嘲讽中国学术权威发布_《文化的解释》主要内容(2024年11月精准访谈)
著名科学家爱因斯坦曾在日记里写下:“中国人肮脏,智力低劣,麻木迟钝,像牲畜一样”,作为世界上最伟大的科学家用这种话语公开嘲讽中国,为什么中国人不生气? 爱因斯坦作为著名的科学家之一,很多人一提起他,就会想到他那超乎超人的智力,在大家眼中,他也是那个“最聪明”的科学家。 在爱因斯坦生前,他曾经来到中国的很多城市,在北京、上海和南京等地走访,体验当地的人土风情,并和一些高校进行学术交流。 当时是在1922年左右,此时我国正处在局势混乱,军阀割据的动荡年代,老百姓们的日子过得并不太平,国内也是一片衰落破败的景象。 虽然爱因斯坦说着自己对中国有着深刻的印象,尤其是对中国人的勤劳称赞不已,但是在他自己的日记中,却道出了自己对中国人最真实的看法,甚至包含一些“种族歧视”的言论...... 2018年,爱因斯坦的新书被美国某所大学重新出版印刷,书中就介绍了他的日记内容,他在日记中就这样形容中国人:迟钝、肮脏、勤劳! 在1922年左右,他在中国待了一段时间,就把自己的所见所闻写在了自己的日记里,或许只有在自己不能发表的日记中,才能真正吐露自己内心最真实的看法。 当时国内破败不堪,很多老百姓穷得连饭都吃不上,国家也面临着内忧外患的局面,因为受到古代几千年封建文化的影响,很多国人的思想也比较僵化保守。 大家最普遍的打扮可能就是穿着长长的,破旧厚重的大衫子,破破的布鞋,邋里邋遢地在大街上闲逛着。 爱因斯坦就在自己的日记中大概这样描述道:中国人喜欢蹲在地上吃饭,那些凳子和桌子就像是摆设一样,但是他们的动作实在不雅观,这和欧洲人蹲下上厕所的动作很像,但是他们却当是一件平常事儿。 看到一些家庭人口众多,孩子们已经饿得吃不上饭了,他也很不理解,为什么条件已经如此艰难,但是夫妻俩还要无节制地生育后代呢?他不理解中国女性的魅力到底在哪儿。 最令他印象最深的,还是国人身体和思想的麻木。 在日记中他写道:中国人像牲畜一样勤劳,和那些牛马一样,干起活儿来不知道累,他们更像是西方的机器一样。 从他们的脸上不难看出,他们大多数人的眼神涣散,麻木迟钝,明明是礼仪大国,却从他们身上看不到文明的气息。 爱因斯坦的日记被公布之后,有人就开始抨击他,指责他是一个“两面派”,私底下歧视和嘲讽中国人,不应该受到我们的尊重。 但是大部分国人却表示很理解他的说法,毕竟时代背景不同,他口中所说的景象也是当时的真实见闻,他也是实话实说,并没有故意抹黑,也体现了中西方文化的巨大差异。 我们也知耻而后勇,在经历了那段艰苦的岁月之后,那些破败景象已经不复存在,如今我们的国家也焕然一新,成为了令人尊敬的文明大国。
著名科学家爱因斯坦曾在日记里留言说中国人“智力低下”、“劣等民族”、“像牲畜一样”,世界上最伟大的科学家公开嘲讽中国,中国人为什么不生气? ⠊1922年,爱因斯坦在前往日本进行学术讲座的旅途中,曾两度在上海作短暂访问。 ⠊他利用这些间隙,不仅探索了上海的城市风貌,还体验了中国文化,尽管这些访问时间不长,但它们构成了他对中国的初印象。 ⠊在访问上海期间,爱因斯坦亲历了昆曲的艺术魅力,漫步于历史悠久的豫园,并享受了多种传统美食,甚至还在一次特别安排的学术活动中,与中国的知识分子们就哲学议题展开了交流。 ⠊然而,由于这些体验较为零散且时间受限,他对博大精深的中国文化认知,不可避免地仅触及表面,未能深入其精髓。 ⠊可谓是所见所闻,浮光掠影,仅仅几天的时间,注定无法全面窥见中华文明的博大精深。 ⠊他所目睹的,只是当时社会现实下的一个侧影,而爱因斯坦却把这点印象等同于整个民族的智力和性格,是非常不合理的。 ⠊要理解爱因斯坦负面印象的来源,我们不得不将目光投向当时的社会环境,1922年的中国,正值战火纷飞、国力衰微的动荡年代。 ⠊封建糟粕盘桓,知识阶层有限,大多数普通民众生活在赤贫之中,思想相对落后。 ⠊城中糟糕的卫生状况、男尊女卑等旧制度现象,都给这位来自西方文明的过客带来了巨大的文化冲击。 ⠊在他看来,中国正在经历一个与自由平等理念相去甚远的黑暗时期,而勤劳朴实的民众给人的印象自然就是"呆板"、"麻木"。 ⠊在那样一个动荡不安的时代,生存成为首要任务,礼节与文化的细微之处自然难以得到充分重视。 ⠊加之东西方文化鸿沟的客观存在,爱因斯坦作为一位短期到访的西方学者,面对复杂多维的中国社会,难以深刻洞察其底蕴。 ⠊爱因斯坦日记一经公开,立刻在中国掀起了轩然大波,大部分人认为,这番话明显带有种族歧视。 ⠊然而,也有人试图从另一个角度加以理解,他们认为,爱因斯坦的评价客观反映了那个时期中国社会的一个侧面,包括与他同时代的哲学家罗素,也曾做出过类似的评论。 ⠊从当代视角审视,爱因斯坦的观点中不乏文化的局限性与偏颇,但若我们尝试站在他的时代背景下去理解,便能体会到个体认知的边界受制于其所处的历史条件。 ⠊在那个战乱频仍、资源稀缺的年代,社会的焦点自然而然偏向了基本生存与安全,而对于文化深层次的探索与共鸣,则在很大程度上成为了奢望。 ⠊所以爱因斯坦的负面印象,也许只能说明他的个人视野受到了当时环境的局限。 ⠊幸运的是,历史滚滚向前,变革永不止步,短短百年间,中国在经济、科技、文化等各个领域发生了翻天覆地的变化。 ⠊过往一度被误解为呆滞消极的中国人民,凭借其坚持不懈的努力、无比的韧性和勇于开拓的进取心,成功推动了国家综合实力的显著增强,转身成为全球舞台上崛起的新星。 ⠊随着创新能力的持续飞跃,以及在文化传播和国际事务中影响力的不断增强,中国正以一系列实质性的成就,有力地反驳了早前外界的所有低估与偏见。 ⠊一个朝阳沐浴下的新中国,已然展示出了民族复兴的磅礴力量,任何过去的偏狭之言,都难以拘束其前行的脚步。 ⠊如今任何一个学者来带现在的中国,都绝不会说出那样的话语,我们有勇气直面以往,也有能力创造未来。 ⠊信息来源:称中国人肮脏又愚钝!对爱因斯坦歧视言论,中国人反应却出人意料——环球网
美国学者嘲讽:“无论是物理、化学、生物、还是数学等方面,中国都没有给世界做出过最大贡献,都是美国人贡献的!”网红校长郑强教授无奈叹息:“日本有很多科学家都拿了诺贝尔奖,但他们有些人一辈子都没有出过国,我们不缺乏理科人才,却跑去给美国人效力,这不是白眼狼吗?” 信息来源:东南军情2024年9月23日——《美国学者嘲讽》 这番话不仅引发了中国学术界的强烈反弹,在一个科技迅速发展的时代,国家之间的科学竞争愈发激烈。 中国每年培养出大量大学生,尤其是理科专业的毕业生,然而在这些人才中,真正能够留在国内为科学事业贡献力量的却屈指可数。 随着国际化进程的加快,许多优秀的学生选择了留学和移民,追求更好的科研环境和发展机会,这样的现象引发了社会各界的关注与探讨。 与此同时,知名网红校长郑强教授对此表示无奈,他指出:“日本有很多科学家都拿了诺贝尔奖,但他们有些人一辈子都没有出过国。我们不缺乏理科人才,却跑去给美国人效力,这不是白眼狼吗?” 郑教授的话道出了许多人心中的疑问:我们究竟在失去什么? 在郑教授的感慨中,潜藏着中国科学教育面临的严峻挑战,尽管中国的高等教育在数量上取得了突破,但在质量和创新能力上仍显不足。 以物理学为例,许多学生在进入大学后,面对繁重的学业和考试压力,往往失去了对科学的热情。 应试教育的背景下,学生们为了考高分拼命学习,却忽视了科学探索的乐趣。 再看看华人科学家尹希,他的经历则生动地展现了这一现实,他在中国接受了良好的教育,成绩优异,凭借自己的努力顺利进入了美国的研究机构。 初到美国时,尹希被那里的科研氛围所吸引:宽松的学术环境、充足的资金支持以及丰富的实验资源都让他感到前所未有的自由与激励。 在这样的环境中,他的科研能力得到了充分发挥,也逐渐意识到,国内的科研条件与此相去甚远。 尹希的故事并非个案,越来越多的中国学生在美国深造后选择留在当地,参与到世界一流的科研项目中。 这一趋势令许多国内高校和科研机构深感压力:难道我们培养的人才真的只能“给美国人效力”? 那么,是什么导致了这样的结果?一方面,中国的科研环境确实存在许多需要改进的地方。 