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百年学术论丛权威发布_学术论坛(2024年12月精准访谈)

内容来源:AI全自动内容创作接口所属栏目:观点更新日期:2024-11-30

百年学术论丛

10月读书小结(仅供参考) 从封建到大一统 : 《史记》中的历史中国 韩昇 (可以一读 非常通识的一本书) 清代刑罚研究(1736~1911) 张本照 (这真的是一本史料详实、考据严谨、文笔流畅的学术著作,个人认为值得一读) 明代国家权力结构及运行机制 方志远 (早年读过此书的老版,这次算是经典再读,这是一本有关明代制度的基本特征与其形成的经典著作,个人认为值得一读 ) 当代人口科学论丛 : 北京人口史 高寿仙 (资料非常翔实,读完了解了不少内容) 龙虎斗与马牛风 : 论中国现代史学与史家(增订本) 谢保成 (还成) 小历史与大历史 : 区域社会史的理念、方法与实践 赵世瑜 (个人认为值得一读,再读很有启发性) 明代乡村纠纷与秩序 : 以徽州文书为中心 [日] 中岛乐章 / 郭万平、高飞 (资料扎实,结论清晰,但有些地方略现啰嗦,个人认为值得一读) 唐代玄宗肃宗之际的中枢政局 任士英 (个人认为很值得一读,极好的一本的政治制度史研究著作) 吴越国考古 李晖达 (了解了不少关于吴越国考古方面的内容 可读) 唐人佚诗解读 陈尚君 (个人认为值得一读 虽然只是《文史知识》专栏文章的小集子,但真的受益匪浅,学术与趣味并存,值得一读) 五代的文武僧庶 李宗翰等 编著 (个人认为值得一读) 历史记忆与考古发现 李零 主编 (个人认为值得一读) 钱氏吴越国史论稿 何勇强 (个人认为值得一读) 诗歌之力 : 袁枚女弟子屈秉筠(1767—1810) [加]孟留喜 / 吴夏平 (选题有点意思 ,但观感不佳 ) 百年颠沛与千年往复 王家范 (个人认为值得一读 可读性很高,我最喜欢的还是几篇写明代江南士人的文章) 中古乐安孙氏家族研究 : 以唐代为中心 郭学信 (观感一般) 我认识的唐朝诗人2 陈尚君 (个人认为值得一读 可读性很高,陈老师的通俗读物写得很见功力,许多诗词考证信手拈来,每读一本都受益匪浅) 制天命而用 : 星占、术数与中国古代社会 黄一农 (这书有些内容没读懂,以后得再读) 石林燕语 避暑录话 叶梦得 (前者写制度,后者聊风物,很有意思 值得一读) 皇城与宫城 : 明清帝京的营造 單士元 著 (个人认为值得一读) 庙堂之上与江湖之间 : 宋代研究若干论题的考察 游彪 (观感一般) 吴越史事编年 諸葛計、銀玉珍 (五代吴越国历史事件编年 对了解吴越国的历史有一定帮助,个人认为值得一读) 次柳氏旧闻 李德裕 (内容大多选材于太平广记 文字虽短小精悍 但趣味十足,最喜欢《独异志》和《博异志》,果然读史料笔记还是要读志怪求异才有意思) 卿本著者 : 明清女性的性别身份、能动主体和文学书写 [加] 方秀洁 / 周睿、陈昉昊 (史料翔实、视角独特,真的不错,值得一读,特别喜欢第二章以女诗人沈彩的诗集为考察对象,来分析了身为文人妾侍的女性如何利用和化解边缘位置为文学创作的自由空间,这一群体向来是容易被忽视的)

