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上野学术最新视觉报道_学术交流的主要内容(2024年12月全程跟踪)

内容来源：AI全自动内容创作接口所属栏目：热点更新日期：2024-11-29

上野学术

好东西首先是好笑的 뗋닠★ ★★★★ 늋— 在听到电影里说出“结构性压迫”的时候，我想起来侯麦春天的故事里餐桌戏那一段。好像只有在法国电影里才能听到演员们一本正经地说出关于“先验主义”的哲学讨论，如果换成中国人可能只有生存的哲学没有理论的哲学。毕竟这些话在中文的银幕上说出来太违和了，也太说教了。不过在《好东西》里，虽然没有说哲学理论，但有社会学的名词出来。我那个厅大家在这一截戏都笑出声来，我笑得最凶的是前夫哥吃面的那一段。听导演在播客里说她也在烦恼怎么把这种好像很学术性的词“有趣地”说出来，到真的在银幕上呈现出来效果确实很好。赵又廷这一段女权表演艺术家的台词好像一点没有冒犯到敏感的人，但是又好笑又直白。可能是他演得有信服力，他是真的想变好在读书，但是没有承受异性的痛苦就没法真的理解异性的处境。他没有真正地受到过结构性压迫，所以他想靠读书去理解。但这不是能靠读书学会的东西。一个不那么准确地例子，像是一个吃炸鱼薯条长大的英国人突然有一天给四川人说，喔唷，牛油火锅和清油火锅的区别，川菜不止有麻辣，川菜还是百菜百味——你知道他是对川菜和火锅有兴趣的，甚至他还上过川菜厨艺培训班，但是你也知道，他不是在火锅底料里长大的。当他说出这些理论性名词，无论是“结构性压迫”还是“百菜百味”的时候，都像是在展示一种“被启蒙”的样子，而不是真正地和生活经历联系起来。之后那句更是名台词的“你读过几本上野千鹤子”大家就笑得更开了。“多少本”是个很有意思的想法。这句话潜台词肯定是“我已经读过很多本了”，一种数量上的优越，其次，上野千鹤子作为这个理论的权威能证明他至少在理论上没错。如果说阅读女性主义书籍本质上是为了理解女性的处境，那前夫哥在这很显然是把它简化为了一种消费——阅读当然是一种消费——消费数量越高越有话语权，毫不顾忌在场还有两个女性大人和一个小女孩。女权主义在这里成为了像游戏里的白金奖杯一样的东西，还是在装点。至少在这几段戏，前夫哥对铁梅的关心都相当有限，更多是吃醋，不甘，试图证明自己和挽回颜面。“你读过几本上野千鹤子”也是在说，“我比你更懂女权主义”。而讽刺的是，女权主义本身就是一种，挑战“我比你更懂”的父权思维的理论。而这可能就是前夫哥的好笑之处，他的表演，凭仗，破坏了他所声称支持的理论，他完美地体现了他声称要批判的父权机制——控制叙事，定义参与的条件，并以自己的观点为中心。男性可以研究女权主义，但不能完全融入系统性性别压迫的生活经历，男人也可以用女权主义作为他雄竞，或者是“压迫”的工具。被“启蒙”之后，前夫哥希望自己能在铁梅那里有一个新的形象来挽回他们的感情，因此他努力学习女性主义。这可能源自于他察觉了关系之中的不对劲，王铁梅可能是在和他结婚之后才在自己的女性主义观点上有了成长，最终结合其他因素和前夫哥离婚。察觉到这一点后，他期望通过智力上的投入来重建个人形象，但是情感和行为模式上似乎还是困在旧时代——搬家之后才到家，买不会组装的家具，只能和我一起和的面。但是观众们都知道，她俩已经结束了。他的智力表演变成了一种绝望的表演脆弱。他并没有真正倾听或改变。其实蛮可悲的，“真正的交流是倾听，理解”，但是这个自恋的角色——他都已经把生活当作舞台了，当然是自恋的——以自我为中心的叙事观，过滤掉了铁梅的信号。