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学术五经最新视觉报道_止学全集电子书(2024年11月全程跟踪)

内容来源：AI全自动内容创作接口所属栏目：热点更新日期：2024-11-26

学术五经

易经与风水：你了解多少？《易经》这本书，真的是风水学的鼻祖，也是风水入门者的必读经典。它里面蕴含的改造自然、布置风水的科学理论，简直是风水科学化的奠基之作。对于我们这些想要改善生活环境、顺应自然的人来说，这本书的指导意义非常强大。《易经》被称为群经之首，而群经一般包括四书（大学、中庸、论语、孟子）和五经（诗经、尚书、礼记、易经、春秋）。四书五经的思想构建都离不开《易经》的思维。因为《易经》诠释的是宇宙与人的真如实相，这就是它的学术价值所在。再说风水，其实只是《易经》中很小的一个分支。易经是系统哲学，涉及社会、人类、宇宙等多个方面。风水主要解释的是场所的阴阳问题，比如地理位置、靠山靠水还是偏山偏水，甚至是房间的布局和各种物品的摆放。这些都和阴阳有关，符合易经里天地万物都有其命定的归宿，相生相克的理念。所以，易经涉及的范围更广，而风水则是专门针对某一方面的解释学问，尤其是在阴阳方面。易经最先提出这些理论，风水则是对这些理论的具象化应用。总的来说，《易经》和风水学有着千丝万缕的联系，了解它们的关系，对我们更好地理解和应用这些古老智慧有着非常重要的意义。

古代中国的教育发展历程 𐟓š 𐟓… 夏朝：最早的学校出现，标志着教育制度的萌芽。 𐟓… 商朝：出现了大学、小学、庠、序等教育机构，其中瞽宗是商代大学的特有名称。 𐟓… 西周：政教合一，学术官守，学校教育制度发展完备，分为国学和乡学，基本学科为六艺：礼、乐、射、御、书、数。 𐟓… 春秋战国：官学衰微，私学兴起，学术自由，百家争鸣，各种学派涌现。 𐟓… 两汉：董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，以儒家的经术和才德为标准选拔官吏。最高教育机构为太学，正式教师为博士。 𐟓… 隋唐：科举制正式确立，大学由国子学、太学、四门学、律学、书学、算学组成，二馆为崇文馆和弘文馆，成为中央学府的主干。 𐟓… 宋明清：程朱理学成为国家的统治思想，科举考试以四书五经为内容（四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》；五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》）。宋代书院盛行，八股文成为科考的固定格式。1905年，科举制度废除。

国学是什么？为什么要学？怎么学？ ### 国学是什么？国学这个概念，古今中外都有不同的理解。古代，国学指的是官府设立的学校；而到了现代，国学则是指本国的传统学术，也就是我们常说的中国学。它涵盖了古典文学、历史、哲学、考古、宗教、艺术等多个领域，不仅是一种知识形态，更是一种价值理念和家国情怀。为什么要学国学？学习国学有多重意义。首先，通过追寻民族文化的根源，我们可以建筑一个共同的精神家园。其次，树立文化自信，增强国家的软实力。最后，提升人生境界，丰富人的精神世界。国学蕴含着丰富的人生智慧和做事法则，学习国学就是要在知行合一中，将先哲的智慧与自己的人生实践结合起来。如何学国学？学习国学有一条经典的路径，那就是“经、史、子、集”。经部主要指传统典籍中包含哲学的内容，比如四书五经；史部包括政史和各类历史性记叙，稗官野史、方志地理也都归于这一类；子部则包括诸子百家、三教九流，这部分主要是按照不同流派的代表人物来划分的；集部则包括各种诗词文赋，是传统典籍文学类的集合。特别值得一提的是，儒、释、道是中华文化精神最核心的内容。儒家讲求仁爱和中庸之道，佛教强调因果报应和修行，道教则追求长生不老和自然和谐。这些思想不仅影响了中国的历史文化，也对我们的生活有着深远的影响。总之，学习国学是一个不断探索和自我提升的过程。通过深入学习这些经典，我们可以更好地理解中国的传统文化，传承先哲的智慧，提升自己的境界。

