庄子是哪家学术在线播放_庄子是哪家学术啊(2024年12月免费观看)
钱穆的学问与人生:一部跨越时空的经典 书名:《鲸落之语》 【导读】 钱穆一生著述丰富,专著多达80种。本书是他一生学问的精髓,涵盖了中国思想与学术、历史讲论、文学评述、为学与做人以及人物点评的精华。后半部分还包含了钱穆的手稿、照片和书信,展现了他一生的缩影,弥足珍贵。 ️【内容概要】 这本书汇集了钱穆在思想、历史、文学、为学与做人以及农业等方面的精彩点评。后半部分的手稿、照片和书信更是让我们能够更深入地了解钱穆先生的一生和思想深度。 钱穆于1949年在香港创办新亚书院,至1964年辞职,15年间开设了十余种课程,培养了余英时、卢玮銮、徐立之等一大批知名学者、作家和艺术家。叶龙将课堂笔记的内容寄给钱穆后,书信往来间确定了这些课堂精华,并将其成册。 这是一部涵盖中国思想与学术、历史讲论、文学评述、为学与做人以及人物点评的精华之作。由钱穆先生生前亲自删改润饰,在己出版著作中所未见,可谓是字字珠玑。书中的每一句都能引发一次思考,供后学省思。 钱穆曾说:“能得古人一语,便可深入研究。”他对古人话语的分析与研究,也值得我们每个人学习与借鉴。 ️在思想方面:他较推崇《大学》和《庄子》。他认为,如果能精读一本书,自然能启发自己的见识和聪明。朱子教人首先读《大学》;阳明开始也读《大学》;王心斋成学前无师友,平时只看《大学》一篇。庄子的文章是中国千古以来最好的文章之一。学韵文当读《离骚》,学散文当读《庄子》。但这两本书也是最难读的。 ️在历史方面:研究历史不仅要做考史功夫,还要能评史和写史。写史的体例方式不必拘束于一途;能在写史中包括考史论史,是为最上乘之法。讲人类历史共同演进的方法,就得用历史和科学的归纳法。讲经济史须具备两个条件:一、鉴别的方法;二、解释其意义及评判其价值。 ️在文学方面:写文章的大本领不在于写出部分,而在于其末写之处。其巧妙就在于不可将欲言者全部说出,与题旨无关者更当搁置勿阑及。 ️在为学与做人方面:做学问犹如经商,须谨慎,不迈大步,不使亏本。遇有机缘,亦可发财。人生最佳的训练莫如做学问,人生最大的野心即在做学问。 虽时隔几十年,现今读来仍颇有感触。从他的文字中可以看到先生对研究的细致与博深,他对做学问的认真也是我们每一个人值得学习的。
语文课本中,那个被暗杀的人,太感人了 1912年,年仅13岁的闻一多,以全省第一的优异成绩踏入了清华大学的校门。他的才华,如同璀璨星辰,照亮了学术的天空。 在清华大学的日子里,他不仅以水彩画赢得了同学们的赞誉,更在书法与篆刻上展现了非凡的才能。那些花鸟画作,那些大气凛然的楷书,那些自然洒脱的行书,都成为了他艺术生涯的璀璨篇章。 然而,他的才华并未止步于此,1922年,他远赴美国芝加哥深造,尽管专业是艺术,但他的心中却涌动着对祖国的深深思念。 在美国的日子里,闻一多拿起笔,用诗歌表达着对祖国的眷恋与热爱。他的诗集《红烛》在国内出版,那盏不问收获但问耕耘的红烛,照亮了无数人的心灵。而《七子之歌》更是成为了他的传世之作,其中《七子之歌——澳门》更是传唱不衰,成为了中华儿女共同的心声。 然而,闻一多的才华并未仅仅停留在艺术与诗歌上。他深知,要振兴祖国,必须解放人们的思想。 于是,他放下了笔,拿起了古人的书,将自己投身于古典文学的研究之中。从汉魏六朝到《诗经》《楚辞》,从《庄子》到《周易》,他涉猎广泛,研究深入,改变了人们对古典文学作品的固有印象。他的学术成就,连郭沫若都为之赞叹。 1932年,闻一多被聘为清华大学国文系教授,但战争的炮火却打破了他的学术生活。他毅然前往昆明,面对着战火与动荡,他选择了坚持与抗争。 在昆明,他看到了社会的底层人民对统治者的厌烦,看到了红军在乡间流传的诗歌中带给人们的希望。