做学术不能这么肤浅吧下载_为什么老实人容易得精神病(2024年12月最新版)
欧美学术世家:年轻教授的学术传奇 最近写论文真是让人抓狂,突然发现这门课的教授竟然来自一个学术世家!她妈妈也是一位知名教授,两人还一起发表了很多论文。在学术资料库里一搜,她妈妈的名字就能找到30多条发表记录,而她自己才不到40岁!𒊊更有趣的是,这位教授的爸爸也是多伦多大学的知名教授,家里学术氛围浓厚。教授本人也是多伦多大学毕业的,曾担任MTV的主持人,后来在影视圈混了一圈后觉得肤浅,决定继续深造做学术。她不仅学术能力强,专业水平高,教学能力也很出色。她的研究课题非常前沿,专注于社交媒体研究,还加入了女性主义的批判视角。听说她还主持过BBC的节目,真是多才多艺! 其实,国外的学术世家非常常见,很多孩子最终都走上了学术道路,并且成就斐然。欧美国家的教育分层非常明显,普通白人一般接受快乐教育,而精英阶层的白人则卷上加卷,不仅多才多艺,履历丰富,学术功底也非常扎实。 这位年轻的教授不仅学术成就显著,还非常受欢迎,学生们都特别喜欢她。我也深受感染,对学术研究充满了敬畏和向往。ꀀ
互联网是如何“毒化”我们的大脑的? 《浅薄》 ✒️ 尼古拉斯•卡尔 几年前,我就对这本书有过初步印象,特别是被它封面上的那句“互联网如何毒化了我们的大脑”戳中了痛点。我想要去读它的原因很简单,因为我觉得自己正在慢慢被网络“毒化”。最严重的就是注意力无法做到高度集中了,总是会被这样那样的信息牵着鼻子走,就在这种状态下浪费了好多时间。 由于最近自己变得有一点点勤奋,想要保持这种状态,所以我要给自己灌鸡汤了。我想让自己不由自主开始刷手机的时候就能联想到我正在被互联网给“毒化”着,如果理解了网络背后的操作内幕,大概就会有所“免疫”了吧! 抱着这样一种心态,我开始读了…但老实说,这本书读起来并不容易。书中用了大量的篇幅在讲人们阅读形式的发展史,并且结合了很多学术性的报告和实验数据来论证。有些术语看不太明白,读起来有点费劲,很容易走神,一度为自己智商捉急。 其实,现代人都有不同程度的焦虑、麻木、记忆力下降或者精神涣散等问题,这是普遍现象,虽说不能完全归咎于网络,但也确确实实是在互联网逐步发展之下所暴露出来的。如今,我们的生活在互联网的算法之下,被安排得明明白白。大家有没有这样的感受:你所看到的,就是你想看到的。 有时候,不知是我们选择了互联网,还是互联网选择了我们。当我们刷手机已经成为一种下意识的动作,我们的思想也逐渐被奴役化了。 读完本书,和心理预期还是有一点悬殊的,虽然没有被互联网毒化论成功洗脑,但也学习了从理性的角度去看待问题。作者就是在通过列举外国人的各种实验摆事实讲道理,从人类大脑构造讲起,结合阅读的发展史,唤醒人们的觉知从而理解现在这个互联网当道的世界。 以上就是我对本书的理解,技术只是工具而已,我们难得糊涂,更难得清醒。 ᦈ们的精力越容易分散,我们就越难以体验同情、怜悯等最具人性特征的微妙情感。 ᦈ们的大脑变得善于遗忘而不善于记忆了。我们越来越依赖网络信息存储,实际上这可能是一个追求自我永存、实现自我放大的循环产物。 ᥐ时处理的任务越多,你就越轻率,你思考和解决问题的能力就越差,我们在执行多重任务时所做的工作就是尽量在肤浅的水平上驾轻就熟。 ᤺联网没有违背我们的意愿去改变我们的思维习惯,而是在顺应我们意愿的情况下改变了我们的思维习惯。
学术论文写作的30个常见错误 从踏入学校的那一天起,论文写作就成为了我们学术生涯中不可或缺的一部分。但你知道吗?论文写作中有很多需要注意的地方,避免这些常见的错误能帮助你写出更专业的学术论文。下面,我将从六个方面详细讲解这些注意事项。 一:总体问题 标准太低:不要以为只要写出来就行,论文写作需要有一定的标准,不能马虎。 缺乏理论指导:没有理论支持的论文是没有灵魂的,别忘了在写作前做好充分的理论准备。 思维混乱:写作过程中要保持清晰的逻辑,避免思维混乱。 二:选题方面 ᄅ☤𘍥 𗦜科学探索的倾向:选题要有明确的研究目的和科学价值。 