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概念史研究的学术价值下载_学术价值(2024年11月最新版)

内容来源：AI全自动内容创作接口所属栏目：新闻更新日期：2024-11-28

概念史研究的学术价值

媒介考古学：被遗忘媒介的历史挖掘 𐟔 媒介考古学，这个新兴的概念，源于电影考古学（archaeology of cinema）和知识考古学（archaeology of knowledge），它强调以媒介物质为中心，采用一种“回溯-前瞻式”的研究方法。 𐟔Ž 它的特点在于，媒介考古学不局限于那些被大众熟知的媒介历史，而是致力于发现那些被遗忘的媒介形式，通过拼接这些碎片化的历史，来追溯其前史，并重新评估它们的价值。这种研究方法旨在拓展新兴媒介的研究领域。 𐟒ᠨ👥𙴦导Œ媒介考古学成为了一个热门理论术语，同时也引发了不少争议。一方面，它因其对媒介史主流叙事的挑战，吸引了众多关注；另一方面，由于学科边界的模糊和学术目标的不明确，它也受到了不少批评。有人认为它是一种新颖的研究路径，而有人则认为它只是学术上的噱头。 𐟓š 尽管如此，学术上的讨论并没有阻碍媒介考古学的实践。21世纪初，研究者们开始使用这一术语来描述自己的研究。许多学者聚集在这面旗帜下，试图将媒介考古学引入电影研究、视觉研究、传播学、艺术学等领域，提出新的问题，带来新的思考。 𐟓– 探索媒介考古学的目的，不仅是为了了解媒介的历史，更是为了发现那些被遗忘的价值和可能性，为未来的研究提供新的视角和方向。

#中国传统文化与国学# 中国传统文化与国学既相互关联又有所不同。以下是它们的主要不同之处：一、概念范围 1.传统文化：是指中华民族在长期历史发展过程中形成的各种思想、观念、形态、艺术等的总和，涵盖了物质文化、制度文化、精神文化等多个层面，如传统建筑、节日习俗、伦理道德等。其范围广泛，涉及社会生活的方方面面。 2.国学：主要是指中国古代的学术文化，是对经、史、子、集等各类传统学术文献进行研究、传承和弘扬的学问，更侧重于学术理论层面，如经学、史学、诸子学等。二、研究侧重点 1.传统文化：更关注文化的具体表现形式和实践应用，注重文化在社会生活中的传承与延续，以及对人们行为规范和价值观念的塑造，如尊老爱幼的传统美德在日常生活中的体现。 2.国学：侧重于对古代经典文献的整理、注释、解读和研究，以揭示其中蕴含的思想、义理和学术价值，如对《论语》中孔子思想的深入剖析。三、时间跨度 1.传统文化：其源头可以追溯到远古时期，一直延续至今，在不同的历史时期都有新的内容和形式融入，是一个动态发展的文化体系。 2.国学：主要侧重于中国古代先秦至清末民初这一历史时期的学术文化，虽然现代也有国学研究和传承，但在时间范畴上相对较为集中于古代。四、传承方式 1.传统文化：传承方式较为多样和广泛，通过家庭、学校、社会等多种途径进行传播，如长辈的言传身教、学校的传统文化教育、社会的文化活动等。 2.国学：主要通过专业的学术研究机构、学者的研究和教学、古籍的整理出版等方式进行传承和传播，具有一定的专业性和学术性。

拙政园的历史变迁与园林观念的转变在现代建筑与园林学者的研究中，对历史陈迹的片面解读或带有特定目的的文献运用往往被视为理所当然，这导致了园林历史研究领域的多元“错位”现象。在古代文献中，园主、游园者、造园师并不像现代学者那样，将“园林”泛化为一个笼统的概念，并梳理不同园林是如何随朝代更迭发展演变，最终形成各类风格特点的。柯律格通过一系列历史陈迹分析了“园林”概念范畴的变动机制，并关注到二十世纪以来中国社会各阶层园林观念的转变。其中，刘敦桢对苏州园林的研究最具代表性。他在考察苏州早期建筑遗迹的基础上，于1936年出版了相关专著，但出乎意料地认为苏州园林并不奇特。这与南斯对拙政园的激赏形成了鲜明对比。南斯认为，即使今天的坍塌破败也掩盖不住拙政园自身的迷人魅力。为何两人对同一座园林的感受会有如此差异？这种歧异无疑不是偶然现象，而是反映了刘敦桢拒绝西方游客根据自己的需求挪用中国文化遗产的态度。 1949年新中国成立后，政治环境的变化使重视建筑的实用性研究并对西方观点持保留态度的刘敦桢成为在苏州园林史、园林修复和园林建筑研究领域最具权威的学者。这种“左”倾政治环境要求对中国学术正本清源，清除西方学术的评价体系和概念范畴所造成的影响，似乎只有这样，“园林”才能纳入“民族遗产”的范畴。从此，作为一项“民族遗产”，人们对苏州园林的关注和研究一直长盛不衰，1992年苏州市一座园林博物馆的开馆更是将这一盛况推向顶点。

