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黄帝内经养生论文新上映_黄帝内经养生50句(2024年12月抢先看)

内容来源：AI全自动内容创作接口所属栏目：导读更新日期：2024-11-29

黄帝内经养生论文

《黄帝内经》详解，古文无忧！最近买了好几个版本的《黄帝内经》，但我最推荐的还是中华书局的版本。这个版本对生僻字的读音和注解非常详细，特别适合对古文有障碍的读者。我按照每天一卷的速度，读了素问的前六卷，每卷大概有2到6篇论文。相当于提前预习了一下。读完这些后，我再去看倪海厦的人纪黄帝内经视频。一本书、一个笔记本和一台iPad就足够了。《伤寒论》我已经读了好几遍，还看了刘希彥老师的《大医至简》（强烈推荐）。相对熟悉后，我在开车时也会听倪海厦的伤寒论视频。越学习《伤寒论》和《金匮要略》，我越觉得应该回去再读《黄帝内经》。很多《伤寒杂病论》的理论都藏在《黄帝内经》里。作为中医爱好者，成年人的爱好确实不容易。希望这些分享能对同好们有所帮助。

文游天下（1303）京津冀传统中医药展文/石岩磊逛透天津博物馆后，我便将目光投向它旁边的美术馆，料定里面会充斥着光怪陆离的艺术大展，可令我大跌眼镜的是，一楼竟然有个中医药展厅，即怀揣着浓烈的好奇心步入其中，没想到收获颇丰。展览分为岐黄之术、医典载道、器药仁智、海河杏林等板块，仅这些名称就让我大长见识。相传，黄帝常与大臣岐伯探讨医学问题，对疾病的成因、诊断以及治疗等互问互答，他们的语录被汇集成我国最早的中医著作《黄帝内经》，后来人们便将黄岐之术借指中医医术。东晋怪异小说《神仙传》中讲，三国有位神医董奉，他手到病除医术高明，且为百姓治病分文不取，只是让病愈者在其门前栽种杏树，结果蔚然成林，杏林即成了中医学的代称。我感兴趣的还有穴位、经络、医典、养生、卫药等内容，尤其是饶有兴致地观看了中医与我国传统文化深度融合的介绍。五脏是指人体内实心的脏器心、肝、脾、肺、肾，它们与金木水火土五行相对应，彼此相生相克，相互影响，像肾克心，肾水的滋润可以制约心火的亢盛；心克肺，心火的温暖可以制约肺金的清寒；肺克肝，肺的肃降可以制约肝的疏泄过度等等。我倍感中医实在是博大精深，高深莫测，但又心生疑窦。中医讲究望闻问切，有《十问歌》之说：“一问寒热二问汗，三问头身四问便，五问饮食六胸腹，七聋八渴俱当辨，九问旧病十问因，再兼服药参机变，妇女尤必问经期，迟速闭崩皆可见，再添片语告儿科，天花麻疹全占验。”可我和家人每次去中医院看病，大夫也只是偶尔看一眼舌苔、把一下脉，最后还是少不了一大串的检查，以及拎回一堆中草药或汤剂，效果似有似无，不敢不信又不敢确信。最有意思的是，前年儿子得了痛风去看中医，挂了个大主任医生的号，喝了一个月汤药也没见明显好转，只得自行改吃西药，指标迅速降下来，复查时，医生以为是他配的药产生了神效，竟然手舞足蹈地言说要发表论文。我顿时开始严重质疑起中医的科学性，可每次腰酸背疼时，拔个罐或做个理疗就会舒服许多，又重拾对中医的信心。左右摇摆间，不禁陷入纠结之中。其实，我对西医同样存有深深的质疑。最近三年体检都查出有甲状腺结节，我便去找知名专家问诊，咨询病因和治疗方法，得到的回答是：不清楚，等长大了做手术。500块钱的特诊费仅换来极简的十个字，我瞬间明白，原来西医不问因只重果，养病为大后一切了之。所谓的治疗也即如手术刀般冰冷，闪闪寒光令人心颤。或许中西医各有所长吧，中医在云山雾罩里能让人满心祈盼，西医则是在刀光针影间解除短痛，而真正的神医是自己，健体防病才是王道。我便在四季养生、饮食养生、体质养生、运动养生的展板前驻足良久，想好好了解治未病之法，而内心对这一展览的目的更是疑惑不解。 “为什么在美术馆搞这么个展览？”我问现场的一位工作人员。“因为今年的津冀非物质文化遗产联展在这里举办，中医药只是一部分，二楼还有其它的项目。”她似乎对我的疑问已司空见惯，轻描淡写地回说道。我恍然大悟，便打谱再到楼上去逛逛。 2024.11.28

