传统学术的分类有新上映_传统文化包括哪三大类(2024年11月抢先看)
“三教九流”一词,我们常有所闻。它最早出自《玉壶春》,既泛指宗教与学术中的各种流派,也涵盖了社会上各行各业的人。 其中,“三教”指的是儒、释(佛教)、道三大教派。儒家倡导积极入世,以仁爱为核心,对中国的伦理道德、社会秩序产生了深远影响;佛教宣扬慈悲与解脱,给予人们心灵的慰藉;道家主张顺应自然、无为而治,为世人提供了另一种处世哲学。 “九流”在不同语境中有不同含义。一方面,是指先秦至汉初的九大学术流派,包括儒家、阴阳家、道家、法家、农家、名家、墨家、纵横家、杂家。这些学术流派在当时百家争鸣的时代各展其长,为中国古代思想文化的发展奠定了基础。另一方面,“九流”也可分为上九流、中九流和下九流,对社会各行各业进行分类。上九流有帝王、圣贤、隐士等,他们在社会中地位尊崇;中九流包含举子、医生、相命等,各有其专业技能与社会价值;下九流则有师爷、衙差等,在传统观念中地位相对较低。 虽然这种分类在现代看来有一定的局限性,但它反映了古代社会的阶层结构和价值观念。如今,我们生活在一个更加平等、多元的社会,不应再以“三教九流”的旧观念去评判他人,而应尊重每一个人的职业选择和价值贡献。#热点引擎计划#
香港官津小学vs新派学校:家长如何选择? 大家好,我是葫芦妈。 香港的学校类型主要有五种:官立、津贴、私立、直资和国际。今天,我想从另一个角度来聊聊新派学校和老派学校。 在香港的家长圈里,这个问题可是吵得热火朝天。传统学制在香港人心中似乎总是和负面印象挂钩,比如“填鸭式教育”和“唯分数论”。因此,很多家长希望能找到一种更符合自己期望的教育模式,于是新派直资学校和廉价国际学校就成了他们的避风港。 我认为,不同个性的孩子适合不同的教育模式。所以,接下来我会详细分析这五种不同类型的学校,希望能帮到大家。也欢迎大家补充自己的看法。 传统官津小学:老派教育模式的代表 学术要求高:官津小学的学术要求普遍较高,孩子们需要付出更多的努力来保持成绩。 授课模式规范:这些学校的授课模式也比较传统,注重基础知识的掌握。 注重纪律和仪容:学生们需要遵守严格的纪律,保持良好的仪容仪表。 适合人群:适合那些有规律性、以学业为重的学生。如果你家孩子对课外活动不感兴趣,而家长又特别注重学业,那么官津小学可能是一个不错的选择。 学校代表:喇沙小学、玛利诺修院学校(小学部)、嘉诺撒圣玛利学校。 新派学校:家长们的新宠 相比之下,新派学校更注重学生的个性发展和创新思维。虽然学术要求可能不如官津小学那么高,但孩子们在课外活动和实践机会上会有更多的选择。 你家孩子适合哪一种呢?这个问题真的需要家长们深思。不同个性的孩子,适合的教育模式也不同。希望这篇文章能帮到你们,找到最适合自己孩子的学校。
新闻传播学硕士就业前景与方向全解析 新闻传播学简介 新闻传播学(Journalism and Communication)是国家一级学科,涵盖广告学、网络与新媒体、新闻学、传播学、广播电视学、编辑出版学、国际新闻、数字出版等多个专业,文理兼招。该学科主要研究执政党的新闻活动、传播活动及其他各类信息传播现象,特别是互联网与新媒体领域。 新闻传播学研究生概况 新闻传播学研究生主要分为学术型硕士(学硕)和专业型硕士(专硕)。学术型硕士侧重理论研究,而专业型硕士则重视实践操作。此外,还有广播电视学、媒介文化、编辑出版、影视文化等相类似的专业领域。 렩똦 ᦕ师 新闻传播学既有理论成分,又有实务成分,因此就业前景非常广阔。由于该学科处于迅速发展之中,极度缺乏高校教师,因此毕业生毕业后可以进入高校任教。 𐠤꒤𝓊传统纸质媒体和广播电视媒体是我国传媒市场的中流砥柱,担当着“群众喉舌、新闻宣传”的主流角色。新闻专业毕业生可以选择进入这些传统媒体领域,不同类型的媒体对人才的要求也有所不同。 体行业 新媒体的“新”主要是相对传统媒体而言的,包括网络媒体与其他新媒体。