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现代学术大师权威发布_当代最著名的10位国学大师(2024年12月精准访谈)

内容来源：AI全自动内容创作接口所属栏目：观点更新日期：2024-12-03

现代学术大师

大师们的绝笔，你见过几幅？ 1. 王国维：中国近现代的学术大师，1927年6月2日在昆明湖跳水自尽。他留下的遗书：“五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱。我死后，当草草棺敛，即行藳葬于清华茔地。汝等不能南归，亦可暂于城内居住。汝兄亦不必犇葬，固道路不通，渠又不曾出门故也。书籍可托陈、吴二先生处理，家人自有人料理，必不至不能南归。我虽无财产分文遗汝等，然苟谨慎勤俭，亦必不至饿死也。五月初二日，父字。” 李叔同：被誉为“弘一法师”，是著名的书法家、音乐家和美术教育家。1942年10月13日晚8时，他在福建泉州不二祠温陵养老院晚晴室安详圆寂。临终前3天，他写下“悲欣交集”四个字，交给侍者妙莲法师，作为他的最后绝笔。齐白石：1957年9月16日在北京医院去世。弥留之际，他艰难提笔，画了一幅自己生命的谢幕之作——《葫芦》。邓散木：中国现代著名书法家、篆刻家，被誉为“北齐（白石）南邓”。1963年因血管堵塞截去左下肢，去世前夕还在伏案工作，享年65岁。他生前最后一幅书法作品是一首唐诗：“北斗七星高，哥舒夜带刀。至今窥牧马，不敢过临洮。” 张大千：1983年最后创作的《庐山图》。王蘧常：著名书法家、历史学家，擅长古章草，作品在日本享有极高声誉。1989年去世，时年89岁。《十八帖》是他的绝笔，书风老辣，个性强烈，不愧为一代章草大师！《十八帖》原文：“十八日书悉。屡欲我书十八帖，何敢续右军之貂？但以足下情辞恳款，又不忍拒。此书首有十八日字，置之卷前，即谓之十八帖，可乎？一笑。其庸弟。兄蘧。” 林散之：被誉为“当代草圣”，与李志敏并称“南林北李”。1989年10月，病重期间，书写“生天成佛”四个字，为其最后绝笔。吴启功：2005年为建川博物馆的题词。吴冠中：著名画家，生前说过“想我，就去看我的画吧！”2010年6月25日病逝，《幻影》是他在世时所画的最后几幅作品之一。

★ 汇国医圣手时方精髓：本书荟萃国医大师、近代著名老中医（如岳美中、蒲辅周、李聪甫、陈达夫等），经国家认可的全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师以及在国内有较大影响的临床一线专家有代表性的经验方，其配方科学、安全性高，且经系统研究论证和本书编者临床验证。因此，本书集中体现了近现代全国中医皮肤科名家的临床辨治精髓。 ★ 悟名医遣药用方要诀：近现代名老中医是将中医药学基本理论、前人经验与临床实践相结合、解决临床疑难问题的典范，代表着中医学术和临床发展的最高水平，其学术思想和临床经验是中医药学术特点、理论特质的集中体现，与浩如烟海的中医古籍文献相比，更为鲜活、更为实用，是中医药学宝库中的宝贵财富，惟有传承才能光大。因此，通过系统研习本书，读者可以从中感悟近现代全国中医皮肤科名家的遣药用方要诀。

商务印书馆125年：我与书的那些年 𐟓š 作为一个爱读书的人，商务印书馆这个名字简直是如雷贯耳。我家里的书架上，也堆满了商务印书馆出版的各种书籍。比如最近，我入手了《古代汉语大字典》和《好玩儿的大师》，分别在5月30日和7月6日的笔记中分享过。 𐟔 仔细盘点了一下，发现我家里的商务印书馆书籍主要集中在几个系列上：“工具书系列”（包括《辞源》《新华字典》《现代汉语词典》《牛津高阶英汉双解词典》），还有著名的“汉译世界学术名著丛书”和“中华现代学术名著丛书”系列。另外，商务印书馆出版的《英语世界》期刊也是我非常喜欢的订阅内容。 𐟓… 商务印书馆成立于1897年，今年正好是它的125周年。为了纪念这个特殊时刻，我新买了一本《商务印书馆一百二十五年(1897-2022)：我与商务印书馆》。这本书分为上下两册，收录了于漪、厉以宁、马克垚、裘锡圭、陈鼓应、陆俭明、江蓝生等百位各界名家与商务印书馆的交往故事。通过这些故事，我们可以看到商务印书馆的历史传承和出版精神。书中还收录了一些商务印书馆历史上的员工或其后人的回忆文章。 𐟓– 正如我在前天笔记“妙无余”中提到的那样，喜欢书的人，也会喜欢上那些与书有关的人，比如出版社的编辑们。通过阅读这本书，我不仅了解了出版社的历史，还学到了很多关于编辑出版一本书的知识。这本书带给我很多有益的启示。 𐟓š 总的来说，商务印书馆不仅是一个出版机构，更是一个文化传承的载体。它的历史和影响力，将会继续影响着一代又一代的读者。