船山学研究必读书单:经典著作推荐 船山学研究书单(按著者姓氏拼音排序) 蔡家和:《王船山<读孟子大全说>研究》 蔡尚思:《王船山思想体系》 曾昭旭:《王船山哲学》 陈来:《诠释与重建:王船山的哲学精神》 陈明:《王船山<尚书引义>之德性论与治道思想:以尚书引义为中心》 陈祺助:《文返朴而质厚:王船山“道德形上学”系统之建构》 陈焱:《发现王夫之:晚清以来的船山升格运动(1864-1982)》 陈焱:《几与时:论王船山对传统道学范式的反思与转化》 陈赟:《回归真实的存在:王船山哲学的阐释》 程志华:《宋明儒学之重构:王船山哲学文本的诠释》 戴景贤:《王船山学术思想总纲与其道器论之发展》 邓辉:《王船山道论研究》 邓辉:《王船山历史哲学研究(增订版)》 邓潭洲:《王船山传论》 方红姣:《现代新儒学与船山学》 方克:《王船山辩证法思想研究》 侯外庐:《船山学案》 嵇文甫:《船山学术论丛》 季蒙:《主思的理学--王夫之的四书学思想》 林安梧:《王船山人性史之哲学研究》 刘梁剑:《王船山哲学研究》 陆复初:《王船山学案》 唐凯麟,张怀承:《六经责我开生面--王船山伦理思想研究》 田丰:《王船山体用思想研究》 王兴国:《王船山与近现代中国》 王永祥:《船山学谱》 王泽应:《船山精神与船山学》 萧萐父,许苏民:《王夫之评传》 萧萐父主编:《王夫之辩证思想引论》 张立文:《正学与开新--王船山哲学思想》 这些书籍涵盖了船山学的多个方面,从哲学、历史到伦理思想,是研究船山学的必备参考书。

启功:文艺史上的巨星 启功,1912年7月26日出生于北京,满族,字元白,又作元伯。他是九三学社的社员,也是中国当代的书画家、古典文献学家、文物鉴定家、教育家、诗人和国学家。启功在北京师范大学任教,并曾担任中国书法家协会的名誉主席。 启功的学术成就斐然,他出版了多部专著和诗集,包括《古代字体论稿》、《书法概论》、《启功书法选》、《启功书法作品选》、《启功草书千字文》、《启功书画留影集》、《启功论书札记》、《启功论书绝句百首》、《启功三帖集》、《诗文声律论稿》、《古代字体论稿》、《启功丛稿》、《汉语现象论丛》和《说八股》等。他的诗集有《启功韵语》、《启功絮语》和《启功赘语》等。 启功的职业生涯也颇为丰富。1938年,他任辅仁大学国文系讲师;1947年,他获聘为故宫博物院专门委员;1952年,他任教于北京师范大学中文系;1956年,他晋升为教授;1964年,他出版了学术专著《古代字体论稿》;1981年,他任中国书法家协会副主席;1984年,他当选为中国书法家协会主席;1986年,他任国家文物鉴定委员会主任委员;1989年4月,他任中央文史研究馆副馆长;1997年11月,他任九三学社第十届中央委员会顾问;1999年10月,他任中央文史研究馆馆长。 2000年,启功获得了中华人民共和国文化部的“兰亭终身成就奖”。2002年,他任西泠印社社长,同年12月,他任九三学社第十一届中央委员会顾问。2003年3月至2005年6月,他当选为中国人民政治协商会议第十届全国委员会常务委员会委员。2005年6月30日,启功在北京逝世,享年93岁。 启功不仅在学术上有着卓越的成就,他的生活经历和人格魅力也深深影响了后人。他的逝世标志着文艺史上的一个重要时代的结束,但他的精神将永远照耀着后人前行的道路。

