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西风杂志简介权威发布_西风杂志简介图片(2024年11月精准访谈)

内容来源：AI全自动内容创作接口所属栏目：观点更新日期：2024-11-28

西风杂志简介

平鑫涛是享誉华文圈的资深出版家，在文学鉴赏领域极有造诣。这辈子，他认识了2名女作家：琼瑶和张爱玲。后来，他娶了琼瑶为妻，可从未和张爱玲见过面。那么，他是如何帮到张爱玲的？图片 1965年，平鑫涛在香港认识了宋淇，两人一见如故。宋淇给他介绍了好几位香港作家，还重点介绍了张爱玲。听到张爱玲的名字，平鑫涛内心狂喜，能为她出书，简直是受宠若惊，因为他早就见识过了张爱玲的高光时刻。平鑫涛小张爱玲7岁，他在上海读高中时，疯狂地阅览大量的文学书籍。这段时期，他在《万象》和《西风》等杂志上，追张爱玲的作品，一篇也不放过。当时，《万象》杂志的发行人是平鑫涛的堂伯平襟亚先生。平鑫涛受堂伯的影响，希望有朝一日也能创办一本有品位的好杂志。他从基础做起，做到主编《联合报》副刊，一步一步朝梦想靠近，于1954年创办《皇冠》杂志，慢慢步入正轨。不久后，他又发行了《皇冠》杂志东南亚版和美国版。 1965年，在《皇冠》杂志的基础上，他终于创办了皇冠出版社。正因如此，他才迎来了和偶像张爱玲的合作机会。不得不说，张爱玲和平家真是缘分不浅。平襟亚先生，开启了张爱玲20世纪40年代老上海的人生传奇，而他的堂侄平鑫涛，则开启了张爱玲20世纪60年代在海外的第二次传奇。图片张爱玲把《流言》《秧歌》《半生缘》《连环套》等作品，都交给皇冠出版社出版。因为这样的密集出版，让她一度成为台湾最炙热的作家，丝毫不亚于她当年在上海的盛况。这股“张爱玲热”，或者说皇冠出版社的版税，成了张爱玲最主要的经济来源，让她晚年能够衣食无忧。 1983年，张爱玲给夏志清写信：“我一向对出版人唯一的要求是商业道德，这些年来，皇冠每半年版税总有2000美元，有时候加倍，是我唯一的固定收入。” 因为皇冠出版社靠谱，张爱玲决定把自己的全部作品，还有翻译作品，全部交给皇冠出版社。张爱玲的第一本书《传奇》没有交给平襟亚，但是她的最后一本书《对照记》和生平作品集，全部都交给了他的侄子平鑫涛，这样的缘分很奇妙，也相当传奇。图片 1970年，平鑫涛曾打算借着赴美旅游的机会，拜访张爱玲，但张爱玲在电话里说，自己那段时间正在做一份研究报告，希望他半个月后再去看她。显然，这是张爱玲的借口。那时去美国短期旅行的人，没有谁会无所事事地在美国待上半个月。平鑫涛理解她的左派，他说： “张爱玲生活简朴，写来的信也极其简单。为了不增加她的困扰，我的回信一般都是三言两语，连基本的客套都没有，真的是‘君子之交淡如水’。为了快一点联络她，我平时都是通过她住所附近一家杂货店的传真机转达。但是，每次她去店里购物时才能收到传真。即便她收到传真，也不是立刻回信，中间可能相隔二三十天。我想，她一定很习惯这种平淡而直接的交往方式，所以彼此才可以维持30年的友谊不变。” 图片有句话是这样说的：君子之交淡如水，细水长流方显真。无需华丽言辞，简单相伴即是最好。张爱玲和平鑫涛30年不见面，一直靠着信件、传真、电话来保持联系。这样的友谊，这样的合作方式，放到现在来看，简直不可思议，而且也很难维持下去。张爱玲和平鑫涛这样的君子之交，真是令人羡慕。你有这样的朋友吗？欢迎在评论区说出你的故事。