那些年我们搞错的历史知识：经世致用篇 ### 1. 顾炎武的学术旨趣顾炎武在谈论自己的学术兴趣时说：“《春秋》之作，言焉而已，而谓之行事者，天下后世用以治人之书，将欲谓之空言而不可也。愚不揣，有见于此，故凡文之不关于六经之指、当世之务者，一切不为。”这段话表明了他的学术旨趣在于 A. 无为而治 B. 经世致用 C. 再续《春秋》 D. 中体西用 2. 陈垣的史学观念 1943年，北平的历史学家陈垣在给友人的信中写道：“至于史学，此间风气亦变。从前专重考证，服膺嘉定钱氏；事变后，颇趋重实用，推尊昆山顾氏；近又进一步，颇提倡有意义之史学。……亦欲以正人心，端士习，不徒为精密之考证而已。此盖时势为之”。1945年，他完成重要著作《通鉴胡注表微》，表彰宋末元初史学家胡三省的民族气节、爱国思想。这说明 A. 史学著作是时代的产物，是当今社会现实的客观反映 B. 史学研究者必须紧跟时势变化，不断调整研究方向 C. 历史研究应以精密考证为基础，重在价值评判 D. 史学研究的价值在于求真求实，经世致用 3. 顾炎武的诗中情怀顾炎武有诗云：“我愿平东海，身沉心不改。大海无平期，我心无绝时。”诗中所体现的情怀是 A. “经世致用” B. “人心一点灵明” C. “循天下之公” D. “以天下之权，寄之天下之人” 4. 顾炎武与朱之瑜的学风批评顾炎武评价当时的学风是“置四海之困穷不言，而终日讲‘危微精一’之说”。思想家朱之瑜斥之“不曾做得一事”，“与今和尚一般”。这表明他们都主张 A. 回归儒学 B. 经世致用 C. 工商皆本 D. 反对专制

#中国# #世界# 关于中国与世界的学术著作，以下是一些推荐的书籍，它们从不同的角度探讨了中国与世界的关系、中国的历史和文化在全球背景下的意义，以及中国在全球舞台上的角色和影响：《中国文化史学的历史与理论》：张昭军教授的这部作品系统总结了中国文化史研究的120年历史、学术成就及其理论方法，探讨了中国文化史学的内涵、理路和风格，为中国文化史研究的发展探索路径。《从中国出发的全球史》：葛兆光主编的这部作品通过全新的框架结构、独特的文献史料、前沿的概念与观念、诱人的叙事方式，表达了作者们的理想与寄托——塑造有文化、有情趣的自由人，历史著作不仅要养成家国情怀，更要培育世界公民。《中国的崛起与国际关系学的发展》：徐进研究员的这篇论文提出以“一题五观”来概括新时代中国国际关系学的学科框架，探讨了中国国际关系学的发展，强调了解释现实问题、回应现实需求是构建新时代中国国际关系学最强大的内生动力。《中国历史研究院编撰《（新编）中国通史纲要》《中华文明史简明读本》》：这两部著作是国家“十四五”重大学术文化工程《（新编）中国通史》的重要成果，旨在通过多语言版本推动中国历史和文化的国际传播。《中国与世界：普林斯顿中国研究专题书单》：这个书单包括了普林斯顿大学出版社出版的关于中国研究的多种书籍，涵盖了中国经济、政治、历史、哲学、军事、文学、艺术等方方面面，为读者提供了一个全面了解中国的不同视角。《2023年国际关系研究发展报告》：这份报告涵盖了国际关系学科建设与学科融合的进展，探讨了如何在区域国别学和国家安全学两个新兴学科的推动下，加快学科融合的步伐。这些著作和报告提供了丰富的视角和深入的分析，有助于理解中国在全球历史和当代世界中的地位和作用。