汤用彤全集：12册典藏国学大师经典 𐟓š 汤用彤全集（共十二册），由汤一介主编，收录了著名哲学史家、佛教史家和教育家汤用彤的经典著作。汤用彤（1893～1964），字锡予，祖籍湖北黄梅，曾担任东南大学、南开大学、中央大学、北京大学和西南联合大学教授，被誉为“现代中国学术史上会通中西、接通华梵、熔铸古今的国学大师”。 𐟓– 汤用彤的学术成就涵盖了哲学史、佛教史等多个领域，他的著作不仅在中国学术界具有重要影响，而且在国际学术界也享有盛誉。他的思想融合了中西方的哲学精髓，为现代学术研究提供了宝贵的参考。 𐟓š 全集共十二册，收录了汤用彤的主要著作和论文，涵盖了他在哲学史、佛教史、教育等多个领域的研究成果。每一册都详细记录了他的学术思想和研究成果，是了解中国传统文化和现代学术发展的重要资料。 𐟓– 通过阅读这套全集，读者可以深入了解汤用彤的学术成就和思想精髓，感受他在中国学术史上的重要地位和影响力。

「第二届中国东盟文化月」中国—东盟（南宁）音乐周，旨在彰显中国与东南亚区域民族音乐文化特色，促进中国与东盟国家及全世界音乐文化的交流，互学互鉴，增进友谊。是当代创作音乐新作品、培养新音乐人才、扩大新听众的重要平台。主要内容包括：交响乐、室内乐、歌剧、民族管弦乐、民乐重奏、合唱展演、作曲比赛等音乐展演活动；大师班学术讲座、高峰论坛、音乐理论研讨高端对话和学术论文比赛等学术活动。「南宁文艺范」 [憧憬]2004年以来，随着“中国—东盟博览会”每年在广西南宁举办，使这座城市与东盟各国展开了深度的经济、文化交流与合作。凭借天时、地利、人和的优势，广西艺术学院于2012年开始筹办“中国—东盟（南宁）音乐周”，到2023年已经成功举办十二届。如今，音乐周已由当初的演出及研讨会规模小、国内外音乐团体参与度低，发展成为中国当代音乐创作及新音乐作品展演的三大平台之一(北京现代音乐节、上海当代音乐周、中国-东盟（南宁）音乐周)。「老友南宁音乐季」 [握手][握手]中国与近50个国家的来访音乐家共计2085人，其中东盟国家人数879人。已成功演出179场音乐会，展演了来自国内外音乐作品1600部，以及32场“高峰论坛”。中国-东盟（南宁）音乐周秉承着“传统与现代的结合、民族与世界的融通”的宗旨，积极推动我国的民族音乐发展与传播，向世界展现了多元的中国民族音乐魅力，对推动中国和东南亚以及全世界的现代音乐的发展交流，起到了重要作用。南宁ⷦ𑟥—盛天地听闻广西卓越说的微博视频

𐟏𐠨“Ÿ县独乐寺：历史与现代的交汇点 𐟓œ 在探索蓟县独乐寺的旅程中，我们意外地发现了历史的痕迹与现代的交融。𐟚𖢀♂️𐟚𖢀♀️ 𐟓š 陈明达的《蓟县独乐寺》为我们提供了一个深入理解这座古老寺庙的窗口。天津大学版本的这本书，以其精美的图片和适中的开本，成为了一个理想的选择。𐟖𜯸 𐟏›️ 古建筑研究领域，陈明达、梁思成、刘敦桢三位大师的作品无疑是经典中的经典。他们的时代赋予了他们独特的优势，能够在没有照片传世的情况下，依靠相对完整的实物进行深入研究。𐟔 𐟓𘠥𐽧悤𛊧š„学术进步和照相技术的发展，许多古建筑在建国后因各种原因遭受破坏，但陈明达等人的作品依然为我们提供了宝贵的实物参考。𐟌🊊𐟌ˆ 在探索蓟县独乐寺的过程中，我们不仅领略了历史的厚重，也感受到了现代学术与技术的进步。这是一次穿越时空的旅行，也是一次心灵的洗礼。𐟌Ÿ

