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学术界长征前沿信息_学术界长征的意义(2024年12月实时热点)

内容来源：AI全自动内容创作接口所属栏目：教程更新日期：2024-12-04

学术界长征

阳明文化研学之旅：知行合一的实践探索阳明文化，源于明代哲学家王阳明，以其“心即理”、“知行合一”和“致良知”三大思想为核心，融合了儒家传统，在全球学术界引起广泛关注。𐟌Ÿ王阳明的哲学思想，特别是“知行合一”，强调了知识与行动的统一，哲学与生活的融合，为现代人提供了一种全新的思维方式。𐟧 𐟓… 第①天：从全国各地出发，抵达贵阳 𐟛슥œ觡š研学团队到达贵阳的时间后，安排学生到达研学基地。晚上，在基地会议室进行师生交流，𐟧‘‍𐟎“ 𐟚 第②天：贵阳至遵义（住宿遵义）参观“息烽集中营革命历史纪念馆” 𐟓š 举行故事会，讲述红色故事 𐟗㯸参观“遵义会议纪念馆” 𐟏›️ 𐟚 第③天：遵义至茅台（住宿茅台）深入了解土城古镇的十八帮文化参观“遵义1964文化园” 𐟏ž️ 了解“四渡赤水” 𐟓– 参观并体验茅台酒酿制 𐟍𖊊𐟎𕠧쬢‘㥤鯼š重走长征路，唱红歌（住宿遵义）在美酒河边进行“红军长征徒步” 𐟏ƒ‍♀️，沿途欣赏美酒河风景，结合美景、锻炼和红色文化。 𐟏ž️ 第⑤天：铭记历史，珍惜和平到达娄山关，讲述娄山关历史故事 𐟏ž️ 组织埋锅造饭，体验抗战时期的艰苦生活 𐟏렧쬢‘奤鯼š阳明文化研学修行参观中国阳明文化园，正衣冠、走进阳明、诵读经典、儒礼祭拜、文章浅析《教条示龙场诸生》 𐟓œ 在龙冈书院现场体验以下课程之一：《阳明诗词与拓印》《儒家射艺》《习书识礼》 𐟓š 第⑦天：结束研学之旅最后一天，参观贵阳甲秀楼并拍照留念，之后通过VIP绿色通道送站，结束研学行程。

西方一直不承认夏朝，为何却认可良渚？在探寻中华文明起源的漫长征途中，我们时常会遇到一个令人困惑的问题：中华文明究竟始于何时？长久以来，无论是国内的专家学者，还是国际学术界，都倾向于将“冶金术、文字以及城市”这三大要素的出现，作为衡量一个社会是否迈入文明阶段的重要标尺。依照这一标准，中国史学界普遍将夏朝的建立视为中华文明的滥觞，而在此之前的历史时期，则被视为原始社会末期的部落联盟阶段。这种看法并非空穴来风，而是有着深厚的历史渊源。在我国古代，史官们在撰写史书时，也常将夏朝作为划分历史阶段的分水岭。比如，司马迁在《史记》中，便以《夏本纪》作为王朝的开篇，而将夏之前的历史简要概述为“五帝”时期，并特别指出，关于五帝的记载，学者多持怀疑态度，因为其内容往往不够严谨，就连当时的士大夫也难以启齿。在司马迁看来，五帝并非一个具体的政权名称，而更像是几位杰出人物的统称，且五帝本身也存在诸多不确定性。然而，即便是在中国史学界公认的夏朝，其存在性在国际社会，尤其是西方学术界，也并未得到普遍承认。比如，英国《世界历史百科全书》官网在描述夏朝时，就表现出了一种谨慎的态度，认为许多学者仍将夏朝视为神话传说，但同时也承认，现有的物证似乎与这一说法相悖。而那些认为夏朝确实存在的人，也同样面临着缺乏直接证据的困境。到目前为止，尚未发现一处明确属于夏朝的遗址。或许有人会提到河南偃师的二里头遗址，认为它很可能是夏朝的物证。但事实上，二里头遗址在最初被发现的几十年里，一直被视为商朝的西亳。直到1983年偃师商城被发现后，二里头夏都说或兼跨夏商说才逐渐得到学术界的认可。尽管后来通过考古研究，学者们普遍认为二里头文化一至四期代表了夏文化，但至今仍未发现能够直接证明二里头遗址就是夏朝遗存的文物，包括文字或任何与夏朝君主直接相关的遗物。这种“先天不足”使得西方学术界在介绍中国历史时，对夏朝的描述往往使用“传说”、“神话”等字眼，或者干脆从商朝开始讲述。这样一来，如果按照西方的标准，我们的文明史岂不是无端少了一千年？但事情很快出现了转机。2019年7月6日，在阿塞拜疆首都巴库举行的第43届世界遗产理事会大会上，良渚古城成功入选世界遗产名录，得到了全世界的认可。评审专家在解释良渚入选的原因时指出，良渚古城遗址展示了中国新石器时代晚期的一个以稻作农业为经济支撑、存在社会分化和统一信仰体系的早期区域性国家形态，印证了长江流域对中国文明起源的杰出贡献。