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中国学术弊端权威发布_中国学术弊端分析(2024年12月精准访谈)

内容来源：AI全自动内容创作接口所属栏目：观点更新日期：2024-12-04

中国学术弊端

《学术评价体系差异与中美学术交流的兼容性挑战》中美学术交流的重建面临着一个深层次的挑战，即两国学术评价体系的差异，这种差异在一定程度上影响了双方学术成果的相互认可与交流的兼容性，对中美学术关系的健康发展产生了诸多阻碍。美国的学术评价体系高度依赖于量化指标，如论文发表数量、被引用次数、影响因子等。在高校和科研机构的职称评定、科研项目申请、学术奖励评审等过程中，这些量化指标往往起着决定性作用。例如，在顶尖大学的教授晋升评审中，候选人在国际知名期刊上发表的论文数量以及论文的被引用次数是重要的考量因素。这种评价体系促使美国学者积极追求在高影响因子期刊上发表论文，以提高自己的学术声誉和职业竞争力。同时，美国的科研资助机构也依据这些量化指标来分配科研资金，优先资助那些在学术指标上表现突出的研究项目。然而，这种评价体系也存在一些弊端，如可能导致学术研究的功利化倾向，部分学者为了追求高引用率而选择热门研究领域，忽视了一些具有长远意义但短期内难以取得高引用成果的基础研究。中国的学术评价体系在近年来也逐渐重视量化指标，但与美国相比，仍保留了较多的综合评价因素。除了论文发表和引用情况外，中国还注重学者的科研项目完成情况、学术著作出版、对学科建设和人才培养的贡献等。在高校的职称评定中，教学质量和对学生的指导也是重要的评价内容。例如，一位学者在科研项目中取得了创新性成果，并且在学科团队建设和研究生培养方面有突出表现，即使其论文发表数量相对较少，也有可能在职称评定中获得认可。这种评价体系强调学术研究与教学、社会服务等多方面的平衡发展，但在国际学术交流中，可能会出现部分中国学者的综合贡献难以被美国同行充分理解和认可的情况。由于学术评价体系的差异，在中美学术交流中，双方对学术成果的价值判断可能存在偏差。美国学者可能会过于看重中国学者在高影响因子期刊上的论文发表情况，而忽视中国学者在其他方面的贡献；中国学者则可能认为美国学者过于追求量化指标，而忽略了学术研究的深度和广度以及对社会的实际价值。这种偏差在学术交流的各个环节都有所体现。例如，在学术会议交流中，美国学者可能更倾向于展示和讨论那些具有高引用潜力的研究成果，而中国学者可能会分享一些包括应用研究成果、学科建设经验等更广泛的内容，导致双方的交流有时难以深入对接。在科研合作方面，由于对彼此学术评价标准的不熟悉，可能会在合作目标设定、成果分配和评价等环节产生分歧。比如，中美合作的科研项目在成果发表时，可能会因双方对不同作者排序依据的理解差异而产生矛盾，因为美国通常更看重第一作者和通讯作者的贡献，而中国在一些情况下会综合考虑多个作者在项目中的实际工作量和角色。从全球学术交流体系的角度来看，中美学术评价体系的差异和兼容性问题也给其他国家的学术交流带来了困扰。许多国家在与中美开展学术交流合作时，需要同时适应两种不同的评价体系，这增加了学术交流的复杂性和成本。例如，一些国际学者在申请中美联合科研项目时，需要按照两国不同的要求准备申请材料，在项目执行过程中也要兼顾两国对成果评价的不同侧重点，这无疑给他们带来了巨大的挑战，也在一定程度上阻碍了全球学术资源的有效整合和共享。为了促进中美学术交流在评价体系差异下的健康发展，双方需要加强相互理解和沟通。中美学术界可以开展学术评价体系的专题研讨交流活动，增进彼此对对方评价体系的了解。在国际学术组织和学术交流平台中，可以尝试建立更加包容和多元的学术成果评价标准，综合考虑不同国家评价体系的特点，为中美学术交流创造更加公平、和谐的环境。同时，学者们在进行国际交流合作时，也应更加注重对自身学术成果的全面展示和阐释，以提高成果在不同评价体系下的认可度，从而推动中美学术交流的深入开展，为全球学术进步贡献更多力量。「特朗普新政」「特朗普」