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耳穴诊疗：从历史到现代耳穴诊疗，这种古老的医学疗法，不仅在国内有着悠久的历史，而且在国外也深受欢迎。早在1973年，考古学家在湖南长沙马王堆三号汉墓中发现了一份帛书《足臂十一脉灸经》和《阴阳十一脉灸经》，里面就提到了与上肢、眼、颊、咽喉等部位相关的“耳脉”。到了《黄帝内经》时代，这些“耳脉”被发展成为手少阳三焦经，并且详细记载了耳与经络、脏腑以及人体各部位的生理和病理关系。比如，《灵枢ⷩ‚ꦰ”脏腑病形》中写道：“十二经脉，三百六十五络，其气血皆上行于面而走空窍，其精阳之气上走于目而为睛，其别气走于耳而为听。”这句话告诉我们，耳朵不仅是听觉器官，还与全身的经络和脏腑有着密切的联系。到了晚清时期，张振鋆和其族弟张地山继承了明代医家周岳甫的学术思想，进一步丰富了《黄帝内经》的理论。他们提出了耳背分属五脏的理论，并绘制了耳背图，成为继《黄帝内经》之后，论述耳与脏腑生理关系最引人注目的新观点。1888年，张振鋆在《厘正按摩要术》中详细描述了这一理论。而在国外，耳穴诊疗也有着深远的影响。17世纪，我国的针灸疗法传入法国，里昂的医学博士、外科医师Nogierⷐ早年学习过针灸。1957年，他在《德国针术杂志》上发表了第一篇论文，根据压痛法提出了耳穴分布大致如一个倒置胎儿的“耳针治疗点图”，将耳穴扩充到了42个。从此，耳针疗法在德国及其他国家引起了广泛的关注。无论是国内还是国外，耳穴诊疗都在不断地发展和完善，为人们提供了更多有效的治疗方法。希望这篇文章能让你对耳穴诊疗有一个更全面的了解。

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如何通过刻意练习提升自我？古人做学问的态度一直是我仰慕的，比如学习《黄帝内经》，那就写一篇《黄帝内经注》。钱锺书先生横扫清华图书馆的做法是大部分的书都注了。写一写，在脑子里理清书的脉络，把启发落实到纸面上，然后计划明年的教改课题里去实践一下，这才初步完满。那么，这本书的脉络其实和我们写论文、写项目书、写工作计划、写产品设计...很相像，那就是引言、课题背景（国内外研究现状）、研究意义、概念、中心论点展开框架及内容、效果评价、总结和后续研究展望。你想啊，和别人介绍一下你的研究发现，是不是也是这一套思路？所以今天我们先说概念啊。 “心力体现为定力，定力体系为行动的智慧”，注意，关键是“智慧”。天天盯着自己手头的工作、作业，只是应付式的完成是低效能的。刻意练习的本质是什么呢？ 𐟑‰首先，要理解并掌握刻意练习的核心观点。艾利克森的刻意练习的核心观点是，那些学霸、工作霸、大师们，拥有一种较强的记忆能力——长时记忆。那么拿着小U盘的我们怎么升级装备呢？（后面扩展细讲，一千字限制，先列提纲） 𐟒稵‹予意义，精细编码。 𐟒福取结构或模式。 𐟒祊快速度，增加连接。所以，纯粹卖苦力或喊热血口号，都不如提升自己的记忆能力。注意，不是升级显示器、鼠标、键盘这些外围设备，而是提升内在的记忆能力。这和姑娘们抹再多的化妆品，不如改善身体土壤本质一样。 𐟑‰𐟏𛩚性知识。认知复杂性高与认知复杂性低的学习活动的差异在很大程度上表象为隐性知识的多少和比重。什么意思呢？比如篮球、舞蹈、象棋、开车，这些不如卓越销售或卓越CEO、数学学者、作家等需要构建“客观”世界的能力强，在善于同时使用互补与互不相容的概念来理解客观世界的方面存在认知复杂性的差异。 𐟒穚性知识可在情境中培养。找到学习共同体，比闭门造车在认知提升力方面要更有效一些。比如我们去健身房会有的那种体验，旁边一个同学健步如飞在跑步机上的时候，你也不太好意思停下来。课下小组讨论，也是有一种我并不孤独，趣味相投的默契更愉悦。 𐟒穚性知识显性化。将概念、事实、程序转化为解决现实问题的知识，例如，学习了概率知识，结合实际问题想一想。 𐟒禨᤻🧚„力量。生活中的导师或网上的导师。 𐟒祟𙥅𛥤š样性。在多种情境下练习。简单说，刻意练习的概念是耐心地、谦虚地保持大时间周期的刻意练习。