良渚文明起源于距今5300年前，因此，良渚遗址被誉为“实证中华五千年文明史的圣地”。这一表述是国家官方层面的认可，而非个别学者的观点。然而，与二里头遗址不同，良渚文明在我国古代文献中并无任何记载。它在距今5300年左右突然兴起，又在距今4300年时骤然衰落。尽管如此，良渚文明所展现出的高度发达的文明形态，却足以让世界为之惊叹。良渚古城的外城面积相当于8.6个故宫，内城面积相当于4个故宫。而内城中还修建了规模庞大的贵族居住区，相当于40个足球场大小。为了防止洪水侵袭，良渚人在古城周围修筑了长达十几公里的水坝，库区面积相当于两个西湖大小。如此庞大的工程，所需要的工程量约等于3600万个劳动日。这意味着，如果是10万人同时劳作的话，也需要至少一年以上才能完工。这足以说明，良渚文明已经具备了自上而下有效调动社会资源的权力机构和庞大的农业生产能力。更令人称奇的是，良渚古城内并未发现农业生产的迹象，而是在长江下游的上海、苏南等地发现了若干良渚文化的次级聚落有农业遗存。这说明良渚的统治者已经建立了中央和地方两级行政管理体系，由基层负责供给都城所需的粮食等经济资源。这样的国家政权形态，无疑已经达到了高度复杂化的程度。那么，为什么距今4000年的夏朝不被西方所承认，而距今5000年的良渚文明却能够得到世界的认可呢？这主要得益于两者在概念上的不同以及良渚文明自身所展现出的高度发达的文明形态。夏朝是一个“自称”性质的政治概念，而良渚则是一个“它称”性质的考古学名词。因此，证明良渚进入了国家文明阶段，只需罗列考古所呈现出的文明要素即可。而证明夏朝存在，则需要拿出考古发现，并证明这些发现就是夏朝的遗存。由于二里头遗址缺少与“夏”建立直接关联的证据，因此无法证实其就是夏朝的遗存。相比之下，良渚文明则以其铁证如山的考古发现，赢得了世界的认可。但需要注意的是，良渚成为中华五千年文明史的实证，并不意味着中华文明只有5000年历史，也不意味着在距今5000年这个时间节点上，我国只有良渚一处闪光点。事实上，在距今10000年左右，我国的北方和长江中下游就已经分别产生了以栽培粟和水稻为经济基础的定居农耕经济形态。而在距今8000年至5300年间，全国各地更是涌现出了众多区域性文明，如河南舞阳贾湖遗址、湖南澧县城头山遗址、江苏张家港东山村遗址等。这些区域文明之间究竟是如何互动交流并最终形成了中华文明的呢？在形成过程中，谁又是其中主要的文明驱动者呢？这些问题至今仍然困扰着学术界。毕竟，许多遗址的考古发掘还只是冰山一角。因此，良渚代表5000年这个时间节点上的中华文明去申遗，其实带有很多的偶然性。正如中华文明探源工程首席专家王巍所言：“我们当时就把宝押在了良渚了。” 幸运的是，国家的先见之明得到了验证。近年来，随着考古工作的不断深入，越来越多的证据表明，良渚文化在中华文明形成过程中确实起到了主催动器的作用。比如，在陕西宝鸡西周墓葬的考古发现中，就发现了大量源自良渚文化的玉器。这表明，良渚人的大规模北进，不仅搅动了整个华夏文明圈，还促进了不同地区文化之间的交流与融合。最终，这些区域性文明在相互借鉴与融合中，共同孕育出了璀璨的中华文明之花。因此，良渚代表5000年这个节点上成为中华文明的圣地，实至名归。

#有一种美好叫辽宁# #新时代六地辽宁杠杠滴# #振兴新突破辽宁杠杠滴# 荣耀！辽宁日报高爽喜获长江韬奋奖！由中华全国新闻工作者协会主办的第18届长江韬奋奖评选结果今天揭晓。长江、韬奋系列各10位获奖者。辽宁日报社高爽获此殊荣。第18届长江韬奋奖长江系列10位获奖者是（以姓氏笔画为序）：福建省广播影视集团邓金木、天津津云新媒体集团闫征、农民日报社江娜、新华社孙承斌、大众报业集团李海燕、北京广播电视台邵晶、浙江广播电视集团杨川源、辽宁日报社高爽、西藏广播电视台尉朝阳、内蒙古广播电视台雷蒙。韬奋系列10位获奖者是（以姓氏笔画为序）：中央纪委国家监委新闻传播中心王霞、河南广播电视台王仁海、中央广播电视总台申勇、中国日报社孙尚武、江西日报社李滇敏、解放军新闻传播中心周奔、黑龙江广播电视台段君凯、中国青年报社高山、人民日报社袁新文、重庆广播电视台管洪。他们坚持“四向四做”，不断增强“四力”，敬业奉献，业绩突出，为巩固壮大党的主流思想舆论作出了积极贡献。