例如,科研资金的分配和使用效率常常受到质疑,许多优秀项目因为缺乏资金而难以开展。 除此之外,科研成果的评价体系也需进一步完善,过于强调短期成果的模式往往抑制了科研人员的创新意识。 另一方面,教育体制的改革显得迫在眉睫,中国的教育体系多年来一直以应试为主,学生们在高考的压力下,往往缺乏对科学本质的真正理解。 许多学生在追求高分的过程中,失去了对数理化的兴趣,反而影响了创新能力的培养。 在这方面,郑教授的担忧并不是没有道理,教育部近年来也意识到这个问题,开始对基础教育进行了一系列改革,试图通过新课程来激发学生的科学兴趣。 但在实际操作中,改革的步伐却相对缓慢,许多学校依然固守旧有的教学模式,真正能改变的力量尚显不足。 尽管现状严峻,中国的科学教育改革并非毫无希望,随着国家对科学技术的重视,许多高校和科研机构也在积极探索新的模式。 越来越多的学校开始实施STEAM教育,将这些学科有机结合,鼓励学生进行跨学科的研究与合作。 某些高校在课程中引入了项目制学习,学生们可以在实际项目中应用所学知识,培养创新思维,这种方式不仅提高了学生的实践能力,也帮助他们重新找回对科学的热情。 一些科研机构也在努力改善环境,为年轻科研人员提供更好的发展平台,让他们能够在国内开展有意义的研究。 随着这些变化的逐步深入,中国或许能够培养出更多具备国际竞争力的科学人才,未来的科研舞台也将越来越广阔。 毕竟,科技的发展不仅需要个人的努力,更需要整个社会的支持。 在这场关于人才流失与科学教育的讨论中,我们每个人都应当反思。 作为教育者、家长或学生,我们都可以在这个过程中发挥作用。 家长应鼓励孩子探索科学的奥秘,而不是单纯追求分数;教育者应重视培养学生的兴趣与创新能力,而不是一味灌输知识;学生们则应勇于追求自己的梦想,而不仅仅是为了名校的录取。 正如郑教授所说:“我们不缺乏理科人才,但关键在于如何激发他们的潜力。” 希望在未来的日子里,能够看到更多的中国科学家在国内的舞台上发光发热,为中国的科学事业贡献更多智慧与力量。 无论是面对美国学者的嘲讽,还是对中国科学教育的反思,我们都要保持一颗开放的心,积极探索,寻找更好的解决方案。 唯有如此,才能让中国在科学的道路上走得更远,真正实现科技强国的梦想。
著名科学家爱因斯坦曾在日记里写下:“中国人肮脏,智力低劣,麻木迟钝,像牲畜一样”,作为世界上最伟大的科学家用这种话语公开嘲讽中国,为什么中国人不生气? ⠊爱因斯坦作为著名的科学家之一,很多人一提起他,就会想到他那超乎超人的智力,在大家眼中,他也是那个“最聪明”的科学家。 ⠊在爱因斯坦生前,他曾经来到中国的很多城市,在北京、上海和南京等地走访,体验当地的人土风情,并和一些高校进行学术交流。 ⠊当时是在1922年左右,此时我国正处在局势混乱,军阀割据的动荡年代,老百姓们的日子过得并不太平,国内也是一片衰落破败的景象。 ⠊虽然爱因斯坦说着自己对中国有着深刻的印象,尤其是对中国人的勤劳称赞不已,但是在他自己的日记中,却道出了自己对中国人最真实的看法,甚至包含一些“种族歧视”的言论...... ⠊2018年,爱因斯坦的新书被美国某所大学重新出版印刷,书中就介绍了他的日记内容,他在日记中就这样形容中国人:迟钝、肮脏、勤劳! ⠊在1922年左右,他在中国待了一段时间,就把自己的所见所闻写在了自己的日记里,或许只有在自己不能发表的日记中,才能真正吐露自己内心最真实的看法。 ⠊当时国内破败不堪,很多老百姓穷得连饭都吃不上,国家也面临着内忧外患的局面,因为受到古代几千年封建文化的影响,很多国人的思想也比较僵化保守。 ⠊大家最普遍的打扮可能就是穿着长长的,破旧厚重的大衫子,破破的布鞋,邋里邋遢地在大街上闲逛着。 ⠊爱因斯坦就在自己的日记中大概这样描述道:中国人喜欢蹲在地上吃饭,那些凳子和桌子就像是摆设一样,但是他们的动作实在不雅观,这和欧洲人蹲下上厕所的动作很像,但是他们却当是一件平常事儿。 ⠊看到一些家庭人口众多,孩子们已经饿得吃不上饭了,他也很不理解,为什么条件已经如此艰难,但是夫妻俩还要无节制地生育后代呢?