类的起源地，这个观点已经被大家都知道了。但是，河北发现了一座遗址以后，距现在已经200多年了，有人说人类可能起源于中国，再从中国走向世界。 1924年9月，法国以及美国两个专家在张家口进行了一段时间考察，没有想到就是这一考察找到了，很有可能找到了人类的起源之地。从那儿到现在的90多年内，经过了无数个国家的考古学家，在这个遗址中发现了很多年前的遗址，100万年的以上的就有18处，这在世界上是独一无二存在的。因此，有人提到那里都说，那里满地都是宝。如此以外，还有什么特别的地方呢？主要有两个方面，一是最久的遗址到如今超过了200万年，二是每个阶段的遗址都有，简直是博物馆。整个遗址长款都很长，里面又包含了很多。但在这其中有一处极其特别，因为已经超过了200万年。 1992年又发现了一座遗址，2001年，考古学家有了重大的发现，竟然看见了多年前非常像人类吃饭的桌子。大家普遍认为，以制造工具为分界线，分成两类人。当你会利用工具了，这就是人类进化的重大一步。那么先民如何利用工具呢？在这其中一个区域，发现了很多大象骨骼，在大多数的骨骼上都能看到明显的砍砸以及刮削的痕迹。说明先民们已经懂得利用一些工具了，脱离了动物，在进化史上迈出了重要的一步。之前，类似于这样的遗迹是在东非。因为这样，所以才有人说非洲是人类唯一的起源论并不是完全正确。

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