高爽现为辽宁日报社北国融媒体中心副主任、新媒体创意和制作编辑部主编，文学硕士，高级编辑，从事新闻工作28年，是辽宁省十佳新闻工作者，辽宁省“兴辽英才计划”领军人才（新闻领域），辽宁省妇联常委，辽宁省新闻工作者协会副主席，辽宁省文学评论家协会会员。在28年的新闻工作中，她始终奋战在新闻一线，担任了辽宁日报数十项有全国影响的重大新闻报道的主笔和责任编辑，新闻作品7次获得中国新闻奖，40余次获得辽宁新闻奖一等奖以上奖项。三走长征路，用“脚”写新闻早在新闻生涯之初，高爽就以勤奋多思奠定了自己的职业底色，并很快在同辈中脱颖而出，在30岁时成为辽宁日报仅有的两位首席记者之一。在经历了时政、经济、科教等多岗位的新闻训练，取得众多新闻奖项，并担任新闻采访部门领导职务数年后，2012年，她选择了重新回到记者的岗位。在致报社领导的辞去部主任一职的信中，她这样写道：“做记者，可以让我为这张报纸作出更大的贡献；或许还可以给年轻记者一个启示：记者是可以当到老的。” 从此，高爽一直行走在新闻工作的最前沿。 2015年，在抗战胜利70周年之际，她和她的报道团队用了数月时间，走遍东北抗日遗址遗迹，采集了上百位老人的口述历史，推出系列策划《中国东北角之文化抗战》。这个报道被中宣部《内部通信》评价为“从文化角度开拓抗战报道新领域”，《光明日报》评价这是“抗战胜利70周年的鸿篇巨制”。 2016年，在中国共产党成立95周年、红军长征胜利80周年之际，她和她的报道团队重走长征路，穿越大半个中国，走遍全国19个省市，重新梳理了从1921年到1949年这28年间党和军队的纪律形成史，推出长篇报道《铁纪ⷩ“流》，赢得了广大读者、新闻同行和学术界的一致认可，摘取中国新闻奖一等奖。同年，她参加了中央三教办、中国记协举办的第三届“好记者讲好故事”演讲活动，凭借讲述《铁纪ⷩ“流》的采访故事进入全国十强，获“最佳选手”称号。2016年11月8日，她出现在中央电视台一套黄金时间播出的记者节特别节目中，并在11位讲述自己新闻故事的记者中压轴出场。 2021年，建党百年之际，高爽和她的报道团队再次踏上新闻的“长征路”，走遍全国，踏访革命遗址遗迹，推出主题报道《人民至上》，讲述百年红色历史中我党与人民心连心、同呼吸、共命运的感人故事。这一作品获得中国新闻奖二等奖。扎根在基层，用“心”写新闻高爽深知，以最真挚的情感与群众同呼吸、共命运，不畏艰苦，深入基层，是生产新闻精品的必备条件。为了获取生动的第一手材料，她始终要求自己扎根在采访一线，也在这个过程中与普通群众建立了深厚的感情。 2018年，改革开放40周年之际，高爽和同事采写了长篇通讯《一幢楼和一个县》，从辽宁桓仁满族自治县一幢73年的老旧办公楼入手，透视桓仁改革开放四十年的发展历程。40年间，桓仁从国家级贫困县，到今天的“中国最美休闲小城”，经历了沧桑巨变。可经历了13任县委书记、14任县长的73岁“高龄”的县政府办公楼和50多岁的县委办公楼，没有改变。四十年“官不修衙”的故事，感动了众多读者，在网络上收获了“零差评”的反响，再次获得了中国新闻奖二等奖。这篇报道的产生，不是一次采访的结果，而是高爽长期深入基层采访和用心观察的结果，是时间的积累让她能够敏锐地把握这个选题的新闻价值，让报道既有时间的宽度、思考的深度，更有始终身在新闻现场的细腻与温度。 2020年，是全面建成小康社会、决战决胜脱贫攻坚之年，辽宁日报组建报道团队，由高爽担任主笔和责任编辑。她和同事兵分五组，每组选择一个村庄，以驻在式采访、蹲点式调研的方式，住在村子里，访在地头上，与村干部、产业带头人、致富能手、文化引领者和普通村民话家常、聊生产，采集到大量鲜活的故事和画面，也与村民建立起深厚的感情。这组报道以《大地情书》之名最终推出，通过这五个村级样本的生动呈现，反映了辽宁乡村的深刻变迁。因为深入，所以深刻；因为动情，所以动人。这一报道在网络上收获了无数好评，有网友评价“这是一封有故事、见人生、映时代的‘情书’，一封记者走出去、走下去、走进去的‘情书’。”这组报道再次获得中国新闻奖二等奖。一再创新，用“脑”写新闻高爽来自一个有着优良新闻传统的省级党报，这里诞生过范敬宜等新闻名家和《莫把开头当过头》等新闻名篇。