“计划生育是否正确？”当年提出计划生育的马寅初，自己娶2房老婆、生8个孩子，更令人没想到的是，他的妾室还是自己女儿的同学，最终马寅初活到100岁才走，但他的观点却悄然改变了无数60、70、80甚至是90后的命运……随着思想的不断进步，现在年轻人主打一个“过好当下，自己快乐为先”的口号。马寅初出生于1882年的冬日，那是一个寒冷的夜晚，风从窗外呼啸而过，家里的油灯在微风中闪烁不定。马家是当地小有名气的商人之家，父亲在外忙碌生意，母亲则在家中相夫教子。小寅初自小便显示出极高的学习天赋，不论是四书五经还是算术，他总能过目不忘。母亲常常叮嘱他：“寅初啊，好好读书，家里的将来全靠你了。”他点点头，心中坚定要为家族争光。 20岁那年，马寅初远赴海外求学，他踏上了日本的土地，眼前的一切让他心生震撼。东京街头熙熙攘攘的人群，各类新兴思想在书本和报纸上流传。他深知中国正在变革的边缘，家乡的那些陈旧观念迟早会被打破。于是，他埋头学习，决心为国家做出贡献。回国后，马寅初一边在大学任教，一边积极参与各类学术讨论。他的才华和独特见解让他很快在经济学领域崭露头角。那个年代，中国正经历战乱与动荡，资源匮乏，民众苦不堪言。马寅初看到人口迅速增长，资源供应不足，于是萌生了一个大胆的想法：如果能够通过控制人口增长速度，或许可以缓解社会的种种压力。 1957年，马寅初正式提出了控制人口的建议，这个思想一经提出，便在学界和政界引起了巨大争议。许多人无法接受这一“超前”的观点，他们认为人口就是国家的力量，减少人口将直接削弱国力。而有些人则质疑马寅初的个人生活，他的婚姻和子女数量成为了攻击他理论的有力武器。人们私下议论纷纷：“一个提倡控制人口的人，自己却生了8个孩子，这岂不是自相矛盾？” 马寅初对此表现得十分平静，他深知舆论的力量。他的家庭生活确实不同于常人。年轻时，他与第一任妻子育有一子两女，生活平静而和谐。然而，儿子的早逝让妻子备受打击。在那个年代，传宗接代的观念根深蒂固，马寅初的妻子为了弥补失去儿子的痛苦，竟自作主张为他纳了一房妾室。这件事直到婚礼当天，马寅初才知晓。洞房当夜，马寅初一言不发，他看着这个年轻的姑娘，心中五味杂陈。她是自己大女儿的同学，比自己年轻太多。可事已至此，改变已经无力，生活只能继续。那段时间，家庭内的矛盾、社会的变革，仿佛一同压在他的肩头。然而，作为一家之主，他必须承担起责任，维系家庭的平稳。接下来的日子里，马寅初的妾室为他生下了两男两女。家庭的责任和学术的追求让他的生活充实而忙碌。他一边教授学生，一边继续深入研究人口问题。 20世纪20年代，国家处于动荡之中，战乱使得许多新生儿夭折，生育与死亡交织在那个时代的人们心中。马寅初见证了太多的生命流逝，也因此愈发坚定自己的观点。上世纪80年代，中国迎来了相对的和平与稳定，人口激增的趋势越发明显。政府为了应对这一问题，正式出台了“计划生育”政策。这一政策的实施迅速扭转了人口增长的局面，但也引发了一系列社会问题。很多家庭因为政策的限制而无法多生育子女，传统的家庭结构和观念受到了冲击。与此同时，社会的发展使得年轻人的思想发生了巨大变化。他们不再像父辈那样追求儿孙满堂，而是更加关注自身的生活质量。小刚是一名80年代末出生的青年，他在一次家庭聚会上与父母发生了激烈的争执。 “为什么你们总是催着我结婚生子？”小刚有些愤怒地说，“我现在的生活压力这么大，连自己都养不活，怎么可能还要孩子？” 母亲叹了口气，“我们那个年代，孩子是家庭的希望，多生几个也不是什么难事，可你们这一代人……哎，我也不知道怎么说。” 小刚摇了摇头，他知道母亲的担忧，可时代的变化让他的生活与父母截然不同。他看着周围的朋友，有些甚至选择了不婚不育。他们的想法很简单：过好当下，自己快乐就行。马寅初晚年，虽然计划生育政策已经广泛推行，他的理论也得到了部分认可，但他并未因此感到彻底的满足。作为一个学者，他始终在反思社会的变革与人们的生活方式。他不再参与具体的政策讨论，而是将更多时间投入到个人的生活中。 100岁那年，马寅初在家中去世。那个安静的夜晚，窗外的月光洒在他的床边，仿佛昭示着一位老人的离去。对于他的一生，后人有很多不同的看法。有些人认为他的思想太过超前，有些人则觉得他的家庭生活与学术理念并不一致。但无论如何，马寅初以其独特的视角影响了几代人的命运。