课题过于肤浅:不要选择那些一眼就能看穿的题目。 课题重心太高:选题要有合适的难度,不要过于挑战自己的能力。 将专项等同于专业:选题要有明确的领域和范围,不要过于宽泛。 文献综述只综不述或只述不评:文献综述要有自己的分析和评价,不能只是简单地堆砌文献。 不能全面掌握相关领域主要进展:写作前要做好充分的文献调研。 引用文献级别过低:引用文献要有一定的学术影响力。 关键词无专业特征:关键词要能反映论文的主题和领域。 三:摘要方面 方法交待过粗,信息不全:摘要要简洁明了,但也要包含足够的信息。 问题、方法、结果和结论各部分失衡:摘要要平衡地介绍论文的各个部分。 英文摘要用Chinglish:摘要要用规范的英文写作,避免中式英语。 四:研究方法方面 슥熥ꌦ:实验方法是论文的核心,不能忽视。 问卷的效度评价过于单一:问卷设计要有多种效度评价方法。 胡乱套用内部一致性信度和重测信度:这些方法要有合理的应用场景。 仅用问卷调查:研究方法要多样化,不能只依赖问卷调查。 研究方法介绍得过于简单:方法介绍要详细,让读者能理解你的研究过程。 违反绝对底线原则、不会进行多元分析:多元分析是现代研究的趋势,要学会运用。 罗列非主要方法:不要在论文中罗列太多无关紧要的方法。 仅用百分比进行数据分析:数据分析要有深度,不能只停留在表面。 五:结果与讨论 数据轰炸:不要为了追求数据而忽视数据的解释和分析。 讨论不对应实证研究所得到的资料或数据:讨论要和实证研究的结果相匹配。 提出的“理论”和设想缺乏调查、实验的实证支持:理论要有实证支持,不能空谈。 不找出并讨论本研究结果中与前人研究的不同之处:要对比前人的研究,找出差异。 不将研究成果做概括性的提炼和总结:总结要简洁明了,突出研究的主要发现。 六:结论方面 结论超越常识或专业常识:结论要在常识范围内,不能过于夸张。 结论简单重复结果的主要内容:结论要有深度,不能只是简单地重复结果。 对策与建议形同设虚:对策和建议要有实际意义,不能空洞无物。 希望这些建议能帮助你在论文写作中避免常见错误,顺利完成学业!如果有任何疑问,欢迎留言讨论哦!
高中历史提升成绩的五大方法 首先,历史选择题是考察学生思辨能力和史学素养的重要部分。建议大家多刷选择题,这样可以锻炼自己的批判性思维。同时,通过分析选择题的材料背景,积累历史知识,培养历史感觉,这些方法比直接阅读教材更有参考价值。 多做选择题!多做选择题! 多做选择题! 重要的事情说三遍! 高中历史不仅考察史实,更注重学术观点和价值判断。它还考察学生提炼观点的能力和准确概括的能力。因此,需要站在时代的立场上,合理进行联系,既不“想太多”,也不能想得“太肤浅”。平时一定要打下扎实的基础,记牢史实,并且学会与材料结合时灵活变通,具体问题具体分析。 掌握史实时,可以形成一些侧重点,便于理解历史概念,加深自己的历史印象,同时减轻背诵负担。例如,世界史部分需要体悟西方文明的内涵和把握文明演进的脉络;中国古代史部分则需要了解各朝各代政治经济文化的整体框架;中国近现代史部分则需要记住重要的时间节点并对应革命或改革的历史进程。 至于历史主观题,掌握一定的答题套路,学会应用专业术语,结合材料全面具体地联系和分析,就不会偏离答题方向,并且不容易失分。可以从政治、经济、文化、对外交流、中西古今对比、积极因素和消极因素正反两面等多个角度考虑,再了解一些史学家撰写史书的基本素养和基本要求,就可以大致搞定啦~
