关于董其昌的学术史直播_关于董其昌的学术史研究(2024年12月全新视觉)
浙江台州国清寺:千年古刹与艺术研学胜地 拏𝦸 寺位于浙江台州天台县北部的天台山麓,是一座有着一千四百多年历史的佛教天台宗祖庭。寺庙初名为天台寺,后因“寺若成,国即清”的寓意更名为国清寺。 𝦸 寺所在的天台山景区风景秀丽,是国内为数不多的免费5A级景区之一。寺庙内拥有丰富的物质文化遗产,包括: 代建造的报恩塔和古梅树 宋代营造的丰干桥 ️王羲之留下的独笔“鹅”字碑 訑㥅𖦘题写的“鱼乐国” 𖢀♂️霞客古道的起点 訿年来,“唐诗之路”在艺术与历史学术领域的跨学科合作,使得台州市内的临海、仙居成为东南沿海地区艺术研学的热门路线。尤其是中国美术学院各大院系,通过跨校、跨专业的艺术文化协作,举办了“青山行不尽——唐诗之路艺术展”。 适配专业领域:环境艺术、艺术史、国画、书法
当代书法家黄惇,曾担任中国书法家协会学术委员会委员,南京艺术学院教授,博导,曾多次担任中书协的各类的大型赛展的评委。曾拿过兰亭奖。著有著有《中国书法全集--董其昌卷》《董其昌书论注》《中国古代印论史》等。
考博心得分享:艺术概论的那些事儿 芥䧥彯𛊥䩦想和大家聊聊我在考中国艺术研究院博士生时的经历,特别是关于艺术概论这一科的心得体会。希望对正在准备考博的小伙伴们有所帮助。 艺术概论:拉不开分数但也不能忽视 首先,艺术概论这一科满分是100分,但分数线每年都在78到80分左右,单科不过线直接出局,最高分大概在90分左右。所以,虽然这个科目拉不开太大差距,但稍微不注意就可能被淘汰。 考试题型和内容 考试题型主要是论述题和简答题,近两年只有两道论述题,类似于写两个小论文,各占50分。考察内容非常广泛,包括: 课本知识:王宏建版《艺术概论》中的知识框架,比如本质论、门类论、发展论、创作论、作品论、接受论等。 美术史:中西方美术通史的基本知识,特别是对本专业的发展史要熟知,比如雕塑史、工艺美术史、书法史等。 理论储备:中西方重要的哲学、美学观点和文艺批评理论。 时事要点:当下文艺界和学术界较为热门的议题。 艺术概论的核心 总体来说,艺术概论的内容非常丰富。特别是实践类专业的同学要注意,“史”和“论”是两回事。美术史的重点在于研究具体的艺术家和艺术作品,而理论研究的是“什么是艺术”、“艺术如何发展”、“怎样做艺术”、“艺术与时代、社会、观众之间有怎样的联系”等更为抽象的问题。这些问题在中西方许多哲学家、理论家那里有过深入的探讨,比如孔子、老子、谢赫、宗炳、张彦远、董其昌、石涛…还有柏拉图、黑格尔、狄德罗、克莱夫ⷨ𐔣别林斯基、沃尔夫林、贡布里希等。对于这些人的理论观点,一定要熟知掌握。 备考经历 我自己在备考艺术概论时大概花了4到5个月的时间,最后成绩是85分。虽然我以前在李可染画院工作时偶尔也会给同学们讲讲西方艺术史,对美术史的掌握还算不错,但备考艺术概论时还是下了不少功夫。 特别提示 中国艺术研究院的考试时间一般在4月底,招生简章会在1月份发布。建议大家尽早备考,不要等到看到当年的简章才动手,时间会很紧张。如果你已决定考博,那就尽快动起来吧! 希望这些经验对你们有帮助!如果有任何问题,欢迎留言讨论哦!
