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2017德宏征稿新上映_2017德宏征稿最新(2024年12月抢先看)

内容来源：AI全自动内容创作接口所属栏目：导读更新日期：2024-11-29

2017德宏征稿

茶树的秘密：除了采茶，还能做什么？很多人只知道茶树是用来采茶的，但其实茶树还有很多其他的用途。比如，茶树的木质非常适合雕刻，软硬适中，木质细腻，用来做茶则妙不可言！记得2017年去云南德宏的茶山收茶时，看到许多胳膊粗细的枝杈被扔在茶树下，真是让人心疼。于是，我捡回一段茶树，保留了树皮，做成了几枚茶则。结果发现，茶树的木质竟然和黄杨木差不多，还有淡淡的清香，真是意外的收获！所以，如果你也是一个茶爱好者，不妨试试用茶树的木质做一些小物件，比如茶则、茶壶等，既实用又有趣。毕竟，茶树不仅仅是用来采茶的，它的用途还有很多等待我们去发现呢！

缅甸果敢茶2017年样茶品鉴记 𐟌🠤𚑥—与缅甸的交界线长达2千多公里，大部分交界区域都种植着茶树。例如，西双版纳的易武、勐海布朗山等地都与缅甸接壤；还有临沧的镇康县、德宏的芒市等地也与缅甸交界。缅甸那边的茶叶并不是他们的主要饮品，采茶和制茶主要还是由我们这边的人来进行。今年的这款果敢茶是同行在2017年时提供的，他们主要做那边的茶。喝茶，喝茶。 𐟌𘠥㦄Ÿ方面，这款茶入口时有淡淡的花香和木质香，香气溶于茶汤，水含香淡淡。甜度一般，甜感轻盈，不压舌。涩感主要在两颊，留口也涩。茶汤有一定的柔软度，喝完后有淡淡的喉韵，喉咙处有香气停留。 𐟌𑠧𜅧”𘦞œ敢茶的滋味虽然整体偏弱，但也有细微差别，主要看茶树的地理位置。如果靠近布朗山，滋味会偏重；靠近临沧则偏淡。 𐟌𜠧쬤𚌦𓡦—𖯼Œ香气不显，这茶香气较弱，甜度偏蜜甜，但没有达到“甜度适中”的程度。这一泡的涩感变得明显了许多，入口涩，两颊和舌面也是涩涩的，留口还涩。涩感重的茶，会让人觉得水路粗，有颗粒感。余韵不显，境外茶就是这样，整体滋味弱。 𐟍쬤𘉦𓡦—𖯼Œ香气不在了。甜度上升了，蜜甜感。涩感还是重，留口也是涩涩的。无苦底，有些果敢茶在新茶时期是有苦底的。茶汤有一定的黏稠度，原料应该是古树。这一泡喝完后有喉韵，喉咙处有淡淡的蜜香。 𐟌🠥–完前三泡后，果敢茶的滋味有个特点：来的快，去得也快。入口是有滋味的，就是那么一下，留口就没味道了；这跟缅甸的气候、土壤等有关。而云南境内的普洱茶，滋味更充足一些，余韵也更持久。 𐟍‚ 第四泡与第三泡差不多，这在果敢茶里是不错的水准了，个人感觉是古树料，不像春茶，可能是秋茶。 𐟍 第五泡还是涩，这茶涩感太重了。甜度还在，甜和涩一前一后，甜完后就是涩。茶汤不掉水，应该是一口料，秋料。 𐟍ƒ 看叶底，有拼配痕迹，感觉是春秋拼。工艺没问题，没有炒糊。 𐟌Ÿ 整体来说，这款果敢茶是入门级的茶，滋味来的快，去得也快。