想赢是一件很自恋的事，想要赢得雄竞，想要赢得铁梅的唯一性认同，想要赢得铁梅的爱。这个角色相较于银幕上的其它男性角色，已经相当进步了，但是离一个可爱的男人还有很远的很。女角色，女人们已经在用女性主义身体力行地挑战父权制了，而男人们在挑战自身的男子气概和内化的父权制的过程中，更容易迷失也更容易失败。传统的男子银幕形象是一个剧本，在这样一个剧本的陪伴下长大，它告诉你如何成为一个男人——要坚强，不要哭泣，永远掌控一切，设定规则，赢得女人和其它。我们已经沿着这条路走了很远，突然意识到现在是分叉路口了。前夫哥，他读过书，他理解理论，但实际上活着呢？这才是真正的挑战。这就像理论上会游泳，但实际上在水中是完全不同的。你阅读了所有的游泳手册，看了所有的游泳技术视频，但当你撞到水里时，突然间你认为你知道的一切都崩溃了。你的身体不像图表那样移动，水的感觉与你想象的完全不同，你所有的理论知识突然变得如此......抽象。你可以研究同理心，阅读女权主义理论，从理智上理解结构性不平等——但实际上实践呢？活在那样的世界里？那是一片完全不同的海洋。对如何游泳思考得越多，困惑就越多，障碍就越多某种意义上，父权制是男人的羊水，是男人出生的第一个环境。温暖、熟悉、似乎具有保护作用。它喂养你，围绕你，感觉像是你唯一知道的现实。这很舒服，因为这就是我们男人所理解的一切。我们被它的毒性养育了，甚至没有意识到它是有毒的。甚至不需要学会呼吸也能在里面轻易地活下去，它很温暖地包裹男人，以至于甚至意识不到它的存在。父权制不仅仅是一个外部系统，更是我们出生的内部环境。但是一旦你意识到了这是有毒的羊水，这些水不仅在温暖我们，它实际上也在束缚我们。阻止你真正呼吸，真正成长。而我们决定游出去的那一刻，就将面对完全不熟悉的情感海洋，开始去学习什么是真正的沟通。前夫哥这个角色的微妙之处在于，他不是那么好，但也没那么糟。就像王茉莉接他的话说，有些人根本没资格当爸妈，那你为什么跟他们比较呢？性别红利，社会压迫，性别原罪，这些东西他懂，但是他得利于此又受困于此。内化的父权结构和有毒的男子气概这些玩意儿不是被启蒙后就能扔掉的，也不是读了两本书就能和解的。更何况，他和铁梅，小孩儿的关系，除了这些理论上的，还有情感困境——王铁梅早就翻篇了，他还想“让我们从头来过”，不是男不男女不女的事，是爱不爱的事。分手，离婚之后他希望学习优秀的女性主义理论，可爱本身呢？看完电影，似乎导演完全不想让它成为某种女权主义的口号，这部片子首先是好笑的。我的朋友今天下午看完发消息说，非常值得一看。我立马问，好不好笑？我想看好笑的电影。他回，好笑，有笑有泪。电影里确实有一些像是宣言似的桥段，“不生小孩，绝对不生”。但是完全没有说教的意味，可能是钟楚曦就是一个这样的人吧。电影从头到尾都是好笑的，尽管在笑完了之后会对某些人产生同情，但在绍导对女角色的偏爱之下（非常正当且好笑），还能感受到她对男角色的手下留情（绍导自己采访也说，还是有爱男人的，男人是好玩儿的！）。要说这部电影有什么不好的地方，那就是看完《好东西》，很可能再也看不下去其它的老B（Balls）电影了——你能想象自己在电影院看完《好东西》之后再看《老炮儿》吗？老B 们那些棺材里的性缘观念和女性角色就是银幕上的僵尸——在铁梅对文艺逼说“这是我最喜欢的内衣，你怎么能撕它？”“不礼貌才会破坏气氛”后，很难再对（广义）老B 色情电影里的情节再产生认同了吧——老B 们对真实生活一无所知，几十年没有抬头看真实的世界了。而这可能会（喜闻乐见地）深深伤害老B 们的票房成绩 :)

