德国学术史前沿信息_德国学术史是什么(2024年11月实时热点)
德国刑法总论:判例研究的新视角 《德国刑法总论:以判例为鉴》(第四版)是一本由英格博格ⷦ(Ingeborg Puppe)教授撰写的刑法专著。这本书不同于传统的刑法教科书,它摒弃了那些抽象的理论内容,如刑法基本原则、刑事立法史与学术史、犯罪论体系演进等,而是专注于结果归责领域的研究。 这本书的编排体例非常独特,它面向实务,加强了理论与实践的互动。普珀教授在每一章中选取了德国联邦法院(少数为州高等法院)的代表性案例,为读者提供了丰富的判例研究材料。自2002年出版以来,这本书已经经历了四版,每一版都加入了德国法院的最新代表性判例,对于了解德国刑事司法的最新动向具有重要的参考价值。 这本书不仅梳理了判决中主要的论证思路,介绍了判例立场的流变,还指出了裁判理由中存在的逻辑矛盾与方法错误。与一般的判例研究不同,普珀教授通过对裁判理由的批评,建构了自己的刑法体系。这本书为我们了解德国刑事司法理论与实践的互动提供了更多的样本。 这本书的出版对于我国刑法学者来说,无疑是一个宝贵的参考资源,它为我们提供了一个全新的视角来审视和理解德国的刑法理论与实践。
「淘书团」英国古典学者约翰ⷥ德温ⷦᑥ 要著作《西方古典学术史》第2-3卷,从文学、史学、哲学等多个领域,系统阐述了文艺复兴起至19世纪古典学术的发展历程及其流变轨迹。 第二卷聚焦于文艺复兴至18世纪,以意大利为起点,逐步扩展到欧洲各国,展现了古典学术在不同地域的复兴与发展。 第三卷深入探讨了18至19世纪德国、俄罗斯、英国等国的古典学术历史,全面揭示了这一时期古典学术的多元化与深化趋势。 全套书为三卷本,本团购为第二、三卷
我认为,科举制度、高等教育和高考之间差别很大。一个人在中学毕业后有两种高等教育路径: 1. 进行高等学术教育。这是大学的本源。大学在西方其实起源于图书馆。他本来只是一些人聚集在一起探索这个世界的。 2.进行高等职业教育。高等职业教育是德国在19世纪开始的。当时开始有一些学校为了满足帝国的需要开设了一些工程和商业的函授学位。这种方式对后来世界的影响很大。以后世界范围内才开始出现人们把上大学作为找个好工作的认知。 在中国古代,可能存在一定的高等学术教育。比如在中国有很多哲学家聚集在一些地方研究事情。但是我觉得中国古代是没有高等职业教育机构的。不过中国和欧洲古代都有很普遍的学徒制度。 我认为科举考试完全不能被认为是某种高等教育考试。因为科举考试是一个求职国家政府机构的入门考试。在德国这种考试叫staatsexamen。这种考试在历来都是非常严厉和困难的,因为它的雇主是皇室或者政府。把科举制度形成的考试文化带到高等教育里是非常错误的。 在欧洲现代历史上除了少数时期,几乎没有任何统治者对人们想要接受学术和职业教育的限制。德国在历史上有把教育汇集普通人的传统,这些工作甚至是皇室和贵族带头来完成的。因此从欧洲的传统认知里,高等职业教育的学习几乎没有入学门槛的。有门槛的是高等学术教育。因为学术研究需要基础。 因此如果有观点认为承袭了科举制度的高考生是保证公平的高等教育的方式,这并不符合高等教育的历史发展轨迹。相反,它违背了高等教育的最初目的。 例子就是,时至今日,在德国读大学的外国学生所交付的学注册费(德国并没有大学学费)和福利制度(免费的律师和咨询服务)同德国学生是完全一样的。在美国和英国,他们把大学当成生意来做,他们会对外国学生收取高额的费用。德国认为这种方式只会塑造阶级分层,因此很多年都不去仿效。 我在德国大学学期注册费是100多欧元。其余的教学开支都是公共财政支出。有非常多的钱投入到了来德国的外国学生中,他们有很多人根本就没有给德国留下什么贡献。但是即使这样这个制度也必须做到对外国留学生一视同仁,因为这是公平和公正法律规则的要求。因此,德国军事上去依赖美国有非常现实的利益原因和民间支持。因为这样会省下很多钱维持教育和医疗开支。 德国的大学更不存在那种非本地的学生的入学分数比外地的人要低很多的情况。我说的就是中国的户口制度。如果人与人接受教育权应该是平等的,那判定一个人能否进入大学的分数线标准就应该对所有人是一样的。