五一假期北京必看展览清单 五一黄金周期间,北京的展览市场真是热闹非凡!无论你是喜欢中国传统文化还是西方艺术,这里都有适合你的展览。快来看看这份精选展览清单吧! 𘭥𝦖化ⷥ🅧 《驼铃声响》 丝绸之路艺术大展 这个展览展现了丝绸之路东段的璀璨文明,横跨两千年历史,由10余省市及海外多家学术机构支持,绝对是一场视觉与历史的盛宴! 展期:2024年1月13日 - 7月13日 地点:北京民生美术馆 《贞观 李世民的盛世长歌》 通过梳理李世民的生平,带你领略贞观年间的盛世景象,感受那个经济繁荣、文化昌盛的时代。 展期:2024年5月1日 - 8月25日 地点:国家典藏博物馆 第三、四展厅 《丹心望河山》 通过介绍齐白石、徐悲鸿、张大千等伟大艺术家的作品,回顾那个风云激荡的年代,领略中国近现代美术史。 展期:2024年2月2日 - 5月5日 地点:中华世纪坛 二层 《盛世修典》 展览展示了顾恺之、马远、王蒙、沈周、文征明、董其昌、石涛等大师的作品,带你领略中华文脉的传承。 展期:2024年1月22日 - 5月5日 地点:中华世纪坛 二层 忦必看 《提香与文艺复兴》 展览从13世纪的哥特艺术到18世纪的欧洲绘画,以提香为中心,展示文艺复兴时期艺术家的作品。 展期:2024年3月23日 - 6月16日 地点:遇见博物馆(北京798馆) 《拿破仑消失的宫殿》 展览展品来自拿破仑帝国时期的三座主要宫殿,这些艺术品首次与中国观众见面。 展期:2024年3月30日 - 6月20日 地点:遇见博物馆(北京798馆) 《紫禁城与凡尔赛宫》 展览以中法两国外交、文化和艺术交流为主题,带你穿梭回17世纪下半叶至18世纪的中国与法国宫廷。 展期:2024年4月1日 - 6月30日 地点:故宫博物院 《无尽的刹那》 艺术家杉本博通过摄影、雕塑、建筑等媒介,探索东西方文化交融的视角,展现时间与历史的对话。 展期:2024年3月23日 - 6月23日 地点:尤伦斯当代艺术中心 趁着五一假期,赶紧安排上这些精彩展览吧!
历史名流的文化圣地 𓊩 这座始建于唐贞观二年(公元628年)的古老寺庙,已有1390多年的历史。位于沅陵县古城北岸,占地28000平方米,是湖南省现存最古老且保存最完好的木构古建筑群之一。 历史名流的足迹 龙兴讲寺不仅是一处宗教圣地,更是历史名流的聚集地。董其昌、王阳明、林则徐等历史名人曾在此参禅、朝拜,并留下了宝贵的墨宝。沈从文、周立波、欧阳山等文化名人也曾到访,留下了他们的文化印记。 력祿 承的圣地 龙兴讲寺后的虎溪书院,是明代哲学家王阳明在贵州“龙场悟道”后,首次传授“致良知”学说的地方。这里不仅是学术传承的圣地,也是文化交流的重要场所。 古建筑的魅力 龙兴讲寺的建筑风格独特,木构结构保存完好,是研究古代建筑艺术的宝贵资料。每一处细节都透露着历史的厚重和文化的积淀。
清凉山风景区入冬3日游攻略:探秘古韵今风,邂逅冬日静美 清凉山,这座坐落于南京市鼓楼区的历史文化名山,自古以来便是文人墨客心中的圣地。它虽无泰山的巍峨,也无华山的险峻,但凭借其深厚的文化底蕴和秀美的自然风光,吸引着无数游客前来探寻。入冬时节,清凉山更是别有一番韵味,仿佛一位身披银装的古典美人,静静等待着你的到来。接下来,就让我们一起踏上这场为期三日的清凉山之旅,感受其独特的魅力吧! 第一日:探秘历史文化遗迹 上午:扫叶楼与银杏古树 一早,我们来到了清凉山南麓的扫叶楼。这座古建筑原为明代书法家董其昌的读书处,如今已成为研究明代书法艺术的重要场所。漫步在扫叶楼内,我们可以欣赏到董其昌的书法作品和生平事迹,感受古代文人的书房氛围。