「2024ⷥ䩤𘋨𚺥’西海」半隐庐 卷

美术生必看!这些期刊让你轻松评奖评优𐟎芥䧥彯𝞰Ÿ’…𐟏𛊊今天给大家推荐几个适合美术专业的期刊𐟓𐯼Œ特别适合准备评奖评优的美术生和美术老师们。这些期刊不仅出稿快,查重率也低,千万不要错过哦‼ ✅1-2天出录用✅查重15%-30%✅见刊快 𐟎谟Ž裀Š西部文艺研究》 省级,双月刊,知网、维普收录,8000字/篇 𐟪𖦔𖧨🦖𙥐‘:文学、美术、书法、舞蹈、音乐、影视戏曲、摄影、民间文艺、非遗等方面的文艺理论文章。 𐟎谟Ž裀Š中国文艺家》 知网收录,CN:CN 11-3887/J,5000字符/3版 𐟪𖦔𖧨🨮𞧽š美术时空、理论研究、教学心得、艺术菁英、园林与建筑、人文研究、视觉设计、艺术摄影、非物质文化遗产、收藏鉴赏、艺术资讯。 𐟎谟Ž裀Š流行色》 国家级,月刊,知网、万方、龙源收录 𐟪𖦔𖧨🦖𙥐‘:传统色彩、纺织服装、工业家电、城市环境、包装设计、涂料家具、美术教育等 𐟎谟Ž裀Š美术文献》 省级,月刊,知网、万方、维普收录5500/3版 𐟪𖦔𖧨🦖𙥐‘:封面作品推介、艺术家推介、专题、艺术观察、艺术史论、创作研究、教学研究、视觉与设计、工艺美术等。 𐟎谟Ž裀Š美术教育研究》 省级,半月刊,知网万方维普收,5500/3版 𐟪𖦔𖧨🦖𙥐‘:美术时空、理论研究、教学心得、艺术菁英、园林与建筑、视觉设计、艺术欣赏、非物质文化遗产、艺术资讯等。 𐟎谟Ž裀Š新美域》 国内刊号:CN 14-1282 𐟪𖦔𖧨🦖𙥐‘:一切绘画、书法相关、艺术、篆刻、美术教育、雕塑、手工艺、陶瓷等 𐟎谟Ž裀Š西北美术》 CN 61-1042/J,ISSN 1002-1833 𐟪𖦔𖧨🦖𙥐‘:主要栏目:画坛百家、艺术探索、学术论丛、院校空间、设计平台、人文遗产等。 𐟎谟Ž裀Š美术观察》 CN 11-3665/J,ISSN 1006-8899 𐟪𖦔𖧨🦖𙥐‘:主要栏目:观察家、美术学、国际视野、美术家等。 𐟎谟Ž裀Š美与时代》(中旬刊) 省级,月刊,知网、万方收录,5100字符/3版 𐟪𖦔𖧨🦖𙥐‘:绘画、书法、美术教育(要高教以上的)、艺术市场绘画、书法作品,动画作品。 𐟎谟Ž裀Š美术教育研究》 知网收录,CN:34—1313/J,5500字符/3版 𐟪𖠦”𖧨🯼š一版3幅作品加一条作者简介,如果发四幅作品一个版的稿件,就不带作者简介。

一天了解《宋史研究论丛》 《宋史研究论丛》自1990年创刊以来,由已故著名历史学家漆侠先生创办,由教育部省属高校人文社会科学重点研究基地——河北大学宋史研究中心主办。这本学术期刊专注于“新材料、新方法、新观点”的研究,主要发表宋史领域的学术论文,同时也涵盖辽夏金元史的研究。 𐟓Š 基本信息 出版周期:半年 语种:中文 开本:32开 创刊时间:1990年 𐟓š 出版与收录 《宋史研究论丛》被CSSCI中文社会科学引文索引(2017-2018)收录,并被AM集刊入库。 𐟑袀𐟏렩ᾩ—⩘Ÿ 该刊的顾问团队包括来自日本、美国、韩国等国家的知名学者,如木田知生、邓小南、王菱菱等。 𐟓– 编辑委员会 编辑委员会主任由姜锡东担任,副主任包括王晓龙、吕变庭等,编委则包括王善军、王瑞来、田志光等学者。 𐟓‘ 内容简介 第33辑《宋史研究论丛》收录了35篇学术论文,涵盖宋代政治史、军事史、文化史等多个领域。内容丰富,涉及从北宋到南宋的历史变迁,以及辽夏金元史的相关研究。 𐟓‚ 目录概览 宋代政治史研究:探讨北宋君主的观稼活动、宋太宗立储与杨亿《开封府上梁文》等问题。 宋代军事史研究:从千办官到计议官的演变、南宋初年枢密院新设属官考略等。 宋代文化史研究:北宋名臣赵扑佛道交游考、王安石后传弟子经学诠释的思想与方法等。 宋代文献与考证:秦王赵廷美生母考、北宋会州城及会宁关等城址考证等。 辽金元史研究:耶律阿保机“文教”政策得失刍议、金代公主婚姻探析等。 𐟓… 出版信息 《宋史研究论丛》第33辑由科学出版社出版,定价为189.00元。