保持对新闻事实的深度追问和独立思考，以创新的意识实现新闻传播效果的最大化，是她对前辈作风的继承和始终的追求。 2011年，佛山小悦悦事件发生，18位路人见死不救的新闻在全网发酵，“当代中国人道德滑坡”的论调不绝于耳。对目前的道德现状应该怎么看？高爽和她的同事们认为，作为一家省级党报，有责任在众声喧嚣的舆论场中为读者提供理性的思考视角，发出主流媒体的声音。他们在网络上发放调查问卷，深入采访数百位专家学者、社区干部、普通百姓以及不知名的路人和网民，将公众最关心的与道德建设有关的热点问题呈现在报道中，推出了《当今中国主流道德判断》这一系列报道，旗帜鲜明地亮明观点：“当今中国社会道德基础是坚固的、是非标准是分明的、主流道德是向上的。”这一报道社会反响强烈。时任中央政治局常委李长春同志、中宣部部长刘云山同志作出长篇批示，要求继《辽宁日报》之后，在媒体上普遍开设与道德建设相关专题、专栏。从那时起，辽宁日报持续围绕全国性、全局性热点事件推出重大主题策划，每年都要推出两至三个有全国影响的策划。高爽参与了几乎所有策划的全过程，不断拓展创新的边界，为辽宁日报打造这一有全国影响的新闻品牌作出了自己的贡献。评论也是高爽展示自己对新闻事件和社会热点问题深度思考的阵地。从2018年起，辽宁日报在融媒体平台推出文化类新闻评论专栏《文化七日谈》，围绕热点文化事件进行深度分析。高爽作为该栏目的主要撰稿人，迄今已经创作了300余篇文化评论，在网络上产生了较好反响，也成为省内有影响力的文化和文艺研究评论者。 2024年，高爽担任辽宁日报新媒体创意和制作编辑部主编，在融媒时代，继续探求使主流媒体具有强大传播力、引导力、影响力、公信力的新空间、新作为。长江韬奋奖简介长江韬奋奖是经中央批准常设的全国优秀新闻工作者最高奖，由中华全国新闻工作者协会主办。范长江新闻奖创设于1991年，韬奋新闻奖创设于1993年。2005年，根据中央关于《全国性文艺新闻出版评奖管理办法》精神，合并为长江韬奋奖。2005年至2010年，每年评选一次；2010年至今，每两年评选一次。每届评选20名获奖者。其中长江系列10名，主要奖励优秀记者、新闻评论员、新闻节目播音员（主持人）；韬奋系列10名，主要奖励新闻编辑、新闻类节目制片人、校对等新闻工作者。截至2021年11月，长江韬奋奖共举办16届，评选出长江韬奋奖310余人。

1937年60岁老秀才要求离开红军，毛主席：您今后的辉煌由我来书写阅读此文前，诚邀您点击一下“关注”按钮，方便以后第一时间为您推送新的文章，同时也便于您进行讨论与分享，您的支持是我坚持创作的动力~ 文|文琦编辑|文琦前言 1937年，60岁的老秀才周素园向红军提出离队，心灰意冷，想要回归安稳的生活。毛泽东得知后，亲自劝说他留下，坚定地说：“您的辉煌今后由我来书写。” 这样的话让周素园一时语塞，原本萌生的退意被毛泽东的信念和决心所打动。一个准备退出革命的学者，如何在毛泽东的感召下重燃斗志？周素园的背景与加入红军周素园，湖南人，早年曾考取秀才，是一名典型的晚清知识分子。虽然他出身书香门第，但一生追求革新与变革。早年他参加了辛亥革命，后来从事教育和文化工作。周素园在学术界有一定名声，曾主编《大公报》和《湖南日报》，也出版了《湖南杂志》等多部文献著作。 1934年，中央红军经过长征进入陕北，周素园作为湖南的文化名人，选择加入红军。这一决定充满了个人的思想转变。周素园看到了中国革命的前景，尤其在国共内战激烈的时期，他感受到革命的召唤。他觉得作为一个知识分子，他有责任为国家的变革贡献一份力量，并开始为红军的教育与宣传事业工作。 1937年，抗日战争全面爆发，红军面临巨大的生存挑战。生活的艰辛、敌后的斗争，以及随时可能牺牲的现实，让年过六十的周素园感到疲惫。他萌生了退意，开始考虑离开红军，过回相对安稳的生活。在长征和抗战的艰苦环境下，周素园开始感到力不从心。他跟随红军多次转战，目睹了革命斗争的艰难与残酷。对于一个年过六旬的知识分子来说，革命的生活并不容易。食不果腹、衣不遮体、行军作战的重重考验，不仅折磨着年轻的战士，也让周素园感到筋疲力尽。有一次，周素园向红军的领导人表达了自己想要离队的愿望。他认为自己年纪大了，继续参与这样的革命斗争可能已经没有太多实际贡献。