新周刊：大学死了，死于内压（转载）大学的功能性日渐萎缩的今天，其诚信度也在民间大打折扣。如果说大学有一天会消失，一定是死于它的诸种内因。中国的大学所获的政府投资越来越多，但教育弊端也渐增。异化的大学,生理端非常活跃，而功能端日渐萎缩。如果说大学有一天会消失，那一定是死于内向的压力。大学死穴：行政力把关现在，随便拉一个人来都能痛斥教育尤其是学院教育的通病：以行政偷换学术；以学术偷换创造力；以有益掩盖无趣；以无趣故作高深。与科举制度不同的是，科举制度能实现学术与行政的大循环：学而优则仕。现代性大学是不会为此而妥协的，但中国学术教育却在行政学术共同体内，饱受行政对学术的指挥之苦，备受行政对教育的僵化范式之忧。“体制外”教授陈丹青，指出大学教育正在用“行政思维”替代“教育思维”。新一轮的大学合并、扩招、扩建运动，不亚于又一场灾难,大学“高大全”了，但行政指令却使大学强行成为校际比拼场。大学死党：群抄公当道网上买卖论文；在全球范围内抄袭；为评职称而买版面上论文。这是大学的现状，从学生到老师，从学士论文到教授职称评定，无一例外地都发生过抄袭事件。是什么使得人格变得不再重要？答案自然是群抄公当道的外部环境：要毕业、要升迁、要福利待遇、要出人头地、要跑步进入新天地。学术成为一种信息级差下掩人耳目的遮羞布。大学死相：创造性萎缩现在，读书无用论正在以另一种方式出现：从经济学来看，昂贵学费背后可能是一毕业就失业的底线；从社会学来看，虽读书的目的各有不同，但接受到的教育方式却千篇一律，我们需要的究竟是“批量化的标准件”，还是生态多样的有创造力的人？清华大学博士生王垠退学，很大原因是他觉得大学、老师及他眼中的学界，把写论文发表论文当作唯一目的。有人分析中国全球竞争力无法上升的原因之一是：大学本是国家创新的动力火车，却成了学术腐败的重灾地。大学死敌：唯利益是图大学不是开商场，不是卖东西。所以，大学凭什么“产业化”？教育凭什么要变成“消费”？大学资源凭什么要一一“变现”？大学盛行与公司合作培训模式：由公司招生、教学，由学校盖结业章。每年暑假一过，各大城市的报纸分类广告上，份额颇大的就是各大学的各研究生班招生及培训广告。热门专业的大学老师，正像明星一样忙于走穴授课，公共领域的教授，正奔忙于各地的研讨会、考察活动和商业合作。有研究生感叹说，一年难得与导师见一次面，这等实情实景，委实令人心痛。大学最大的命门和死敌，就是在不可调和的商业利益面前，弯下了腰。大学死贵：都说读不起我们的大学是世界上最昂贵的教育组织；大学一年学费相当于一个贫困县农民35年的纯收入；我国大学收费是世界上最富国家的3倍。有些事实触目惊心：女儿考取大学，母亲因无力承担学费而愤然自杀；一个胸前挂着“卖身契”的小伙子出现在街头，胸前挂着一张白纸，用毛笔写着“卖身契”3个大字，上面还有一小行空心字：“大一新生筹学费，自愿卖身贵公司，学成回报。”二八律同样在这里有效：20%的人享受的是80%的高等教育机会。到现在为止,通过国家助学贷款,资助了115万大学生,实际贷出的数额大概是95个亿，但这只是表象。一方面国家在资助贴补想办法，一方面大学在扩招、增加热门专业收费标准。大学死心：精神之缺失李敖在北大演讲时说：“现在的大学都是孬种。”王小波为什么离开大学当自由撰稿人？因为他看到大学不是他的精神家园。陈丹青为何辞职？因为他痛惜大学精神的沦陷。贺卫方为何停招研究生？因为他再也无法忍受蝇蝇苟苟的学术体制。大学之为大学，太多人作过论述，但现在的大学，只能称之为高四年级或高十一年级。大学死罪：青春集中营钱钟书曾经在小说《围城》中大骂博士文凭:“这一张文凭,仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用,可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。”从上大学的那一刻起，学生们便获罪了，与青春赌明天的罪，拿知识当赌注博未来，在大学这所青春集中营里，死读书活受罪。清华退学博士王垠因此发出呼告：“博士学位，累坏了多少年轻的中国人！我不再为它浪费我的青春。”但是，有多少人能做到像他这样洒脱呢，前思后虑一番：想想家人、想想未来、想想前途。每个人都像趴在玻璃上的苍蝇一样，自觉前途一片光明，却仿佛无路可走，那好，还是继续服刑吧。