他意识到,要改变这个国家,必须依靠百姓。 于是,闻一多成为了革命斗士。他投入左翼阵营,筹办报刊,控诉国民党统治下的暴行。他成为了国民党特务的眼中钉,但他却毫不畏惧。 1945年,昆明陷入了白色恐怖之中,无数的进步人士遭到了逮捕。闻一多更是成为了特务的首要暗杀目标。然而,他拒绝了美国的邀请函,选择了在国内继续开展民主工作。 1946年7月11日,闻一多的老友李公朴被特务枪杀。闻一多悲痛欲绝,但他却选择了坚强。15日,他在李公朴的殉难过程报告会上发表了著名的演讲,他呐喊着:“正义是杀不完的,因为真理永远存在!”他的演讲激起了人们的共鸣,掌声经久不息。 演讲结束后的那个下午,闻一多在即将走到家门口时,被特务枪杀。他倒下了,但他的意志却永存。 如今,当我们再次翻开语文课本,看到那个被暗杀的名字——闻一多,我们的心中充满了敬意与感动。他的故事,将永远铭刻在历史的长河中,激励着新时代的青年人为祖国的强大而努力奋斗。
庄老通辨:儒道演变 《庄老通辨》 作者:钱穆 出版商:三联书店 这是一本让人对自己的认知产生怀疑的书。面对钱穆先生的著作,我意识到自己掌握的知识与真正了解的学问之间有着巨大的差距。通常我会多么自大,但在钱穆先生的书面前,我感到多么渺小。 钱穆先生认为,庄子在老子之前,是道家的创始人。庄周生活在孔子之后,是春秋时代的人;而老子的著作则应该是战国末期才成书。老聃是否真实存在,以及《道德经》的作者是否是他,仍然是学术界的悬案。而那些假托老子的五千字作品,实际上是在儒家思想的帮助下,将庄周的道家思想发扬光大。 儒释道、宋明理学和陆王心学,实际上是一脉相承的。任何思想的提出和论证,都离不开作者生活的时代,更离不开先前的学术起源。 在讨论道家的宇宙观时,钱穆先生从孔子到庄子,再到墨家,最后到孟老荀,探讨了“精神”、“理”和“自然”等概念的产生。他证明了,真的可以一个字、一个词,完成一篇长达上万字的论文。 世界各地的先贤们,几乎都在寻找人与所生活环境的关系,以及其确定性。先秦时代有过短暂的生产力高度发达时期,从而产生了光芒四射的国学经典,思想启蒙的原始积累。 彼时,没有学科的划分。西汉大儒董仲舒首次提出将物理与数学结合。钱穆先生引用了王弼、郭象甚至王夫之等魏晋到明清的哲学家,对道家著作和《易经》《中庸》等作品的注解,理清了我国的思想“线性”发展史。 以“知养不知”,只有足够的“知”,才能看到内我的“无知”。
认真生活,认真读书:我的阅读心得 说实话,最近读《寻觅意义》这本书,真是让我又爱又恨。每次拿起书,放下又拿起,感觉眼睛都要累坏了。这本书是王德峰写的,由山东文艺出版社出版,一共12篇人文讲演录。 认真对待每一本书 很多人可能觉得读“无用之书”没用,但我觉得,这些书反而能给我们更多思考的空间。所谓“无用之书”,就是那些非技术性、非学术研究性的书,更多的是娱乐性和思想性的。我们普通人不可能像那些大家一样“读万卷书、行万里路”,所以我们只能在生命旅程中与这些伟大的心灵对话,用他们的诠释来充实自己的心灵。想起《庄子ⷤ篇》里说的“无用之用,方为大用”,真是深有体会。 文学上的恋人 梁文道先生的《我读》系列里有个说法:“去读一本书,就像交付爱情一样。”这与王德峰老师说的“读一本书,就像选一个人去爱”有异曲同工之妙。文学上的恋人可以多找几个,因为没有人知道哪本书最适合你,也没有人规定你必须爱那个富贵的人,而不爱那个普通的人。所以,不要听信批评家的话,我们不是靠理性去恋爱或者看书的。 追星、饭圈和偶像崇拜 最近我也踏入了追星的行列,不是瞬间迷恋,而是认同。每个人的内心都是一间封闭的屋子,在岁月的长河中,我们难以接近彼此,也明白各自的悲欢并不相通。但幸好,在溟寂的黑暗中,看见你隐约透出来的光,是它们照亮我继续前行的路。社交和追星的本质,就是凿壁偷光。 做长期主义者 所有女生们:我们不急于求成,做长期主义者,不害怕平凡,也不必耽于平凡,敢于创造,人生试错也有快乐。 下一篇:《京都旧事》《诡计集成》
