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礼仪的学术著作在线播放_关于礼仪方面的知识和内容(2024年12月免费观看)

内容来源:AI全自动内容创作接口所属栏目:导读更新日期:2024-12-01

礼仪的学术著作

如何从本科开始契入学术次元? 今天有本科生朋友在留言区问我,想读博该怎么做?这让我想起自己本科时的志向,也想读博,不过不是为了别的,只是觉得自己应该是个博士。希望我的经验能对大家有所启发。 初读学术材料的困惑 𐟓š 刚开始读学术材料时,肯定会觉得晦涩难懂。本专业的学术论文和著作难度可能比课本高得多。我大二时读李泽厚先生的《美的历程》,完全看不懂;大三再读,勉强理解了一些。大四读巫鸿先生的《礼仪中的美术》,简直像看天书。 硕士阶段在国外读MFA,虽然暂别学术问题,但艺术史课程阅读材料也非常晦涩,连美国同学都读不懂。这种情况只能硬着头皮慢慢上,聚在一起讨论,看别人写的摘要和书评,借助集体的智慧完成学习。这个过程总有一天会过去,但我们永远无法避免读到晦涩的文字,因此不必怕,要相信自己,不懂只是暂时的。 找到自己感兴趣的方向 𐟎我反复告诉我的本科生学生,要在本专业内找到一个自己感兴趣的方向,从大二开始,大三必须开始专攻它。在保证各科及格的情况下,让自己在特定方向上有突出优势。如果想换专业,也要提早准备。学校的成绩不是最要紧的,原则上合格就行,实际的专业能力最重要。 论文写作:从基础开始 𐟓 至于本科的论文,其实只需培养良好的学术规范和品格,知道论文是怎么回事儿,大概是怎么写法。本科期间的学习较难提出太深刻的学术问题,再说这又涉及大量学术阅读,又回到了读懂读不懂的事情上,不必太强求自己。但是培养批判性思维非常重要,可以阅读相关书籍,进行训练。 如何写出有价值的论文? 𐟤” 如果本科期间确实想写出点儿什么,那就需要按照硕士生的学术训练来要求自己:读文献、写笔记、析出学术问题,并尝试充分引证和论证。或者用所在专业内常用的方法(比如定性研究或定量研究等)回答它们,继而写出来并修改。写好后可以找老师评阅,如果本校有自己喜欢的硕导,或外校的硕导有机会见面交谈的,也都可以去请教。老师们都还是喜欢勤奋好学的学生的,自然可以跟着自己认可的老师提前进入学术次元。如果交流比较多,甚至可以尝试申请参与老师的项目,做些力所能及的事,进一步深入学术,得到更多指引。 不断交流和讲述 𐟗㯸 论文写出来之后,需要不断与专业人士交谈和讲述自己的观点,让自己的论文更加漂亮(前提是对方能为你保守科研秘密)。其实,方法朴实无华,只是本科层次相对初级,不必急于求成,日拱一卒,步步为营就是最大胜利。 希望这些建议能对你们有所帮助!