一、不识本心,难以开悟 有些修行做功夫的人到达了清净的境界, 没有杂念妄想, 但是,见解不透彻,认为清净才是道, 认为不清净则不是道法, 于是,自己把自己给障碍住了, 夫,人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之 对于不垢不净的清静自性没有认识清楚, 执著于空,执著于清净, 不能自在,不能算是大彻大悟。 二、澄澈到底,做一个自然人 人,来不知从何处来,去不知向何处去, 来非自愿,去更非本意,几十年光景,稍纵即逝。 因而,还是卸下面具,放下包袱,像毕希纳所言: 人啊,活得自然一点吧!我们应该像一朵云, 具有云的飘逸,是否下雨总是那样飘逸。 三、由极高明而归于平凡 学问到了最高的境界, 就是以最平凡、最肤浅的人做自己的老师,做自己的榜样。 用文学上的话来描写,一个人的一生呀, 绚烂之极归于平淡, 是一种境界,是一种修炼,是一种认识。 四、与其求好的结果,不如求好的开始 智慧高明的人,“因”一启动就知道结果了, 因里头就含有果,普通人要到结果出来了才知道。 所以修道人怕因,不轻易种因。 比如两个人讲话意见不合,彼此态度开始不对, 自己都不晓得自己情绪变化,不高兴就摆出脸色, 这一来就有了因,人家反应的结果当然不好。 还有,跟人讲话先皱眉头, 本来很好的事,人家也不愿意听了。 你有时跟人开个玩笑,但后果怎样有没有想过? 言者无心,可是听者有意,别人不认为是玩笑。 五、心定,则万物莫不自得 世界上各种宗教,所有修行的方法, 都是求得心念宁静,所谓止住。 道法修持的方法虽多,总括起来只有一个法门, 就是止与观,使一个人思想专一,止住在一点上。 用通俗的说法,就是荣辱得失不放在心上, 喜怒哀乐也不在脸上表露出来,能做到这点,凡人也能成道。 六、独与天地精神相往来 要把握住造化之主,才能够超然于物外, 超出了万物的范围以外, 所以庄子告诉我们“物化”的自在。 那么,庄子同时在这个观念里头也告诉我们, 人也是万物之一,人可以“自化”。 如果明白了“具见”, 见到了“道”的道理, 我们人可以“自化”, 我们这个有限的生命可以变化成无限的生命, 有限的功能可以变化成无限的功能。 七、既学又思,不罔不殆 世上有两种糊涂虫,一种学而不思,一种思而不学。 这两种人,“有些人有学问,可是没有智慧的思想, 那么就是迂闰疏远,变成了不切实际的‘罔’了, 没有用处。如此可以作学者,教教书,吹吹牛,不但学术界如此, 别的圈子也是一样,有学识,但没有真思想, 这就是不切实际的‘罔’了。 相反的,有些人‘思而不学则殆’。 他们有思想,有天才, 但没有经过学问的踏实锻炼,那也是非常危险的。 许多人往往倚仗天才而胡作非为, 自己误以为那便是创作,结果陷于自害害人。” 八、个性不是坏事,但没有修养,就会变成坏事 个性都不是坏事,但没有真正内涵的修养, 就都会变成坏事,每个人的个性长处不同, 或仁、或知、或信、或直、或勇、或刚, 但不管哪种个性,孔子告诉我们, 主要的自己要有内涵,有真正的修养, 学问的道理就在这个地方。 最难的就是认识自己,然后征服自己,把自己变过来。 但要注意并不是完全变过来, 否则就没有个性,没有“我”了, 每个人要有超然独立的“我”。 每个人都有他的长处和短处, 一个人的长处也是他的短处, 短处也是长处,长处与短处是一个东西, 用之不当就是短处,用之中和就是长处,这是要特别注意的。 九、不如人意,就是人生 天下事没有一个“必然”的, 所谓我希望要做到怎样怎样,而事实往往未必。 假使讲文学与哲学合流的境界,中国人有两句名言说: “不如意事常八九,可与人言无二三。” 人生的事情,十件事常常有八九件都是不如意。 而碰到不如意的事情,还无法向人诉苦, 对父母、兄弟姐妹、妻子、儿女都无法讲,这都是人生体验来的。 又有两句说:“十有九输天下事,百无一可意中人。” 这也代表个人,十件事九件都失意, 一百个人当中,还找不到一个是真正的知己。