川沙古镇的建筑瑰宝：以道堂与以德堂川沙古镇北边，靠近护城河的地方，有一处历史悠久的建筑群，被称为“陆家楼群”。这个建筑群由四幢江南传统风格的民宅组成，从东到西依次是崇德堂、三德堂、以道堂和以德堂。这些建筑最初是由陆应梅和陆问梅兄弟建造的，陆应梅去世后，弟弟陆问梅建造了三德堂和崇德堂，并资助嫂子宋氏为两个侄子陆以道、陆以德建造了“以道堂”和“以德堂”。这些建筑始建于1934年。以道堂和以德堂是东西两侧的两幢相同建筑，坐北朝南，采用一正两厢、两进三庭心的布局。两栋建筑之间隔有一条长条形巷道，一层和三层设有通道连接。建筑采用砖木结构，小青瓦硬山顶，清水砖墙，西式山花与线脚装饰。南立面上有三座仪门，分别刻有“道以德宏”、“以园”、“有容德大”的石额与牌匾。 2012年，川沙新镇人民政府出资对以道堂和以德堂进行了为期三年的修缮。2017年，这两栋建筑成功申报为浦东新区优秀历史建筑。同年，这两栋建筑被改建为酒店，命名为“以园”。

原标题：海外华文媒体走进出冬瓜村，近距离接触德昂族文化共工新闻社10月15日电（记者续炳义）2024年10月13日，由中国侨联主办，云南省侨联承办，昆明市侨联、保山市侨联、德宏州侨联协办的“追梦中华ⷩ‡走滇缅路”2024海外华文媒体云南采访行活动在采访团团长、中国侨联信息传播部部长左志强，中国侨联办公厅副主任刘红的带领下继续在云南德宏州采访，来自马来西亚、德国、澳大利亚、俄罗斯、加拿大、英国、美国、缅甸等20个国家和地区的26家海外华文媒体，以及人民日报、新华社、中央广播电视总台、人民政协报4家中国主流媒体参加了采访行活动。云南省侨联党组成员、秘书长陈英姿，云南省侨联基层工作部一级调研员魏志国，中国侨联信息传播部宣传处副处长曹晓婧，德宏州侨联主席思治明等相关领导陪同参访。德宏出冬瓜村是一个位于云南省德宏傣族景颇族自治州芒市三台山德昂族乡的自然村，属于山区，距离乡政府5公里，海拔1205米，年平均气温17.5℃。‌该村隶属于芒市三台山德昂族乡，是德昂族聚居的村落。出冬瓜村始建于明、清时期，保留着德昂族古朴原始的民居民俗，具有很高的文化和历史价值。2017年，出冬瓜村被列入第四批“传统古村落”名录，2018年被评为云南省文明村寨，2020年列入“特色村寨示范”项目建设村。该村现有“水鼓舞”“达古达楞格莱标”“浇花节”“德昂族酸茶制作技艺”4个国家级非物质文化遗产名录，拥有国家级非遗传承人3人、省级2人、州级1人、市级5人。近年来，出冬瓜村坚持党建引领，立足非遗文化优势，积极探索德昂族酸茶产业发展新路子，通过农文旅融合发展，让古村落焕发出新生机。该村还成功设计多个商标，提升品牌附加值，打造产品核心竞争力，并通过各种节庆日开展德昂族酸茶品鉴会、非遗文化展销和项目体验等活动，提升品牌效应‌。德宏出冬瓜村是一个具有丰富历史和文化的村落，位于云南省德宏州芒市三台山乡，是全国唯一的德昂族聚居村。‌ 出冬瓜村始建于明、清时期，是传统的德昂族村落，村内保留着完好的德昂族建筑群和古朴原始的民俗‌。出冬瓜村不仅历史悠久，还拥有丰富的文化遗产。村内保存着上百年的传统民居、古老的奘房、神水大榕树等。德昂族的文化在这里得到了很好的传承和保护，包括德昂族创世史诗《达古达楞格莱标》、《水鼓舞》等非物质文化遗产。此外，村内还有德昂族酸茶制作技艺等传统手工艺，这些文化元素共同构成了德昂族独特的文化景观‌。近年来，出冬瓜村依托其独特的民族文化资源，大力发展乡村旅游和特色产业，成为德宏州乡村振兴的新样板。通过农文旅融合，出冬瓜村推动了产业发展，吸引了众多游客前来体验德昂族文化。