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思想与学术前沿信息_大学生思想教育方面怎么写(2024年12月实时热点)

内容来源：AI全自动内容创作接口所属栏目：教程更新日期：2024-12-04

思想与学术

【叶嘉莹公开课发布，纪念“诗词的女儿”】11月24日，南开大学中华诗教与古典文化研究所所长叶嘉莹教授与世长辞。为了纪念这位“诗词的女儿”，北京大学出版社在抖音主页推出叶嘉莹教授的2门诗词公开课，包括《几多心影——叶嘉莹讲十家词》《美玉生烟：叶嘉莹细讲李商隐》。#小北的书包#戳链接，和小北一起重温叶嘉莹教授的思想与学术结晶，让诗意长存、灯火常明！

钱穆的学问与人生：一部跨越时空的经典 𐟓–书名：《鲸落之语》 𐟓Œ【导读】钱穆一生著述丰富，专著多达80种。本书是他一生学问的精髓，涵盖了中国思想与学术、历史讲论、文学评述、为学与做人以及人物点评的精华。后半部分还包含了钱穆的手稿、照片和书信，展现了他一生的缩影，弥足珍贵。 𐟖‹️【内容概要】这本书汇集了钱穆在思想、历史、文学、为学与做人以及农业等方面的精彩点评。后半部分的手稿、照片和书信更是让我们能够更深入地了解钱穆先生的一生和思想深度。钱穆于1949年在香港创办新亚书院，至1964年辞职，15年间开设了十余种课程，培养了余英时、卢玮銮、徐立之等一大批知名学者、作家和艺术家。叶龙将课堂笔记的内容寄给钱穆后，书信往来间确定了这些课堂精华，并将其成册。 𐟓这是一部涵盖中国思想与学术、历史讲论、文学评述、为学与做人以及人物点评的精华之作。由钱穆先生生前亲自删改润饰，在己出版著作中所未见，可谓是字字珠玑。书中的每一句都能引发一次思考，供后学省思。 𐟓钱穆曾说：“能得古人一语，便可深入研究。”他对古人话语的分析与研究，也值得我们每个人学习与借鉴。 𐟖‹️在思想方面：他较推崇《大学》和《庄子》。他认为，如果能精读一本书，自然能启发自己的见识和聪明。朱子教人首先读《大学》；阳明开始也读《大学》；王心斋成学前无师友，平时只看《大学》一篇。庄子的文章是中国千古以来最好的文章之一。学韵文当读《离骚》，学散文当读《庄子》。但这两本书也是最难读的。 𐟖‹️在历史方面：研究历史不仅要做考史功夫，还要能评史和写史。写史的体例方式不必拘束于一途；能在写史中包括考史论史，是为最上乘之法。讲人类历史共同演进的方法，就得用历史和科学的归纳法。讲经济史须具备两个条件：一、鉴别的方法；二、解释其意义及评判其价值。 𐟖‹️在文学方面：写文章的大本领不在于写出部分，而在于其末写之处。其巧妙就在于不可将欲言者全部说出，与题旨无关者更当搁置勿阑及。 𐟖‹️在为学与做人方面：做学问犹如经商，须谨慎，不迈大步，不使亏本。遇有机缘，亦可发财。人生最佳的训练莫如做学问，人生最大的野心即在做学问。虽时隔几十年，现今读来仍颇有感触。从他的文字中可以看到先生对研究的细致与博深，他对做学问的认真也是我们每一个人值得学习的。