探索东京大学：八公铜像与美食拉面东京大学，这座历史悠久的学府，不仅是日本学术的殿堂，更是文化与历史的交汇点。从弥生门进入，你会被校园的宁静与美丽所吸引。左侧的大树下，八公和上野教授的铜像静静地伫立，它们的故事和忠诚让人动容。𐟌𓊊校园内，你可以找到农学资料馆，那里详细介绍了八公和上野教授的事迹，甚至还有八公的器官被长久保存的展示。校园之大，足以让你在校园内漫步两小时，享受东京少有的开阔视野。𐟏›️ 东京大学自1877年建立以来，已经孕育了11位诺贝尔奖得主和16位首相，其学术成就和影响力不言而喻。漫步在校园中，你可以从农学部走到工学部，再到理学部和医学部，最后到达综合图书馆和赤门。尽管我在冬天访问，银杏叶已经落尽，但枯枝在夕阳的余光下依然美丽。校园内的建筑风格各异，巨型大树种类繁多，每一处细节都值得你细细品味。𐟍 别忘了去中央食堂，这里在13:30之后对外开放。点餐非常方便，类似宜家的自助服务：选餐、结账、找位、收垃圾。一定要尝试“赤门拉面”，虽然有一点辣，但味道绝对让你难忘！𐟍œ 东京大学不仅是一个学术殿堂，更是一个充满故事和历史的地方。在这里，你可以感受到日本文化的深厚底蕴，体验到学术与历史的交融。𐟓š

自我觉醒：如何勇敢做自己？ 𐟑㤻奉，我总是小心翼翼，不敢展现自己的锋芒，生怕做错事。大家都夸我温柔、有教养，希望我能让全世界都觉得我可爱。如果我没有遇到上野教授，我可能还会继续这样生活。但在书店偶然翻开一本《厌女》后，我的生活发生了翻天覆地的变化。𐟓š 现在，我敢于表达自己的想法，敢于追求自己的梦想。我尊重自己内心的真实感受，不卑不亢地与世界抗争。𐟒ꊊ读书让我发现了更多精彩的世界。从小生活的环境让我们成为那样的人，但安逸和无需言说的合理可能也在慢慢侵蚀我们。𐟔劊首先，我们要敢想。从小我们可能被教导：“女孩子不用太厉害，找个好老公嫁了吧。”这种观念千万要警惕！独立和事业非常重要！只有经济独立，我们才有说话的底气！𐟒𐊊其次，要多读书！《厌女》这本书非常值得一读。虽然讲的是日本的故事，但几乎都能对应中国的场景。这本书没有太深的学术性，很容易上手。𐟓– 最后，要多出去看看。旅游能让我们眼界更开阔，心境更平和。我们只是宇宙中的一粒尘埃，没有必要为琐碎的事情烦恼。𐟌 读书、行路，做一颗快乐而倔强的尘埃！𐟌Ÿ

浙大大一新生必读4本书，你读过吗？作为一个在浙江大学社会学系大一新生，这两个多月里，我读了不少书，今天就来给大家推荐几本我觉得特别值得一读的书。 𐟔𕣀Š精英的傲慢》迈克尔ⷦᑥ𞷥𐔊这本书真的是让我对“精英主义”和“优绩主义”有了全新的认识。每个考上名校的学生都应该读一读这本书，反思一下我们所谓的成功真的是因为我们努力吗？还是只是因为我们幸运？桑德尔教授提醒我们，保持谦卑的姿态面对世界，千万不要说“你不成功就是因为你不努力”。 𐟔𕣀Š厌女》上野千鹤子这本书真的是久仰大名了！终于有机会拜读上野千鹤子的著作，真的是不虚此行。她全面分析了日本社会各个方面的厌女情节，提出“女性主义者就是认识到了自己的厌女症并与之斗争的人”。这句话真的让我受益匪浅。 𐟔𕣀Š中国在梁庄》梁鸿看了贾樟柯的《一直游到海水变蓝》里面梁鸿老师的采访后，我决定读一读她的原著。这本书里一个个人物的故事真的让人痛心和反思。虽然不是严谨的乡村学术研究，但却比学术研究更加触动人心，更加入木三分。 𐟔𕣀Š返归未来》戴锦华王炎强推戴老师的这本书！高中的时候读她的《隐形书写》真的振聋发聩。这本书以电影为媒介进行文化研究，对“好莱坞”“电影已死”“冷战片”等等电影概念进行解读，最终触达中国社会的文化样貌。戴老师的见解真的是独到且深刻。这些书真的是我在浙大这两个多月里最大的收获，希望大家也能从中受益！