三教九流:古代宗教与学术的多元格局 “三教九流”这个成语,源自古代中国的宗教和学术环境。它涵盖了三大主要宗教或学术流派,以及九种不同的学术流派。 𑤸教指的是: 儒家:以孔子为创始人,强调“仁、义、礼、智、信”,主张个人修养和社会和谐。 道教:东汉时期创立的宗教,最初称为“太平青领道”,后发展为五斗米教和太平道。 佛教:释迦牟尼创立的宗教,起源于印度,汉朝时期传入中国。 九流则代表了当时学术界的多元格局和各家争鸣的局面,包括: 儒家:以孔子为创始人,主张“仁、义、礼、智、信”,强调个人修养和社会和谐。 道家:以老子、庄子为代表,主张“无为而治”,强调顺应自然、追求内心的宁静与自由。 阴阳家:主要研究阴阳五行,探讨宇宙万物变化的规律。 法家:以韩非子为代表,主张以法治国,强调法律的权威性和公正性。 名家:主要研究事物的名称、概念及其相互关系,探讨语言的逻辑和准确性。 墨家:以墨子为代表,主张“兼爱非攻”,强调人与人之间的平等和互助。 纵横家:主要研究政治外交策略,擅长运用各种手段达到自己的目的。 杂家:主张博采众长,融合各家学说,强调实用性和综合性。 农家:主要研究农业生产技术和经验,强调农业对于国家的重要性。 随着时间的推移,“三教九流”逐渐引申为泛指社会上各种各样的人或各种流派。在现代汉语中,“三教九流”常用来形容社会上的各种行业或各色人物。
山海经探秘:从上古文明到现代科学 最近在学堂在线上完庄子哲学的导读后,突然对山海经产生了浓厚兴趣。虽然没找到专门的课程,但抱着试试看的心态在小破站上搜索,没想到竟然发现了这么宝藏般的合集——【山海洛荒】。 【山海洛荒】合集:揭秘山海经的9000年上古史 这个合集的主讲人神都俗人,通过一系列视频详细解读了山海经。他认为中华文明可以追溯到9000年前,山海经能证明夏文化的存在。海经和大荒经的差异源于商灭夏后导族融合需要下的文本改写。山海经描述的地理范围主要在洛阳盆地一带,对上古传说的解读充满了丰富的想象力。看着这些视频,我仿佛回到了小时候看《故事会》的快乐时光。 不过,这种快乐并不意味着我认为山海经是荒诞的。相反,高校教授解读或者学术讲座多引经据典偏严肃,而这个视频天马行空、放荡自由,敢想敢说,引起了我对上古史的兴趣。视频中对鲧禹治水的解读尤其令人印象深刻。黄河洪水成“海”,鲧盗息壤治水被杀(视频认为是挖了颛顼的坟,又低估水势治水失败被反对者用这个理由杀了),后大禹治水黄河改道。加上对荒亡川三个汉字的分析,这套解读实在令人拍案叫绝,也似乎让屈原对鲧褒扬态度、天问中关于鲧禹治水的问有了所出之处。 虽然我的文史素养不高,无法评判其理论真实性,但从中我得到了一些与历史文化无关的感受。一是古代人并不比现在人愚笨,不要傲慢地看古人;二是科技发展至今,古代人解读历史文献并不一定比现代人有绝对优势。 后来我又看了《小张与山海经》系列视频,这系列是图文方式讲解山经中的山石草木鸟兽,主要参考袁珂的《山海经全译》,做得形象生动有趣,适合儿童启蒙。目前才走了一百多座山,看了我才明白为什么鲁迅小时候会对山海经感兴趣。有图没图、文字是否艰涩难懂都很影响阅读体验。 本来去学习名著是为了缓解现实的苦闷,但看了一些后心境却开阔了,却又无端生出一些恨。恨不能早生几千年,看人类文明如何发展繁衍至今;又恨不能晚生几千年,看地球文明如何走出太阳系。假如几千年后还有人类,他们又会怎样看待此时我们对于宇宙的探索呢?会不会也惊讶于我们的“山海”竟只限于地球一隅呢?
