佛法的学术价值包括直播_学术价值一般写什么(2024年12月全新视觉)
「传古维新」《造像题记中的祈愿与实践》是由颜娟英编著的一部关于佛教造像题记研究的学术著作。颜娟英教授是美国哈佛大学艺术史博士,担任“中央研究院”历史语言研究所研究员,同时也是台湾大学艺术史研究所的合聘教授。她曾任中央大学艺术学研究所所长,研究专长为美术考古,发表过多篇重要的学术论文和专著 。 该书收录了三十六件展品及相关田野照片,分为六大主题,详细说明了发愿文的多元面向,包括莊嚴、崇因樹果、現世利益、修行實踐、佛法復興與往生淨土等。这些造像题记的拓片时间跨度从南北朝到晚唐,即五世纪到九世纪,覆盖了广泛的地域,其中包含了许多生动的图像和历代多变的书风 。 颜娟英教授在书中探讨了造像记与尊像之间的关系,造像记的渊源与发展,造像记的史料价值,以及造像记的艺术价值。她通过对造像记的分析,揭示了当时社会的宗教信仰、文化传统和艺术风格,为我们理解当时的社会提供了宝贵的第一手资料 。 此外,颜娟英教授还参与编写了《艺术史中的汉晋与唐宋之变》,这本书集结了“艺术史中的汉晋与唐宋转折”国际学术研讨会的成果,旨在推动汉晋与唐宋时期的艺术史研究 。 《造像题记中的祈愿与实践》是颜娟英教授在佛教造像题记研究领域的重要贡献,为学术界提供了丰富的资料和深刻的洞见。 《造像题记中的祈愿与实践》,颜娟英编著,历史研究院网页链接
探索佛教的奥秘:《中国佛教百科全书》 《中国佛教百科全书》是一套非常有价值的研究资料,对于深入了解佛教文化具有重要意义。 佛教教义的深度解析 这本书对佛教教义的阐释非常详尽,涵盖了佛法的精髓。佛法广博,号称八万四千法门,而这本书对佛教经典的解读极为透彻。它对所有重要的佛教经典进行了简明扼要的介绍和评释,包括经典的结集、分类以及各部经典的编撰者和基本思想,让读者能够深入领会佛教教义的核心内涵。 佛教在中国的历史发展 从历史的角度来看,这本书系统地梳理了佛教在中国的发展脉络。自汉魏时期佛教传入中国后,历经多个朝代,不断演变发展。书中详细记录了佛教在中国各个时期的发展状况,包括不同朝代的高僧事迹、思想特质、译经弘法、道风德操等内容。这些详实的记载从侧面反映了中国佛教发展的历史风貌,也让我们看到佛教是如何一步步与本土文化相融合的。 佛教宗派的细致介绍 𘭥﹤𝛦宗派的介绍也十分细致。佛教宗派繁多,《中国佛教百科全书》对佛教传入中国后产生的各个宗派都进行了深入的研究。它追溯了从魏晋南北朝时期般若学的“六家七宗”到隋唐佛教的四大宗教各自的思想渊源、学术传承、基本义理等,帮助读者清晰地了解各宗派之间的相互联系与演变过程,对研究中国佛教宗派的发展具有重要意义。 总结 对于佛教文化的爱好者和专业研究人员来说,《中国佛教百科全书》是不可多得的知识宝库。它以严谨的学术态度和全面的视角,为读者打开了一扇深入了解佛教文化的大门,使我们能够更加系统地认识佛教文化在中国的传承与发展。总之,这套书是深入探究佛教文化的经典之作,值得细细研读。