网络媒体行业急需大批通晓媒体和网络知识、富有创造力的人才来开拓市场,打造未来数字时代的“传媒航母”。此外,新媒体行业更需要市场高手来策划有效消费,因此媒介经营管理方面的人才也大受欢迎。 公司 在产品同质化的时代,品牌竞争理念为人熟知。为了能在竞争中占据主导地位,商家对广告的投入从不吝啬。广告业因此被称为21世纪最具“钱”景的行业之一。目前这个行业需要的是具备现代艺术、广告学、新闻学、传播学素质并在这些专业领域拥有丰富经验和一技之长的人才,以及在电视、广播、报纸等拥有一定经验和人脉的从业者。 ⠦🥺部门 政府部门的工作岗位每年都吸引了大批的公务员报考者。新闻传播学学生主要倾向于去新闻出版局、广电局及其他各级政府机关的宣传部、新闻研究中心、文化交流部、信息部等重要部门,从事对报刊和音像图书出版、广播电影电视事业的管理,以及新闻、信息宣传策划及公文稿件撰写等工作。
大专毕业需要写论文吗 嘿,大家好!最近有个消息在学术圈里炸开了锅,真是让人振奋不已。从2025年起,专业学位的毕业生们终于不用再为写毕业论文头疼了!这个消息是4月26日通过的学位法规定的,将于2025年1月1日正式实施。 学位法的这项改革真是让人眼前一亮。它明确规定了学术学位和专业学位的评价标准有所不同。专业学位的毕业生可以通过实践成果来答辩,而不是传统的写论文。这样一来,那些在实践领域表现突出的同学就不用再为论文发愁了。 不过,大家可能会有一些疑问,比如: 不授予或撤销学位的具体情形有哪些? 对撤销学位等决定不服,该如何解决? 如何理解学术学位和专业学位分类培养? 学位授予质量如何保障? 学位法对这些问题也做出了相应的规定和解读。这一政策的实施肯定会引起很大的反响,不知道大家对此有何看法呢?是不是也觉得这是一个很大的进步呢? 总之,这一改革无疑会给专业学位的毕业生们带来更多的选择和机会。希望大家都能在这条新的道路上走得更远、更好!
关于这篇diaspora&hybridity有好多想说啊主要是里面提到的关于文化身份的讨论也是我一直想的事情,其实想是想过这类文本给我的惊喜感就是1我想过的东西有人用更加学术化的语言表述了出来并给出了更清晰坚实的论证2启发性质的触类旁通的例子可以帮助我进一步联想曾经读过的东西一瞬间打通这种困惑。其实讲的东西也很简单,那就是文化身份并不是传统的本质主义(essentialism)定义的单一的固化的本质化的东西,不能单纯地说我是英国人我是印第安人来归纳文化,文化在相互混合的同时,其实本身已经也是一种并置和混合。人们从前注意到的文化混合主要是类似ABC、美国黑人、英国亚裔这种类型,然而对于文化混合的形成除了这种地域文化的交织还有后现代意义上的性别、阶级等方面的文化身份,有通过在传统本质主义的文化身份之中,比如美国人,内部早就有性别、阶级等后现代的文化身份混合,也有历史过程形成的南北方、多人种文化身份构成。典型的例子是the black Atlantic,黑人在这类不能简单地想为美国黑人、加拿大黑人、英国黑人等文化认同分类,更不能简单地用global的黑人去简单概括。这里要注意到的是,黑人的文化,比如rap和hip-hop,在传播媒介发达的现当代是可以传播很远的,而即便不是在American-Caribbean黑人社区的黑人也能够通过接收和想象以及实践来完成这种身份认同。所以在这里要注意的是,关注文化流动过程,关注非洲离散的黑人群体在大西洋地区的历史经历中的路径和混合过程,也就是关注动态的文化身份认同。 从这个概念也衍生出一个很重要的我很喜欢的一个形成文化身份认同的方式,那就是想象的共同体(imagined community)。上面的黑人的例子就提到,他们可以通过想象和实践完成文化认同改变,现代人同样如此,一个土生土长的英国人也可以因为生长过程中通过媒体技术接触大量的西班牙文化产品来形成对西班牙的文化认同和精神向往乃至实践,改变自己爹文化认同,从而产生这种文化的hybrid。