「商务印书馆新书早知道」《中国婚礼通志(华东卷)》 一部全面讲述上海、江苏、浙江、安徽等华东地区各民族婚俗的专著。 编辑推荐: 《中国婚礼通志》是国内第一部有关中国婚礼习俗的多卷本著作,也是目前反映中国婚礼习俗状况最全面的著作,有较高的学术价值。《中国婚礼通志》(华东卷)作为其中之一,引用多种明清以来的文献,全面展示了华东各地婚礼发展面貌及区域性的显著特点。 内容简介: 婚礼是人类社会中最普遍的民俗现象之一,婚礼的形式丰富多样,与人们的衣、食、住、行、用、娱乐、礼仪、庆典、宗教、巫术等都有着千丝万缕的联系,通过婚礼可以在更大层面纵观人类文化。中国是一个婚礼习俗丰富多彩的国家,了解中国各地的婚礼习俗是全面认识中国风土人情乃至国情的一个重要窗口,甚至从婚礼中还可以窥见现代社会发生的变迁和未来发展的趋向。 《中国婚礼通志》是国内第一部全面介绍和论述中国34个省级行政区和56个民族婚礼习俗的著作,也是迄今为止有关中国婚礼习俗规模最大、涉及面最广、内容最丰富的一部民俗学著作。华东卷包括上海、江苏、浙江、安徽、福建、江西、山东、台湾七省一市。华东地区有着悠久深厚的历史文化传统,在华东地区的婚礼仪式上,无论是历史上最古老的“六礼”传统婚礼习俗,还是现代社会最新潮的各式婚礼,均丰富多姿、异彩纷呈。本分卷参考明清以来的地方史志文献资料以及民族学、民俗学、社会学、历史学等著作中的实证资料,从婚礼的历史传统和发展变迁的视角,梳理了华东地区各省市区婚礼发展面貌及区域性的显著特点。华东地区的婚礼习俗充满浓郁厚重的中国传统文化气息和鲜活生动的时代感,是中国婚礼习俗的一个重要组成部分。 作者简介: 瞿明安,云南大学民族学与社会学学院教授,博士生导师。已出版《中国民族的生活方式》《当代中国文化人类学》《象征人类学理论》等著作十余部。其中《当代中国文化人类学》和《中国西部民族文化通志》分别获得教育部第六届和第八届高等学校科学研究优秀成果(人文社会科学)二等奖。 徐菡,云南大学民族学与社会学学院副教授,民族学博士,硕士生导师。长期从事影视人类学理论方法、民族志电影拍摄制作研究与教学。曾主持国家社科基金项目,发表学术论文多篇。 目录: 第一章  上海婚礼 第一节  概 述 一、婚礼状况 二、婚礼演变 三、婚礼现状 第二节  市区篇 一、婚前礼 二、正婚礼 三、婚后礼 第三节  郊区篇 一、婚前礼 二、正婚礼 三、婚后礼 第二章  江苏婚礼 第一节  概 述 一、婚礼状况 二、婚礼演变 三、婚礼现状 第二节  首府篇 一、婚前礼 二、正婚礼 三、婚后礼 第三节  市级篇 一、婚前礼 二、正婚礼 三、婚后礼 第四节  县级篇 一、婚前礼 二、正婚礼 三、婚后礼 第三章  浙江婚礼 第一节  概 述 一、婚礼状况 二、婚礼演变 三、婚礼现状 第二节  首府篇 一、婚前礼 二、正婚礼 三、婚后礼 第三节  市级篇 一、婚前礼 二、正婚礼 三、婚后礼 第四节  县级篇 一、婚前礼 二、正婚礼 三、婚后礼 第四章  安徽婚礼 第一节  概  述 一、婚礼状况 二、婚礼演变 三、婚礼现状 第二节  首府篇 一、婚前礼 二、正婚礼 三、婚后礼 第三节  市级篇 一、婚前礼 二、正婚礼 三、婚后礼 第四节  县级篇 一、婚前礼 二、正婚礼 三、婚后礼 第五章  福建婚礼 第一节  概  述 一、婚礼状况 二、婚礼演变 三、婚礼现状 第二节  首府篇 一、婚前礼 二、正婚礼 三、婚后礼 第三节  市级篇 一、婚前礼 二、正婚礼 三、婚后礼 第四节  县级篇 一、婚前礼 二、正婚礼 三、婚后礼 第六章  江西婚礼 第一节  概  述 一、婚礼状况 二、婚礼演变 三、婚礼现状 第二节  首府篇 一、婚前礼 二、正婚礼 三、婚后礼 第三节  市级篇 一、婚前礼 二、正婚礼 三、婚后礼 第四节  县级篇 一、婚前礼 二、正婚礼 三、婚后礼 第七章  山东婚礼 第一节  概  述 一、婚礼状况 二、婚礼演变 三、婚礼现状 第二节  首府篇 一、婚前礼 二、正婚礼 三、婚后礼 第三节  市级篇 一、婚前礼 二、正婚礼 三、婚后礼 第四节  县级篇 一、婚前礼 二、正婚礼 三、婚后礼 第八章  台湾婚礼 第一节  概  述 一、婚礼状况 二、婚礼演变 三、婚礼现状 第二节  首府篇 一、婚前礼 二、正婚礼 三、婚后礼 第三节  市级篇 一、婚前礼 二、正婚礼 三、婚后礼 第四节  县级篇 一、婚前礼 二、正婚礼 三、婚后礼 第五节  民族篇 一、婚前礼 二、正婚礼 三、婚后礼 参考文献 后记