1925年，林语堂的女儿林如斯在订婚前一天和美国小混混私奔，婚后却经常被家暴。48岁那年，她因为抑郁症上吊自杀，林语堂无力承受丧女之痛，5年后也撒手人寰了…… 林语堂一生有三个女儿，林如斯是家中长女，从出生那刻起就备受父母的宠爱。在林如斯很小的时候，父亲林语堂就天天给她读书、讲故事，耳目濡染之下，林如斯对文学产生了浓厚的兴趣。七岁的时候，林如斯就成为了《西风》杂志年龄最小的作者，前途不可限量。 1936年，为了安心写作，林语堂带着全家去了美国，虽然林如斯开始接受西方教育，可是在家里她依然读中国书，写中国字，同时还坚持写日记。 16岁时，林如斯和妹妹太乙合作出版了日记选《吾家》出版，才华再次得到了肯定。此时，国内战火不断，远在国外的林如斯也想为抗战出一份力。 1943年，林如斯大学毕业后，就踏上了回国之路，在昆明的战地医院做护士。在工作期间，林如斯还结识了青年医生汪凯熙，俩人都有深深的家国情怀，很快就确定了恋爱关系。林语堂对未来的女婿很满意，两家商量后决定，抗战胜利后就为他们举办婚礼。然而，谁也没有想到，在两个人订婚的前一天，乖巧懂事的林如斯竟然和一个美国人私奔了。对方名叫狄克，是林如斯一个美国同学的哥哥，此人性格顽劣，中学还没毕业就被开除了。可是狄克人长得帅气而且很会哄女孩子开心，自幼在温室里长大的林如斯，对人没有防范之心，很快就沦陷了，甚至不顾父母的脸面，和狄克私奔了。林语堂知道女儿竟然做出如此出格的事情，别提有多难过和羞愧。他拼命祈祷，希望女儿可以早点醒悟，可私奔后的林如斯，却直接和狄克走进了婚姻的殿堂。可很快，林如斯就为自己任性的行为付出了惨重的代价。婚后不久，狄克就露出了真面目，经常酗酒，不仅游手好闲，还酗酒和家暴。起初家暴后，狄克还会道歉认错，信誓旦旦地保证以后绝对不会犯错误，可后来他彻底破罐子破摔，林如斯只要说几乎他就发脾气，大打出手。原本林如斯对爱情和婚姻充满了幻想和期待，可现实却打碎了她所有的幻想。婚后第十年，林如斯终于离婚了，可过去十年的婚姻生活，还是给她留下了阴影。尽管家人给足了安慰和陪伴，可林如斯还是患上了抑郁症。之后的日子里，林如斯时好时坏，好的时候可以读书、写作，坏的时候完全不受控制，多次进入精神医院。林语堂对女儿无比担心，甚至到了寸步不离的地步，可不幸还是发生了。 1971年1月19日，林语堂应邀去参加台北故宫博物院安排的宴会。宴会刚进行到一半，林语堂就接到了一个晴天霹雳的消息，林如斯竟然在自己的房间上吊自杀了，结束了自己48岁的生命。自从女儿去世后，林语堂整日闷闷不乐，身体大不如从前。 1976年，在林如斯去世后的第五年，林语堂也走完了自己的一生。父女二人终于可以在另一个世界团圆了… 林如斯的经历也给女性一个忠告，当婚姻不合适时，要懂得及时止损…

1945年，在与未婚夫订婚的前一天，林如斯竟然做出了一个惊人的决定：和一个名叫尼克的小混混私奔。林如斯出生于1923年，是著名学者、作家林语堂的长女，她天资聪颖，完美继承了父亲的文学天赋，小小年纪便颇有才气，成为了《西风》杂志年龄最小的作者。林如斯13岁那年，林语堂带着全家人赴美写作。到美国后，林如斯开始接受西式教育，她勤奋好学，成绩非常优异，成功考上了哥伦比亚大学。因为父亲热爱中国文化，林如斯也一直在坚持学习诗词歌赋，是一名中西合璧的小才女。 1943年因心系战乱中的祖国，刚刚拿到大学毕业证的林如斯毅然返回中国，投身抗战。她先后担任了军医薯署长秘书、美国医药助华会秘书等职，利用自己娴熟的英语口语，与盟国的同行进行协调和联络。因为工作能力出色，她还被国民政府授予陆军中尉军衔，与此同时，爱情也不期而遇。 1945年，她结识了战时卫生人员训练所的青年医生汪凯熙，很快坠入爱河，并谈婚论嫁。汪凯熙是毕业于北京协和医院的青年才俊，医术精湛。对于这门亲事，双方父母都十分满意，就等着抗战结束后，为他们举行婚礼。然而，令人意外的是，就在与汪凯熙订婚的前一天，林如斯竟然和一名叫尼克的小混混私奔了。尼克是美国人，初中没毕业就被学校开除了，平时主要用醉生梦死打发时间。不知道他用了什么方法，竟然让一向乖巧的林如斯不惜为他放弃一切。私奔后，林如斯和尼克在波士顿登记结婚，可原本就是两个世界的人，在一起能有什么好结果？婚后，尼克不但游手好闲，到处拈花惹草，还经常家暴林如斯。这种噩梦般的生活，林如斯咬牙坚持了10年，终于在父母的支持下和尼克离了婚。可此时的她已经身心俱疲，精神也出现了问题，患上了重度抑郁症，一度需要住进精神病院接受治疗。为了帮女儿走出不幸，林语堂夫妇将她带在身边，倾尽所有帮助她积极治疗，细细调理，可病情并没有好转。 1971年1月19日，林语堂外出参加一个重要的宴会。宴会还没结束，他就接到保姆打来的电话:林如斯自缢身亡。在给父母的遗书中，林如斯无力又绝望地写道：父亲，母亲，妹妹，我十分爱你们，可是我实在活不下去了。