他的身体状况也在长期的奔波中恶化。“或许我该回家了，” 周素园对身边的同志说，“这些年我已经尽力了，现在该是回到书斋里的时候了。” 这一言论迅速传到了毛泽东的耳朵里。毛泽东深知知识分子对革命的重要性，更清楚像周素园这样的老学者，在革命道路上起到的文化和教育作用。毛泽东决定亲自劝说周素园留下。他认为周素园不仅是革命的参与者，更是革命文化和思想的传承者，他离开，对红军的损失是无法估量的。毛泽东的劝说与挽留毛泽东没有选择以命令或压力挽留周素园，而是用耐心和信任打动了他。在一次私人会面中，毛泽东对周素园说：“先生，我理解您的疲惫，但您的才华和精神，红军是离不开的。您今后的辉煌由我来书写，革命的胜利也需要您的笔。” 毛泽东的这句话带着深厚的感情和坚定的信念。作为革命的领导者，毛泽东不仅看到战场上的胜利，也看到文化思想在革命中的重要性。周素园曾为教育和文化事业奋斗，他的文字和思想是战斗的一部分。毛泽东强调，革命不仅需要枪杆子，还需要笔杆子，而周素园正是笔杆子的代表。周素园听后，内心十分动容。他原本的退意逐渐消散，毛泽东的话让他重新燃起了对革命的信心。他意识到，自己作为知识分子，不仅是旁观者，更是这场革命的建设者和推动者。“好，我留下！” 周素园最终答应了毛泽东的请求，决定继续为革命贡献自己的才华和智慧。周素园决定留下后，他的才华和知识在革命文化教育中得到了充分发挥。尽管年过六旬，但他依旧保持着旺盛的精力，积极参与红军的宣传和教育工作。他组织编辑教材，为红军的教育工作编写了大量有用的材料。周素园深知，革命不仅是武装斗争，还要用思想和文化武器武装战士的头脑。在延安时期，周素园的贡献尤为显著。他不仅担任文化教育的工作，还负责编辑红军内部的宣传刊物，为广大指战员传播革命理论和思想。通过这些工作，周素园帮助红军战士们提高了文化素养，也让更多人理解了革命的目的和意义。周素园的书生气质与革命的实际需要在他身上完美结合。他没有被战争的硝烟和艰苦的环境压垮，反而以笔为武器，为红军的思想战线提供了强有力的支持。他的文字既有文人的风采，也充满了革命的激情，成为红军文化事业中不可或缺的一部分。毛泽东与周素园的思想共鸣毛泽东和周素园的关系不仅仅是上下级之间的联系，更是一种思想上的共鸣。毛泽东一向重视知识分子在革命中的作用，他认为革命不仅仅是武装斗争，还需要文化和思想的推动。而周素园正好具备这样的能力，他的加入让毛泽东感到非常欣慰。在延安期间，两人多次讨论文化和教育的重要性。周素园认为，革命需要用文化的力量去启迪民众，用文字去传播革命的思想。而毛泽东则强调，知识分子必须与工农群众相结合，走出书斋，投身到实际斗争中去。这种思想上的交流，不仅让周素园进一步理解了革命的内涵，也让毛泽东更加坚定了通过文化力量推动革命的信念。这种思想上的契合，成就了他们之间的深厚情谊。毛泽东并不单纯地将周素园视为一名知识分子，而是将他视为革命战友，尊重他的学术成就，也理解他内心的困惑和挣扎。正是这种尊重与包容，激励了周素园在艰难的革命环境中依旧坚守岗位。周素园的故事，不仅是一个革命知识分子个人命运的转折，也折射出毛泽东在革命过程中如何团结和使用知识分子的策略。革命的成功离不开各类人才的参与，尤其是像周素园这样的文化教育者，他们的智慧和才干为红军和整个革命事业注入了新的活力。毛泽东在这个过程中展示了他独特的领导风格。他不仅仅是一个军事指挥官，更是一位善于团结不同社会阶层、激发个人潜力的领袖。在对待知识分子的态度上，他既有耐心的劝说，也有坚定的信任。他深知革命的成功离不开各类人才的支持，尤其是文化领域的贡献者。结尾周素园最终的选择，证明了知识分子在革命中的重要性。革命不仅仅依靠武装斗争，还需要文化、教育和思想的力量。周素园通过自己的努力，为革命贡献了不可忽视的智慧和文化力量。而毛泽东的信任和鼓励，帮助他找到了自己的位置，并在革命道路上实现了新的辉煌。【免责声明】文章描述过程、图片都来源于网络，此文章旨在倡导社会正能量，无低俗等不良引导。如涉及版权或者人物侵权问题，请及时联系我们，我们将第一时间删除内容！如有事件存疑部分，联系后即刻删除或作出更改。