敦煌壁画展:穿越千年的神话之旅 莫高窟,这座历经千年的佛教艺术圣地,不仅是世界上历史最悠久、保存最完整、内容最丰富、艺术最精美的石窟之一,更是我一直想去一探究竟的地方。 这次是我第一次参观敦煌石窟的展览,之前虽然也看过其他石窟的展览,但敦煌的展览似乎带有一种独特的神话色彩。敦煌石窟的高保真数字化壁画复制品,即使只是复制品,也完美地再现了真迹的风采,细节之处更是栩栩如生。 在展览馆里,可以看到各种题材的壁画,包括故事画等,这些壁画不仅记载了佛教经典,还蕴含着神话传说和人文历史。每一幅壁画都栩栩如生,仿佛将我带入了一个充满想象的世界。芊最令人震撼的是一座超大的卧佛像。这尊涅槃佛像不仅是中唐大型塑像的代表作,也是同类塑像中的杰出作品。作为莫高窟最著名的彩塑佛像之一,它不仅具有极高的学术价值,还极具艺术观赏价值。 这次参观让我深刻感受到了古人丰富的想象力和精湛的艺术技艺,真是一次难忘的文化体验。
安阳博物馆必看展品清单 开放时间:周一至周四 09:00-17:00,周五至周日 09:00-20:00 地址:河南省安阳市文明大道436号 安阳博物馆周一也开放,这点很特别哦! ☕ 博物馆周边有甲骨文咖啡,每家打印的画面和味道都不同,值得一试! 蠩点展品推荐: 《丝路遗韵相州风——麴庆墓出土文物展》:这个展览展示了隋代西域古国麴氏后人麴庆墓的出土文物,包括278件石器、相州带釉瓷器、素烧瓷器等。特别推荐素烧瓷模型、素烧瓷俑、素烧瓷镇墓兽等,生动形象地反映了隋代人物的衣冠服饰和风采。 代赵逸墓壁画:包括花鸟图、仕女图、主仆图,由洛阳古墓博物馆修复,是研究唐代晚期绘画艺术的宝贵资料。 代竖线划纹黑陶尊:这件磨光黑陶圈足尊具有较高学术价值。 忥訙形玉佩:琢制精细,拉长的双勾线条具有商周之际的典型特征。 𘥷窑瓷器:北朝至隋代前期,相州窑是北方青瓷的重要窑口之一,较早采用白色护胎釉工艺,并创烧了白瓷。 朝陶俑:包括镇墓俑、仪仗出行俑、伎乐俑和仆侍俑,造型风格在继承前代陶塑传统基础上,吸收了外来文化尤其是佛教造像艺术特性。 ️ 石艺ⷥ——安阳石刻艺术展:展示了从殷商至明清的石刻精品,包括东汉“车马出行”画像石、宋代韩琦家族墓石刻、明代赵藩王家族墓志等。 快来安阳博物馆,感受千年文化的魅力吧!
莫高窟第61窟:五台山图的历史与艺术价值 莫高窟第61窟的《五台山图》是一幅佛教史迹画,也是中国现存最早的形象地图之一。这幅壁画绘制于五代时期,高3.5米,长13.6米,面积达47.6平方米。它详细描绘了五台山及其周边的自然地理和人文环境。 壁画的上部分主要描绘了各种灵异瑞现,如菩萨赴会、日月诸天、罗汉、天龙等的化现。中部展示了五台山的五座台顶及其间的几十座寺院、佛塔等佛教圣迹。下部则详细描绘了从山西太原到河北镇州(今河北正定县)方圆五百里的山川道路及道路上参礼五台山的人物等。 《五台山图》不仅是一幅精美的山水人物画面,还是一幅唐代山西五台山的风光游览地图。与其他经变画不同,它描绘了当时五台山一带的社会生活场面,具有一定的历史真实性。 1937年6月,梁思成和林徽因夫妇以及中国营造学社的莫宗江、纪玉堂正是凭借《五台山图》的线索前往五台山,找到了寂静深山之中的佛光寺。这幅壁画对于研究古代绘画、建筑和历史地理具有极高的学术价值和艺术价值,是国宝级的文物。
“三教九流”一词,我们常有所闻。它最早出自《玉壶春》,既泛指宗教与学术中的各种流派,也涵盖了社会上各行各业的人。 其中,“三教”指的是儒、释(佛教)、道三大教派。儒家倡导积极入世,以仁爱为核心,对中国的伦理道德、社会秩序产生了深远影响;佛教宣扬慈悲与解脱,给予人们心灵的慰藉;道家主张顺应自然、无为而治,为世人提供了另一种处世哲学。 “九流”在不同语境中有不同含义。一方面,是指先秦至汉初的九大学术流派,包括儒家、阴阳家、道家、法家、农家、名家、墨家、纵横家、杂家。这些学术流派在当时百家争鸣的时代各展其长,为中国古代思想文化的发展奠定了基础。