南汉国传奇女性形象解读，优质论文参考 𐟌Ÿ 今日分享 - 维普知网查重可过类型：论文（本科）专业：汉语言文学（新闻传播）论文字数：9000+字论文格式：题目/摘要/目录/引言/正文/结语/参考文献/致谢 𐟓š 题目：《南汉国传奇》女性形象解读《南汉国传奇》不仅为现代人提供了研究南汉国历史的宝贵材料，而且通过深入分析其中的女性形象，可以进一步探索南汉国的历史与文化，了解岭南文化的独特魅力。这一研究不仅具有学术价值，还能引发人们对历史的思考，启迪心灵。 𐟓– 论文大纲：题目摘要目录引言正文结语参考文献致谢 𐟓 论文详细内容：《南汉国传奇》作为一部历史小说，以其生动的描写和丰富的细节，展现了南汉国时期的社会风貌和人物形象。其中，女性形象的塑造尤为突出，她们不仅是历史的见证者，也是文化的传承者。通过这些女性形象，我们可以窥见当时社会的风俗习惯、价值观念以及女性在家庭和社会中的地位。 𐟔 论文的目的：本文旨在通过对《南汉国传奇》中女性形象的分析，揭示南汉国的历史和文化内涵，为读者提供一个全新的视角和思考空间。同时，也希望通过这一研究，能够填补南汉国历史研究中的某些空白，推动相关领域的进一步发展。 𐟓š 论文的价值：本文不仅是对《南汉国传奇》的文学分析，更是对南汉国历史的深入探索。它为我们提供了一个了解岭南文化、探究女性在古代社会中的地位和作用的宝贵机会。通过这一研究，我们可以更加客观地认识历史，更加深入地理解文化。

《记忆之场》：如何用象征与传递理解记忆？《记忆之场：法国国民意识的文化社会史》这本书，真的是一本让人眼前一亮的社科经典。它是法国历史学家皮埃尔ⷨﺦ‹‰主编的一部巨著，花了12年时间，汇集了大量学者的研究成果。诺拉在这本书中提出了一个非常有趣的概念——“记忆之场”，这个概念不仅在学术界引起了轰动，还迅速流行起来，成为了历史研究中的一个重要术语。诺拉认为，在快速变化的社会中，记忆不仅仅是个人经验的积累，更是群体、民族乃至国家认同感的重要来源。他通过选取一些具有象征意义的记忆场所，比如纪念性建筑、节日庆典、文学作品等，深入探讨了这些场所如何成为法兰西群体、民族和国家的记忆遗产，并进而影响其认同感和归属感。这种以“记忆之场”为核心的研究方法，打破了传统历史学的叙事框架。诺拉所说的“记忆之场”，是那些在物质或精神层面具有重大意义的统一体。这些统一体已经转变为任意共同体的记忆遗产的一个象征性元素。这种象征性、符号性的记忆，既存在于过去，也影响着现在，并将传达到未来。诺拉还区分了直接记忆与间接记忆，前者是无意识的、不自觉的直接体验，后者则是自觉的、有意识的记忆留存。这种区分，有助于我们更好地理解记忆与历史的复杂关系。不过，诺拉的理论部分行文较为晦涩，使得读者在理解其意图时颇费周折。而且，由于中文译本的编排打乱了原书的次序，使得中文版几乎错失了三卷之间的逻辑次序与从中呈现的法兰西民族观念的变迁。这些不足，无疑在一定程度上影响了本书的传播和接受。尽管如此，本书的学术贡献仍不容忽视。《记忆之场》不仅有助于我们纠正对法国历史的固化印象，更提供了一种新的历史书写和集体记忆的研究方法。通过这本书，我们可以更深入地理解记忆与历史的关系，以及记忆如何影响我们的认同感和归属感。