碣滩茶 𐟓–《现代语言学》是一份专注于语言学领域最新进展的国际中文期刊，以开放获取为特色。它不仅关注国内外语言学动态，还涵盖了研究进展、前沿报道、学者讨论和专业评论等多方面的论文。该期刊支持思想创新和学术创新，倡导科学精神，致力于为科学家、学者和科研人员提供一个交流平台，以繁荣学术研究。 𐟌Ÿ最新文章亮点： 1️⃣ 李静, 罗桂花. 国外法庭话语研究综述[J]. 现代语言学, 2023, 11(5): 2311-2324. 2️⃣ 肖乐沅, 陈欢, 刘思恬, 瞿琼学. “信、达、雅”下的茶文化翻译研究——基于《湖南沅陵碣滩茶产品介绍手册》英译的案例分析[J]. 现代语言学, 2023, 11(5): 2304-2310. 3️⃣ 张瀚文, 丁晓梅, 马金凝. 语料库驱动下的《黄帝内经》中医术语俄译策略研究[J]. 现代语言学, 2023, 11(5): 2289-2303. 𐟓‰期刊覆盖领域：语言学普通语言学比较语言学语言地理学社会语言学心理语言学应用语言学汉语研究中国少数民族语言文字外国语言语言学其他学科 𐟓期刊信息： ISSN Print: 2330-1708 ISSN Online: 2330-1716