另一方面,“九流”也可分为上九流、中九流和下九流,对社会各行各业进行分类。上九流有帝王、圣贤、隐士等,他们在社会中地位尊崇;中九流包含举子、医生、相命等,各有其专业技能与社会价值;下九流则有师爷、衙差等,在传统观念中地位相对较低。 虽然这种分类在现代看来有一定的局限性,但它反映了古代社会的阶层结构和价值观念。如今,我们生活在一个更加平等、多元的社会,不应再以“三教九流”的旧观念去评判他人,而应尊重每一个人的职业选择和价值贡献。#热点引擎计划#
“我没有舍利子,不要烧。”2012年,星云大师就交代过弟子。不料在他圆寂后,弟子们却违背了他的遗愿,偷偷将遗体火化,竟烧出25颗舍利子。 星云大师(原名李国深),生于1927年江苏的贫寒家庭。他的一生伊始,便被坎坷与动荡所环绕。命运的波澜未曾停歇,充满变数。 1937年,年仅10岁的李国跟随母亲寻找父亲深亲眼目睹了南京大屠杀的惨景。后来到了栖霞寺,他决定要出家。 栖霞寺成了李国深生命中的转折点。寺庙的师傅们注意到他年纪虽小,但却有着不寻常的毅力和心境。 悟彻的修行之路并不平坦。1940年代,抗战的阴云笼罩着整个中国,佛寺也难以独善其身。年少的悟彻,不仅需承受躯体的疲惫,还得直面战争所致的饥馁与痛楚。其稚嫩双肩,承受着超乎想象的重负。 就在如此这般的环境里,他彰显出超乎寻常的毅力以及坚定不移的信念。悟彻坚信,自己能通过佛法帮助更多人,从而让众生免于痛苦。 1949年,悟彻离开大陆,漂洋过海来到了台湾。在台湾,佛教已经成为当地社会的重要组成部分,但彼时的社会环境并不稳定,信仰的传播也伴随着种种困难。 悟彻在台湾的佛教界并不被信任,甚至因为政治因素被怀疑为共谍,遭到关押和迫害。据记载,他在狱中遭受了极端的酷刑,但始终没有屈服。 出狱后,他毅然选择继续弘扬佛法,并逐渐在台湾佛教界站稳了脚跟。 在台湾,悟彻改名为星云,开始了他在人间佛法的传播之路。他深信,佛法绝非仅是高不可及的教义,而是应当深深融入人们的平素生活之中。 为了推动这一理念,星云大师创立了台湾首家佛教学院,并通过通俗易懂的方式,将佛教思想传播给普通百姓。 他的作品如《释迦牟尼传》在民间广泛流传,帮助人们更好地理解佛教的精髓。 随着时间的推移,星云大师不仅在台湾建立了坚实的佛教基础,还积极推动两岸佛教界的交流。 两岸关系趋缓之际,星云大师亲率信众回归大陆讲学传法,成为两岸和平交流进程中的关键推动力量。 他提倡的“人间佛教”理念,主张将佛教教义与现实生活相结合,关注社会问题,提倡慈悲、和平与共生,受到了两岸民众的广泛拥护。 尽管星云大师在佛教界备受尊敬,他对舍利子的看法却十分独到。在佛教传统中,舍利子被视为高僧圆寂后火化遗体时产生的神秘固体,象征着修行的成就。 众多人坚信,得道高僧圆寂后,其遗体火化能烧出散发彩色光泽的舍利子,以此象征他们生前功德已然圆满。可是星云大师对此持有不同的看法。 他多次在公开场合表示,舍利子不过是骨骼燃烧后的自然结晶,并不代表修行的成就或功德。他甚至在2012年专门嘱咐弟子,自己没有舍利子,也不希望死后遗体被火化。 令外界无法预料的是,2023年星云大师圆寂后,弟子们却没有遵从他的遗愿尽管大师再三申明遗体不可火化,然而弟子们最终仍决定将其遗体火化。 更出人意料的是,火化后竟然烧出了25颗舍利子。这一结果于佛教界与社会之中引发了极大的轰动效应。 一部分人认为,这些舍利子象征着大师生前的修行成就,证明了他确实是一代得道高僧;而另一部分人则对弟子的做法表示质疑,认为他们违背了大师的遗愿,甚至有人指责这是对佛教信仰的亵渎。 