别再说什么学术远离权力中心这样的幼稚的话了。这个世界上哪个国家，哪种学术能够远离权力中心？学术研究要不要资源集中的支持？学术研究所谓的离开权力中心，无非就是去拥抱资本。一个学术研究从权力获得资源支持和从资本获得资源支持，这是这是全世界所有学术研究的必经之路！无论是权力支持还是资本的支持，都存在着利弊。所以问题的关键不是在于学术要离开谁去拥抱谁。而是要遏制其弊端，发挥其优势！还有很多愚蠢的傻瓜会说，把权力关进笼子里，那谁在笼子外？不就是资本吗！资本在笼子外对你有好处？我告诉你，如果我们国家各行各业真的被资本完全控制，最惨的一定是底层和中产阶级！那个时候就没有扶贫这回事了！也没有不挣钱的基础建设这回事了！那个时候到处都是大美的风景连一根电线杆子都拍不到。就像现在的欧洲风光瑞士风光一样！那些叫做风景，不是人住的地方，因为连电都没有。更不用说和文明拥抱了！知道前几天我去中国的塔克拉里干沙漠看到的是什么吗？全部都是滴灌设施！想拍一点完全纯自然的沙漠风景都很难！但是你到国外去拍沙漠，很容易，纯自然！谁想去那里生活一定要快点去！

人大教授性骚扰？评述！ 2024年，一个引人注目的事件冲击了学术界的底线——中国人民大学文学院在读博士生王迪实名举报导师王贵元教授性骚扰。𐟓⊤𚋤𛶦œ쨺민š学术的底线在哪里？学术，本应是追求真理、探究未知的圣地。然而，在我国高校学术圈中，却存在着以权谋色、权色交易的腐败现象。这种腐败割裂了学术的公正与公平的底线。一些学者为了个人的私欲，不惜放弃学术的底线，甚至践踏学术的尊严，他们的行为已经严重损害了学术的声誉和形象。如果任由其继续蔓延，会对整个社会的价值观和道德观念产生极其恶劣的影响。因此，我们必须采取切实有效的措施，坚决打击这种腐败现象，还学术一个清白、公正的环境。处理态度：学校的回应由于涉及到顶尖学府、教授、博士、性骚扰、猥亵、威胁等敏感问题，这起实名举报很快冲上热搜，各大媒体迅速转发，瞬间引起了无数网友的关注。舆论不断持续发酵，网友都希望中国人民大学迅速进入调查，给受害人王迪一个公平公正的处理结果。中国人民大学不愧是顶尖学府，对于王迪博士的举报，学校并没有姑息，也没有偏袒自己人，而是公平公正地在王迪举报当日迅速发声做出通报调查。金句引用：愿学术之清明愿教育弘扬正义，使绝学术之弊端。愿我辈同心协力，共创学术之清明。今日我若冷眼旁观，则他日无人为我摇旗呐喊。愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声，有一分热，发一分光，就令萤火抽一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。这个事件提醒我们，学术界的腐败现象必须得到重视和打击。同时，我们也应该鼓励更多的人站出来发声，为受害者提供支持，共同维护一个清白、公正的学术环境。𐟌Ÿ