楼前的银杏古树更是引人注目,这棵树龄超过500年的古树见证了清凉山的沧桑变迁,也成为了游客们拍照留念的热门地点。 中午:品尝南京特色美食 游览完扫叶楼后,我们可以在附近的餐馆品尝南京特色美食。南京作为一座历史悠久的城市,拥有众多美食佳肴。其中,鸭血粉丝汤、盐水鸭、小笼包等都是南京人喜爱的特色小吃。在品尝美食的同时,我们还可以感受南京人的热情好客和地域文化。 下午:崇正书院与书院文化体验 午后,我们来到了清凉山中部的崇正书院。这座书院是明代著名学者顾炎武创办的,保存有古代的教学设施和文物。漫步在书院内,我们可以感受到明清时期的教育风貌和学术氛围。此外,书院内还设有互动体验区,让游客们能够亲身体验古代书院的学习生活。 晚上:清凉山公园夜游 傍晚时分,我们来到了清凉山公园。此时的公园已经褪去了白天的喧嚣,显得格外宁静。我们沿着公园内的小路漫步,欣赏着夜幕下的清凉山美景。灯光照耀下的扫叶楼、崇正书院等景点显得更加神秘而美丽。此外,公园内还有许多户外活动设施供游客们休闲娱乐。 第二日:领略自然风光与宗教文化 上午:清凉寺与佛教文化体验 第二天一早,我们来到了清凉山北麓的清凉寺。这座历史悠久的佛教寺庙始建于南朝梁代,寺内有大雄宝殿、观音殿等主要建筑。漫步在寺庙内,我们可以感受到浓厚的佛教文化氛围和庄严肃穆的氛围。此外,清凉寺内的佛像雕刻精美、壁画生动传神,让人流连忘返。 在清凉寺内,我们还可以参加佛教文化体验活动。例如,在僧人的带领下诵经念佛、了解佛教礼仪等。这些活动让我们更加深入地了解了佛教文化的内涵和 #热点引擎计划#
1958年,一位专家拿着放大镜,研究一幅2米高的古画,却发现画中树叶里有两个字闪了一下!他以为眼花定睛一瞧,惊喜地发现两个字和草木融为一体,这可把让他乐坏了,心想几百年了,终于找到了。 改写后的内容: 话说1958年的某一天,台北故宫博物院的副院长李霖灿,像平时一样踏入他的办公室,准备迎接一天的忙碌。这位文物界的资深学者,自小便是个历史迷。他在大学专攻中国美术史,毕业后还在台湾大学教书,还出了好几本专业书籍。能进入故宫工作,对他来说,就像是小时候的梦想照进了现实,每天都能亲手触摸到这些珍贵的文物,他感到无比幸福。 那时候,李霖灿正沉迷于北宋大画家范宽的一幅大作——《溪山行旅图》。这幅画可了不得,足有两米高,画的是人们在溪水和大山之间悠闲行走的场景,每一笔都画得精妙绝伦,整个画面气势磅礴。不过,这幅画到底是啥时候画的,还有到底是不是范宽画的,这些问题一直都有人争论不休。李霖灿就想着,得通过自己的研究,把这些谜团都解开。 有一天早上,阳光明媚,李霖灿拿着放大镜,对着这幅画左看右看,仔细研究每一个细节。突然间,他眼前一亮,好像发现了什么不得了的东西,激动得不得了。"只要努力,必有回报",这句话在李霖灿先生的故事中得到了生动诠释。今天,咱们就聊聊他是怎样一步步揭开古老画卷神秘面纱的吧。 话说回1958年的一个明媚清晨,台北故宫博物院的副院长李霖灿先生踏着晨光走进了他的办公室。这位文物界的热心人,对历史的热爱简直溢于言表。打从大学时代选择了中国美术史作为自己的专攻方向,他就怀揣着一个梦想——亲手触摸那些承载着岁月故事的珍贵文物。而能在故宫博物院任职,对他而言,就像是儿时梦想照进了现实,绚烂得让人心动。 就这样,每一天都充满了探索的激情与期待。最近,李霖灿迷上了北宋大师范宽的一幅旷世之作——《溪山行旅图》。这幅巨型画卷有两米多高,生动展现了旅人在溪山间悠然漫步的场景,每一笔都流畅而精妙,整体气势磅礴,让人叹为观止。不过,这幅画的创作时间和作者身份,却一直是学术界争议不断的话题。李霖灿决定深入研究,希望能找到确凿的证据,解开这些谜团。 