舍利子的出现让星云大师的弟子们陷入了两难境地。一方面,他们必须面对社会舆论的质疑与批评;另一方面,舍利子的出现似乎又印证了星云大师的伟大修行成就。 有关舍利子的归属问题也引发了争论。有人认为,这些舍利子应当上交国家进行研究,因为它们可能具有重要的学术价值;也有人主张,舍利子应当留在弟子手中,供奉在寺庙中,以延续星云大师的精神影响力。 星云大师生前的言论却让这一切显得格外讽刺。他不止一次表示,舍利子不过是骨骼的自然结晶,并不具有任何神秘的力量。 星云大师的真实想法可能是,他希望弟子们能把更多精力放在传播佛法和帮助众生上,而不是过分追求舍利子这样的象征物。可舍利子事件的发生却恰恰与他的初衷背道而驰。 这场围绕舍利子的争议不仅是佛教界的内部讨论,更反映了现代社会对信仰与现实的复杂态度。
波罗的海新老蜜蜡的区别与价值 波罗的海的新蜜蜡和老蜜蜡虽然来自同一个地方,但它们在时间上有所不同,因此表现出不同的特点。新蜜蜡和老蜜蜡在学术上都是树脂化石,但它们在珠宝圈里的收藏价值和表现方式上有所不同。 新老蜜蜡的相同点: 学术价值:蜜蜡是古代宗教圣物和贵族珠宝,百年前被世界各国,尤其是伊斯兰教、佛教、印度教国家从波罗的海引入,用于宗教、首饰、货币等。经过几十年甚至几百年的洗礼,这些来自波罗的海的新蜜蜡就成为现在的老蜜蜡。 收藏价值:新老蜜蜡的涨幅大家有目共睹,新蜜蜡稳步增长,老蜜蜡跳跃式增长。新老蜜蜡均为化石,珍贵稀有,均有收藏价值和保值升值空间。 新老蜜蜡的差别: 颜色:新蜜蜡通常是浅黄色或纯黄色;而老蜜蜡的黄色更深,通常为褐黄色。 皮壳:新蜜蜡表面光滑,很少有瑕疵;而老蜜蜡受蜜蜡性质的影响,风化细纹与景德镇瓷器不规则且细密遍布表面的“开片”有点儿相似,这种看上去透质藏纹,摸上去又是脂润光滑的“开片”,称作“包浆”。这种“开片”一般看不出来,要在放大镜下仔细观察方能辨出。 孔道:孔道是判断老蜜蜡的一个较高标准。因为老蜜蜡多用绳子串起来,蜜蜡作为有机宝石硬度不高,在长年累月的佩戴和盘捻过程中会导致孔道的磨损。一般表现为孔道较为圆润,圆润孔道以藏蜡为典型代表。再就是钥匙孔,西亚蜡的钥匙孔较多。老蜜蜡孔道的形状与当地使用老蜜蜡的习惯,也就是穿绳子的方式有直接关系,有些的孔道磨损并不明显。 价值差距:对收藏圈而言,老蜜蜡的价值要比新蜜蜡高很多。老蜜蜡短则几十年,甚至于百年多,经过传承,年代久远,表面印刻着岁月的痕迹。老蜜蜡不仅是蜜蜡更是古董,所以价值要高很多。 新老蜜蜡虽然来自同一个地方,但它们在珠宝圈里的收藏价值和表现方式上有所不同。了解这些区别可以帮助你更好地理解和欣赏这两种珍贵的宝石。
九月书单:历史与文学的宝藏 ♦️ 《品花宝鉴》这套书虽然年代久远,但品相尚可,依然能感受到那个时代的文学魅力。 ♦️ 《清代的案与刑》虽然篇幅不长,但文笔生动,通过梳理几件令人毛骨悚然的案件,揭示了清代法律制度的某些缺陷。 ♦️ 《列宁格勒十日记》详细记录了1973年8月作者在苏联列宁格勒东方院的研究经历,涉及敦煌卷子、俄藏本石头记等珍贵资料。 ♦️ 《梦解红楼》以梦的解析为切入点,深入探讨《红楼梦》中的四十多种梦境,颇具创意。 ♦️ 《惟王受年》从农业起源讲到秦朝,分析了人与自然环境的关系演变,是一部将环境史与政治制度相结合的研究之作。 ♦️ 《细说清人社会生活》介绍了清代从宫廷到民间、从旗人到汉民、从南方到北方的饮食、服饰、婚娶、缠足等多方面的社会生活。 ♦️ 《乾隆皇帝的荷包》主要讨论皇室财政的收支,上篇讲述乾隆利用内务府敛财,下篇则从捐助藏传佛教的角度揭示其支出手法。 ♦️ 《红楼花木志》中对植物的介绍颇具特色,而从花木角度解析《红楼梦》中的人物则见仁见智。 ♦️ 《<红楼梦>版本源流和文采》专注于《红楼梦》的版本研究与文学评论,具有较高的学术价值。 ♦️ 《红楼梦服饰文化鉴赏》从服饰的外在表现入手,深入探讨了服饰与书中人物的性格、身份地位以及社会制度和经济发展的关系。 ♦️ 《君子时代的争霸》是一本关于《左传》的普及读物,语言通俗易懂,适合大众阅读。 ♦️ 《宋代物价研究》是实证史学的代表作,图文并茂,对了解宋代社会生活很有帮助。 ♦️ 《清工部工程做法则例图解》一书中的图很精致,虽然梁先生的手书注解有些模糊,但依然不失为一本珍贵的史料。 ♦️ 《道教大辞典》共收词目五千余条,是介绍道教历史、文化和现状的大型专科辞典,具有很高的学术价值。
徐州拍照攻略:景点与摄影师推荐 如果你打算在徐州约拍,这里有一些实用的攻略供你参考: 𘠦偯择摄影师 想要拍出美美的照片,当然少不了一个靠谱的摄影师。推荐小蓝球旅拍,他们有十年经验,价格透明,首小时2xx元,之后每加一小时1xx元,底片全送,没有任何套路!无论是旅拍还是各种活动跟拍、婚礼、亲子照,他们都能搞定。 攻略B:寻找拍摄地点 徐州有很多适合拍照的地方,下面推荐几个既有名又出片的景点: 徐州博物馆:这里不仅是文物收藏和陈列展览的地方,也是学术研究的好去处。 汉文化景区:以狮子山汉兵马俑为代表的汉文化旅游胜地,展现汉代文化的独特魅力。 云龙湖风景区:集观光、旅游、度假、文化、娱乐等多种功能于一体的大型综合性景区。 彭祖园:以彭祖文化为主题的综合性公园,展现彭祖养生文化的精髓。 徐州汉文化景区:以汉代贵族墓群为代表,包括汉墓、汉兵马俑、汉画像石等,展现汉代文化的雄浑壮丽。 户部山古建筑群:保存完好的明清时期古建筑群,具有极高的历史和文化价值。 云龙山风景区:以山水景观和文化景观为主要特色,是徐州著名的旅游胜地。 大洞山风景区:以佛教文化为主题的旅游景区,包括大洞山、大佛寺等景点。 徐州乐园:集游乐、文化、餐饮等多种功能于一体的主题乐园,为游客带来欢乐和惊喜。 徐州动植物园:集动物观赏、植物观赏、科普教育为一体的综合性动植物园。 徐州冰雪世界:集冰雪娱乐、冰雪文化、冰雪景观为一体的冰雪主题公园。 徐州海洋极地世界:集海洋生物展示、科普教育、休闲娱乐为一体的综合性海洋公园。 徐州水上乐园:集水上游乐、水上休闲、水上文化为一体的水上主题乐园。 徐州奥体中心体育公园:集体育赛事、健身休闲、文化娱乐为一体的综合性体育公园。 徐州国防园:以国防教育为主题的旅游景区,包括军事博物馆、兵器展览等。 攻略C:开始约拍 一切准备就绪后,就可以开始约拍了!准备好拍照的时间和地点,还有要拍多久,然后就可以开始享受拍摄过程了。如果有任何问题或需要帮助,随时可以联系客服小姐姐哦! 希望这些攻略能帮到你,祝你拍出美美的照片!𘀀
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第43集 | 信仰佛教和研究佛学冲突吗?@DOU+小助手 @DOU+上热门 #佛教文化 #历史 #学术 #信仰
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