王衍行:追忆叶嘉莹先生 2024年11月24日,诗词世界失去了一位卓越的守护者。叶嘉莹先生,这位集诗人、教育家与学者于一身的“诗词的女儿”,在人生百年之际安然辞世。她的一生,如同中华文化的一页壮丽史诗,既饱含古典之韵,又融通现代之思。 叶先生的一生经历了时代的波澜、个人的坎坷与文化的传承。她将所有的才华与热情都献给了中国古典诗词的教学与传播,不仅赋予古典诗词新的生命力,也用诗词的光芒点亮了无数心灵。 书香家族,心系诗词 1924年7月2日,叶嘉莹出生于北京一个书香之家,本姓叶赫那拉,满族贵胄。抗战的炮火改变了她的命运,也改变了中国诗词的命运。原本有志于从医的她,在国难当头时毅然选择投身文学,进入辅仁大学国文系,追随国学大师陈寅恪的治学之风,探求中国古典诗词的奥秘。 1945年,叶嘉莹从辅仁大学毕业,开始了她长达七十余年的教学生涯。从最初在国内传道授业,到20世纪50年代赴台湾,之后远赴美国与加拿大任教,她将中国古典文学传播到了世界的各个角落。在海外的学术圈,她是中国古典文学最有力的代言人;在国内,她是学生心中最为生动的诗词导师。 漂泊半生,初心不改 叶嘉莹一生辗转多地。20世纪40年代末,婚姻与社会的动荡让她远赴台湾,接着又到香港和澳门,最后定居北美。在海外的数十年里,她以不懈的努力传播中国诗词的美。在哈佛大学、密歇根州立大学、不列颠哥伦比亚大学等世界顶尖学府,她的课堂以博学深刻、灵动生趣闻名,她常将中国古典诗词与西方哲学和美学结合,激发了无数西方学者对中华文化的兴趣。 改革开放后,叶嘉莹心系祖国,于1979年给国家教委写信请求回国讲学,成为文化交流的先行者。她在南开大学的第一堂课,吸引了无数学生和学者,教室里人满为患,连台阶和窗台上都坐满了听众,就连著名数学家陈省身也慕名前来。叶先生在课堂上的讲解引人入胜,时而细腻婉约,时而大开大合。她曾以一句“古诗词犹如春水,纵然千载依然清澈”启发学生去感知中华文化的生命力。 她一生辗转往返于太平洋两岸,像候鸟般飞行,为的就是那片她心中不可替代的精神家园。2015年,叶嘉莹定居于南开园,主持中华诗教与古典文化研究所,集中精力推动中国诗词的学术研究与教育普及。 数十年来,叶嘉莹为中国古典文学的研究、传承、创新和发展作出了杰出且不可磨灭的贡献。曾先后荣获“中华诗词终身成就奖”、“改革开放四十周年最具影响力的外国专家”、2019年度“中国政府友谊奖”、“感动中国2020年度人物”等数十项奖项和荣誉称号。 诗词传承,薪火不息 叶嘉莹先生常说:“我的莲花总会凋落,但我要把莲子留下来。”她将这一理念践行到了生命的最后一刻。为了支持古典文化的传承,她将毕生积蓄和变卖房产的收入共计3568万元全部捐赠,成立“迦陵基金”,用于支持诗词研究与教育。 她的贡献不止于经济支持,更体现在学术的广度和深度。叶先生著作等身,代表作包括《杜甫秋兴八首集说》、《迦陵论词丛稿》、《王国维及其文学批评》等,涵盖了中国诗词的多个维度。从唐诗宋词的经典解读,到清代词学的理论梳理,再到中西文化的比较分析,她以细致的研究为后人铺就了一条理解古典文学的坦途。 她的诗教理念也深刻影响了中国诗词教育的未来发展。在海外,她的学生遍布全球;在国内,她通过南开的讲堂与“迦陵基金”,培养了一批又一批致力于诗词研究与传播的优秀学子。 精神永驻,文化无界 叶嘉莹的生命不仅是学术的象征,更是文化的灯塔。她曾在纪录片《掬水月在手》中这样说道:“诗是生命的反映,是对人生的感悟。它不仅是文字,更是一种精神的传承。”这位“诗词的女儿”,用百年的时光,书写了一部以生命为笔的诗篇。 《感动中国》给予她的颁奖词,正是对她一生的最佳写照:“桃李天下,传承一家。你发掘诗歌的秘密,人们感发于你的传奇。转蓬万里,情牵华夏。续易安灯火,得唐宋薪传,继静安绝学,贯中西文脉。你是诗词的女儿,你是风雅的先生。” 昨日,叶嘉莹已化作一颗璀璨的星辰,永恒地悬挂在中华文化的苍穹。她的离去,不是终点,而是诗词旅程的新的起点。正如她生前所言:“这么好的东西,怎么能不讲给年轻人知道?”我们相信,叶先生播下的诗词种子,终将在未来的田野上开出无数绚丽的花朵。 让我们向叶嘉莹先生致敬,向这位“诗词的女儿”致以最深沉的缅怀! 献花 当地时间24日早晨,我赶到叶嘉莹先生曾经工作20年的UBC(不列颠哥伦比亚大学),蒙蒙的细雨中,在风景如画的海边,我献上一束叶先生喜欢的荷花,这时,雨下得更大了,仿佛在送叶先生最后一程,我用湿润的双眼远眺一望无际的大海,久久不愿离开。“上有青冥之长天,下有渌水之波澜”, 先生千古,一路走好!#叶嘉莹逝世# (本文转自11月25日财富中文网。欢迎关注人大重阳,新浪微博:人大重阳, 微信公众号:rdcy2013)