一个清晨,李霖灿轻轻地将《溪山行旅图》从博物馆的珍藏库中取出,带到自己的办公室,缓缓展开。他先是远观整幅画的布局,再戴上放大镜,细细品味每一个细节。在无数次的凝视与对比中,他的目光突然聚焦在画的右下角。那里,几片树叶交错掩映,隐约间露出了两个细小的文字。他凑近一看,竟是“范宽”二字! 李霖灿的心猛地一跳,他连忙仔细查看这两个字的笔画,发现它们与周围的山水景色完美融合,显然是原作者的手笔。这两个字的发现,让李霖灿几乎可以确定,《溪山行旅图》的作者正是范宽!他激动得从椅子上跳了起来,在办公室里转了好几圈,心中充满了难以言喻的喜悦。多年的疑惑终于有了答案,这份成就感让他觉得所有的努力都是值得的。其实,这幅画啊,它的作者身份一直是个谜,大家都争来争去的。明代有个大佬,董其昌,他说是北宋的范中立画的,但呢,没有实锤证据。后来,李霖灿翻书的时候发现,这画啊,明朝的时候就有了,清朝的时候还被梁清标和乾隆皇帝收藏过,这说明它确实是个老古董,北宋的。 直到最近,李霖灿找到了范宽的亲笔签名,这下子,真相大白,《溪山行旅图》就是范宽画的!他高兴得不得了,赶紧抱着画和放大镜去找院长,还有那些专家们。院长一听,也兴奋了,马上召集大家开会,好好研究研究那“范宽”俩字。
王珣和他的“天下第四行书”《伯远帖》 王珣(349年-400年),字元琳,小字法护,琅琊临沂(今山东省临沂市)人。东晋时期大臣、书法家,丞相王导之孙、中领军王洽之子,“书圣”王羲之堂侄。 《伯远帖》是王珣创作的一副行书书法作品,现收藏于北京故宫博物院,是现今学术界公认唯一传世的东晋名家法书真迹,与王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》并称为“中华十大传世名帖”之首的“三希帖”。 ⠊《伯远帖》内容:“珣顿首顿首,伯远胜业,情期群从之宝。自以羸患, 志在优游。始获此出意不克申。分别如昨,永为畴古。远隔岭峤,不相瞻临。” 羸患(l㩩 hu㠮 )⠦思是痼疾,久治不愈的病。 畴(ch㳵 g甠)⠥䯼古昔。 岭峤(l琮g qi㡯 )⠤别称,指越城、都庞、萌渚、骑田、大庾等五岭。 瞻(zh䁮 )⠤𛰦 。 意思是,珣拜上再拜上,距伯远兄事业典盛时期辞世,至今已有一年。他生前受人尊重,只是因为身体痼疾,一直想要悠游的生活,可没能达成如此愿望。当事业刚刚有了起色之时,就发生了这样不幸的事情。分别仿佛就在昨天,他却永远地作古了。远隔崇山峻岭,我是不能到他的墓前去祭拜他的了。 《伯远帖》是王珣写给其亲友的一通信札,共5行47字,行书。王珣通过这封信札抒发自己的情怀,表达了对堂兄弟王穆(字伯远)的思念和对自己仕途不顺的愤懑。全帖行笔自然流畅,俊丽秀雅,全篇随其本字之形,顺其自然之态,而又通篇和悦,自然一体,有如天成。王珣只有这么一幅书法作品传世,却惊艳了世人。 东晋时期的王家,王珣的祖父王导是开国元勋,其父王洽官至中领军,其堂叔是“书圣”王羲之,再加上其他王家高官显贵,势力足可以与皇家分庭抗礼。同朝另一个家族谢家,在谢安、谢玄崛起后,朝廷为王谢两大家族所把持。王谢两家不管是出于政治目的也好,还是私交也罢,互有联姻,互相拉拢,互为利用,因此关系紧密。 王珣是含着金钥匙出生的。自小就被认为才气逼人。长大后即入仕,初任桓温掾属,累迁至中军长史、给事黄门侍郎,后因平叛有功,被封为东亭侯。娶了宰相谢安侄女为妻。在他人生的前半场应该说是仕途顺遂,人生得意。但到了后半场,王谢两家因为一些矛盾和利益,导致互相猜疑,出现不和,甚至交恶。联姻的离了婚,交往的断了交。王珣置身其中,当然不能例外。