西班牙留学邮件礼仪:如何称呼教授? 在西班牙留学时,与教授或项目负责人沟通常常需要通过邮件进行。许多同学都会困惑:邮件开头的敬称该如何写?如何区分老师的姓和名?今天,我们来详细讲解如何在邮件中正确称呼西班牙人。 首先,我们需要了解西班牙人的名字结构。一般来说,西班牙人的名字由以下几部分组成: 名(nombre) 父姓(apellidos del padre) 母姓(apellidos del madre) 在全名中,de,y,- 等连接词将其前后的单词视为一个整体。名可以是一个单词,也可以是两个单词组成的复名。 例如,对于名字Juan Pablo Fern㡮dez de Calder㳮 Garc㭡-Iglesias: Juan Pablo(胡安ⷥ𗴥𘃦𔛯𜉦˜磻名; Fern㡮dez de Calder㳮(费尔南德ⷦ–德ⷥᥰ”德隆)是父姓; Garc㭡-Iglesias(加西亚ⷤ𜊦 𜨎𑨥🤺š斯)是母姓。 如果你不确定如何称呼某人,最保险的方法是直接询问他们如何称呼自己,或者查看他们发表的著作,封面上通常会写明他们的名字和父姓。 在西班牙,教授的学术职称和评价方式非常复杂。最常见的职称包括: Catedr㡴ico(教授) Profesor Titular(副教授) Profesor Ayudante Doctor(助理教授) Profesor Contratado Doctor(外聘教授) 在大多数情况下,称呼教授为Catedr㡴ico是安全的,但如果他们没有达到教授职称,这样称呼可能会被视为拍马屁或讽刺。因此,如果你不确定导师的职称,统一称呼为Profesor不会出错。 在非正式场合,西班牙人讲究平等,喜欢你直呼其名。因此,对待教授的最佳称呼方式如下: 第一次联系时:Estimado profesor + 父姓。 熟悉后:Querido profe + 名字。 通过这些小技巧,你可以在发送邮件时更加得体和礼貌。希望这些信息对你有所帮助!

女生必读历史书单,提升格局必备! 最近我简直被历史迷住了,根本停不下来!整理了几本正在看的书,分享给大家。 𐟍‚ 读史使人明智。中国的历史源远流长,尤其是它所蕴含的意义。只有通过历史找到自己的坐标和起点,我们才能克服时代的局限,获得某种历史感。 𐟓š 《这个故宫很有趣儿》 这本书从故宫的巍峨宫殿、礼仪规制、养生起居、文体雅好、宦官宫女、深宫秘闻、宫廷服饰、故宫由来等方面,满足了你对故宫的所有好奇。比如,故宫真的有九百九十九间房吗?《还珠格格》里的漱芳斋真的存在吗?午门是不是将犯人斩首的地方?后宫真的有三千佳丽吗?这些问题都能在这本书中找到答案。 𐟓š 《典籍里的中国》 这个系列一共有四本,分别是巾帼佳人、帝王将相、文人圣贤和名士知己。700多位历史人物,2000+知识点,真的是狠狠涨知识,作文素材也有了! 𐟓š 《西南联大国史课》 这本书以时间为轴,由远及近,收录了张荫麟、雷海宗、陈寅恪、吴晗四位教授的代表著作,从多个维度探寻中国历史的发展,如汉代的经济政策、唐代的政治制度、明教与明朝的关系等等,展现各位先生博采众长的学术成果,以及西南联大兼容并包的氛围。 𐟓š 《你不知道的古人生活冷知识》 这本书从古人的饮食、穿着、居住、出行、经济、娱乐、科技、生活、婚丧嫁娶、风俗传说等多个方面,选取了63个和现代生活息息相关的话题,为读者展示古人的日常生活美学。比如,古人的牙膏是什么?古代的快递是怎么送的?这些问题都能在这本书中找到答案。 𐟓š 《一读就上瘾的中国史》 这本书分为六个章节,每个章节一个主题,每篇文章都相互独立,仿佛在阅读历史上一个个有趣的故事。 𐟓š 《看不够的中国史》 这本书分为制度篇、经济篇、朝堂篇、战略篇和军事篇,通俗有趣地讲述了古代的征兵制度、“宅急送”、盐战、大宋第1⃣️伯乐、清末PS门事件等。 𐟓š 《一看就停不下来的中国史》 这本书通过书生、诗人、学者、帝王等人物的人生来描述一个时代的历史,角度新颖,让我们窥探到一个微妙却又不同以往的中国。 𐟓š 《兴衰两千年》 这本书集吕思勉、张荫麟、孟森、鲁迅、梁启超五位大师对历史的研究与探讨,揭示了从秦帝国到大清王朝这两千年间中国历史秩序的传承与变迁。 希望这些书能帮你更好地了解历史,提升格局!