DSE考生必读:先秦诸子哲学思想详解 在DSE的文言篇章和题目中,经常会涉及到儒家、道家、墨家和法家的思想内容。考生们对这些思想应该有基本的了解,这将有助于理解文章内容和回答问题。以下是这些学派的详细介绍: 儒家 主要特色:重视人伦关系,提倡道德修养,强调以礼治国、以民为本,教化百姓,认为人生在世应积极生活。 代表作品:《论语》、《孟子》、《荀子》、《孔子家语》、《孝经》、《说苑》等。 法家 主要特色:主张统治者对国家、百姓实行严厉管治,强调赏罚分明,不可偏私。 代表作品:《韩非子》 墨家 主要特色:提倡爱人如己,反对战争和奢华的享乐,主张废除与实际生活无关的仪式。 代表作品:《墨子》 道家 主要特色:重视自然,认为无需争夺名利,行事无需刻意而为。一切顺其自然,摒弃人为思想,便能达到完美的境界。 代表作品:《老子》、《庄子》、《列子》等 更详细的简介可以参考附表:先秦诸子学术梗概。
所谓的科学,其实就是爱因斯坦学说,也可以概括为西学。而所谓的玄学,实际上是老子庄子学说,也可以概括为宇宙学说。西学和玄学是两个根本上不同的学术体系,无法互证。故,科学的尽头是玄学(玄学是天地,科学是人事)。
如果诸子变成喵星人,会发生什么奇妙故事? 从三年级开始,语文课本里就加入了小古文,让孩子们提前熟悉,以后学起来也比较轻松一点。 所以,这个暑假我给小果安排了这套喵系国学——《诸子百喵》(全6册)。 诸子百家:先秦时期的学派总称 诸子百家,是先秦时期对各个学派的总称。根据《汉书ⷨ志》的记载,数得上名字的就有189家,最后以流传较广、影响较大、著名的有12家。 诸子:指的是先秦时期孔子、孟子、列子、庄子、墨子、管子等学术思想的代表人物; 百家:指的是儒家、道家、墨家、法家、纵横家等各个学派的代表家。 喵系国学:让诸子变成喵星人 《孔子和他的弟子们》——儒 《孟子的浩然之气》——儒 《庄子的逍遥世界》——道 《列子的智慧哲思》——道 《左传里的春秋》 《战国群英纵横》 𑠥悦诸子都变成一群喵,喵里喵气地把我们带回到我国思想史上的黄金时代,那会发生什么事呢? 做学问不能只埋头苦学,要多思考,才能灵活运用,这就是孔子说的“学而不思则罔,思而不学则殆。”如果只是读原文和翻译也很难理解,让猫咪们来演绎故事,就容易理解多了! 你知道“无用之用”是什么意思吗?这可是庄子的处世哲学里很重要的一部分,无论是物品还是人,都一定有自己存在的意义,只要认清自己的优势和劣势,找准自我定位,就成功了一大半。 做人要谦虚一点,没有见过真正的“大”,又怎么能知道自己的“小”呢?千万别像河伯一样,“以为天下之美为尽在己。” 6篇诸子故事+96幅漫画小剧场+96篇经典古籍节选及译文,中间穿插着100+的通识小豆腐块,那都是诸子们忍不住的“再喵一句”啊,划重点,都是不可不知的大语文知识。 一套书get灿若星空的先秦智慧,呼唤文化基因的觉醒,在爆笑中积累知识,在欢乐中思考人生哲理。 随书附赠: 1⃣️ 诸子百家争鸣图鉴海报 2⃣️ 书的封套打开,是诸子的“个人写真海报”哟 【再喵一句】 本书涵盖中小学语文课本里的必读必考的先秦诸子经典哦,会考到哒!!
子水篼从智慧之源到家族传承 十二地支中的“子”象征着起始与根本,古代人们将其赋予了深厚的寓意。中国的古代圣贤,如老子、孔子、庄子等,被誉为“子”,因为他们不仅是中华文化的开创者,其学术思想更是解决人类文明根本问题的关键。 “子”代表着本原、哲学、智慧和初始。火象征人类的感性思维,而水则代表理性思维。因此,子水象征着智慧与沉静的完美结合。 为什么儿子、孙子、老子等名字中都用“子”字呢?在中国文化中,家族的传承非常重要,根要留住,“子”字就是代表根的意思。种庄稼需要种子,种子是植物的遗传,这与家族传承的寓意是相同的。
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