2024《中华文化》杂志采风团走进安徽太湖县作品选登（1）：佛心禅意文/徐杭生 ⠊西风禅寺空灵祥和的佛音从大雄宝殿传来古朴、肃穆登上高高的台阶 ⠨𗨨🇥Žš重的门槛似乎触摸到遥远的前世看到今生今世 ⠊斑驳的老树睿智的菩提落寞的梧桐静穆的松柏… 目睹了世间的繁华沧桑每棵花草都熏染了佛心禅意菩提树下寻找释迦牟尼顿悟的足迹 ⠊檀香沁人心脾红尘俗气被驱逐一空余下心灵的纯净与宁静吟诵一篇《般若波罗密多心经》将心置于云水之间任其洗涤尘垢变得透明纯净红尘外衣悄然褪去返璞归真回归本心在佛的面前心灵变得博大恬淡安静沉浸在云卷云舒的旋律中真实不虚心无挂碍徐杭生，杭州人，著名书画家，尤善小楷。图四戴帽者为作者。 #中华文化# #朴初故里太美太湖#

𐟓𘦎⧧˜舟山东极岛，美景随手拍！ 𐟌Š 舟山东极岛，中国最东端的瑰宝，被《国家地理杂志》誉为中国十大最美海岛之一。这里的日出美景令人震撼，是摄影爱好者的天堂。 𐟚⠤𚤩€š指南：乘坐大巴至沈家门码头，再转乘客船，约1.5小时即可抵达。记得提前在海星轮渡公主号购买船票哦！ 𐟏ž️ 游玩攻略： 1️⃣ 第一天：登陆庙子湖岛，探访财伯公塑像、灯塔等景点，别错过日落的绝美瞬间！ 2️⃣ 第二天：前往东福山岛，徒步环岛，捕捉第一缕曙光的瞬间，感受日出的壮美。 3️⃣ 第三天：青浜岛等你来探秘，体验“海上布达拉宫”的独特风情，还有西风湾砾石滩等美景等你发现。 𐟏 住宿推荐：提前预定庙子湖岛的民宿，海景房让你尽享海景美景，出门就是观赏日出日落的好地方。 𐟍𝯸 美食攻略：东极岛以海鲜为主打，海鲜面、清蒸梭子蟹等特色美食不容错过！ ⚠️ 温馨提示：东极岛天气多变，记得查看天气预报。游玩时注意安全，不要单独下海或垂钓。同时，为了我们的美丽海岛，请保持环境清洁哦！