𐟏𐥛𝥭监:古代的清华北大𐟎“ 𐟓š国子监,这座始于元代的古老学府,曾是中国培养官员与学者的摇篮。在明代,它达到了巅峰,成为全国最大的官办学府,学生人数曾超过万人!𐟑颀𐟎“𐟑袀𐟎“ 𐟓–作为古代士子研习儒学经典之地,国子监不仅是知识的殿堂,更是儒家文化的传承基地。学生们在这里深入学习《四书五经》,并接受全面的礼仪、音乐、射箭和马车驾驶教育。𐟎𖰟𙊊𐟒᤼—多历史上的学术巨星,如明代的王阳明、清代的康有为,都曾在此学习或讲学。他们的思想与著作,对中华乃至东亚文化影响深远。𐟌Ÿ 𐟔走进国子监,就像走进了一个充满历史韵味与学术氛围的世界。每一砖一瓦,都似乎在诉说着那些古老而辉煌的故事。𐟓œ

「荐书」《中国文化中的饮食》豆瓣8.2分「每满88减40」本书的英文版于1977年初次出版,既是面向西方大众读者介绍中国饮食文化的普及读物,也是具有开创性的历史学和人类学研究著作,是从考古学和人类学角度研究中国饮食文化的先驱著作。它由考古学家、人类学家张光直主编,各章由海外汉学重镇撰写,既不乏学术深度,又有兼具可读性。此次经张光直后人授权,以初版为底本,译成中文。 全书以朝代顺序为划分,考察了中国从古至今的饮食文化大观。从中国各历史时期的饮食习惯与风格、饮食结构、进餐礼仪与观念象征,到不同地区偏爱的食材、烹饪技法、厨具……全景展示中国饮食的诞生、沿革、流变,传统与创新并存,博采众长与对外传播交织,讲述一段关于“饮食”的精彩历史。

见导师前必看!这些细节加分 ❤️暨《研一新生见导师全攻略》 ❶ 提前准备 ✅ 深入了解导师的研究方向,阅读其相关论文和著作,以便在交流中有共同话题和展现自己的学习热情。 ✅ 准备好个人材料,如本科毕业论文、个人简历、学术成果等,可能会在交流中用到。 ❷ 穿着得体 ✅ 选择整洁、大方的服装,避免过于随意或夸张的穿着风格。女生可适当化淡妆,展现良好的精神面貌。 ✅ 注意仪表仪态,保持良好的站姿和坐姿,给导师留下稳重、自信的印象。 ❸ 准时赴约 ✅ 提前规划好行程,确保在约定时间到达见面地点。不要迟到,这是对导师的基本尊重。 ✅ 若因特殊情况可能迟到,务必提前通知导师并说明原因,表达歉意。 ❹ 礼貌问候 ✅ 见面时,热情、大方地向导师问好,展现出良好的社交礼仪。 ✅ 可以适当准备一些小礼物,如一本与专业相关的书籍、一束鲜花等,但不要过于昂贵,表达对导师的敬意即可。 ❺ 积极交流 ✅ 主动介绍自己的基本情况,包括姓名、家乡、本科院校及专业等,让导师快速了解你。 ✅ 表达对研究生生活的期待和对导师研究方向的兴趣,提出一些有深度的问题,展示自己的思考能力。 ❻ 认真倾听 ✅ 导师讲话时,要专注倾听,不要打断。与导师保持眼神交流,适当点头表示理解和认同。 ✅ 用笔记下重要内容,以便后续回顾和执行导师的建议。 ❼ 谦虚态度 ✅ 不要过于自负或张扬,承认自己在学术上的不足,表达虚心学习的态度。 ✅ 对导师的意见和建议要认真对待,即使有不同看法,也应以恰当的方式表达和探讨。 ❽ 后续跟进 ✅ 见面结束后,可适时给导师发送一封邮件,表达感谢之情,并再次明确自己的学习态度和努力方向。 ✅ 按照导师的要求和建议,积极行动起来,为研究生生活打下良好的基础。 ❤️放轻松,大大方方即𐟉‘