当时谢安身为宰相,把持朝政,以任命前侄女婿王珣为豫章太守(就是那个《滕王阁序》中,开篇所写的“豫章故郡,洪都新府”的地方。其作者王勃乃王羲之六世孙,当然也是王珣的侄孙了)为由,想将他逐出京城。王珣不愿意离开京城健康(今南京)远行,又不能违抗上令,心中甚是苦闷。悲愤之中忽然想起了远在浙江台州任临海太守的堂兄弟王穆,于不久前病逝,心情仿佛更加沉重起来,因此写下了此信札,用以来抒写自己心中的郁闷,抒发自己心中的愤懑。 王珣出生于书画世家,其祖父王导、父王洽都精通于书法,“书圣”王羲之是他的堂叔,王羲之的父亲(王珣叔祖父)王旷、叔父王廙、王彬都是历史上有名的书画家,王羲之的儿子王献之、王凝之也都是书法大家。在这样的环境之下,王珣自幼就得到了书法艺术的熏陶和很好的培养。 王珣的文采其实也很不凡俗,在当时文学圈内属于“大手笔”。成语“如椽巨笔”的典故就出自于王珣。据说,王珣曾经在梦中遇到一个神人,给了他一支很大的笔,那支笔的笔杆就有屋椽那么粗大。醒来后,王珣很觉惊异。他对别人说:“从这梦来看,我有神人赠送的如椽巨笔在手,将来一定会成为一个大作家的。”果不其然,正如他自己所说的那样,他的文采在当时的文学圈内确实名声大噪。孝武皇帝去世后,哀册之类的文件等,全部由王珣负责起草,可见其文采在当时确实是有口皆碑。 王珣的书法非同凡俗,在当时与其弟王珉并有“草圣”之誉。 明代书画大家董其昌赞其:“潇洒古淡,东晋风流,宛然在眼”。 清代姚鼐赞叹说:“如升初日、如清风、如云、如霞、如烟、如幽林曲洞”。 现代书画家启功称:“王帖惟余伯远真,非摹是写最精神。临窗映日分明见,转折毫芒墨若新。” 书法家张锡庚说:“王珣的《伯远帖》宗法‘二王’,而启示后人:既是一种纯真的晋韵,特别是它的线条松散而突出东晋士大夫的风度韵致和潇洒出尘的气息;又用笔随意而精到,情绪平和而淡远,间架动荡且飘然,瑰丽多姿,文采风流。” 《伯远帖》的起笔多顺锋直入,线条中间多按笔,收笔则提按结合。笔画转折处大多方正刚劲,行笔遒劲,停顿自然,较多地保存了楷书用笔的严谨性,笔画还略微带有隶书的韵味,显得潇洒古淡,体现了东晋时代行书艺术走向成熟形态的丰富面貌。 《伯远帖》结体变化丰富,结字近扁方,略带横势,全篇随其本字之形,顺其自然之态,尤其疏密的对比,在独体字与上下结体中体态修长,结密无间,有清瘦之感。其可贵之处在于左右结体的匠心独运,运用疏密的变化产生开张之体势,左右拉开,有意识形成或相背或相向的结体,并增加左右间的呼应关系,顾盼照应,使他们之间的留白处与左右两部分形成强烈对比,甚至可以将左右结体视为左中右的结构,左右为实,中间为虚,虚实一体,“计白当黑”,形散神聚,意态生动。 《伯远帖》是中国书法史上具有重大意义的里程碑,它奠定了王珣在书法史上的崇高地位,也树立了其与众不同的独特风格。 《伯远帖》所用纸墨均属精良,至今依然古色照人,更加珍贵;行笔峭劲秀丽,自然流畅,是我国古代书法作品中的佼佼者,历来为后世书法家,鉴赏家,收藏家视为瑰宝。 隆安四年(公元400年6月24日),王珣病卒,年五十有二。#在一起月更圆# #晒晒你镜头里的秋色# #美好假期在旅途# #大学第一课# #定格甜蜜瞬间# #大学第一课#
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【版权声明】内容转摘请注明来源:http://gzlyapi.com/a8ynivt_20241201 本文标题:《关于董其昌的学术史直播_关于董其昌的学术史研究(2024年12月全新视觉)》
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