1960年，北大才女王承书狠心抛弃丈夫和孩子后不辞而别，从此音信全无。17年后，当满头白发她出现时，孩子们愣住了，随后悲痛大哭：“母亲，您受苦了，您是我们的骄傲！” 1977年深秋的一个上午，北京的一所中学门口聚集了一些面露疑惑的学生。他们的目光集中在一位步履蹒跚的老妇人身上。这位老人虽然头发花白，脸上布满了岁月的沧桑，但目光却异常坚毅。当她缓缓走近时，人群中传出一阵骚动。＂妈妈，是您吗？＂一个学生颤抖着声音问道。老人微微点了点头，泪水顿时模糊了她的双眼。孩子们再也抑制不住情绪，扑上去抱住了这位阔别已久的母亲。一切还要从17年前说起。1960年，正值壮年的王承书作为北大才女和优秀的物理学者，已经在学术界崭露头角。然而，就在她的事业蒸蒸日上之际，一纸调令却改变了她的人生轨迹。新中国成立后，百废待兴，国防建设刻不容缓。为了尽快研制出原子弹，以打破超级大国的核垄断，中央决定召集国内一批顶尖科学家，组建一支特殊的＂秘密部队＂。王承书就是被选中的科学家之一。接到通知的那一刻，王承书心中五味杂陈。置身于学术殿堂的她，一直以为可以在讲台和实验室里实现自己的理想。但当战争的阴云笼罩在祖国上空，当民族的命运举步维艰，这位年轻的女科学家义无反顾地做出了自己的选择。她深知，这一走，不知何时才能归来；这一别，不知何日才能与亲人重逢。但为了祖国的需要，为了千千万万的同胞，王承书毅然决然地向着未知的道路出发了。将年幼的孩子托付给亲戚后，王承书和丈夫紧紧相拥，话语中流露出对彼此的不舍与鼓励。＂我会尽快回来，等我凯旋，我们一家人就团聚。＂简单的告别后，王承书头也不回地踏上了献身国防事业的路途。从那一天起，她悄然在亲友的世界里＂失踪＂了。在随后的岁月里，王承书远离亲人，隐姓埋名，投身于神秘的核工业研究。在那个物资匮乏的年代，科研条件十分简陋。但王承书和她的同事们靠着一股子闯劲，硬是在荒漠戈壁中建起了＂原子城＂。白天，他们夜以继日地工作，争分夺秒攻克一个又一个难题。晚上，王承书常常一个人默默承受着思念家人的煎熬。每当夜深人静时，孩子们稚嫩的身影总会浮现在她的脑海中，泪水便悄然滑落。但她始终咬紧牙关，把所有的悲伤都埋藏在心底。就这样，在王承书和无数科研工作者的不懈努力下，中国的核事业逐步走上了正轨，原子弹、氢弹相继研制成功，中华民族从此屹立于世界民族之林。转眼间，17年的光阴如白驹过隙般悄然流逝。在这漫长的岁月里，中国的核事业跨越式发展，取得了举世瞩目的伟大成就。 1964年10月16日，我国第一颗原子弹在罗布泊成功爆炸，将中国推上了世界核大国的行列。三年后，第一颗氢弹的爆炸成功，标志着中国已经完全掌握了氢弹制造技术。接下来，连续三次地下核试验的成功，让世界为之侧目。上世纪70年代，中国第一座核电站秦山核电站开工建设，它的建成投产为中国核电事业的腾飞奠定了坚实基础。与此同时，大亚湾、岭澳、田湾等一批大型核电项目也陆续上马。如今，中国已跃升为世界第三大核电国。另一个值得骄傲的成就是，我国自主研制的第一艘核潜艇＂长征一号＂于1974年下水，开启了中国海军核动力潜艇部队的新篇章。十多年后，＂长征二号＂核潜艇服役，标志着中国已跻身世界核潜艇强国的行列。这一系列辉煌成就的取得，是无数科技工作者献身国防事业的结果。他们怀着满腔炽热的爱国之情，在最艰苦的条件下，以坚忍不拔的意志和无私奉献的精神，谱写了共和国核工业发展的壮丽史诗。王承书就是其中的杰出代表。在核工业战线上，王承书扎根戈壁17年，她参与并见证了＂两弹一星＂的研制过程。在最艰难的岁月里，她和战友们同甘共苦、夜以继日地工作。为了攻克一个又一个难关，他们废寝忘食，经常通宵达旦。功夫不负有心人，在王承书和同事们的共同努力下，关键性的技术难题被一一攻克。但科研成果的背后，是常人难以想象的艰辛。在那个物质匮乏的年代，研究所的生活条件十分简陋，常常吃不饱穿不暖。王承书曾经连续几个月吃咸菜就馒头，身体差点垮掉。但再苦再累，王承书从未想过放弃。在她心中，个人的得失毫不重要，祖国的利益高于一切。正是凭着这种崇高的精神，王承书和战友们创造了一个又一个奇迹。随着三项大国工程的完成，王承书心中悬着的一块大石头终于落了地。祖国已经拥有了自己的核盾牌，曾经遭受的屈辱和威胁将永远成为过去。此时此刻，一个朴素的念头开始在王承书心中萌发，那就是去看望阔别已久的孩子。＂孩子们应该都长大了吧，不知道还认识妈妈吗？＂王承书暗暗思忖。17年的分离，足以让亲情变得模糊，但血浓于水的羁绊却是割舍不断的。想到这里，王承书不禁潸然泪下。为了祖国和民族的利益，这位伟大的母亲牺牲了太多。她用自己的青春和汗水铸就了共和国的国防事业，却错过了儿女们成长的全过程。此时，她只想以最快的速度奔赴孩子们的身边，去弥补那些缺失的亲情。