他不理解中国女性的魅力到底在哪儿。 ⠊最令他印象最深的,还是国人身体和思想的麻木。 ⠊在日记中他写道:中国人像牲畜一样勤劳,和那些牛马一样,干起活儿来不知道累,他们更像是西方的机器一样。 ⠊从他们的脸上不难看出,他们大多数人的眼神涣散,麻木迟钝,明明是礼仪大国,却从他们身上看不到文明的气息。 ⠊爱因斯坦的日记被公布之后,有人就开始抨击他,指责他是一个“两面派”,私底下歧视和嘲讽中国人,不应该受到我们的尊重。 ⠊但是大部分国人却表示很理解他的说法,毕竟时代背景不同,他口中所说的景象也是当时的真实见闻,他也是实话实说,并没有故意抹黑,也体现了中西方文化的巨大差异。 ⠊我们也知耻而后勇,在经历了那段艰苦的岁月之后,那些破败景象已经不复存在,如今我们的国家也焕然一新,成为了令人尊敬的文明大国。 #我要上热门#
“祖国确实培养了我,但无论美国多么混乱,我也不会回到中国!”这是中国公费留学生天才尹希在媒体前说的话。美国记者嘲讽道:“中国每年有几千万的大学生,却留不住一个......” ⠊如果抛开爱国情怀,单论知识的专业程度,尹希的名字如同一颗照亮天际的明星,闪耀在全球物理学的舞台上。 ⠊他是毫无疑问的天才,13岁的时候就已经考入了中国的科研摇篮中国科学院大学少年班,在那个专为极具天赋的孩子们设立的独特环境中,尹希以其非凡才智脱颖而出,成为了众人瞩目的焦点。 ⠊他的成长故事在中国的教育体系内激起了涟漪,人们惊叹于他过人的头脑,同时也期盼着这样的英才能为中国科技事业带来更为辉煌的未来,成为新生代的钱学森是对他最高的期待。 ⠊然而,当他在2006顺利完成哈佛大学博士学业,并获得留校任职的机会时,围绕他这样的天才是否会回国在社会讨论变得尤为激烈。有人提出疑问,那些由国家耗费巨大资源精心培育出的顶级科研力量,是否应当放弃异域的发展机会回归祖国,服务于本土科学事业?与此同时,另一种声音强调,真正崇高的科学精神本就应突破地理疆界的束缚,赋予个体追求学术理想的自由权利。 ⠊伴随着中国经济的强势增长,无数青年才俊赴海外探寻更广阔的学术天地;与此相对的是,回国效力的海归人员好像并不是很多,反而是到多数人都选择了直接留在国外。 ⠊作为输送了包括尹希在内的诸多优秀学子的中科大少年班,其毕业生已成为国内外学术领域中的佼佼者。他们中有不少人成为了享誉全球的学科领军人物,但他们有相当一部分人在海外持续拓展自己的科研版图。 ⠊这种趋势无疑引发了我们对于如何培养、留住和支持本国顶尖人才的深刻思考。在竞争日益激烈的全球化背景下,究竟该如何构建更具吸引力的人才环境,既鼓励本土创新又能包容开放地接纳世界各地的优质教育资源,从而实现更高层次的科技创新和发展呢?这确实是一个值得深思的现象。 ⠊例如尹希本人,他在哈佛的经历显示了顶级科研环境的魅力,同时也不可忽视,这里的机遇与挑战使他面临艰难决定。哈佛给予他继续攻读博士后的机会,而且他还不断的晋升,成为了哈弗的物理系教授,这无疑是对他能力和潜力的认可。 ⠊然而,这种选择引发了关于教育体制、薪酬差距以及科研生态平衡的深度思考。很多如尹希一样的人不愿意回到祖国,很大的一部分原因就是国内外的待遇不一样,还有就是国内的科研水平稍微有点跟不上。 尹希就公开表示过,他主要研究的是弦理论,量子引力中的黑洞熵、弦论中的超对称束缚态,这些研究国内的理论和实验远不如国外的成熟,如果自己回国的话,那自己的研究就可能会受到很大的限制,那他也不会在自己33岁的时候就取得巨大的科研突破,取得物理学新视野奖。 不过他也不是完全忘记了祖国的养育,从13年开始,他也会经常在国内开展教育活动,接受中科院的邀请为研究生和本科生讲授弦理论课程。 ⠊施一公等人就指出,高薪和世界级研究平台吸引了许多人才流向国外,而在国内,论资排辈的传统可能抑制创新。不仅如此,基础教育阶段缺乏针对性的科学启蒙,使得很多具有潜能的学生无法找到适合自己的成长路径。 ⠊⠊人才流动背后反映出的是教育体系深层次的问题。我们需要重新审视我们的培养机制,提供更具吸引力且符合时代需求的学习环境,不仅要吸引全球英才,更要让他们在国内能够茁壮成长,贡献力量。唯有如此,我们才能确保未来的科学发展既有宽度又有深度,从而在激烈的国际竞争中立于不败之地。 信息源:尹希获2017年科学突破奖-物理学新视野奖