《新楚文化》期刊:文学艺术的探索与交流 𐟓– 《新楚文化》期刊是省级期刊,通过知网进行全文收录。期刊的版面为4版,字符数在6800-7200之间。期刊的出版周期为24年9-10月刊期,主要收稿方向包括文学、文化、艺术、历史、哲学、翻译、影视、戏剧、新媒体、中外交流以及文化产业等。 𐟓… 2024年02月上,期刊收录了多个研究领域的新成果,如文学新研究、文化新创意、文化新融通、艺术新论丛以及传统新探光等。期刊的出版单位为湖北今古传奇传媒集团有限公司,旨在为学术界和文学艺术爱好者提供一个交流与探索的平台。 𐟓š 期刊的封面设计精美,内容丰富,适合文学艺术爱好者阅读和收藏。无论是学术研究还是艺术创作,都可以在这里找到灵感和启发。

【宁稼雨:叶嘉莹的诗学体系,特别注重中西文化差异的细微之处】据央视新闻消息,总台记者从南开大学获悉,古典文学研究学者、南开大学讲席教授叶嘉莹,于2024年11月24日去世,享年100岁。⠤𝜤𘺨𚺥’Œ古典文学研究的专家,叶嘉莹著有《杜甫秋兴八首集说》《王国维及其文学批评》《迦陵论词丛稿》《迦陵论诗丛稿》等著作数十种,在学术界与大众读者中有着广泛的影响力。叶嘉莹出生于北京传统的书香世家,从小深受中国古典诗文熏陶,后又于美国、加拿大讲学,对西方文学理论亦有深入理解。1993年起,叶嘉莹任南开大学中华古典文化研究所所长。在南开大学文学院教授宁稼雨看来,站在新与旧、中与西之间的丰富经历,赋予了叶嘉莹解读诗词的独特视角,也启发当代人文学者立足中国本土的问题意识,更好地实现中西学术与思想的对话。