1937年抗战全面爆发，蒋介石迫于西安事变、抗战的压力，最终同意国共合作抗日。不过虽然说是国共合作，但毕竟国民党是当时主力，因此国共也借鉴了当年第一次国共合作班的办法——加入国民党的阵营，不过因为前车之鉴，还是保留了共产党人的旗帜，继续作战。如此一来，原先的红军主力就必须要改编为拥有国民党番号的部队，毫无疑问这是一个复杂的问题。因为当年国民党制造白色恐怖，不少红军与国民党存在血海深仇，而且蒋介石一直打算吞并红军，所以红军的改编过程危险重重。其实周总理最早提出的方案是编为12个师4个军，结果被蒋介石拒绝；后来毛主席提出让步，改编为6个师6万人，这份提案相较于我军已有的74000人已经有很大让步，但国民党方面依旧不答应，只允许保留三个师27000人。整个改编过程中，国民党都非常嚣张，完全忘记了当年反围剿期间被红军痛揍的历史。后来毛主席、周总理一直据理力争，好不容易才谈成了三个师4.6万人的编制。结果蒋介石又想要让朱老总、毛主席的出国考察，还不允许红军改编的八路军设总部，一心想把红军变成自己的部队。这样“讨价还价”真的很艰难，但在周总理斡旋下，还是达成协议。 1937年8月，中共中央军委发布命令：将中国工农第一第二第四方面军正式改编为国民革命军第八路军，下辖115师120师和129师。由朱德担任总司令，彭德怀为副总司令，叶剑英为参谋长。赫赫有名的八路军，就这样诞生了。与此同时，在红军主力被改编后，当年长征时留下的红军种子在南方也组建各路游击队，中央决定对这些红军游击队也进行整改，改编为新四军。这无疑又是一场艰难的角逐，因为红军游击队不想加入国民党编制，很多同志思想无法转过弯来，后来好不容易拉拢起部队，国民党又在新四军军长的问题上大动干戈...... 在据理力争之下，我们终于确定由叶挺担任军长，由共产党员项英担任副军长的领导班子。相较于八路军，南方的新四军较为弱小，刚成立时只有4个支队合计1.03万余人。以上就是当年历史资料所屡屡提及的共产党的抗日武装力量，其总兵力也不过5万余人。然而，在大家的关注之外，共产党其实还有另外一支部队，这支部队居然有11个军之多，其兵力与我八路军主力大体相当。 ——只是可惜，这支部队不太为人们所熟知，并没有被人们摆在八路军和新四军的同等地位上。那么这支部队又是哪来的呢？它又为何常被人们忽视呢？这支部队的名字叫做东北抗联。时间回到1931年9月，中央就发布宣言：要坚决的捍卫国家主权，号召东北人民开展抗日。为了响应这一号召，我方派遣杨靖宇、赵尚志和周保中等优秀共产党员来到东北。随后，中共满洲省委发表了坚决反抗日军的宣言，并通过抗日救国的决议，会议号召全体东北的共产党员爱国志士和士兵立刻武装起来，参与抗日救国。在中共的号召下，各级党组织带领群众开展抗日斗争各地有十几支抗日游击队先后成立，并由当初派来的共产党员先后组织建制。例如1934年，将南满游击队改编为东北人民革命军第一军，由杨靖宇担任军长兼政委。1935年，将东满游击队改编为第二军，由王泰德担任军长。将哈东反日游击队组建第三军，由赵尚志担任军长。 1934年将救国游击队改编为第四军，由李延禄担任军长。1935年将绥宁反日同盟军改编为第五军，由周保中担任军长。1936年将汤原游击总队改编为第六军，由夏云阶担任军长。在短短的三年时间里，被国民党抛弃的东北立刻被中共党员团结起来，组建了6个军的抗日力量。该部队刚成立时只有不过6000余人，而且还遭遇6个日军师团和3万多伪军的秋季大讨伐。但新生的东北人民革命军凭借顽强意志，成功粉碎了敌人进攻，将游击区扩大到40多个县。伴随着东北人民革命军的壮大，中共中央立刻意识到在东北建立统一的抗日联军的可能，于是在1935年8月提出建立东北抗日联军。 1936年1月，在汤原境内召开了各抗日部队首脑的联席会议，决定将各抗日部队改编为东北抗日联军，并成立东北抗联总司令部，由杨靖宇担任总司令，赵尚志担任副总司令。