钱穆的七本国学经典推荐，你读过吗？钱穆是20世纪著名的历史学家和哲学家，他一生致力于国学研究和教育。在晚年，他总结了自己多年的学术心得，推荐了七部他认为值得一读的好书。以下是他精心挑选的七部经典之作：《朱子新学案》𐟓š 钱穆认为，南宋哲学家朱熹是儒家思想的重要代表人物。朱熹的哲学思想，如理一分殊的本体论、心统性情的心性论和格物致知的功夫论，至今仍为人们所推崇。钱穆在《朱子新学案》中写道：“在中国历史上，前古有孔子，近古有朱子，此两人皆在中国学术思想史及中国文化史上，发出莫大声光，留下莫大影响。” 《阳明年谱》𐟓– 王阳明是中国历史上著名的哲学家和军事家。他的《传习录》是中国哲学史上的重要文献。钱穆认为，要理解王阳明的学问，首先要读《阳明年谱》。王阳明的良知学思想强调从日常生活中悟起，而不是空谈理论。钱穆在研究阳明学问时，特别注重了解王阳明的生活历程。《四书》与《庄子》𐟓– 钱穆认为，《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》这“四书”是儒家学子研究儒学义理精神的必读教科书。他还特别推荐了《庄子》和《老子》，以训练阅读古书的能力。他说：“读古书一定要兼看注。如能读通《庄子》，其他书亦易读了。” 《学者的态度》𐟓š 这本书是钱穆一生学问的精髓，涵盖了思想与学术、历史讲论、文学评述、为学与做人、人物点评等多个方面。后半部分还收录了钱穆的手稿、照片和书信，展现了他一生的学术历程。《道德经》𐟓– 《道德经》是中国古代道家经典之一，被誉为中国哲学的瑰宝。钱穆认为，这部经典对于理解中国传统文化和哲学思想具有重要意义。《史记》𐟓œ 《史记》是中国古代历史学的重要著作，由司马迁撰写。钱穆认为，《史记》不仅是历史学的经典，也是文学和哲学的宝贵财富。《论语集注》𐟓š 《论语集注》是朱熹对《论语》的注释和解读，是中国儒家经典的重要注本之一。钱穆认为，这部书对于理解儒家思想和道德观念具有重要意义。钱穆的这些推荐书目，涵盖了哲学、历史、文学等多个领域，为我们指明了钻研国学经典和历史古籍的学习之道。早点读他的这本书，可以省下在学术迷途之旅上蹉跎的时间。

公元1645年，南明灭亡，清军攻入江南，顾炎武站在故乡的山坡上，遥望故国的方向，满腔悲愤。面对明朝的覆灭，他立下誓言：“一身报国志，匹夫不可忘。” 顾炎武自幼研习经史，学问渊博，尤其关注民生疾苦。他亲眼目睹明朝灭亡，对腐败的政治与社会风气极为不满。他认为“士人当为天下尽忠尽责，救民于苦难之中”，提出了“天下兴亡，匹夫有责”的信条。他不愿出仕清朝，决定以学术为武器，撰写著作，研究经世致用之学，以振兴士人的志气。在明亡后的动荡中，顾炎武奔走各地，整理古籍，著述不断，留下了大量学术成果，尤其是在地理、经济、政治方面的研究，影响深远。他的《日知录》汇集了他的思想与学术见解，提出了许多对国家和社会的独到见解。顾炎武一生践行“爱国忧民”之志，即使在流离失所中也不忘责任。他的学术和品行受到后世的敬仰，被尊称为“国士”。他的思想激励了无数后人，尤其是“天下兴亡，匹夫有责”这句名言，更是成为了中国传统的爱国精神象征，流传至今。

三联书店90年：从学术前沿到大众文化 20世纪90年代，随着大众文化和消费文化的兴起，书籍出版活动开始展现出鲜明的商业竞争特性。整个社会的阅读风向也发生了转变，变得更加多元，进入了读图时代。在这一阶段，三联书店确立了以“人文精神、思想智慧”为核心的出版理念，面向不同层面的读者，推出了大量一流读物。西学译作：前沿思想的引进 𐟌 在西学译作方面，1997年推出的“学术前沿”丛书，继承了“现代西方学术文库”的理念，聚焦于“二战”后尤其是20世纪60年代以来国外学术思想界的前沿性著作。这套丛书影响巨大的布罗代尔、福柯、萨义德、哈贝马斯、列奥ⷦ–𝧉𙥊𓦖萨林斯等学者的代表作，至今已出版近60种。这套丛书与中国读者描绘了20世纪现代西方的思想图谱和理论更迭。此外，随着学界热点由人文学科向社会科学的转移，三联书店还组织了“社会与思想丛书”等系列，旨在促进中国的学科建设和学术反思。本土原创：青年学者的摇篮 𐟌𑊊在译著之外，三联书店还大力扶持本土原创学术著作的出版。1994年，三联书店开始与哈佛燕京学社合作出版以青年学者的原创学术著作为核心的“三联ⷥ“ˆ佛燕京学术丛书”。这套丛书至今已出版百余种，从“40后”到“80后”，很多当代学术领军人物的第一部著作或代表作都曾入选这套丛书。目前丛书最年轻的作者已经是“90后”，丛书见证了四代学人的更迭与成长，从中亦可窥见我国学术潮流的嬗变与进展。中等知识读物：普及与深入 𐟓š 在中等知识读物方面，三联书店同样秉持“新锐一流”的出书原则。除了“文化生活译丛”外，还有“乡土中国系列”“二十讲系列”“经济学家手札”“大众经济学丛书”“近距离看美国系列”“考古人手记”“科学人文系列”等图书。这些图书以学者专家深入浅出的笔触，为普通读者解读人文、艺术、政治、社会、经济、科学等诸多领域的问题。大众读物：金庸作品的引进 𐟓– 在大众读物上，最受瞩目的则是《金庸作品集》这套文学殿堂级的通俗读物的引进。金庸的作品不仅深受读者喜爱，也为中国现代文学的发展做出了重要贡献。期刊出版：爱乐与生活周刊 𐟎𖊊这一时期，三联书店继续着力发展期刊出版。1993年陆续创办了《爱乐》和《三联生活周刊》等杂志。《爱乐》成为国内古典音乐文化杂志的重要品牌；《三联生活周刊》目前堪称中国最有影响力之一的周刊。书店中心：文化沙龙的聚集地 𐟏⊊1996年创建的三联韬奋图书中心，如今已成为北京最具规模和影响力的人文社科书店之一。这里不仅是书籍的聚集地，也是文化沙龙的聚集地，吸引了大量读者和学者前来交流和探讨。总的来说，三联书店在90年的发展历程中，始终秉持着人文精神和思想智慧的出版理念，为读者提供了大量高质量的读物。无论是学术前沿的引进，还是本土原创的扶持，以及中等知识读物的普及和大众读物的推广，三联书店都在不断探索和创新，为中国文化的繁荣和发展做出了重要贡献。