我特别喜欢这点的论述是因为我一直在想这个,对我自己自身的文化认同e也是在想,而这就证实了特拉尔克那句“灵魂,大地上的异乡者”,一种去本质化的解构。有句表述我特别喜欢,就是“combat the reduction of people to race”,这种解构消解了传统意义上的race,表明本质主义所谓的文化本身也非固定而早就是一种hybrid,从而鼓励人们去看见更具体的人。这虽然解构了race但并不会消解因为race的概念产生的诸多社会构建,这个很重要,因为这些racism的社会构建还是需要去抨击,这种解构比起有些本质主义学者对它消解人们对抗racism的担心,反而是一种抨击racism的武器。 我喜欢这个理论还有一个很重要的原因是,这种解构同样也在消解殖民主义对黑人的black paradigm,而这解决了我一两年前对老师在课上讲解Alice Walker的小说的困惑。如果还是从本质主义观看黑人的问题,人们在进行研究批评的时候很容易陷入“原教旨主义黑人文化”和“白人化的黑人文化”。Walker那篇小说主要是讲了一个黑人家庭有一对女儿,大女儿出去读书成为时髦女人戴墨镜穿白女服装风格,小女儿略显木讷在家和母亲干活。家里有一条百纳被,是祖传一直这么缝下来的,大女儿一次回家想带走这个被子拿去文化馆展览保存过去的文化,而母亲不让,母亲坚决要求留住被子给小女儿当嫁妆,发生争执。老师在这里的解析就很传统地陷入了“原教旨主义黑人文化”和“白人化的黑人文化”,小女儿和母亲属于前者,大女儿属于后者。然而这里其实有个挺诡谲的地方就是,这家人并不拥有被奴役的历史记忆,她们和南北战争那会儿的黑人差了很多代,她们自己的历史记忆是不同的,大女儿也同样。并且关于大女儿还有些烧房子之类的细节,但我现在有点遗忘了,回头要找出来看下! 还有就是关于这种刻板印象似的共同记忆也出现在当年学的《琼斯皇》,一个在白人社会环境生长、在白人高档列车中拾人牙慧学习白人思维的黑人,因为犯罪逃跑到了西印度群岛某地,开始像白人奴役黑人一样奴役当地印第安人。琼斯本人也是不属于种植园那一代的黑人,他本身出身和教育也没有让他接触到奴隶买卖的记忆,他没做过奴隶,但是他在森林中遭遇的幻觉有两幕都与这个有关,一是他幻见自己在三角贸易的船上和其他黑奴一起被运输,二则是他看见一个印第安巫医对他施法唱词。这个或许也能从多元文化认同的角度去考虑,而我当时哪能想到那么多,而且老师好像也没细讲为什么琼斯皇会有这种集体记忆啊!
体育考研:学硕和专硕的区别与选择 体育考研主要分为两种类型:学术型硕士(学硕)和专业型硕士(专硕)。 学术型硕士(学硕): 属于教育门类下的一级学科,毕业时授予“教育学硕士”学位。 主要培养教学和科研人才,偏重学术研究。 学制为3年,可以申请继续读博,也可申请“直博”。 体育教育训练学和民族传统体育学专业:具有较强的专业性和针对性,一般不可以跨专业报考(有二级运动员证书的考生除外)。 体育人文社会学:对考生的体育运动技能专业性要求相对较弱,研究方向广泛,主要研究领域有体育管理、学校体育学、体育运动心理学等,适合跨考学生。 运动人体科学:虽然允许跨考,但绝大多数院校要求跨考生具有相关医学专业的学习基础。 初试科目:公共课(政治+英语)+专业课(一般为各专业方向的体育综合),满分300分。 专业型硕士(专硕): 具有职业背景的硕士学位,为培养特定职业高层次专门人才而设置,偏重实际操作能力。 学制为2-3年,可以申请读博,但不可“直博”。 可跨考,但在复试中需要进行专项技能测试,要求报考学生具有一定的运动技能(如田径、篮球、足球、健美操等专项任选其一)。其中,竞赛组织要求有一定年限的工作经验方可报考。 初试科目:公共课(政治+英语二)+专业课,满分300分。 襛𝦜260余所院校招收体育专业研究生,包括体育类院校、师范类院校、综合类院校以及科研院所。选择适合自己的学校和专业方向,开启体育考研之旅吧!