五千年的历史,三千年的浪漫:诗词的魅力 一到秋天,北京就变成了古香古色的北平。红墙绿瓦,金黄的落叶,仿佛穿越千年的星河,回到了那个充满浪漫的年代。这个季节特别适合读诗词,体会文人墨客的风雅。仅仅是看见“诗词”两个字,就已经是极致的浪漫了。 最近我在读《中国诗词公开课》,这本书真是让我大开眼界。它选材广泛,从汉乐府、楚辞到唐诗、宋词,还有《诗经》的选段,几乎涵盖了各种心情和境遇。在同类题材中,这本书绝对胜出。 《中国诗词公开课》一共上下两部,由中国诗词大会学术总负责人李定广老师编著,江苏凤凰文艺出版社出版。全书收录了266首古诗,还有196幅精美的插画,总共是十二节公开课。 第一课:壮志高,青春须早为 第二课:别离时,又送君归去 第三课:爱意浓,此物最相思 第四课:山水间,林空鹿饮溪 第五课:春日里,沙暖睡鸳鸯 第六课:边塞外,羌笛何须怨杨柳 第七课:异乡客,每逢佳节倍思亲 第八课:愁绪中,人比黄花瘦 第九课:怀古今,旧时王谢堂前燕 第十课:红尘里,何妨吟啸且徐行 第十一课:卖碳翁,心忧炭贱愿天寒 第十二课:故园梦,无限山河泪 小时候,我觉得念古诗文绉绉的样子很有文化,能背其文却不能知其所以然。但之乎者也,曲项向天歌什么的也得摇头晃脑地背几句,很多时候可能还用错了地方,惹得贻笑大方。长大后喜欢看武侠小说,那时候又认为古诗充满了侠气,每一位书生都像是仗剑走天涯的侠客,用笔墨纸砚记录着快意恩仇。既有“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的气魄,也有“事了拂衣去,深藏功与名”的淡泊名利,更有一日看尽长安花的春风得意。 每一首诗词不仅仅记载着这位人物的传奇,还有当时值得考究的历史价值。它不拘泥于一种形式,可以是对昏君的嘲讽批判,可以是感情的寄托祝愿,既能描绘大好风光又可以刻画人性善恶。一首诗词可以代表很多,用词之讲究是值得我们好好钻研的。 诗词在历史的狂沙中慢慢磨砺出的珍珠,珍贵又珍贵。喜欢诗词,是因为喜欢它的内涵和对历史的着迷。《中国诗词公开课》拉近了我们和古人的距离,通过诗词我们用古人的眼看见了“老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍”。用古人的心体会到了“此恨绵绵无绝期”,也替古人饮一杯杜康解忧。 草长莺飞,白驹过隙,每一首古诗都是历史沉淀下来的财宝,在璀璨的星河中闪闪发亮。沉淀自己提升自己,腹有诗书气自华。
一次,辜鸿铭参加宴会,一位美国女人一脸鄙夷地看着辜鸿铭,上菜时,她故意用嘲讽的语气:“你喜欢这汤吗?”辜鸿铭没有回答,美国女人以为他听不懂英语,气焰更是嚣张,没曾想,当辜鸿铭上台演讲完后,他望着一口吃惊的美国女人:“like speech(喜欢我的演讲吗)?” 出生于马来西亚槟榔屿的辜鸿铭,从小接受西式教育,精通九国语言,拥有十三个博士学位,却始终不忘自己的中国血统。 ⠊他留着八字胡和大辫子,身着长袍马褂,无论走到哪里都引人注目。 ⠊辜鸿铭的语言天赋非同寻常,他精通英语、德语、法语、拉丁语、希腊语等九种语言,并获得了十三个博士学位。 ⠊这样的学识,放眼当时的中国,找不出第二个人。 正是凭借这样的才华,辜鸿铭被北大校长蔡元培相中,成为了北大的教授。 ⠊然而,这位学术大家的外表却与他的学识大相径庭。 ⠊他留着八字胡,身后拖着长长的辫子,身着清朝的长袍马褂。 ⠊即便是在清朝灭亡后,当其他人都纷纷剪去辫子、换上西装革履时,辜鸿铭仍然我行我素,坚持自己的打扮。 ⠊⠊辜鸿铭虽然是坚定的保皇党,但他对清廷的腐败及慈禧、袁世凯等人的所作所为深恶痛绝。 ⠊他直言不讳,敢于当面指出这些人的错误。 ⠊ 正是由于这种心直口快、无所畏惧的个性,他得罪了不少权贵。 ⠊但辜鸿铭并不在意,他的学识和地位,使他无须对任何人卑躬屈膝。 ⠊他曾公开批评日本首相伊藤博文对孔孟之道的无知,让这位首相颜面扫地。 ⠊他也曾讽刺西方列强对中国的欺凌,指出他们在借贷中对中国的盘剥。 ⠊尽管长期在国外生活,但辜鸿铭从未忘记自己是一个中国人。 ⠊⠊1916年,正值国会选举之际,作为北大的著名教授,辜鸿铭也享有选举权。 ⠊一天,一位政客登门拜访,希望能够买下辜鸿铭的选票。 辜鸿铭冷冷地看了来人一眼,淡淡地说:“我一张票要500大洋。” 政客一愣,连忙讨价还价。可辜鸿铭岿然不动,只说了一句:“少一文都不行。” 选举当日,政客特意派人送来了一封包裹,里面除了400大洋,还有一张选票。 出人意料的是,辜鸿铭并没有如约前往投票。 他携款直奔天津,找到了当地有名的青楼,将400大洋一股脑儿塞给了“头牌”姑娘。 政客闻讯大怒,质问辜鸿铭为何言而无信。 辜鸿铭却淡然一笑:“我说了,少一文都不行,你给的是400大洋,我凭什么要遵守诺言?” 政客羞愧难当,灰溜溜地离开了,从此,再无人敢拿金钱来收买这位桀骜不驯的奇士。 ⠊辜鸿铭宁可将钱送与烟花女子,也不愿折腰于权贵,他的铮铮铁骨,令世人钦佩。 ⠊还有一次在国外的酒会上,一位美国女士看到辜鸿铭的古怪打扮,不由得露出了鄙夷的神色。 ⠊她故意用蹩脚的英语问辜鸿铭:“喜欢这汤吗?”以为辜鸿铭听不懂英语。辜鸿铭只是微微一笑,并未答话。 ⠊ 当辜鸿铭被邀请上台演讲时,那位女士更是满脸不屑,等着看辜鸿铭出丑。 ⠊然而,当辜鸿铭开口,一口流利优雅的英语令全场为之侧目。 ⠊演讲结束后,辜鸿铭回到座位微笑着反问那位女士:“喜欢我的演讲吗?”女士顿时语塞,羞愧难当。 ⠊ 类似的事情,在辜鸿铭的一生中屡见不鲜。 他用他的学识和智慧,一次次地打破人们对他的偏见和误解,赢得了世人的尊重和敬佩。 #动态连更挑战#
美国学者嘲讽:“当今世界,无论是物理、化学、生物、还是数学领域,中国都没有给世界做出过最大贡献,鲜有的天才都在给美国人效力,但功劳都是美籍华人完成的!”郑强无奈叹息:“喝了什么迷魂汤啊,什么科学无国界,好笑真是,就连钱学森回国前都被关了五年,你说无国界?中国人民培养你们,培养完了你们都到美国去,那中国谁建设?“ 经济的崛起和科技的快速发展,中国的科学家们在世界范围内创造了许多令人瞩目的成果,但却有大量的中国高端人才留学之后选择待在美国从事科研,这也导致中美科技差距进一步被拉大。 据不完全数据统计,在过去的二十年中,已经有高达3.2万中国科学家(含学生)取得了美籍,这样的人才流失对于中国的科技创新和经济发展来说无疑是一大挑战。 对于中国人的兢兢业业,美国可是非常喜欢的,科技产业能够引领全球,华人科学家至少占据过半的功劳,在相关数据得出之后,美媒更是毫不留情讽刺:“当今世界,无论是物理、化学、生物、还是数学领域,中国都没有给世界做出过最大贡献,鲜有的天才都在给美国人效力,但功劳都是美籍华人完成的!” 对于美国的这番言论,总听到有人说,科学无国界。许多人也对此深信不疑,并付诸实践。然而,科学真的无国界吗? 郑强教授的这一番话,可以说深深地提醒了中国人:谁培养的你?你说无国界!中国老百姓把你培养了,你说没国界?又不是美国人培养的,培养完了都到美国去了,那中国谁建设?” 郑强总是用直白的话语,阐释深刻的道理:“我教了你,你跑到美国的公司,说不准哪天美国跟中国打起来了,那导弹上就有你生产的高分子橡胶圈!“ 郑强说:“当科学为谁服务的时候,它是有很深的民族的烙印的。” 好在,近些年来,越来越多的有志之士,听从了郑强教授的忠言,选择回国效力。从2020年到2023年,已经累计有3876名华裔科学家返回了中国,其中还包括饶毅、颜宁和丘成桐等顶级科学家,甚至连布雷迪和丹尼尔等美国顶尖科学家也来到了中国,可见沾染上“政治色彩”的美国科技圈有多让人反感。 