在这次会议后，原先的东北人民革命军立刻改编为东北抗日联军，东北人民革命军第一到第六军也全部变成东北抗联第一到第六军。并在此基础上先后组建了七、八、九、十、十一这5个军。到1937年年底，各部队组建完毕，东北抗联正式成军，前后11个军，总人数最盛时达到45,000余人，在武器方面，除了马步枪外，还有迫击炮，狙击炮等重武器，实力相当不俗。当时到处流传歌谣：“十大联军10万人，救国抗日一条心。” 从这些资料记载来看，东北抗联似乎不弱于八路军、新四军，甚至在人马和装备方面，东北抗联是完全能够和八路军的三个师相媲美的，只是战斗力和指挥方面可能稍差于115师和129师。那么东北抗联为何没有八路军和新四军那么出名呢？其实这是一个历史错觉，在学界和军界，东北抗联八路军和新四军的地位是相当的，而且东北抗联在近些年一度被深挖。例如抗日战争的时间也从8年抗战延长为了14年，这都是学术界对东北抗联的重视。只是普罗大众心目中对于抗联的历史不了解，电视剧里也多演绎八路军、新四军，因此才会进入这样的误区。除此以外，八路军、新四军都在关内作战，因此在国内外引起的舆论和关注更多。而且更为重要的是，他们后来都发展成了解放军的根基，是解放战争的奠基存在，因此地位也显得不同一些。反观东北抗联，一直在关内作战，和关内的联系比较脆弱，国内外的舆论关注也少一些，再加上东北抗联的主力并没有成为解放战争的根基，因此也就在普通人心目中的印象要淡泊一些。不过，虽然东北抗联失去了一些光彩，但它同样也是当年那场抗日战争中的中共三大部队之一，而且它的战斗过程更加惨烈、悲壮。正如资料记载，东北抗联是位于日本侵华的根据地，当年日本入侵东北，就把东北当做长久的殖民地来建设，当地日军兵力之盛，以及当地日本移民之多，其环境之恶劣都远胜于关内地区。东北抗联当年战斗到绝境下，百姓受日本侨民和军人的监视，老百姓都不敢给东北抗联提供粮食救助伤员和提供情报。也就是说，共产党人人民群众路线这一最伟大的“法宝”在东北地区近乎失灵。再加上日本绝对重兵力的层层筛选和压制，东北抗联损失极其惨重，士兵越打补给越少，人数越少，很多士兵只能凭借着意志在深山老林中抵抗极端的严寒和绝对的饥饿，还有疾病。而且日军随着时间的推移，对于东北地区的反日武装力量进行了越来越极端的手段，例如恐怖的三光政策——日军试图烧光杀光抢光抗联游击区，并在三大游击区内造成了10万所以上的房屋毁坏，另外还有无数的人员死亡。东北抗联从1938年起就进入绝境，不得不退往深山老林地带活动。但紧接着，日军又开始对深山老林进行严密的封锁，然后步步紧逼。与此同时，日军还大量的怂恿间谍和叛徒策反抗联部队。在1939年年末，在无衣无粮无外援的绝境下，东北抗联全军崩溃，杨靖宇将军因叛徒出卖，后来牺牲。因此后来有学者评价东北抗联，其条件乃地狱开局，其战斗乃惨绝人寰，其意志震古烁今。不过即使如此，东北抗联还是创造了不少奇迹——例如东北抗联在最巅峰的时候曾将活动范围扩大到70余县，达到了东三省一半以上的地区，形成了南满吉东和北满三大战略区。光就1936年抗日联军就和敌人交手3976次，一举歼灭日军二三百人，伪军近千人，使敌人闻风丧胆，当年更是创造了以少量兵力应对日本正规师团的70万人并顽强抗击的卓越战绩。而且在杨靖宇牺牲，东北抗联进出全军崩溃的情况下，东北抗联的部队还是顽强的组织起来，继续敌后运动，并取得一定胜利。在这漫长而又惨烈的斗争过程中，昔日的东北抗联军级干部相继阵亡，整个抗联的武装力量到1940年年底已只剩千人，但部队依旧还在战斗，不得不说结局让人心酸。正如我们党史对东北抗联的评价，东北抗联在14年的艰苦抗争中，共毙伤俘日军20多万人，牵制日军几十万人，有力的遏制了日军北犯苏联的计划，推迟了日军南进太平洋的步伐，对整个二战斗作出了卓越贡献。而且值得注意的是，东北抗联的主力后来打回东北，并配合东北的八路军、新四军一起为解放东北保卫抗战胜利果实建立稳固的东北根据地，发挥了重要作用。参考文献《东北抗日联军在抗日战争中的艰苦斗争和卓越贡献》、《红军游击队改编为新四军》、《全面抗战前红军改编谈判中的国共较量》

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