教育，是国家未来的基石，也是个人理想和社会责任的起点。然而，在中国，教育的“应试”模式已经走到了一个极限。进入21世纪后，尤其是伴随着中国社会竞争的加剧，考试成为了唯一能够评估个人能力和社会地位的标准。高考，作为中国教育体制的“高峰”，代表了这一系统的极致化。在这种模式下，教育变得越来越功利化，学生的个性、兴趣和创造力常常被压制，只剩下枯燥的知识灌输和以分数为核心的学术竞争，形成了一个“以分数论英雄”的体制。然而，这种过度强调考试成绩的教育模式，带来了深刻的社会弊端。首先，学生的多元智能和个性发展遭到忽视。创造力、批判性思维和社会责任感等能力的培养常常成为“空白地带”，被冠以“高分低能”的应试机器。其次，教师也陷入了升学压力的漩涡，教学内容往往为了迎合考试要求而削减深度，导致教育质量的全面下滑。应试教育的最大问题，莫过于它对教育本质的异化。在传统意义上，教育是为了启发人的思想、拓展视野、培养品格，而应试教育却让这一切都成为了“工具性”目标。学生被迫将学习变成了一场“短跑”比赛，最终的结果，往往是以一个分数或排名来定义个人的价值与能力。这种“工具化”的教育模式，带来的是深刻的心理和社会问题。首先，孩子们在应试教育的巨大压力下，逐渐丧失了对知识的兴趣和热情。长时间的应试训练让他们失去了探索和发现的动力，成为了一个个“应试机器”。这种单一化的培养模式，使得学生在毕业后进入社会时，往往缺乏解决复杂问题的能力，难以适应日新月异的社会变革。其次，这种模式带来了严重的教育不公平。在中国，教育资源的分配严重不均，名校、重点班、培训班的存在，使得那些家境贫困或在偏远地区的孩子，在起跑线上就输给了其他学生。甚至，随着高考、升学压力的加剧，许多孩子和家庭都陷入了“考试即命运”的迷思中，形成了强烈的社会阶层固化。应试教育的弊端并非中国独有，全球许多国家都曾经历过类似的发展历程。然而，随着时代的进步，许多国家已开始反思并逐步改革传统的应试教育体系。例如，网传芬兰的教育改革便强调“学生至上”，注重学生兴趣和创新能力的培养，减少过度依赖标准化考试，强调教育的多样性与综合素质，更看重“全人教育”。相较之下，中国的教育体系虽然在过去几十年中取得了显著的进步，但在国际视野中，依然过度倚重分数，缺乏对个性和创造力的充分尊重。中国家长和学生普遍存在的“高考即一切”的心态，使得教育改革的步伐迟缓，而这种过度应试化的教育模式，已然成为社会进步的阻力。必须从改变社会对分数的单一崇拜开始。教育应该回归“培养人”的本质，注重学生的思维能力、解决问题的能力以及社会责任感的培养。（上文来自百度贴吧，仅作佳文分享，无任何不良引导，请理性观看）#热点引擎计划# #教育# #情感#

与西方文化融合，我们失去了什么？最近读了一本书叫《西南联大国学课》，里面详细讲述了中国国学的发展过程和一些思想家的闪光思想。虽然书里有很多古文，读起来有点晦涩难懂，但蒋梦麟先生的《敌机轰炸中谈中国文化》一文让我印象深刻。蒋先生对中国文化的弊端、优势和发展方向做了很好的总结和展望。中国文化的吸收力 𐟌𑊊中国文化原本对外来文化是抗拒的，但一旦了解了外来的好东西，又会不自觉地吸收融合。就像一棵树通过树根吸收养分一样自然。即使不能融合的部分，我们也采取一种包容的态度，比如对各宗教的态度。几千年来，我们对外来文化的包容和吸收已经成为我们精神和生活中不可缺少的一部分。衣食住行越来越与西方融合，在精神方面也有许多融合，比如在学术层面，中国的学者以儒立身，以道处世，以科学处事。道德与理智 𐟧 在谈论中国文化的道德与理智时，蒋先生指出，中国没有发展自然科学的原因是因为中国人的实用主义。我们发明了指南针和火药，但后续的发展却停滞不前。在儒学思想统领下，中国人普遍乐天知命，中国哲学的目标是安定，中国人满足于现状，从来不想对大自然作深入的研究，所以对自然科学根本没有关注过。现在的问题是，我们的道德与理智的宇宙在吸收、利用外来文化过程中能否觅得中庸之道。西方的坚船利炮已经打开了我们的国门，如何把中国人重新拉回道德的轨道上来，需要全社会的努力。中国人的人情味 ❤️ 中国人的人情味就是讲究实用并最重道德、崇尚自然。我们的道德观念和一切文物都建筑在大自然之上，心里一般都具有强烈的宿命论，既然命中注定，何必庸人自扰？对苦难的承受力是抗战胜利的秘密武器。今天看来，蒋先生多年前的担忧是有道理的，西方文化的副作用已经显现，道德与理智的宇宙已经失衡，工业化导致的环境破坏，人性方面没有道德底线、急功近利已经比较突出。如何重新找回中国人的道德底线，需要全社会的努力。总的来说，与西方文化融合的过程中，我们确实失去了一些东西，但也获得了很多新的东西。如何在保持传统文化的基础上，更好地吸收西方文化的精华，这是一个值得我们深思的问题。