读博三年顺利,为何我仍不劝人读博? 最近南京林业大学的“非升即走”事件引发了不少讨论,也让我想起了自己读博的经历。虽然我的读博过程相对顺利,但我从未主动劝过别人读博。以下是我个人的几点思考: 门槛提高,竞争激烈 늊近年来,内地高校的门槛越来越高,求职市场也变得越来越竞争激烈。特别是对于那些希望进入内地高校任教的人来说,读博的性价比已经大不如前。按照内地高校扩招的周期来看,现在几乎是进入高校的最后窗口期。等到这次高校退休高峰过去后,下一个窗口期可能要等到99年高校扩招后留校的70-75后退休时,但这批人可能要到65岁才能退休。 学科性质,出路有限 슊很多学科的科研成果难以转化为实际生产力。虽然这么说有点功利,但从市场选择的角度来看,不能转化成经济利益的科研成果显然是没有价值的。这导致很多学科的博士毕业后只能选择继续从事学术研究,缺乏其他广泛的出路。这种感觉有点像传销,上一代培养你只能让你再去发展下一代。因为你走上这条路后,无论走到山顶,也依旧只能按照这条路走下去,关于这条路的社会土壤让你几乎没有选择。 家庭支持,不可或缺 袀颀碀把在我选择读博时,我的导师问过我:个人的家庭背景是否有抗风险的能力和提供稳定物质及精神支持的条件。博士学位不仅仅是一个时尚单品,它本质上是一份工作。来自家庭或环境的支持,绝对不能是浮于表面的学历崇拜,也不能是空有口号的物质紧绷。这种支持不能是肤浅的,优容的环境与不内耗的人是双向奔赴的。 学历红利,时代变迁 过去那种依靠学历来实现阶级跃迁的时代红利已经不复存在。高学历不等于高薪工作,也不等于体面人生。即使你足够努力,也不会再经历上一代人的增长。过往的经验、学历、行业都不再能承诺什么。这个时代已经没有什么坚固的了。小时候作文里写下的关于10年后的离谱未来在今天差不多都实现了,ChatGPT们生成的论文已经比大多数学生自己写得要好了,再过10年85%的工作都会被革新一遍。 幸福生活,多样选择 在虚拟科技彻底接管日常生活之前,抛下一些对学历和title的执念,选择通往“幸福”更便捷的生活方式,甚至只是和喜欢的人一起闲散地散散步,才是体验人生的正经事儿。 希望这些思考能给大家一些参考,不要盲目跟风读博,选择最适合自己的生活方式才是最重要的。
150余位专家学者齐聚西安 开展武则天学术研讨。 有网友评论:150余名专家参加武则天学术研讨会!这是讨论怎么夺权吗? 这简直是肤浅的评论,就是因为武则天存在太多的争议和不结,所以才要讨论啊。人家历史学家又不可能跟我们一样,光凭个人喜好就给人定性。得做深入的研究,拿出令人信服的证据。自然要讨论。那并不是什么吃饱了没事干,那就是人家的工作。如果我们有人家的成就和学位,我们也可以做那种工作,问题是没有那本事啊……所以只能干看着眼酸嘴也酸了。
做INTJ博主,治愈了我的内在小孩 𑊤𘃦底开始,我在网上分享关于INTJ的笔记,不知不觉已经三个月了。最近,我的账号粉丝量刚刚突破一千,笔记阅读量过万的超过了一半,这个成绩让我非常满足。 虽然我分享的笔记不多,但每一篇都是我深思后的总结和洞察。每次发布后,我都期待能在那些陌生的灵魂中找到属于自己的答案。没想到的是,这些笔记的互动和评论竟然治愈了我,让我知道我不是孤独的,也没有那么怪异。原来,有那么多INTJ和我一样,有着相似的经历和感受。 𘠤𘍦🦄社交,可能没有稳定的朋友,每次换环境都要重新开始 𘠥往深度知识和学术的殿堂 𘠨𘥾臭,脾气耿直,高冷 𘠩똦感人群,眼里的世界比很多人复杂 𘠥S型人格相处困难 𘠦钱是最重要的兴趣,当然还有玄学、心理学、哲学等抽象学科 𘠦 强,常常没有耐心 𘠨考分析,容易偏头痛 𘠥ꥯ樰话有兴趣,肤浅的日常对话真的提不起劲 𘠥 𖥮很有创造力 𘠥糖𝦜着特殊的原生家庭背景 𘠩是良药 在生活中,我常常像个独行侠,远离人群。很长一段时间里,因为自己不合群而感到难过。虽然工作看起来还不错,但封闭压抑的职场环境却让我无法施展,像是开不起来的花苞那样静待枯萎。 然而,在这些简单的文字笔记里,我看见了很多和我一样的个体,有着相同的生活困境。比如很多人谈到因为不服管被职场打压,因臭脸被吐槽,父母对自己情感的忽视等等。也看到了一些勇敢的人儿主动选择了和生活交战,比如自己开咨询公司,建立销售团队,考博进入高等学府深造的朋友们。 看见了很多力量,深深地疗愈了自己,我不再孤单。我想,每个人都不是怪异的,也许我们只是不想过多社交把能量留给自己,不想共情太多消耗过大,理性看待世界希望抽丝剥茧,需要更多理解和看见。最重要的是自我理解和自我看见,加油呀各位!