汉帝国的建立与刘邦集团今天要推荐的是李开元教授的《汉帝国的建立与刘邦集团》。这本书不仅在学术上有深度，读起来也非常有趣。装帧与设计 𐟓š 首先，书的装帧设计真的很吸引人，经典的原皮三联哈佛燕京学术丛书风格，给人一种复古而典雅的感觉。内容上，李教授用3+N的历史塑造概念来解读刘邦集团和汉帝国的建立，真的很有启发性。阅读体验方面，这本书非常好读，李教授对历史叙述的独特美学追求让人欲罢不能。基本信息 𐟓– 书名：《汉帝国的建立与刘邦集团》作者：李开元出版社：生活•读书•新知三联书店副标题：军功受益阶层研究（增订版）出版年：2023-2 页数：275 定价：69.00元装帧：精装军功受益阶层 𐟏† 这本书的核心观点是通过“军功受益阶层”这一新史学概念来分析刘邦集团的本质及其对汉帝国的影响。简单来说，就是通过军事力量来分配政治和经济权益，从而形成了一个军功受益阶层。这个阶层在汉帝国建立初期占据着非常重要的地位，甚至在一定程度上制约着皇权。如何从相对皇权转换为绝对皇权，是帝国建立者们执政中必然要面对的议题。精彩解读 𐟌Ÿ 书中对白马之盟及秦楚汉之连续性等问题的解读非常精彩，尤其是多处引用作者自己的三本历史通俗著作，让人忍俊不禁。生活再忙，小伙伴们也要好好读书呀！总的来说，《汉帝国的建立与刘邦集团》是一本非常值得一读的历史书籍，不仅能让你了解汉帝国的建立过程，还能让你对历史背后的力量和利益关系有更深刻的认识。

电影爱好者必读的十本书籍推荐无论你是电影爱好者还是电影考研的学生，以下这些书籍都能帮助你更好地理解电影艺术：《电影观念史》⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️ 这本书不仅按照时间顺序概述了电影史，还通过坐标轴和表格等方式，让读者更深入地了解电影的发展。《漫画电影史》⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️ 每章以“眼睛”、“身体”、“场景和建筑”、“时间”等主题切入，用生动形象的方式深入赏析佳片，既有学术的严谨又有阅读的愉悦。《纪录片也要讲故事》⭐️⭐️⭐️⭐️ 这本书深入剖析了多种纪录片类型，探索了让故事更具吸引力的元素。从运用纪录片讲故事的角度出发，介绍了如何发掘现实生活中的戏剧性事件，并对这些素材进行巧妙安排，给观众提供独特的视角与体验。《类型电影教程》⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️ 这本书详细介绍了类型电影的发展历程，是学习类型电影的必备书籍。《中国电影史研究专题》⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️ 这本书从电影评论的喧嚣到电影理论的争鸣，再到电影史学的建构，介绍了中国电影学术的史学品质和面临的挑战。《幕味》⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️ 这是一本兼具学术性与趣味性的电影文集。作者从多年从事电影策展工作的经验出发，精选了一批中国电影资料馆重点展映的华语片进行文本细读，讲述了展映前后的各种故事。《影与文：李道新影视文化批评集》⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️ 李老师的文字写得很妙，这本书收录了他的影视文化批评文章，值得一读。《剧本结构论》⭐️⭐️⭐️⭐️ 这本书从电影评论的喧嚣到电影理论的争鸣，再到电影史学的建构，介绍了中国电影学术的史学品质和面临的挑战。《世界电影理论思潮》⭐️⭐️⭐️ 这本书系统、详细地介绍了电影理论素材，适合学有余力的读者阅读。这些书籍不仅能帮你深入了解电影艺术，还能提升你的电影鉴赏能力和批评水平。

「商务印书馆月度新书发布会」【2024年10月“十大好书”】《超验之路：罗马天主教大公教会历史政治哲学建构研究》本书主要探讨罗马天主教大公教会，即基督宗教的两个重要概念“教宗首席权”与“教宗无误论”超验发生的历史及其展开过程，并探讨其最终所形成的信理。作者清晰梳理并深入研究了这两个概念的基本要素、内涵与内在联系，以及从公元1世纪、历经中世纪至19世纪末20世纪初不断被充实的发展史。此一论题之所以重要，在于它不仅是基督宗教教会内在之历史、教会本身之历史，还是大公教会之教会学、教会史、教宗史、信理史最重要的主题，而且直接关涉俗世史、政教关系史（政教分离思想史）、政治哲学史，同时还关涉国家主权理论与国际法理论，并且是上述所有这些理论与学科领域中相关主题的纠缠史。本书从德文、希腊文与拉丁文原始文献出发，所采用与引述的诸如手稿、档案等原始文献，不仅皆为笔者自译，而且几乎是首次被引入国内学术界。

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