“中国人为什么拿不到诺贝尔奖，全世界只有一个人把问题讲透了，那就是我，郑强。”郑强表示，诺奖的获得者98%的是男性，美国男性、日本男性、意大利男性、法国男性等等，那中国男人为什么拿不到呢？郑强教授的这番话，乍一听，的确有些扎心。他直言不讳地将诺贝尔奖的获得者与性别联系起来，并点名中国男性，这无疑是将一个严肃的科学问题，直接拉到了社会性别议题的层面。抛开郑教授的个人观点，我们先来看看诺贝尔奖的颁发机制。诺贝尔奖设立之初，确实存在着一定的性别偏见，女性获奖者寥寥无几。但近年来，随着社会观念的转变和女性在科学领域的崛起，女性获奖者数量也逐渐增多。中国男性在诺贝尔奖上的缺席，并非仅仅是性别问题那么简单。中国科学界存在着一些深层次的弊端，比如科研经费分配不均、学术评价体系不完善、科研环境不够自由等等。这些问题都阻碍着中国科学家在国际舞台上取得更大的突破。更重要的是，中国科学界需要更多地关注基础研究，鼓励科学家们进行大胆的探索和创新。只有在基础研究领域取得突破，中国科学家才能在国际上获得更大的话语权，也才能真正实现诺贝尔奖的突破。郑教授的观点也并非毫无道理。中国男性在科学领域确实需要更加努力，需要更加注重科学精神的培养，需要更加重视科学研究的严谨性和创新性。只有这样，中国男性才能在国际科学舞台上取得更大的成就。但我们也应该看到，诺贝尔奖的获得并非是最终目标，科学研究的最终目的是为了推动人类文明的进步。中国科学家应该更加关注科学本身，而不是过度追求奖项。只有将科学研究与社会发展紧密结合，才能真正实现科学的价值。

10-15岁留学黄金期：为何选现在？在当今全球化的时代，越来越多的家长开始考虑让孩子在小学或初高中阶段赴国外读书。选择这个年龄段出国留学有很多优势，尤其是10至15岁这个黄金时段。下面我们以赴美读书为例进行详细分析。 𐟎“ 学业发展连贯：优势显著在国内，大多数学生在10岁读完小学五年级。此时出国留学，学生已经接受了一定的中国传统文化教育，具备了一定的中文基础。到了美国后，可以逐步熟悉美国的教育方式和学习要求，为高中阶段的学习做好充分准备。到了高中，他们已经适应了美国的语言和生活环境，无需再花费大量时间去调整学习方式，能更加专注于学业，提高学习效率。这样连贯的学业发展对学术成绩和未来大学申请都非常有益！ 𐟚련𖅨🇱5岁留学的弊端学习阶段衔接问题：美国初中为3年制，一般13岁读完初中，高中4年制，15岁处于高二阶段。若超过15岁赴美读书，需直接读高二。此时孩子基本的学习方式方法已然形成，突然更换学习环境可能会带来极大的不适应。成绩要求高：美国高中会对学生在中国的成绩进行评估。一般要求平均分在80分以上，一些好的私立高中甚至要求学生成绩在90分以上或处于全年级前百分之十。成绩一般的学生想要申请好的美高比较困难。对GPA和升学的影响：若15岁以后赴美读书，GPA成绩可能会受到影响。因为美国申请大学需看高中4年的GPA，有些学校还需要考SAT/PSAT/ACT。如果孩子想要冲击世界名校甚至藤校，需要尽早在10岁左右就开始做这些准备。 𐟓š 超过美高二年级年龄的留学建议已经超过了美高二年级的年龄，不建议15岁之后赴美读高中，可以选择直接走美本，这样会轻松些。总之，10-15岁是出国留学的黄金时段，选择这个年龄段出国留学有很多优势。希望这些信息能帮助到有留学计划的家庭！