在中国不同地区的人上大学的难度完全不同。这就是涉及到几十万人的不公平。不论以什么样的现实理由去解释,这种现象的存在就是对法制公平的大胆挑衅。我质疑高考制度非常不公平,这难道不是事实吗? 我当然不会说德国人道德水平高才会顾及教育公平。但是促使教育公平的关键因素是一种教育的成本控制。德国历史上就存在富豪和贵族支持教育事业的荣誉传统。而这种自觉会形成一种特定的教育文化。 如果人才和教育资格的认定标准不够科学、多元化,那它一定是要把人进行身份甚至人格的等级划分的。这种氛围下,富人和贵族绝对不会去管穷人的死活。实用和结果第一的效用主义,一定会导致不公正。这是一个毫无争议哲学定理。 今天评论里还有人认为高考的那些分数是一个比较可靠的参考标准。这是完全错误的。为什么错误我下次再说。
民主政体的魏玛共和国为何未能阻止希特勒的崛起 汉译世界学术名著 《魏玛共和国史》(瑞士)埃里希ⷨ𞥅 一战后德国的民主制共和国为何未能阻止希特勒的崛起,从而存在仅二十余年就寿终正寝?《魏玛共和国史》作为这段历史的权威之作,其实是一曲失败政治历程的挽歌。埃里希ⷨ𞥅深入探讨了共和国的衰落、乃至崩溃如何为纳粹掌权铺平了道路,其中一个关键方面是贯穿其存在时期的政治不稳定,包括政府频繁更替、联盟不断破裂、以及民主势力无法在国会中形成稳定多数派等等。作品还探讨了困扰共和国的经济危机,特别是1910年代末的大萧条、以及1920年代初的恶性通货膨胀。它们不仅摧毁了德国经济,也对社会稳定产生了深远的负面影响,广泛的失业和贫困导致了公众的幻灭,许多德国人对民主制度失去了信心。这些背景为极端意识形态的滋生准备了肥沃的土壤,而保守派精英自以为可以控制希特勒并利用他的声望来稳定国家的愿景,成为这场历史悲剧的另一个关键因素。作者亲身经历了魏玛时期的政治沉浮,后被纳粹德国驱逐流亡瑞士,所以他一直在反思自己为之奋斗的政治体制,为何当时难以在德意志这片土地上生根发芽。1954年出版的这部名著是针对民主制度脆弱性的长鸣的警钟,它的写作方法使其极具可读性,显示其并非针对历史学专业的受众。大量一手材料,详细而深入地描述了这一时期德国在政治、外交、经济、社会等方面发生的重大事件,评述了艾伯特、拉特瑙、施特雷泽曼、兴登堡等这一时期的重要人物,使该书除了独到的分析之外,也有较高的史料价值。「名著解读」「世界历史超话」旧书新作总相宜的微博视频
四个高效笔记方法,助你电影学考研130+ 笔记在考研备考中至关重要。以下是四个高效的笔记方法,帮助你轻松应对电影学考研。 ❌避雷|错误的笔记方法 首先,不要抄书。抄书是指将书上的内容原封不动地抄写下来,这种做法费力不讨好,属于假努力。我们做笔记要建立在理解的基础上,因此推荐以下四种方法。 1️⃣分段笔记法 面对一个知识点,如何进行笔记呢?可以将知识点分成四块: 产生背景与定义片例슥﹥世电影的影响 链接当下的学术热点 如,以“新好莱坞”为例: 产生背景与定义:60年代社会动荡和麦卡锡主义,电影市场受到电视竞争和意大利新现实主义的影响,好莱坞导演进行了一次前所未有的改革。 美学特色和片例:政治文化反思(《现代启示录》等越战电影对战争的反思);类型观念革新(《邦尼与克莱德》对经典强盗片类型的颠覆);写实风格显现(《逍遥骑士》的实景拍摄);作者风格确立(“好莱坞小子”诞生)。 对后世电影的影响:对好莱坞类型片、香港新浪潮、德国新电影的影响。 链接当下学术热点:A24对新好莱坞精神的继承与革新。 2️⃣主题分类法 电影史和理论庞杂繁多,仅按时间线性划分不够,需要横向思维找到共性。使用索引贴对笔记进行板块划分,有助于更好地复习。 如,写实风格:卢米埃尔、法国诗意现实主义、巴赞、意大利新现实主义、第六代、道格玛95等。 3️⃣思维导图法 思维导图适用于两个情景:梳理论文和首次学习一个知识点时。 4️⃣比较分析法 要有横向比较的思维❗️很多时候真题考的就是一个比较思维。 如,“为什么说’李行即谢晋,谢晋即李行’?”“爱森斯坦与普多夫金的比较”“浪漫主义与现实主义比较”等。 后,这些笔记方法同样适用于答论述题哦!