周末充电：探索易经的智慧𐟓š 随着国学热潮的兴起，越来越多的人开始关注和学习中华文化的瑰宝——《周易》。作为中国传统文化的重要经典，它不仅在国内受到广泛关注，在国际上也逐渐受到认可。𐟌 𐟏력œ襛𝥆…，一批顶尖的学术机构和高校纷纷开设易经研究机构和课程。例如，中国社会科学院在2019年将《易经与预测学》纳入博士招生计划，展示了其对易经研究的重视。同时，北京大学、武汉大学、中国人民大学、复旦大学、山东大学、南京大学、北京师范大学、同济大学等高校也相继开设了易经相关课程，为学生提供深入学习的机会。 𐟓š 如果你对易经感兴趣，不妨利用周末时间，去这些学术机构或高校旁听课程，感受中华文化的深厚底蕴。通过系统的学习，你可以更深入地了解易经的智慧和价值，为日常生活增添一份文化的滋养。𐟌Ÿ 无论是为了提升自我修养，还是为了更好地理解和传承中华文化，易经都是一个值得深入探索的领域。在周末的时间里，不妨给自己充充电，去学习易经，感受那份古老的智慧和力量吧！𐟒ꀀ

「读书分享」「悦读—历史的经验」【正经与谋略的取舍】我们如果是作学术的研究，当然，只靠这一篇是不够的。《战国策》是汉代刘向编的，根据历史的资料，集中起来，编辑成书，名为《战国策》。古代所指的“策士”就是专讲谋略学的人。譬如现在我们因为某一事件，向上面提出一个建议，这建议就是“策”。专门以这种计策起家的，就叫“策士”。另外，像宋代因时势的需要，改变了考试制度，应考的文章中，必须增加写一篇策论。这就是看应考人对政治和时事的见解，对国家大事的认识。到清朝末年，提倡废除“八股”的时候，一度又主张考试策论。我们知道宋代苏东坡考中科名的那篇著名的文章，《刑赏忠厚之至论》，讨论司法上判罪的问题，也即是与政治有关的司法问题。现在我们要看的这篇文章摘自《战国策》，就是属于策论这一类的--也可说明《战国策》一书的完成，是刘向当时把战国时代的许多谋略问题，集中起来，编为一书。从前读书人对于这本书，有两种主张：一种是限制年轻人，不许读这本书。古代的观念，认为读了这本书，容易学坏。所以要先读四书、五经，等读好了以后再读，由正经而懂得如何权变。但是另一个观点，每逢时代乱的时候，便有许多人主张应该多读《战国策》，因为时代乱的时候，需要有头脑的人才，所以读了《战国策》，对事物的观点会不同。但是，研究谋略这一类东西，仅仅是读《战国策》还是不够的，譬如研究苏秦，就得再读司马迁所著《史记》中苏秦等人的传记。但那样还是不够，最好再能了解战国时候，苏秦当时所有的历史情势。 ——摘自南公怀瑾先生《历史的经验》