西方哲学史：中世纪哲学概览 𐟓œ 中世纪哲学：基督教与理性主义的交融在中世纪，基督教哲学与理性主义在思想界占据重要地位。基督教的信仰体系与理性主义的探索精神相互交织，形成了独特的哲学思想。 𐟔 信仰与理性的关系在中世纪，信仰与理性之间的关系是哲学探讨的核心。教父们试图在信仰与理性之间找到平衡点，既维护宗教信仰的权威，又尊重理性思考的价值。 𐟓š 教父哲学的演变教父哲学经历了从早期教父到晚期教父的演变。早期教父们通过神学论证来捍卫基督教信仰，而晚期教父们则更加注重理性与信仰的结合。 𐟏›️ 教会与学术的关系在中世纪，教会与学术之间的关系也是哲学探讨的重要议题。教会的权威地位使得学术研究受到一定的限制，但同时也为学术研究提供了新的方向和资源。 𐟌 基督教神学的多元化在中世纪，基督教神学的多元化表现出了不同的思想和观点。不同的教派和学者们通过各自的诠释和解释，为基督教信仰提供了丰富的思想资源。 𐟒ᠧ†性主义的兴起随着文艺复兴的到来，理性主义在中世纪哲学中逐渐兴起。理性主义强调通过理性和逻辑来探索真理，为哲学研究带来了新的方法和视角。 𐟓– 教父与经院哲学家教父和经院哲学家在中世纪哲学中扮演了重要角色。他们通过各自的哲学思考和学术研究，为基督教信仰提供了坚实的理论基础。 𐟌🠥Ÿ𚧝㦕™信仰的传播在中世纪，基督教信仰通过教会和教士的传播，深入到社会的各个角落。这种传播不仅增强了基督教的信仰力量，也为哲学研究提供了新的社会背景。 𐟔†性与信仰的冲突在中世纪，理性与信仰的冲突是哲学探讨的焦点。学者们试图在理性与信仰之间找到平衡点，既尊重理性思考的价值，又维护宗教信仰的权威。 𐟓š 基督教教义的确立在中世纪，基督教教义的确立是哲学探讨的重要议题。教父们通过神学论证来捍卫基督教信仰，为基督教教义的确立提供了坚实的理论基础。 𐟌 基督教信仰的传播在中世纪，基督教信仰通过教会和教士的传播，深入到社会的各个角落。这种传播不仅增强了基督教的信仰力量，也为哲学研究提供了新的社会背景。 𐟔 信仰与理性的关系在中世纪，信仰与理性之间的关系是哲学探讨的核心。教父们试图在信仰与理性之间找到平衡点，既维护宗教信仰的权威，又尊重理性思考的价值。 𐟓– 教父与经院哲学家教父和经院哲学家在中世纪哲学中扮演了重要角色。他们通过各自的哲学思考和学术研究，为基督教信仰提供了坚实的理论基础。 𐟌🠥Ÿ𚧝㦕™信仰的传播在中世纪，基督教信仰通过教会和教士的传播，深入到社会的各个角落。这种传播不仅增强了基督教的信仰力量，也为哲学研究提供了新的社会背景。 𐟔†性与信仰的冲突在中世纪，理性与信仰的冲突是哲学探讨的焦点。学者们试图在理性与信仰之间找到平衡点，既尊重理性思考的价值，又维护宗教信仰的权威。 𐟓š 基督教教义的确立在中世纪，基督教教义的确立是哲学探讨的重要议题。教父们通过神学论证来捍卫基督教信仰，为基督教教义的确立提供了坚实的理论基础。