国宴大师张元峰简历张元峰，国宴大师，亚洲厨师协会理事，河南省名厨名店专业委员会副会长，中国烹饪协会会员，中国烹饪大师，注册国家级评委，中国烹饪艺术形象大使，亚洲十佳烹调师，国家高级技师，首都第一届烹饪艺术家，国家高级营养师，国家养生学高级讲师，全国青年名厨奖获得者，全国名厨烹饪大赛特金奖获得者，北京钓鱼台国宴传承人，丁氏御厨第七代传承人，老寨张ⷨŠ𑧤𜩦非物质文化遗产传承人。 2000年，张元峰加入香港郭氏厨业国际管理集团，从厨学艺，得到了众多著名烹饪大师的亲传。在公司管理的多家三星以上酒店担任厨房管理委员会委员。 2002年，张元峰参加全国红旗渠杯烹调大赛，作品“孔雀开屏”荣获金奖。同年，他被香港郭氏厨业国际管理集团选送到广州、北京、上海等地学习深造。 2004年，张元峰在公司管理的山西晋城帝师故里皇城相府担任官府菜主管，期间成功接待了原国家副主席曾庆红、副委员长许嘉路等领导。著名导演刘大印、笑星潘长江、黄小娟，豫剧大师马金凤等演艺明星对其菜品给予高度评价，并合影留念。 2006年，张元峰被派往舞钢大酒店（四星级）担任官府菜主厨，作品“荷花燕盏”、“清汤蛙鸣”受到时任河南省委书记的高度评价。 2007年，张元峰拜钓鱼台国宾馆总厨师长、国宝级烹饪大师侯瑞轩之子国宴大师侯中华为师，潜心学习国宴菜。 2008年，张元峰担任北京钓鱼台山庄厨师长，同年中央电视台奥运正在进行时栏目对其奥运宴作品《福娃迎奥运》进行了专题报道。 2009年，张元峰参加全国青年名厨烹饪大赛，荣获团体及个人特金奖。同年荣获首都第一届烹饪艺术家称号。 2010年，张元峰荣获海峡两岸美食艺术交流大赛特金奖，全国名厨烹饪大赛全国总决赛精英组特金奖，并在全国政协礼堂授勋。同年获得亚洲最佳厨师称号。 2011年，张元峰担任北京行宫国际酒店（白金七星及酒店）御膳房厨师长，期间荣获《海峡两岸美食烹饪大赛特金奖》和《中国烹饪艺术形象大使》称号。 2012年，张元峰获得国家高级营养师资格认证和国家营养学高级讲师资格认证，同年开创《美食养生网》，在全国率先倡导二十四节气养生菜，提出季节食材正养生的烹饪理念并发表论文。 2013年，张元峰担任北京故宫御膳房厨师长，跟随《舌尖上的中国》足迹行程万里探索美食，同年荣获“中国烹饪大师”称号。 2014年，张元峰担任鄂尔多斯新维集团行政总厨副总经理，期间获得第七届全国烹饪大赛西北赛区金奖。 2015年，张元峰获得国家高级技师资格认证。 2016年，张元峰担任北京叶叶菩提素食品牌总经理兼研发总监，人均消费在1000元以上的素食，在短短几年内迅速成为全国素食连锁品牌第一名。 2017年，张元峰参加中央电视台五一特别盛典大国工匠，受到人社部汤涛部长亲切会见。 2018年，张元峰当选为河南省名厨名店专业委员会副会长。 2019年，张元峰参加国际素食文化传播交流大会，获得素食文化传播大使荣誉称号。 2020年，张元峰家传技艺老寨张花礼馍制作技艺荣获河南省科技文化遗产。 2021年，张元峰获得国家高级职业经理人认证。 2022年，张元峰担任河南融一坊餐饮管理有限公司副总经理，期间荣获郑州市技术能手荣誉称号。 2023年，张元峰参加烹饪技能校企人才培养计划，受聘非遗技能传播讲师，客座教授。 2024年，张元峰担任贵州侗家餐饮文化管理有限公司出品总监，代表贵阳参加贵州第二届药膳大赛获得金奖，同年荣获药膳大师认证，并获得注册国家级评委认证。张元峰大师常年对国宴菜深入研究，并结合《黄帝内经》《丁氏御厨滋补配方》《清宫饮食篇》及《本草纲目》之精髓，结合满汉全席，二十四节气养生理念，挖掘整理，揉以现代滋补营养学成果，打造出独特风格的国宴菜肴。他将会在您享受美食的同时，让您得到强身健体的效果。所使用的原材料都是从全国各地认证企业和绿色无公害产品基地严格筛选而来。膳食有养，贵在搭配。您所食用的国宴养生菜品都是由中医和营养师按照人体各项指标需要，五行平衡的标准，为您精心配制而成的。在您享用美食的同时，领略我们官府养生菜的魅力。我们的理念：绿色、健康；传统、时尚。以味为先，以养为本，取自然之道，漾国华之粹。张元峰大师代表名宴： 1.龙腾盛世宴**：龙是中华民族的图腾，象征着文明、祥和、健康和至高无上。在此衷心祝愿各位贵宾：吉星高照福满地，龙腾盛世喜满家，财如旭日腾云起，利是春潮带雨来。 2. **五福临门宴**：崇敬美好，福、禄、寿、喜、财五福皆临门，好运即来临。愿各位贵宾添财增禄，安康长寿。恭迎您叩开这神秘的大门，领略我们官府养生菜饮食文化的风采。 3. **花开富贵宴**：花开富贵是中国传统吉祥词语之一，代表人们对美满、幸福生活的向往。在此祝各位贵宾：前程似锦，锦上添花，花开富贵，美景如春，春风得意，意气风发，岁月如歌，歌舞升平，平步青云。 4. **吉祥如意宴**：吉祥的吉和鸡是同音，鸡头愿您独占鳌头，神采飞扬；鸡胸愿您胸有成竹，金玉满堂；鸡腿愿您健康有力，福寿绵长；鸡翅愿您展翅高飞，前程无量。祝愿您在今后的生活中一帆风顺，好事成双，三星高照，四季发财，五福临门，六六大顺，七方彩虹，八方来宝，长长久久，十全十美，百事顺心，千事顺利，万事如意。 5. **连年有余宴**：是在味道2009全国烹饪大赛中获得“团队特金奖”的一道宴席——连年有余宴。鱼头鱼尾财运相随，鱼鳆鱼背一生富贵，外带分水顺畅百倍。同时借连年有余祝您工作能力有余，生活财力有余，一生富贵有余；也愿您官源财源左右逢源，人缘福缘源源不断，情愿心愿愿愿实现。张元峰大师代表作品有《国宴酸辣乌鱼蛋汤》《国宴开水白菜》《国宴满家喜辽参》《国宴珍菌佛跳墙》《国宴烤梨》等。张元峰大师在养生方面独具专长，经多年研究和论证，一直按照膳食有养，贵在搭配的原则，根据人体各项指标需要，五行平衡的标准，二十四节气养生理念，精心配制。养生理念：绿色、健康；传统、时尚。以味为先，以养为本，取自然之道而养。他认为养生并非以药膳而养，并非每天要食用药物做的膳食，而是每一种食物中都有其药物治疗、保健、预防疾病的作用，也有导致人体发生疾病的因素。作为养生，就是把各种食物中对人体有营养保健作用的部分突显出来，合理搭配，使其色香味达到旺盛食欲，又能强身健体，延年益寿。而剔除那些对人体有害的副作用，如此才是真正的养生。张元峰大师在管理方面独具专长，2001年就开始学习“国际ISO9000国际管理体系标准”进行严格管理，并参与ISO厨房管理体系的校订。所带团队要求《四个半化》管理标准及‘标准化，数字化，规范化，程序化，半军事化’；厨房还设有，管理委员会，质检委员会，和菜品研发委员会，对所有厨房工作及时有效的实施监督与落实。《厨房每月销售正字本》，《厨房每月出库记录》，《厨房每月采购记录》，《厨房成本控制明细一览表》，等完整的厨房成本管理体系是每月的成本控制清晰，新时代下张元峰大师不断学习国内外先进管理理念，用回归式管理理念，提倡菜品第一，亲情感动服务为王，为了等待客户的到来我们甚至联系了呼吸是张元峰大师的名言，在多年的管理中受到多位领导及餐饮同行高度平价与效仿。张元峰大师发表论文有《国家高级营养师张元峰论药食同源》《论国宴开水白菜一只鸡只吊一碗汤》《论素食是一种美好的生活方式》《论国宴二十四节气养生》《论中国饮食的健康回归》《论老寨张花礼馍中国的民俗文化传承指尖上的艺术》等。张元峰大师在从事多年的餐饮工作中，硕果累累，弟子遍布全国；在多年的服务中曾成功接待众多党和国家领导人和国际友人;中央电视台，北京电视台、山西电视台，中国厨师网、中国烹饪，餐饮世界，名厨、等媒体曾对其作品专题报道和专访。#国宴大师张元峰# #国家高级营养师张元峰# #国宴二十四节气# #张元峰# #非遗老寨张花礼馍#