黄仁宇《万历十五年》大历史观解读 𐟓š 这本书以其学术性吸引了不少读者，但也有人对它褒贬不一。我个人偏爱以故事形式了解历史，尤其是野史。而这本书则从政治制度、经济、军事、文学思想等多个方面，用大历史观阐述了中国当时的社会现状和存在的问题。 𐟌 大历史观的核心在于将过去历史的内在逻辑与现实进行比较，再将发生的历史与未来进行比较，从而预测未来社会的走向。也就是说，通过整个人类的发展历史来判断未来即将发生的一切。这种长远的、比较的思维方法，让我们能够更全面地看待问题。 𐟓– 书中通过几个代表性人物来阐述：首辅申时行、张居正、海瑞、将领戚继光、思想家李贽等。每个人都在自己的领域内用不同的方法与传统斗争，试图改变现状，但最终都以失败告终。这正如作者所说，在一个人口众多的国家，个人的行动受到儒家简单粗浅且无法固定的原则的限制，法律又缺乏创造性，社会发展的程度必然受到限制。 𐟑‘ 皇帝的励精图治或宴安耽乐、首辅的独裁或调和、高级将领的富于创造或习于苟安、文官的廉洁奉公或贪污腐败、思想家的极端进步或绝对保守，最终结果都无分善恶，无法在事业上取得有意义的发展。 𐟌𞠧œ‹完这本书后，我深感明朝制度的弊端在历经几朝之后终于显现出来。朝代更替的原因总是因为人民对当下制度的不满或者体制跟不上时代的发展而被淘汰。此外，明朝的小农经济问题也一直存在，从未改变。 𐟒ᠤ𙦤𘭨😦到，中国传统社会晚期的结构类似于美国的“潜水艇加肉面包”：上面一块长面包称为官僚阶级即文官集团，下面一块长面包称为农民。三个基本的组织原则——男女老幼尊卑，没有一个涉及经济、法治、人权，缺乏结构上的实力成为一个现代国家，也缺乏必要的应变能力。 𐟑€ 最后，我同情万历皇帝，他坐在九重穹宇上被文官集团操控，如同一个傀儡。重文轻武的现象也让我想到如今追星的人多如牛毛，一个明星发生什么事大家都能迅速知道，而那些真正为国家做贡献的人却鲜有人知，这真让人心寒。 𐟌Ÿ 总的来说，《万历十五年》是一本值得一读的书。如果你喜欢看历史书，不妨看看这本书。

OSSD课程全解析：加拿大高中教育亮点 OSSD课程，全称为Ontario Secondary School Diploma，即加拿大安大略省中学文凭，是加拿大安大略省的高中教育体系，也是全球领先的中学课程体系之一。以下是关于OSSD课程的详细解析： 𐟎ˆ课程背景与认可度： OSSD课程在全球享有极高的学术声誉，是北美排名第一、全球排名第二的“非应试化”教育体系。它被加拿大、美国、英国、澳大利亚、香港（中国）、新加坡等世界各地大学广泛认可，是进入世界顶级院校的通用文凭。 𐟎ˆ课程特点：非应试化：OSSD课程避免了一考定终身的弊端，以平时成绩和期末成绩相结合的方式综合评估学生能力。灵活性：OSSD课程采用学分制，学生可以根据自己的学习能力和升学目标，灵活安排学习进度。国际化：课程内容与全球接轨，注重培养学生的国际化视野和跨文化交流能力。 𐟎ˆ毕业条件：学生必须成功修满30个学分，其中18个必修学分，12个选修学分。通过OSSLT（安省文学测试）。完成40个小时的Volunteer（义务社区服务）。 𐟎ˆ课程设置： OSSD课程通常包括英语、数学、科学、社会科学、第二语言等必修课程，以及艺术、体育、商业、计算机科学等选修课程。具体课程设置会因学校和教育机构而有所不同，但总体上注重学生的全面发展。 𐟎ˆ评估方式： OSSD课程采用过程式评估方式，每门课程成绩由70%的平时成绩和30%的期末成绩组成。平时成绩包括平时作业、实验报告、案例分析、课堂展示、小论文、单元测验等多种形式。 𐟎ˆ优势与劣势：优势：非应试化、学制灵活、全球认可度高、可免雅思托福成绩直录等。劣势：平时成绩占比较大，需要耗费一定的时间和精力。 𐟎ˆ最新改革：从2024年9月入学的9年级学生开始，新增了STEM（科学、技术、工程和数学）学分，要求学生从技术教育课程中获得至少一个学分。