,叶嘉莹先生于2024年11月24日下午去世,享年100岁 于古诗词的缘分,来自于给语文老师借的书《唐诗宋词元曲三百首》 那时候理解的比较粗浅,停留在背诵层面,特相信熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟 这一点好像确实如此,那时年少轻狂作了一些上不得台面的“诗” 现在的话,停留在吟诗这个水平了,不得志时,想到的是“江山代有才人出,各领风骚数百年” 得意时“轻舟已过万重山” 情浓时“问世间情为何物,直教人生死相许”…… 前两年有人推荐我看《掬水月在手》(片子名取挺好的),才慢慢开始了解叶先生,就像之前看到的一句话概括:跟随命运的脚步,落在哪里,就在哪里开花绽放 每个人都有一个纯净无杂质的人生起点,如那清淙欢快的涓涓细流。然后必要经历一段沉浮不定、渐趋纷杂的成长过程,如那遭受污染、浑浊不堪的河道。最终,总会回归于一个清净自在的人生终点,如那容纳百川而自成一体的汪洋大海。—陈果 先生生于1924年北京的一个书香世家,当时有南北的战争,有军阀的混战,有袁世凯的称帝,有张勋的复辟,那时候的中国充满了战乱,各地方都有军阀和土匪。 父亲是北大外语系毕业的,从事航空翻译等事业 家里面长辈时不时朗诵古诗,带着她一起,六七岁时背诗,十二三岁时读诗,最喜欢的竟然是李商隐的诗 李商隐的诗有些难懂,但早早的经历了,有战乱,有流离,有贫穷,有离别,有死伤,有痛苦,就特别容易理解诗歌中的情感和情绪 时不时写一点诗词表达自己的情绪 后考入北京辅仁大学国文系,大学二年级时遇到顾随,跟着学唐诗 后考入北京大学古典文学专业继续深造,这些年的学习经历奠定了她扎实的文学基础 毕业不久结婚,在北京教书,后随丈夫和父亲退到了TW 随后在一个女子中学教书,分别在两个假期生下了大女儿和小女儿,后遭遇家庭变故,丈夫被关,后丢了工作,没了住处,寄住在亲戚家 ,带着女儿在走廊上打地铺,这段时间特别苦闷迷茫 没了写诗的兴致,但之前一直有写诗的习惯,那段时间,常在睡梦中梦到一些诗句(我前同事也常做梦梦到很多故事,希望把故事记录下来) 其中有“换朱成碧余芳尽,变海为田夙愿休。 总把春山扫眉黛,雨中寥落月中愁。”还引用了不少李商隐的词句 李商隐的一生是非常不幸的,一生都是在幕府之中做书记,永远是离开家的,是漂泊四方的,先生的状态也是如此,与家人断了来往和书信,时常要和凄凉和寒冷还有孤独和寂寞对抗 这段岁月,依然不作诗但诗常从梦中来,生命中失去了太多,幸运的是还有诗相伴,尤其是李商隐的诗,时不时在脑海中浮现,慢慢的,随着时间的流逝,先生从李商隐诗中的悲观绝望中走了出来 梦中有写荷花的诗,有梦见自己小名里面带着的“荷花”,这时已经不是完全的悲哀了,我要陪天上的明月看水中那不染尘土的荷花。所以,这已经是有一点转变了。 1969年,她迁居加拿大温哥华,担任不列颠哥伦比亚大学终身教授,并在1991年被授予“加拿大皇家学会院士 在这里写了1. 《Studies in Chinese Poetry》:这是叶嘉莹先生关于中国诗歌研究的英文著作。 2. 《王国维及其文学批评》:叶嘉莹先生对王国维及其文学批评的深入研究。 3. 《迦陵论词丛稿》:叶嘉莹先生关于词学研究的著作。 4. 《迦陵论诗丛稿》:叶嘉莹先生关于诗歌研究的著作。 5. 《美玉生烟:叶嘉莹细讲李商隐》:叶嘉莹2013年在温哥华李商隐讲座的整理稿,共六讲,从不同年龄阶段读李商隐诗歌的感受出发,结合李商隐的人生故事,讲述李商隐诗歌的心灵境界。 6. 《人间词话七讲》:叶嘉莹先生对王国维《人间词话》的解读,以深入浅出的文字帮助读者理解词的故事及其美感特质。 7. 《北宋名家词选讲》:叶嘉莹先生对北宋时期名家词作的讲解。 自1979年开始每年回中国大陆讲学,并被北京大学、南开大学等多所高校聘为客座教授或名誉教授 1993年,在南开大学创办“中国文学比较研究所”(后更名为“中华诗教与古典文化研究所”),并任所长 叶嘉莹先生在数十年的教学生涯中培养了大批中国古典文学研究人才。 • 她几乎捐献了个人的全部财产,设立了“叶氏驼庵奖学金”“永言学术基金”“迦陵基金”,以推动中国古典文学的研究与传承发展事业 以上,先生千古,最最触动我的还有一点是看先生讲诗词的视频,会在评论区看到,非在校生来学习等,就如先生说的,这辈子的挚爱诗词,写诗,写书,讲诗,吟诵诗词,最幸福的莫过于只要有一个人因为我的讲解而真的喜欢了诗,真的能够把诗传承下去,这种九万风的遥远、劳苦我是无所畏惧的,我愿意尽我的力量 我只是一个诗词爱好者,终身沉迷在诗词之中,我觉得诗词里面有那么美好的东西,我愿意把我所体会的美好的东西传达给大家。——叶嘉莹

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