《名家虎王张震》张震，1944年出生于中华才子之乡江西临川，从小喜爱诗联、书画，现为张大千、张善子大师大风堂三代门人，中华诗词学会会员，中国楹联学会会员。先后在国内外报刊、杂志发表展出书画作品，三百多幅，出版有＂张震千虎图＂画集，＂张震诗书画集＂2019岀版精装“张震诗联书画集＂张震诗集正在出版印刷中。多年来创作的诗词楹联等作品一千多幅，用大篆、小篆、草书、隶书、行草五种书体，出版五体自撰诗词，楹联书法集。先后创作有荷花一百多幅、牡丹一百多幅、梅花一百多幅。其它花鸟鱼草二百余幅，创作的虎画作品五百余幅，大的有二丈四、一丈二、八尺、小至四尺斗方。有感香港回归创作巨幅60米长卷<千虎图>，被评基尼斯世界记录，并入选基尼斯收藏专集。一＜梅花＞张震铁骨幽香抗雪寒，不争春色绽红颜。神姿吐蕊成明贵，仙态含苞志愈坚。玉质朝天夺造化，冰心立地冠艺坛。骚人笔下霞光美。墨客图中情更妍。二＜山西＞张震壮观天地美名宏，北岳恒山气势浓。宝地双塔存古迹，悬空一寺鬼神工。禅院佛地凉峰秀，戏水蛟龙沧海红。虎痴中华铸美梦，山河万里展豪雄。三＜北京香山公园鬼见愁山＞张震三山随意游。又上鬼见愁。径曲踏明月，水湾转上游。雪残石阶润，泉细山腰流。古树十人抱，苍松千载求。虬龙万里腾，柏翠千年遒。出岫观其景，密林鸟放候。玩水去烦忧，高山抒壮志。绝顶心赏系，雄心渺九州。游山有雅趣。天道辛勤酬。四＜西江月＞秦峰美术馆张震馆储千秋文化。阁藏百代沧桑。精髓宝地展芬芳。功德堪称造化。宫殿经营白底，高楼刺破青天。始皇故地见新颜。鬼斧神工一件。五＜西江月＞千古一帝张震巧用安邦三统，妙筹权集中央。千秋一帝称君王，都建繁华河畔。流水年年东逝，咸阳岁岁辉煌。李斯治国有奇方。从此东方雄视。六＜男儿当自强＞张震文化精髓爱若狂，行游万里聚风光。名山久上慕仙客，大海山游伴龙王。曾作诗联撼大漠，欣题书画冠西洋。前贤肩上顶天地，华夏男儿当自强。七＜梅花＞张震铁骨幽香抗雪寒，不争春色绽红颜。神姿吐蕊成明贵，仙态含苞志愈坚。玉质朝天夺造化，冰心立地冠艺坛。骚人笔下霞光美。墨客图中情更妍。八＜辛卯新春＞张震落叶飘飘大气绵，孤烟隔壁西风连。豪情动地中国梦，壮志惊天日月悬。大漠胡杨添斗志，三山冰雪留新篇。骚人岁岁逍遥乐，新作年年壮乾坤。九＜忆秦娥＞非典张震魔残劣，神州上下同谋猎，同谋略。一心万众，坚强如铁。先关流尽英雄血，换来华夏民欢悦。民欢悦，白衣天使，奇功难灭。十＜渔家傲＞问苍天张震婺远好高常眷恋，险逢崎岖张声叹，同事亲朋八面站，真好看。虎翁无奈南天转，佛祖天公作点判。艺文四落飞天干。网络之中余不见。莫意懒，德功正果常修炼。