豆瓣高分书籍推荐：71本9分以上好书 𐟓š 很多朋友希望看到更多书单，所以我整理了一些豆瓣评分9分以上的好书，每批10本，这是第71批。 1️⃣ 中国近代思想与学术的系谱作者: 王汎森豆瓣评分：9.3 𐟎“ 这本书探讨了从道光到1930年代中国学术思想根基的缘起、发展以及消亡。通过梳理变革时期知识分子的思想意识变化，探究变革内部肌理的隐秘活动。 2️⃣ 隋唐帝国形成史论作者: 谷川道雄豆瓣评分：9.4 𐟏𐠨🙦œ줹椻奍六国北朝政治史为具体内容，深入到六朝隋唐社会的内部和基层，揭示出从纷乱的十六国发展到强盛的隋唐帝国的历史内在逻辑。 3️⃣ 维正之供作者: 周健豆瓣评分：9.2 𐟓œ 这本书依据大量的清代档案、政书、文集与方志，贯通古代与近代，结合制度、人物与史事，对清代田赋制度、政府财政与国家治理问题进行坚实的讨论。 4️⃣ 六朝贵族制社会研究作者: 川胜义雄豆瓣评分：9.1 𐟏ᠨ🙦œ줹榊“住乡论这一贯通汉魏两晋南北朝的重要概念，解释中世豪族的文人化特征，揭示了六朝贵族制社会的形成、发展和衰落的全过程。 5️⃣ 晚期帝制中国的科举文化史作者: 本杰明ⷨ‰𞥰”曼豆瓣评分：9.3 𐟓š 这本书通过对横跨元明清三代、千余种科举相关史料的研究分析，探讨1315-1905年间作为晚期帝制中国历史上最为重要的科举制度的社会、政治、文化等多重面向。 6️⃣ 唐代长安与西域文明作者: 向达豆瓣评分：9.4 𐟏🙦œ줹榱‡集了向达先生的23篇论文，集中反映了他在历史学、中外文化交流史、敦煌学等方面的学术研究成就和贡献。 7️⃣ 大明旗号与小中华意识作者: 孙卫国豆瓣评分：9.1 𐟏🙦œ줹槠”究朝鲜王朝尊周思明问题的学术专著，系统论述了17-19世纪，自号“小中华”的朝鲜王朝尊周思明的渊源、表现，解释了清朝时期的中朝关系。 8️⃣ 学随世转: 二十世纪中国的史家与史学作者: 虞云国豆瓣评分：9.0 𐟓œ 这本书以吕思勉、陈垣、陈寅恪、顾颉刚、吴晗、严耕望等史学家为典型个案，再现了他们在时世剧变下的人生轨迹与学术生涯及其历史观与方法论。 9️⃣ 宋史测度作者: 刘子健豆瓣评分：9.2 𐟓œ 这本书深入探讨关涉宋代几个大历史侧面的论文集，讨论了两宋朝廷重文轻武、文官制度、包容政治乃至秦桧、岳飞评价等问题。 𐟔Ÿ 由巫到礼释礼归仁作者: 李泽厚豆瓣评分：8.8（降） 𐟏ᠨ🙦œ줹榏�𚥇𚤸�𝤸Š古思想史的最大秘密，从文化源头解释了儒家如何根深蒂固影响中国人，阐释了巫史传统思想的基本观点。