炫耀性休闲:有钱人的另类炫富方式 最近读了一本书,真是让我眼前一亮,忍不住要和大家分享一下。这本书的作者是凡勃伦,他是一位挪威裔美籍经济学家和社会学家,以批判资本主义和创立制度经济学而闻名。他的观点犀利又直率,真是让人佩服。 这本书主要从社会心理和制度演进的角度,探讨了有闲阶级的掠夺性和歧视性本质,以及这种阶级属性对经济和社会的影响。这里的“有闲”可不是指闲暇时间,而是指那些从事与直接生产劳动无关的工作,比如政治、战争、宗教信仰、运动竞技等。 凡勃伦认为,有闲阶级通过炫耀性休闲和炫耀性消费来证明自己的金钱优势和社会声誉。按照他的观点,现代人和他们的祖先在本质上并没有太大差别,依然希望通过掠夺手段无偿占有别人的财富,而不愿从事繁重的体力劳动。 进入现代文明社会后,有闲阶级在精神上依然传承着古老的打劫方式,对非直接劳动掠夺来的大量金钱进行挥霍和炫耀。相比之下,依靠纯粹的劳动付出获取财富却成了一种耻辱,而且社会也不可能给单纯出卖体力劳动的人以相应的报酬。 在炫耀性休闲的要求下,有闲阶级特别强调礼仪教养和对高级学识的素养。原因有两个:首先,礼仪和高级学识本身是没有生产性的,甚至是明显无用的,比如各种高档消费品的鉴别和特定的使用姿势等。这些事情本身被认为是高贵的和荣誉性质的。其次,更重要的是,无论拥有良好的礼仪教养,还是具备渊博的学识,都需要消耗大量的时间和金钱来做反复训练。拥有教养和学识的真正价值在于,它可以证明一个人享有的休闲生活。 凡勃伦还认为,日常消费品中高雅服饰之所以能达到高雅目的,价格昂贵外也是有闲(免于劳役)的标志。 虽然后来学界对《有闲阶级论》的批评讨论很多,但这并不影响它作为一部经典学术著作和公共教育习作的重要价值。豆瓣评分8.6,还是挺推荐读一读的~

如何选择日本留学导师?5个实用技巧 想要去日本留学,选择一个合适的导师至关重要。以下是一些实用的建议,帮助你找到最适合自己的导师,顺利开启研究生生涯。 𐟌ˆ 明确你的目标 首先,你需要明确为什么想进入日本的大学院。你的研究计划是什么?你的研究兴趣是什么?你能用日语清晰地表达这些吗?这些问题都需要你在选择导师前认真思考。 𐟓š 阅读导师的著作和论文 通过Cinii researchmap等网站,你可以找到各种论文和研究资料,了解导师的研究方向和成果。看看他们的研究是否符合你的兴趣和目标。 𐟗㯸 参加说明会和学习会 参加大学的说明会和学习会,可以直接与导师交流,了解他们的研究氛围和性格。这可以帮助你判断是否与导师合拍。 𐟓砥悤𝕨”络导师 通过学院的官网,你可以找到导师的联系方式。建议事先发送邮件进行联系,但要注意邮件礼仪。在邮件中,你可以询问导师是否接受你的研究计划,以及他们的指导能力。 𐟔 确定你的研究主题 最重要的是,你要确保你的研究主题与导师的研究方向相契合。你的研究计划书和面试都要围绕这个主题展开。 选择合适的导师不仅关乎你的学术发展,也影响你的留学生活质量。希望这些建议能帮助你找到理想的导师,开启一段成功的留学之旅!