《春秋史》：童书业的断代史经典书名：《春秋史》作者：童书业类型：历史专著同类作品：《中国近代史》、《天朝的崩溃》童书业先生的《春秋史》是国内春秋史研究的经典之作，被公认为最佳。这本书是根据他的老师顾颉刚先生的春秋史课程讲义整理而成的。两位先生都是近现代历史研究的大师，春秋史研究的权威，书中的许多观点都是开创性的。由于是讲义整理，行文用语通俗易懂，没有一般学术著作的沉闷和枯燥，读起来比较流畅。不过，有一点要注意，第1章的注释部分除外。那一部分内容完全是学术著作的典型写法，非常严谨，引经据典，字斟句酌，相当枯燥。从第2章开始，后面的章节注释被单独整理，另外编辑成书。所以，如果你是入门者，建议跳过那一部分，否则会严重打击继续读下去的积极性。但如果你对历史有浓厚兴趣，那一部分反而会特别吸引你。这本书详细介绍了春秋时期的历史走向，从郑庄小霸到晋楚争霸，再到吴越收场的过程。同时，从西周以来的政治、军事、经济、文化等方面的情况也有简明的介绍。唯一的不足之处是这本书很薄，字数不多，所以很多内容只能了解个大概和框架。如果想更细致、更深入地了解，还得另找其他书籍。普及类作品和学术类作品的区别在于，普及类作品通常是作者对某一时代或某一方面历史研究成果的通俗化描述，目的是向读者普及历史知识，里面一般没有什么独创性见解。而学术著作的主要目的是发表自己的一家之言，为了体现这些观点的正确性，必然要有大量的引经据典和分析论证，所以枯燥和乏味也是一种必然。当然，有些学者在写作时，有意识地兼顾了严谨性和可读性，所以虽然说是学术著作，但读起来也很好看。比如蒋廷黻的《中国近代史》、茅海建的《天朝的崩溃》都是这样。我个人觉得，《春秋史》也是这方面的一个很好的例子。以后发现更多好读的历史学术著作，再介绍给大家。

大师的论争：「吴景超」VS「费孝通」。「首图讲坛」吴景超：中国经济社会发展的超前探索者（“「百年学脉」——中华现代学术名著系列讲座【第四季首讲】）主讲人：「吕文浩」中国社科院近代史研究所副研究员首都图书馆的微博视频

潮州颐园：古城中的现代岭东园林在潮州的短暂停留中，颐园以其独特的魅力，成为了我四次造访的地方。颐园，原名饶宗颐学术馆，不仅是为了纪念潮籍汉学大师饶宗颐先生的学术成就，更是一座充满现代设计的岭东园林。尽管它的历史并不悠久，但在游客心中，它已成为潮州必游的园林圣地。 𐟏™䥤•之夜，我踏入潮州的第一步就是颐园。然而，和其他古城景点一样，它并没有开放。这让我有些失望，但同时也期待着次日的开放。 𐟌… 第二天一早，我迫不及待地打电话确认颐园的开放情况。得知可以参观后，我和穿着汉元素的女朋友兴冲冲地前往。颐园的现代设计风格与汉元素的简洁大气相得益彰，两者都能体现中式风情，真是绝配。 𐟌ƒ 夜晚降临，我们再次来到颐园。虽然园内并没有开放，但站在城墙外，看着金碧辉煌的灯饰，仿佛穿越到了古代大户人家的宅邸。我用长焦镜头捕捉了这一画面，让女友站在颐园前，古风韵味十足。 𐟌ž 第四次造访颐园，我选择了一个阳光明媚的中午。尽管园外游人如织，但园内却显得宁静。颐园虽然不大，却巧妙地设计了四五个小园林，有的以地势营造空间，有的以流水疏影填满寂静，有的以半亩方塘围合出天地，有的则以植物造景作点睛之笔。 𐟌𓠦𝮥𗞥𝓧„𖨿˜有许多值得一游的园林建筑，如韩文公祠和许驸马府等。这些美景将留待我下次再来探索。

「中华现代学术名著丛书」蒋维乔《中国佛教史》中国第一部以以近代治史方法撰写的中国佛教简史，“一本了解中国佛教历史的基本读物”，“很有系统的建立了中国佛教史的架构”。一九二九年, 胡适写成了《荷泽大师神会传》, 蒋维乔出版了《中国佛教史》, 之后, 整个三十年代成了中国佛教研究的黄金时代。 ——葛兆光本书作者认为中国于佛教义理的方面有特别发达的学问，只是因不注重考史而影响了深研义理。由此可见本书为弥补考史之缺而作，对民国后的中国佛教研究产生过极大影响。

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