村内成立了龙阳德昂茶专业合作社，推出采茶体验、酸茶制作等活动，带动了当地经济发展，提高了居民收入‌。出冬瓜村拥有丰富的文化遗产和民俗，主要包括以下几项‌：古老叙事长诗《达古达楞格莱标》‌：这是德昂族的重要文化遗产，具有深厚的历史和文化价值‌。民族节日浇花节‌：浇花节是德昂族的传统节日，具有独特的民族风情。水鼓舞‌：水鼓舞是德昂族的传统文化表现形式，舞姿动人，富有民族特色‌。德昂族酸茶制作技艺‌：酸茶制作技艺不仅是一种制茶技艺，还蕴含了丰富的文化意义，并被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。出冬瓜村的民俗特点主要体现在以下几个方面‌：建筑与居住‌：出冬瓜村保留了完好的德昂族建筑群，传统民居和奘房等建筑体现了德昂族的居住文化。饮食文化‌：村内的橄榄撒、笋子鸡、茶叶菜等美食展示了德昂族的饮食习惯。节日与庆典‌：浇花节等传统节日和活动丰富了村民的文化生活，增强了社区的凝聚力。出冬瓜村通过多种方式保护和传承这些文化遗产和民俗。政策支持与项目实施‌：在乡党委政府的领导下，出冬瓜村积极争取政策资源和项目支持，建立了完善的非遗保护机制。文化活动与展示‌：通过组织文化活动和文化展示，让非遗文化“活起来”，吸引了外界的关注和参与。旅游发展‌：结合非遗文化优势，出冬瓜村积极探索农文旅融合发展，通过旅游发展带动了乡村振兴。德昂族的文化特征主要体现在语言、服饰、宗教信仰、节庆活动和生活方式等方面。‌ 德昂族有着自己独特的语言——德昂语，属于南亚语系孟高棉语族佤德昂语支，没有本民族的文字，但许多人能通傣语、汉语和景颇语。他们的服饰色彩鲜艳，装饰精美，富有民族特色。德昂族多数信仰原始宗教，部分信仰佛教，传统建筑如竹楼、木楼等体现了对自然的尊重和利用。德昂族的服饰文化是其文化的重要组成部分。女性服饰通常为彩色条纹筒裙，上衣花样及装饰较多，下身配条纹筒裙。男性服饰则为黑色或蓝色对襟短衣和长裤。德昂族的服饰文化中有一个显著的标志，即在姑娘成年后要在腰部佩戴数量不等的漂亮腰箍，多数用藤篾或竹篾制成，有的前半部分是藤篾，后半部分是螺旋状的银丝‌。德昂族的节庆活动也十分丰富，如“泼水节”和“关门节”等，这些节日是他们庆祝丰收、祈求幸福的重要时刻。在这些节日里，人们欢聚一堂，载歌载舞，共同分享欢乐时光。德昂族的“龙阳节”是纪念德昂人迁徙的民族节日，各支系德昂族群众身着盛装，跳起欢快的舞蹈，传递优秀的传统美德‌。德昂族的生活方式也富有特色。他们以农耕和狩猎为主要生产方式，善于利用自然资源发展农业和畜牧业。德昂族的主食以大米为主，搭配蔬菜、肉类和鱼类，尤其擅长制作各种美味菜肴和饮品。他们喜欢在火塘边围坐共餐，同时也有敬祖先和神明的传统，以表达对他们的敬意和感激‌。 URL：作者：续炳义，江苏大学特聘教授、四川省侨联文促会副会长兼文化产业委员会主任、江苏省侨联文促会副会长兼国际传播专委会主任、海南省侨联特聘专家、国际华文媒体联盟主席、国际文化产业智库主席、马来西亚海内外传媒集团主席、海内外杂志社社长供图：香港《共工新闻》社编辑：董勇版权声明：本网（平台）所刊载内容之知识产权为共工新闻社有限公司及/或相关权利人专属所有或持有。未经许可，禁止进行转载、摘编、复制及建立镜像等任何使用。投稿邮箱：Vgong@vip.qq.com 来源：共工新闻网

2017年三辆豪车带老人小孩云南旅游，引起警方怀疑，多人被判死刑

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