「知書club超话」新书介绍丨金石文化,是我国传统文化百花苑中的一枝奇葩,堪称国粹。早在宋代时即有赵明诚《金石录》传世,后代亦多有著述。当然,宋代亦是中国金石文化研究与实务的高峰。本书是研究宋代金石文化的重要著作,作者从中国青铜时代的考古与美术入手,从早期到晚近充分解析了历代相关文献与出土品,后来注意到“复古”在中国历史上的特殊地位。同时,开始研究汉代以降的复古艺术与文化,尤其强调在复古背景之下,文化知识的生成体系与模式,如在本书中作者特别关注宋代对“三代”因素的借用与挪用,同时也留意古代的大众传播媒体——印刷图籍——在知识传播中扮演的角色。 [彩虹屁][彩虹屁][彩虹屁]本书从政治环境、士人心态、礼仪制度、印刷文化、社交网络等多重角度,深入探讨了宋代金石收藏与研究的观念与机制,极大地拓展了研究传统金石学的视野,是一部政治史、思想史和艺术史等领域都可获得启发的学术力作。 ——白谦慎,浙江大学艺术与考古学院教授 [彩虹屁][彩虹屁][彩虹屁]人们对于古代物质文化遗存的兴趣,通常与历史事件交织,在特定的脉络时空下被点燃。商周古器物及其形象,可以说是中华文化传统中普遍可见的视觉元素;帝制后期的文化精英“观其器,颂其言,形容仿佛以追三代之遗风”。本书图文并茂,精彩纷呈,贯通梳理古器、文献、图录、考古等多种类型资料,关注宋代以来士大夫阶层崇古通变,于复古之中寓含的思想文化创新。作者钩沉索引,触类旁通,揭示出金石收藏与研究在时代、文化、政治等诸多因素交织下的动态发展,让读者真切体会到中古时期以物载“文”的深沉历史感。 ——邓小南,北京大学历史系教授 [彩虹屁][彩虹屁][彩虹屁]在世界文化史上“复古”与“创新”往往是一枚硬币不可分割的两面。本书作者以宏阔的视野,具体而微地论述了从北宋到晚明六百年间,中国古代物质文化中的“复古”艺术的兴起与发展,其实这也正是向读者展示了宋元以来古代艺术与物质文化上的创新与流变。本书所讨论的主题涉及宋代宫廷与士大夫的金石收藏与礼制改革、宋元礼器图式在印刷文化中的流传与翻新、晚明文人的铜器知识、仿古与鉴赏等中国艺术史研究中的核心问题。延伸到东亚艺术的研究,作者还讨论了宋代复古艺术和中国古铜器在高丽和朝鲜时代的韩国和现代日本的接受与发展。本书作者不仅是宋元明物质文化研究的行家里手,其兼备商周青铜文化的扎实训练,使得作者对晚期复古艺术的讨论广博宏富,见解精辟独到。本书是研习中国古代艺术史,乃至东亚艺术研究的必读之书。 ——来国龙,西湖大学人文学教授 [彩虹屁][彩虹屁][彩虹屁]这是一本具有突破性的研究著作。作者系统地揭示了金石学、礼仪实践以及物质文化演变之间的复杂联系,敏锐地梳理了视觉典范的印刷流传与席卷造型艺术的复古浪潮之间的关系,并勾勒金石复古对东亚艺术史更广泛的影响。本书论点清晰、精准、深刻,是中国视觉与物质文化研究者的必读之作。 ——孟潔予(Jeffrey Moser),美国布朗大学艺术与建筑史系副教授 「历史」「艺术」「跨年有哪些仪式感」

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