读完千鹤子书，必看女性访谈最近刚读完上野千鹤子的书，感觉整个人都被她那种独特的视角和深入浅出的表达方式给震撼了。作为一个“接地气”的学者，千鹤子老师不仅在学术上有造诣，还能把复杂的问题讲得特别接地气，真是让人佩服。不过，咱们中国的女性访谈节目嘛，跟国外的有点不一样。咱们的表达方式比较含蓄，没有那么直接和敢讲。但这并不意味着咱们没有人在做这件事。最近我在看一个叫《开场》的女性学者访谈节目，真的是受益匪浅。这个节目邀请了好多位研究专家，每位被访谈的人都有自己的独特经历和见解，用笔、用眼睛、用日月星辰的光芒为女孩们点灯。接下来，我想跟大家聊聊这些访谈中的一些精彩内容。戴锦华老师：自我审视的力量 𐟌Ÿ 戴锦华老师真是个宝藏。她说：“当别人的审视内化为自我的审视，我挑剔和怀疑地观看着‘我’的时时刻刻。我毕生都在学习一件事：接受自己和背负起自己。” 这句话真是让我热泪盈眶。她告诉我，什么时候当你不再去想象和关注类似审视，便会赢得一个自我解放的时刻。她还提到“躺平”这个词，说现在的我们遵循着一种秩序、驯服的逻辑。也许大家都膜拜成功者，但她信仰失败的英雄。她说：“但我仍渴望与她们分享二十世纪的逻辑，青春的逻辑，对于她们而言，即使不是愚不可及，也是遥远而陌生的。” 读到这里，我突然觉得25岁的年纪已经过了“热血”的时代，但这些话却让我热泪盈眶。邓小南：教师的情怀 𐟑颀𐟏늊邓小南老师本可以做学者精于研究，但她最爱的是“教师”这个称号。她说：“其实不是女孩们真的没有学术能力走下去，更多时候是个人的选择。我的人生道路，最终就由这些选择构成。” 她还说：“争取女孩们的位置不是要上街游行，而是要让人看到你对社会的贡献是不可或缺的。” 这句话真是让我感受到了一种坚定的力量。陆晔：山区的“摇滚女孩” 𐟎𖊊陆晔的故事让我看到了另一种可能。她在贵州的海嘎小学工作，那是一群在山区的“摇滚女孩”。互联网让我们看见了她们，但在这之前，陆晔就已经在努力用女孩的方式帮助着女孩们。她的故事让我感受到了一种坚持和努力的力量。贺桂梅：学术的力量 𐟓š 贺桂梅老师提到：“愤怒肯定是有的，但我现在差不多忘记了，学术真好，因为它可以给我们解释，让我们能将这些感性的生命体验化为一种前行的力量。” 她说女孩们的问题涉及到一些根本性的“原点”问题，只是简单的“平等对待”是不够的。我们需要更多的方向和答案。总的来说，这些访谈让我看到了不同女性在不同领域里的坚持和努力。最喜爱的应该是戴锦华和贺桂梅老师，一个60岁的女性拥有“向往与天真”，另一个试图用广阔的视角去打开未来。这些访谈让我感受到了女性的力量和多样性，也让我更加坚定了自己的方向和目标。

热爱与坚持：学术之路的漫长与坎坷在学术的道路上，真正能够坚持下来的人并不多。研究生的头衔如今已成为许多工作门槛的必备条件。尽管我也曾渴望拥有这样的头衔，但她的坚持和努力让我自愧不如。她从大一开始就坐在第一排，每次都是年级第一。她的书架上总是摆满了上野千鹤子的书籍，虽然她选择了女性主义这个敏感的毕业论文方向，但最终获得了全院老师的一致好评，被评为优秀毕业论文。也许正是因为她的这种坚持和热爱，让我每次与她交流时都感到自愧不如。我相信，她在研究女性主义的领域一定会熠熠生辉。我也曾有过读博的念头，但受到了许多限制。担心经济压力过大，科研压力也太大。我一直都很欣赏那些能够坚持自我、勇往直前的人。或许是因为我一直在考虑前后得失，少了少年时的意气和人生得意的豪情。然而，真正的热爱和坚持，或许能够抵挡岁月的漫长，让我们在学术的道路上走得更远、更稳。