更让美国人彻夜未眠的是,根据《南华早报》报道显示,目前又有15名顶级科学家从美国返回了中国,比如麦克阿瑟天才得主、生物化学家管坤良,讲座教授张永浩,数学家孙鑫,脑研究专家傅向东,全球著名固体力学家高华建和海洋数据专家李志津等15名顶尖华裔科学家,如今都回到了中国任职! 当然这其中,也有像李柘远这样默默无闻的教育工作者,在自己的岗位上,为祖国的教育事业发挥自己的光芒。 当每个人都在准备高考时,李柘远就已经收到了清华大学的推荐通知。当所有的师生都为他鼓掌时,他做出了一个令人震惊的决定:放弃清华大学的推荐配额,选择美国耶鲁大学。 每个人都不知道他的决定,但他说他参加耶鲁考试有两个主要原因: 第一:他知道耶鲁大学已经300多年没有招收福建本科生了,所以他想打破这一规则,成为福建的第一个人,为他的母校和家乡赢得荣誉。 第二:在清北学习的是国内知识,去耶鲁可以学习顶尖的海外知识,学习别人的技术,然后回来更好地为祖国服务。 然而美国高考和中国高考大不相同,只剩下4个月了,怎么备考?李柘远选择了用“三个一”的阅读选择方法快速理解阅读,多感官刺激记忆记忆知识点,主题分类方法整理逻辑。 有志者事竟成。成绩出来后,他收到了美国耶鲁的录取通知书。 在耶鲁求学的李柘远也以有效的学习方式为中国学生争光。22岁时,他以高GPA荣誉从耶鲁大学毕业,获得经济学学士学位。毕业后,他加入了世界顶级投资银行高盛;25岁,被哈佛商学院录用!哈佛大学院长称赞他是“百年天才”。 美国学术界的导师评论李柘远:“如果他回到中国,这将是美国人才的巨大损失。他不惜一切代价想办法留住他!”李柘远鞠躬感谢:“院长,谢谢你的重视,但我来耶鲁学习是为了报效祖国,我必须回国。” 回国后的李柘远,为了让更多的学弟学妹能够掌握学习的奥秘,李柘远将自己十几年来的求学经历和经验总结在《学习高手》中。 这本书,一经出版,收获好评不断,连著名教育家朱永新、央视知名主持人康辉、樊登读书会创始人樊登都极力推荐这本学习方法类用书。 李柘远说,掌握高效的学习方法,可以让学生从从不学习变成善于学习,最后在玩中学习,在本书中,他基于个人观察,指出科学高效的预习往往是尖子生与中等生差距的重要原因。 值得一提的是,很多来自寒门家庭的家长,都给李柘远寄来了感谢信,表示自己的孩子通过《学习高手》这本书,成绩获得了很大的提升,考上了理想的院校,从而改变了命运。 不是吹嘘!很多家长花十几万送孩子去辅导班,都不一定能有这本《学习高手》中所教的知识有效。 掌握高效学习能力,便可早点成为掌控未来人生的高手! 需要的点击下方链接即可购买: 免责:本文不代表台海网观点!
更正下上一条:羊毛月高考200分,怎么变成北大学霸的。有小十年没有去过北大新闻学院,以为已经沦为毫无学术与专业的网红学院,上一条喷了下。刚有六个网友来指证,这个羊毛月根本没有考上北大新闻传播学院,是保送到北大新媒体研究院!万万没有想到,北大还这么操作了一把,这样的学院太糟糕了,本来直接合并到中国传媒大学就行了,消耗的全是北大的专业、历史与品牌。 牙牙牙菜儿:被质疑学历造假,学弟出面拆台,羊毛月北大学霸人设翻车。「羊毛月 」学历造假「北大 」中国传媒大学 「羊毛月这次触及到00后的逆鳞」是真学霸鞭打逆鳞都行,天这么冷,这不是羊毛,纯纯水毛!什么绩优主义,羊毛月高考200多分,北大学霸人设当网红吸粉,太糟糕了。不止是损害所有小镇做题家的利益,更损害北大学术重镇的感性形象,再这样胡闹下去,北京大学得把什么传媒学院直接撤销,合并到中国传媒大学就好了。 推拿熊:虽然他的教育背景是北京四中加上中国传媒的本科和北大的研究生//@法律人其中:而且我觉得很可笑的是,“00后整顿职场”这种梗,是8090后学新闻学的造的,他们只是借助这个梗来表达自身对于职场的不满情绪。00后没有话语权,却被消费了两次。 「羊毛月 优绩主义」熊老六讲的事实:我特意去查了一下,什么叫优绩主义? 优绩主义出自美国哲学家、哈佛大学教授迈克尔ⷦᑥ𐔧著作《精英的傲慢:好的社会该如何定义成功?》 主要原则:社会与经济的奖赏应当依据才能、努力和成就这些“优绩”来决定。