大约在八年前，我偶然参加了一次易经大会，当时看到那些大师们上知天文下知地理，论风水，知未来晓过往，能掐会算好生羡慕，于是找到一位当时较有名气的大师问，如果我想学习易经这门学问，以我的资质能学到几层啊？大师瞄了我一眼，说道：易经太难了，无字天书，我研究一辈子了，也就五成吧，你呀最多两层。我当时就不服，都是两个肩膀扛一个脑袋，为啥我就只能学到两层？就暗自下决心，一定要青出于蓝而胜于蓝，不说到一代宗师的境界，但至少要取得一定的成就，到2018戊戌年，被邀请在某易学论坛做学术交流，那位大师也在，连他弟子听完之后久久不愿离场，那大师走到我身边对我说，你这几年进步神速啊，开悟了。我说易经不叫“难经”，一开始就不要给自我设置屏障，大道至简。当然离不开明师的指点，明师而不是“名师”，明白的明。我学易经是坐着火箭提升的，易经是容易学习的，它只有八个八卦符号文字与十天干十二地支，但他们组合起来就能把宇宙客观规律讲清楚了。三大原则：简易，变易，不易。是中华文化的根源，我们的儒释道文化就是从不同角度诠释易经的义理。预测，八字命理，风水只是易经里面很小的一部分功能，它可以应用于任何行业！股票投资应用也同样如此。人们的生产生活都在用它，老百姓日用而不知。由于很多方面原因，后人不断在将易经人为地复杂化，让大家觉得这门学问是高深莫测，更具有神秘感，甚至将易经与神神鬼鬼之事混在一起，成了封建迷信色彩，打着“祖传”“多少代传人”，一大堆名头，包装为“大师”。光那些易经的书风水书籍就让人一辈子都学不完，如果不幸拜了“庸师”，学偏了那真是学习数十年都不能摸到易之本源。一切也是福报的体现，有福之人遇明师，无福之人遇庸师。

风水与堪舆术：你真的了解吗？风水和堪舆术之间有着千丝万缕的联系，但它们并不是一回事。简单来说，风水只是堪舆术在实际操作中的一个环节，而堪舆术则是一个更广泛的体系。很多人可能会疑惑，既然风水是堪舆术的一部分，为什么我们常常把两者等同起来呢？这要归功于宋、明、清时期的儒生们，以及当代一些港台的风水商人。他们通过传媒误导大众，试图将《堪舆》这门学术归为儒学。儒家一直想把《堪舆》像《易》一样归类为儒学。他们先是在名字上做手脚，取《葬经》中“藏风得水”中的“风水”二字，作为堪舆术的新名字。这跟剽窃《易》有异曲同工之妙。他们先是把《易》加一个字叫《周易》，再拼凑剽窃一些文章取名《十翼》，再把《十翼》改成《易传》。最后再把《周易》和《易传》统称为《易经》。然而，儒家忽略了一个最根本的问题，那就是悟性。学《堪舆》比学《易》更难，灵动性更强。因为儒家的思想对咬文嚼字情有独钟，所以他们的思维容易固化。以《易》为例，东汉中期后的历史长河中，儒家对《易》做注释且身份比较有名的就有几十人。堪舆术的传承，古往今来都是秘而不宣，传书不传诀，传诀不传书。子孙后代及学生，若不具备这方面的悟性，宁可失传，也不会妄传。我们纵观古今历史，父子两代都为堪舆师，且载入《县志》或《府志》的凤毛麟角。所以儒家根本就学不到，道家这门方术的精髓。这帮人学不到，就开始把别的学术的理论体系，牵强附会，张冠李戴到堪舆术中，而且人家还给你整理成册！这就导致堪舆术伪学泛滥。到目前为止，都有几千个门派。风水是儒家为了争取道家的堪舆术的归属权，而发明的一个词。这个词来源于晋朝郭璞《葬书》中的“藏风聚气”。藏风聚气是堪舆术实操过程中的一个环节。他们用“风”对标“堪”，用“水”对标“舆”。确实挺良苦用心的。研究堪舆术的读者们？你们在看堪舆古籍文章里，有说这门学问叫风水吗？《葬书》、《天玉经》、《青囊经》、《撼龙经》、《疑龙经》等，里面有发现吗？虽然现在风水已经成为堪舆术的代名词了。但是我们有必要让大众及后人知道来龙去脉。否则日后我们术数界将会沦为外国同道人的笑柄。