2018年5月，美国“太平洋司令部”更名“印太司令部”，随之“印太战略”甚嚣尘上，美、印、日智库界渐成“言必谈印太”之势。近年，欧美学者也掀起了研究“印太”理论的一股小热潮，但多不得其法，时代误植问题屡见不鲜。起初，“地缘政治学家”们坚称“印太”源于安倍晋三在2016年8月发表的“自由开放的印度太平洋”演说。但学界很快发现，日本的“印太”观念绝非凭空而降：在二战前后对日本泛亚细亚思潮影响甚巨的德国地缘政治学家豪斯霍弗（Karl Haushofer）曾在1939年著成一部《印度太平洋空间中的德国文化政治》，其中“印太”已是一个复合形容词。因此，又出现了“印太”源于此书的论调。然而，依照书名考察思想渊源实是一件奇事。但凡爬梳豪斯霍弗的原著即能发现，早在1924年的《太平洋地政学》（Geopolitik des Pazifischen Ozeans）中，豪氏已提出了羽翼丰满的“印太”理论。这一空间观念继而进入了1928年豪氏合著的《地政学基础》（Bausteine zur Geopolitik）等著作，也零星散布于《地缘学杂志》（Zeitschrift f㼲 Geopolitik），成为“海洋政治学”的一大理论支柱。那么，“印太”概念的创始者豪斯霍弗究竟如何构建、论证、鼓吹“印度太平洋”？他的“印太战略”具有什么架构、特点和使命？“印太”的前世又如何启迪了它的今生？豪斯霍弗将太平洋和印度洋合为“印度太平洋”，是为了与另一个复合概念——“欧美”（Eur-Amerika）相对，形成一个“对立空间”（Gegenraum）。其时，巴黎和会后的德国在海外势力尽失，因此“反殖民主义”是魏玛共和国思想界的默认立场。豪斯霍弗批判英、美、法、荷等老牌殖民国家火力尤猛。他希望中国、印度、东南亚，以及广大的印度和太平洋地区能在政治上复苏，通过民族自决驱逐欧美的影响（详见笔者将发表在《世界历史评论》的《“印太”概念：全球语境中的思想溯源和国际接收》一文）。为了与英美支配的大西洋空间一较高下，豪氏构思出一个庞大的“印度太平洋”：西起马达加斯加，东至波利尼西亚的海洋空间。这一海洋空间的枢纽是马六甲海峡和巽他海峡。豪斯霍弗称巽他为海（Sundasee），而非陆架，因为它水下暗流涌动，包括众多更新世的陆地河流，后来随着海平面升高沉入汪洋。这样一来，巽他便是一个天然的“印太地中海”。在豪氏看来，西方为了支配海洋，不断创建形形色色的地中海——“欧洲地中海”“中美洲地中海”，甚至澳大利亚和新西兰之间的“澳洲地中海”。他极度担忧美国在进驻菲律宾后，会在太平洋复制出英美主导的海洋走廊，因此极力盼望“印太”能在海洋上自主崛起，打破老牌航海国家的海洋垄断，实现海洋自治。豪斯霍弗预料到重组大洋之举会遭到“扭曲自然”的批评，因此有言在先：“印度太平洋”本是自然的整体，后来才被人工割离开来。他引用了三组论证依据。首先，海洋生物学研究指出，印度洋和太平洋同属一个“生命单元”（Lebenseinheit），譬如众多鱼类往返于东非和澳斯特罗-亚细亚（Austroasiatic）沿岸。这样的“动物地理”（Tiergeographie）要比所谓的“国际公约”更合乎自然。豪氏也强调纯粹海洋学意义上的边境，认定“印太空间”的边界由南部诸海的西风、南极洲的洋流决定，因为这些“从物理角度更应令人接受”。海风和洋流决定了人类航海活动的性质和范围，而海洋贸易、海军活动、航海探险等活动则进一步形成了国际政治权力的边界线。第二组证据来自当时的民族学研究。他的重要盟友是同在拉采尔（Friedrich Ratzel）门下的利奥ⷨ𔹧𝗨𔝥𐼤𙌦–ﯼˆLeo Frobenius）。费氏研究重点在非洲，其方法是追溯土著文化的变迁，描绘出“文化圈”（Kulturkreise）的形态，从经济结构中重构出“含义”（Sinnstiftung）。但他的同事弗里茨ⷧ›–博那（Fritz Graebner）则关注大洋洲文化圈、文化层。豪氏认为用费、盖的方法可以重构旧石器至青铜文明时代“马来-波利尼西亚迁徙”，而这种“海洋游牧”现象恰恰揭示了“印太”从旧石器时代以来便具有政治属性，而在这一长时段中，“大西洋却从不曾如此”。就这样，通过“海洋政治学”和“民族学”的联姻，豪斯霍弗竟然“证明”了印度太平洋的政治性“高于”大西洋这一与直觉不符的结论。豪氏的第三个启发是语言学。其时最新的人类学、海洋学、语言学成果纷纷指向波利尼西亚、大洋洲、菲律宾、南亚和东非语言之间的历史相似性，认为“澳斯特罗尼西亚”语系（亦称“南岛语系”）西至马达加斯加语，东达斐济语。这些海洋学、民族学、语言学圈子之间逐渐形成了一个“南海”（S㼤see）共识，认为南部诸海是一个有机海洋空间，既能解释语言等文化现象，也能解释生物、洋流、地质现象。豪斯霍弗所做的是将这一超长时段的自然史拉回政治史，用于建构“印太”愿景。豪斯霍弗认定，“印太”政治崛起的前提是在政治意识层面上统一战线。在构建“印太”概念的过程中，豪斯霍弗有两位印度合作者——印度民族主义学者萨卡尔和孟加拉裔印度思想家塔拉克。两位都是反英、反殖民斗士。

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