今日推荐：《从提问到输出：上野千鹤子的知识生产术》 18堂写作课，教你像上野千鹤子一样思考和输出。一本书教你大学里不一定会教的重要的事用做研究的思维处理人生课题为你的敏感、委屈、愤怒寻找一个出口...

恍惚间以为上野千鹤子是什么唱跳偶像… 一个七八十岁的社会学家有什么塌房不塌房的？

𐟍‚探秘东京大学：银杏与学术的交融 𐟌ž阳光洒在东京大学的银杏叶上，仿佛整个世界都变得金黄起来。走进这所世界级大学，你会被浓厚的学术氛围和悠久的历史底蕴深深吸引。𐟓š 𐟍‚在东大，银杏是不可或缺的一部分。无论是安田讲堂前的笔直大道，还是工学部楼前的巨大银杏树，都散发着独特的文化韵味。阳光透过树叶，映出神秘而温暖的光影，让人仿佛置身于一幅美丽的画卷中。𐟖𜯸 𐟚𖢀♀️漫步在东大的校园中，你还可以感受到别样的文化氛围。农学部的上野教授与忠犬八公的重逢像，是东大独特的风景线。还有东大正门、安田讲堂等标志性地点，都让人流连忘返。𐟏›️ 𐟍𝯸当然，东大的美食也是不容错过的。中央食堂的平价美食，让游客也能在这里享受到家的味道。无需假扮东大生，就能在这里尽情用餐！𐟍𑊊𐟎最后，别忘了去生协第二贩售部逛逛。这里文具小礼品琳琅满目，总有一款会让你爱不释手。𐟓 𐟌Ÿ在东京大学，你不仅能欣赏到美丽的银杏景观，还能感受到浓厚的学术氛围和独特的文化魅力。快来开启你的东大之旅吧！𐟌ˆ

全嘻嘻回应风波：女性自由与言论责任的思考最近看了全嘻嘻的回应视频，真是让人感慨万千。她在评论区的留言也引发了不少讨论，我整理了一些总结，分享一下自己的想法，欢迎大家在评论区讨论～ 𐟔𙤸𚤻€么会被骂？矛盾和冲突源自哪里？给自己打上北大的“宏大”标签，却讨论一些看似“小事”如结不结婚、生不生孩子；随意谈论“主义”这样的学术性话题，却没有深刻的“理论”内核支撑；一边定位成随意轻松的睡前聊天，一边毫不掩饰对于上野千鹤子老师的崇拜并努力寻求认同。这些行为和大众心目中值得对话上野千鹤子的形象严重不符，加上一些人爱看别人“起朱楼、宴宾客、楼塌了”的劣根性，导致如此。简而言之，既有客观因素也有个人因素。 𐟔𙤸€些没有结果的思考 1⃣️. 什么是女性真正的自由？全嘻嘻所取得的“自由”究竟是真正的“有的选”还是被选中的“优胜者”？ 2⃣️. 博主究竟是要成为“抗大旗者”，还是做好一个“人”？如何平衡作为个体的言论自由和博主的舆论责任？ 𐟔𙦈‘的一些反思与启示 1⃣️. 在面对海量质疑/短暂低谷的时候可以先给自己设置一个冷静的期限，并且努力调整心态，尽量控制接下来的产出不受其干扰。 2⃣️. 遇到冲突的时候不仅要理解和共情，更需要冷静和理性，尤其要注重底层逻辑的剖析。 3⃣️. 什么都想要呈现只会什么都抓不住，多给自己的输出做减法，学习纵向伸展。 4⃣️. 当我们谈论女性主义，我们真的了解女性主义吗？究竟是把它当做女性解放的妙方还是人云亦云的时尚单品？切勿输给虚伪与冷漠。希望这些思考能给大家带来一些启发。

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