峰银是一位在风水领域有一定影响力的人物。以下是关于他的一些信息： 1.⠤𘪤𚺨ƒŒ景与身份： -出生于1971年5月23日，国籍为中国，是一名男性风水绝学大师。世界风水绝学家、风水绝学派第12代传人等。他还担任中国多家知名企业的风水顾问、 2.⠨㨪‰与成就：获得过2012中国风水文化特别杰出人物、2012中国风水学术成就奖、 2023年中国杰出风水大师荣誉奖。 3.⠤𘓤𘚩↥ŸŸ与贡献：在风水理论方面有一定的研究和见解，曾在一些平台讲解过如东四命西四命与东四宅西四宅等风水理论。创新出“一套特殊的风水实用术，将易经知识与它相结合，形成一种全新而实用的风水绝学。

易经智慧：文化产业传承与创新的桥梁易经作为中华文化的重要组成部分，确实在文化传承与弘扬方面扮演了连接过去与未来的桥梁角色。文化产业通过书籍出版、讲座、研讨会等多种形式，将易经的智慧传递给更多人，这不仅加深了人们对易经基本原理和哲学思想的理解，也激发了人们对传统文化的兴趣和热爱。以下是易经对文化产业的现实意义： 1、丰富文化内涵：易经作为中华传统文化的瑰宝，其阴阳、五行、八卦等思想体系为文化产业提供了丰富的文化素材和创作灵感。文化产业通过挖掘易经的深层内涵，可以创作出更多具有文化底蕴和哲学深度的文化产品，丰富人们的文化生活。 2、促进文化交流：易经不仅是中国的文化经典，也吸引了世界各地的学者和研究者的关注。文化产业通过举办讲座、研讨会等活动，不仅促进了国内学者之间的交流与合作，也加强了与国际学术界的对话与沟通，有助于提升中华文化的国际影响力。 3、推动文化产业创新：易经的智慧为文化产业的发展提供了新思路和新方法。文化产业可以借鉴易经中的哲学思想，创新文化产品的表现形式和传播方式，满足人们日益增长的精神文化需求。例如，将易经元素融入现代艺术设计、文学创作、影视作品等领域，可以创作出具有时代特色的文化精品。提升文化自信：通过文化产业对易经的传播和弘扬，可以增强人们对中华传统文化的认同感和自豪感，提升文化自信。这种文化自信是推动文化繁荣兴盛的重要力量，也是实现中华民族伟大复兴的精神支撑。 4、促进经济发展：文化产业作为新兴的经济增长点，具有巨大的发展潜力。将易经等传统文化元素融入文化产业中，可以开发出具有市场竞争力的文化产品和服务，促进文化产业的快速发展和经济的转型升级。综上所述，易经对文化产业的现实意义体现在丰富文化内涵、促进文化交流、推动文化产业创新、提升文化自信以及促进经济发展等多个方面。文化产业应当深入挖掘易经等传统文化资源的价值，不断创新文化产品和服务的形式和内容，为中华文化的传承与弘扬作出更大的贡献。 "《易经》智慧，古韵新风，架桥文化产业传承与创新。秋江研究室深耕经典，让传统文化焕发时代光彩，创意无限，引领文化潮流新篇章。"

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