人们在机会平等的条件下公平竞争,成绩优异者获胜。因此,最好的大学应当录取成绩最出色的学生,收入最高的职位应当留给最有能力的人才。 羊毛月也不符合优绩主义啊,多少人高考分数比羊毛月高,也没有被北京大学录取,羊毛月如果是山东河南户口的话,最多也就考个二本三本吧,根本不可能有资格拿北京大学炫耀。 微博媒体:【「媒体评羊毛月何不食肉糜」】因为发布了一则疑似嘲讽年轻人找工作难的视频,“羊毛月”捅了马蜂窝,在年轻人群体中犯了众怒。 “羊毛月”说,他面对严肃话题,采用了非常不恰当的表达方式,伤害到了大家的感情。大家为什么会被伤害?是他看不见年轻人的不易和困难,将自己的幸运凌驾于他人的不幸之上,将自己的快乐建立在他人的痛苦之上。所以,现在他成为众矢之的,被年轻人反复凝视与审判,一点都不冤枉。 年轻人对“羊毛月”愤怒,不仅是他的“不恰当表达”,更是因为从他的言语中感受到了“既得利益者”“精英视角”的傲慢、“嘴上说帮忙,内心是鄙夷”的伪善,“一切向流量看”“怎么有流量怎么说”的行为逻辑,以及“社会达尔文主义”的价值内核。“未经他人事,莫论他人非”,显然,这话“羊毛月”没有听进去,他没有换位思考,更没有推己及人。年轻人也不求所有人都能与他们共情共鸣,但请别来伤口上撒盐。“雪上加霜、落井下石”的事不要做,这是基本要求,也是做人的底线所在。 年轻人就业,这是一个全球性问题,原因是多层次多方面的,是结构性的。从这个角度来说,“羊毛月”主动来招惹,就属于递靶子,是典型的撞枪口上了。也别怪年轻人拿他当“出气筒”。 对于社会而言,“羊毛月”塌房与否不是该关心的重点,他毕竟是个成年人,应该为自己的言行负责。也不能被“口水战”的表象所迷惑,而忽视了真问题。 及时捕捉年轻人的情绪变化,看到年轻人的实际困难,为年轻人就业“纾难解困”,多方面关心关爱年轻人,想方设法、设身处地温暖年轻人的心,集全社会之力,为年轻人帮一把、扶一程,才是重中之重。这帮的不只是年轻人,也是全社会,更是我们自己。社会是一个整体,我们是“命运与共”的关系,一荣俱荣,一损俱损,没有人能独善其身。 牙牙牙菜儿的微博视频
无论国足过去、今天以及未来踢出什么样的成绩,我都会毫无保留的支持他们。 出于对足球的热爱,我从小学时期便开始参加市级少儿比赛,到了大学仍然是校队。即便在澳洲我同样没有放弃这一爱好,尽管橄榄球和板球在当地更受青睐。 从小到大,我从未指责过国足,哪怕一次。因为他们就是我们十几亿人中踢的最好的佼佼者了,骂他们和骂我们自己一样。我们普通人的平均水平与大多数国家相比,甚至还不如国足的表现。 记得在澳洲读书时,我的第一次演讲题目译成中文就是:“为什么中国有14亿人口,却找不出11个优秀的足球运动员?” 标题一出,台下的华人哄堂大笑,因为大家都觉得这是一种对国足的嘲讽。但是台下老外的表情却都很严肃,因为他们不太了解我们这个梗,也不了解国足长期对于我们来说是怎样的一种存在。 实际上我的确没有嘲讽的意思,因为全篇都是从学术上讨论这个问题,为什么14亿人口无法培养和选拔出11名优秀的球员。 演讲中我倒是拿某东方大国开涮,没错就是印度。与中国人口相当,足球还不如我们的另一个神奇的存在。我记得台下几位印度兄弟听到这笑得还蛮开心的。 还有一次亚冠决赛恒大来悉尼比赛,我去看球穿着恒大队服,当时国内有人见了就说:啊你可是上海人,怎么能穿广州恒大队服呢? 这种地域问题制造者显然非常肤浅。先不说队服是恒大发给我的,且亚冠上恒大代表的就是中国,只要为国争光,是哪里的俱乐部、是哪一家俱乐部,都没有区别。 照片中我们三个都是上海人(我是右一),我们在这种场合都身披恒大队服为其助威。左边这位多特蒙德后来也换上恒大了。 人们常说“国足虐我千百遍,我待国足如初恋”,但我真没觉得国足让我虐心过,他们现在踢的不好,是我们整体的问题,而不是球员、教练、俱乐部或什么局部问题。 国足,我们荣辱与共,我永远支持并视他们为荣耀。
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