读书笔记 “被西方资产阶级学术界公认为“现代客观主义历史学派之父”的德国兰克,尽管一生埋头在尘埃扑面的史料库里,但是他研究历史的最终目的,不过是企图用最好的历史教材来作为向德国资产阶级和忠贞地主的献礼。他本人就是普鲁士霸权和俾斯麦铁血政策的支持者。他最著名的著作《教皇史》,就是一部关于统治阶级如何统治人民的经验总结。还有那个一向标榜“尊重证据”、“尊重事实”的胡适,不就是那个所谓历史是一堆随人摆弄的“大钱”的谬论的鼓吹者吗?为了替帝国主义侵略中国张目,为了替一切投降派辩护,他可以随意摆弄他历史的“大钱”,为卖国贼秦桧喊冤。“泰桧有大功,而世人唾骂他至于今日,真是冤枉。”他们哪里是什么“超阶级”、“纯客观”!列宁说过,任何一个活着的人,不可能不站在这个或者那个阶级的立场上,不可能不为这个或者那个阶级的成败欢喜和悲伤。是这样的,没有阶级性的历史研究从来是没有的。”
康德的形而上学革命:从自由因到自律 时间:2024年9月24日 15:00 地点:武汉大学哲学学院振华楼B214 䠤🗤 렦:中国人民大学哲学院 学术成就:张志伟教授是博士生导师,享受国务院政府特殊津贴专家,兼任中华全国外国哲学史学会理事长。他的研究领域包括西方哲学史、形而上学和德国哲学。主要代表作有《康德的道德世界观》、《形而上学的历史演变》(主编)、《西方哲学十五讲》和《西方哲学史》(主编)等。 䠤人:王咏诗 렦:武汉大学哲学学院 学术成就:王咏诗副教授在武汉大学哲学学院工作,主持过多场学术活动。 䠨 曾晓平:武汉大学哲学学院教授 杨云飞:武汉大学哲学学院教授 贺念:武汉大学哲学学院副教授 렦:武汉大学哲学学院 学术成就:三位评议人分别在各自的领域有着深厚的学术造诣。 ⠤单位: 武汉大学哲学学院 武汉大学德国哲学研究所 武汉大学美学研究所 讲座内容: 本次讲座将探讨康德的形而上学革命,从自由因、自因到自律的转变。通过深入分析康德的哲学思想,探讨其对于现代哲学和道德哲学的影响。
华岗青岛故居:文化名人的生活轨迹 今天带着孩子们参观了华岗在青岛的故居,真是一次难忘的文化之旅。华岗,原名西园,1903年6月9日出生于浙江省龙游县,是一位杰出的马克思主义哲学家、史学家和教育家。新中国成立后,他担任山东大学校长,在青岛工作多年,为这座城市留下了丰富的文化遗产。 华岗故居位于龙口路40号,紧邻信号山以西,国立山东大学原址的西南方。这里不仅靠近基督教堂和德国总督官邸旧址,而且离青岛湾也不远。整个故居的环境非常宁静,仿佛能感受到华岗当年的生活气息。 参观过程中,孩子们对华岗的生活经历和学术成就表现出浓厚的兴趣。他们不仅了解了华岗的生平和贡献,还对青岛的历史文化有了更深的了解。这次参观不仅是一次视觉上的享受,更是一次心灵上的洗礼。 如果你也对历史文化感兴趣,不妨亲自来青岛感受一下华岗故居的魅力。相信你会在这里找到不少启发和感悟。
【八旬德国教授火洲看“宝”】“这件文书很少见啊,怎么释读它,我还要回去查一查。”“太精彩了,感谢考古学者找到了它们。”……10月19日,德国语言与宗教史学者彼得ⷨ詻在吐鲁番市参加“景教研究新进展”「吐鲁番学」国际学术研讨会时,仔细端详着「吐鲁番博物馆」里的汉文、「回鹘文」、「叙利亚文」文书。虽然很多纸页残损不全,但上面精致、清晰的文字,让他眼中透出惊喜。网页链接
1871年,德国首相俾斯麦说:“大清与日本如果发生战争,一定是日本赢。日本人除了买东西,还翻译我们的典籍,学习我们的制度,研究我们的学术。中国人只是买看得见的东西,买枪炮舰艇,买完就走。”后来发生的甲午海战,果然是大清输给了小日本。#历史# #中国近代史#
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