官方通报:19名专家被处理!
拔尖创新人才培养认识上的几个误区: 黄冈中学打造学术型研究型科技高中 第四篇研究与探讨:拔尖创新人才培养再认识,学校教育如何培养拔尖创新人才的思考 ①,第一个误区:有人理解五大学科竞赛就是拔尖创新人才培养,那是误解,如果这样理解就肤浅短视了 高考方向也会有拔尖创新人才培养,全面发展基础上的优秀拔尖,也是在培养拔尖创新人才,拔尖创新人才必须是面向所有人的,是全面发展基础上的高端优质,只有高原基础上的高峰才是拔尖创新人才培养,因此多元培养,分类培养。分层培养是培养全面发展基础高端优秀拔尖创新人才必要方式,体育美术音乐动漫也可以出很多拔尖创新人才, ②,第二个误区,拔尖创新人才是教出来的,拔尖创新人才是依靠老师教的,依靠优秀的老师,教出来的,拔尖创新人才素质,或者说素养,是唤醒出来的,激发出来的,鼓励,鼓舞出来的,是学生学和做出来的,学生有了兴趣,有了好奇心,有了求知欲,有了探求欲,有了探索欲,有没有保护,有没有引导,有没有帮助,有没有提供机会和提供平台。把这些珍贵的一一帮助学生满足和实现,完成,好奇心会带来梦想,帮助学生和引导学生,这些才是老师的作用,只有好奇心驱使下才有热爱,只要有了热爱才会有源源不断的内在动力,而那源源不断的内驱力是拔尖创新人才的先决条件,在好奇心的驱使下,会有很多异想天开奇思妙想,这就是打开想象之门,创造和创新就出来了,有可能是一个颠覆,有可能是创造性的破坏 ③需要宽松宽容,包容的环境,坚持前进 第三个误区,拔尖创新人才是面向少数人的,而不是全体学生的,只是片面的理解,教育确实是要精准和适切,教育的方式确实也有分类和分层,但是培养拔尖创新人才,确实是像陶行知老先生说的:是一个做农业的过程,没人知道那棵种子是参天大树,那个学生是拔尖创新人才,教育只能是开垦土地,种好土壤,打造环境,播撒种子,浇水施肥,精雕细琢,到最后精选苗重培育,是一个漫长的过程,所以拔尖创新人才是面向所有学生的,每个学生的潜力都是一座宝库,学校和老师需要做的,就是帮助激发和唤醒,发现出来发展出来,帮助学生找到天赋,找到热爱,找到好奇心,找到最感兴趣的点,找到那个愿意付出一辈子追求的学科,愿意付出一辈子追求的事业, 如何帮助找到,那就需要思考,需要让学生自己发现,自己参与,自己体验,自己试错,自己总结,学校需要打造平台,打造机会,搭建舞台,搭建通道,需要丰富的课程体系,纵向金字塔型的课程体系,包括基础课程,国本课程,校本课程,拓展课程,高阶课程,创新课程,专修课程,特长课程,竞赛课程,高阶思维课程,大学先修课程,横向融合课程体系,校内校外融合培养,走出学校,走出教室,走进实验室,走进企业,走进研究所,去体验去实验,去参与去学习,去观察去研究去发现总结, 课题+课程+活动实践+社团,组成拔尖创新人才培养第二个载体,通过班级分成若干个小组,学校分成若干个社团,既分化又组合,有多种多元,自主学习,合作学习,探究学习互相分享相互学习,互相影响相互争论,达到思想碰撞,思辨批判,擦出火花,挑战极限,挑战不一样,搞出各种奇思妙想,异想天开,搞出有意思有趣的东西 想象力的种子不是天生的就有,而是需要锻炼出来,激发出来,唤醒出来,不唤醒就会隐藏沉睡在身体里 想象力并不是现在就要,而是在学校就要播种,等到某个时候需要就能收获。 拔尖创新人才不是越少越好,而是越多越好,需要一批又一批 没人知道谁将来会是拔尖创新人才,就相当于没人知道哪棵种子,在种子的时候将来会是参天大树,但是只要开垦好一片土地,打造好一片生态,播撒好一批又一批种子,总会有收获的一天
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