每次聊起言情里造神男主这个话题,《东厂观察日志》都会被我提出来吐槽。我对太监男主没啥意见,甚至也挺喜欢这种类型,但这文太监身份反而让男主男上加男了也是很稀奇,用朋友的吐槽就是“被切的吊装在了女主脑子里” 我不太理解女主能因为学术研究对男主产生的这种深情,而且只是看史料啊??你作为研究人员为什么这么确信自己研究对象会绝对无瑕这很恐怖啊[允悲]男主在女主眼中不仅仅是爱人,他甚至变成了一个神圣的意象和丰碑,她的爱意也让男主一直活在自己文士风流红袖添香梦里。你说男主这个古代人有时代局限自认士人风骨至上就算了,女主过来比所有人都封建,就是觉得其他人都在迫害男主,男主虽然被阉割了但比所有人都要牛就有点难评。 当女主说出“这辈子为你而活”时,注定这文的高光是男主——虽然被阉割了却丝毫不减风骨的传统文人。文里给我的感觉,女主认为太监这个罪孽身份玷污了男主,她穿越过来就是为了赎罪。掉下神坛?没关系我捧回去。 不断强调“宦官身,文士骨”只会让没有阳具的男主精神上依然是个“傲骨文士”,全身心将自己上辈子的心血奉献+这辈子的悯爱都集中在一个人身上的女主,注定只是点亮烟火的人,而不是璀璨烟花本身。 —————— 重点真不是梦不梦女、摄像头不摄像头的问题,是作者对于“爱”一个角色的定义让我非常不适啊!文中多次强调男主如何被政敌污蔑、本人如何干净,行,我当这个追求绝对干净是一种xp。但作为“干净”的反衬竟然也包括了试图救赎他的女主!她在文中明确表达觉得让男主口自己是不干净、亵渎了男主,那再怎么塑造女主的坚韧与聪慧独立都是虚的了!我真眼前一黑,敢情太监的设定是为了让女主少一点玷污男主吗。
白嫖证书!轻松加分不是梦! 想要在学术上加分?这里有20道单选题等你来挑战!只要及格,就能拿到证书! 活动时间:即日起至2025年3月31日 参赛对象:在校大学生 𑠥赛方式:微信扫码即可参赛 奖项设置: 参与活动,60分以上即可获得证书 证书种类多样,包括社会实践活动证书和荣誉证书等 优秀志愿者证书更是对参与者的额外鼓励 证书领取: 活动结束后,证书将通过微信通知群发放 参赛体验: 题目均为客观单选题,简单易懂 活动内容丰富,涵盖中华优秀传统文化及文学知识 参赛意义: 在“文化强国杯”全国高校文学文化素养挑战赛中,展现你的青春风采 传承中华优秀传统文化,助力建设文化强国 通过知识竞赛,提升文学素养,为学术研究打下坚实基础 立即行动,开启你的学术加分之旅吧!
Power Up课程适合哪些学生? Power Up课程适合哪些学生呢?以下是一些主要适合的学生类型: 英语基础较好的学生:Power Up课程适合那些已经有过英语启蒙教育,具备一定英语阅读和自然拼读基础的学生。 学术类英语学习需求:如果你希望从传统的兴趣类英语学习转变为学术类英语学习,Power Up课程是一个不错的选择。 渴望了解世界的学生:对于那些不满足于学校教材的学生,Power Up课程可以帮助他们更多地了解世界,开阔视野,增加跨学科知识。 砦高综合运用能力:如果你希望提升自己的听说读写综合运用能力,Power Up课程是一个很好的平台。 考级需求:对于有考级需求的学生,Power Up教材完美涵盖了KET、PET和FCE考试内容,帮助你顺利通过考试。 总之,Power Up课程适合那些希望在英语学习和跨学科知识方面有所提升的学生。
24年国社科扶持计划:学术通俗读物新机遇 2024年国家社会科学基金学术通俗读物项目申报公告来啦!㊰ 申报截止时间:2024年10月27日(以申报材料寄达时间为准) 申报范围:哲学社会科学各学科以及交叉学科 申报图书需反映新时代哲学社会科学研究前沿问题和最新成果,推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展。 ️ 图书应坚持学术性和普及性相结合,面向具有一定社科知识基础的读者群体,语言通俗易懂,形式图文并茂。 ️ 鼓励以传承发展中华优秀传统文化为主题的图书申报。涉及国家秘密的不得申报,涉及重大选题备案的须予以说明。 申报图书应为中文,字数在20万字左右;已签订出版合同,书稿完成度不少于80%。 袀려 支持独著,如合著,合著者不得超过1人;同一申报人只能申报一项。提倡“大家写小书”,第一作者须具有高级专业技术职称(职务),在相关研究领域具有深厚的学术造诣。 申请书需包含以下内容: 图书名称、学科分类、作者、出版单位等基本信息 图书基本情况,包括选题背景、意义及国内同类图书的出版发行情况等 图书编写和出版计划,包括作者与出版单位的责任分工、编写进度安排等 发行和宣传推广计划,包括预计发行量、定价、发行渠道及宣传推广方案等 经费概算,包括经费分配方案和经费使用明细 出版单位须对作者能力和资质作出评价,并承诺按照项目实际分工和投入公平合理分配经费,承担出版责任。 抓住这次难得的机会,让你的学术通俗读物走向更多读者!
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