历史学新书推荐：学术性与可读性兼备 𐟔奦‚果你对历史学感兴趣，那么这几本新书绝对不能错过！这些书不仅学术性强，而且可读性也很高，特别适合那些想深入了解历史的人。 𐟔奯𙤺Ž跨考生来说，阅读史学著作尤为重要。否则，复试时可能会吃亏哦。科班生在四年学习中，已经接触了很多史学专业书籍，老师也会讲解学界热点，因此他们有一定的史学素养。而跨考生除了考研教材，可能只看过一些通俗史书，与科班生相比差距较大。 —————— [一R]《清末民初的思想与人物》这本书是关于清末民初重要思想人物的研究集。晚清时期，中西文化碰撞，新旧思想交替。在这个动荡的时代，李大钊、陈独秀、蔡元培等先锋人物直面内忧外患，努力探索中国走向现代化之路。全书收入了十余篇文章，涵盖了当时政治、经济、生活的方方面面。通过使用新近公布的档案、书信、日记等资料，解决了许多史学界关注但未深入研究的问题。长篇考证发掘出大量历史秘辛，从深度和广度上丰富了今人对晚清的认识，具有重要的学术价值。 —————— [二R]《恋恋红尘：明清江南的城市、欲望和生活》这本书是明清江南文化史的杰作。作者从物质文化史研究出发，利用大量文集、情歌、戏曲和图像数据等资料，围绕明清士大夫文化与城市生活展开研究。通过对余怀、冒襄、王士禛、郑板桥、袁枚等人的研究，描绘了他们的文化生活、内心世界等面向。同时，也从普通人的世俗生活切入，展现了明亡之际的女性人物细腻而生动的形象。这本书展现了从明清到二十世纪的士大夫生活、普通民众（特别是妇女）的情欲世界及近代上海的城市文化。 —————— [三R]《碌碌有为：微观历史下的中国社会与民众》这本书聚焦微观历史，采用微观与宏观相结合的方法，从一个个普通人和家庭的故事出发，逐步延伸至中国社会的方方面面。通过展现人口的变迁、衣食住行、农村和城市的形成、秘密社会、风俗习惯、文人与教育、宗教信仰、法律与社会、宗族与家庭等方面，让我们看到更细节的中国。 𐟔奸Œ望这些推荐对大家有所帮助！无论你是科班生还是跨考生，这些书都能让你更深入地了解历史。

《觉醒年代》与民国教育：自由与包容的碰撞最近，我沉浸在《觉醒年代》这部剧中，被其中描绘的民国时期教育场景深深吸引。剧中许多情节都与那个时代的教育背景息息相关，让我对那个时代的教育有了更深入的理解。特别是北大改革的部分，让我联想到春秋战国的百家争鸣和稷下学宫，这两个时期都是我国思想极其包容的时期。于是，我开始思考这两者之间的联系和区别。稷下学宫：古代学术的自由殿堂 𐟏늊稷下学宫是一个集讲学、著述、育才活动于一体的高等学府，由官家举办但由私家主持。它的办学方针是学术自由、鼓励争鸣，教师和学生都可以自由讲学和听学。学宫的组织形式是游学和期会，学生需要遵守《弟子职》的规范。稷下学宫不仅是一个学术研究机构，还兼具政治和教育的功能，为齐国提供了政治智囊支持。评价：稷下学宫促进了思想学术的发展，体现了古人独创精神，是教育典范。北大改革：现代学术的自由摇篮 𐟏›️ 北大的改革则是一个研究高深学问的场所，办学方针是“思想自由、兼容并包”。教学管理上实行教授治校、民主管理，教学体制包括扩充文理、沟通文理、选科制。教师以“学诣”为第一原则，学生则抱定宗旨、砥砺德行。北大成为新文化运动和马克思主义传播的中心。评价：北大的改革鼓励文化讨论和学术研究，却不谈政治，这是因为在那个时局动荡、政权争夺的时期，学术自由和思想自由显得尤为重要。通过学术自由，北大为马克思主义这一新兴思想的诞生提供了温暖的摇篮。对比与思考 𐟤” 稷下学宫和北大改革都体现了自由和包容的精神，但它们所处的时代背景和功能有所不同。稷下学宫更侧重于政治和学术的融合，而北大改革则更注重学术研究和文化讨论。在那个时候，谈论政治可能会引起剧烈的争论，甚至卷入政治纠纷，这也是蔡元培提出教育独立思想的原因之一。通过对比这两个时期的学术自由和思想包容，我深刻体会到自由和包容在学术发展中的重要性。无论是在古代还是现代，自由和包容都是促进学术进步的关键因素。

「新书推荐」「新书推送」1928—1949年是中国考古学史上的重要阶段。其中，历史语言研究所（史语所）在这一时期的考古活动及成就不仅对当时的学术界产生了深远的影响，而且对后来中国考古学和历史学的发展具有重要的意义。《中国考古学的兴起》详细呈现了史语所这段时期的考古活动和贡献：对史语所的成立背景和组织情况进行了介绍，为理解该机构的考古活动提供了背景资料；详细梳理了史语所在大陆21年的考古活动，将其划分为探索期、发展期、鼎盛期和延续期四个阶段，并对每个阶段的活动和成果，包括发掘的遗址、采用的技术和方法、取得的重要发现和研究成果等，都进行了详细的叙述；通过对其学术思想、研究方法和成果的综合分析，揭示了潜藏在历史深处的思想、学术与社会政治动因，深入探讨史语所的考古活动对中国考古学的影响和贡献。「考古学」「中国考古」「中国考古一百年」美术分社，《中国科学考古学的兴起：1928—1949年历史语言研究所考古史（插图本）》，

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