随着科学技术的进步，如今的医疗水平也逐渐地提升了，在这个过程中离不开无数医务工作者的付出。古有神农尝百草，还有扁鹊、华佗、张仲景、孙思邈和李时珍等名医，《黄帝内经》《外径》《湿热条辨》等，这些典籍至今都有着重要的研究价值。医生以救死扶伤为天职，但要想履行好这样的神圣职责，需要从业者终身学习，因此学医也是一个苦差事。在昆明医科大学有一对非常有名的夫妇，他们不仅在生前躬耕于杏坛，死后还将遗体捐给了医院，为医学发展做出了巨大的贡献，他们就是李秉权和胡素秋夫妇。在李秉权去世14年之后，两人以特殊的方式“重逢”，两架白骨并排“站立”。献身医学、敬畏生命八个大字，还有两架白骨永远警示着后人。寒门子弟立志学医问世间情为何物，直教人生死相许，李秉权和胡素秋就是一对历尽艰险走到一起的医学伉俪。他们不仅在生前恩爱有加，死后还以捐献遗体的特殊方式重新聚到了一起，实现了“生同衾，死同穴”的美好愿望。 1922年，李秉权出生在云南一个农民家庭中，父母都是老实本分的农民，加上当时的国家也处在一个比较混乱的状态，因此一家人的生活是捉襟见肘。平日里吃不饱穿不暖尚且可以忍受，一旦有人生了病，对于贫困的家庭来说就是巨大的灾难。不幸的事情发生在了李秉权的身上，在他年幼的时候母亲就患上了重病，但由于家里没有钱，一家人只能眼睁睁地看着母亲被病痛折磨，直到最后失去生命。这是李秉权一生当中最难忘，也是最痛苦的记忆，从此他就暗暗发誓，长大以后一定要当一名医生，不让自己身上的悲剧在别人身上重演。母亲去世之后，家里的重担全部落到了父亲一个人身上，不管多苦多累，父亲都坚持要送李秉权读书。李秉权深知读书的机会来之不易，因此格外的刻苦，加上他也聪明，十年寒窗苦读考上了云南大学医学院。迈进医学院的大门，李秉权离当医生的理想就实现了一大半，可是他知道当医生必须要有真才实学，因此在大学期间他依旧十分的刻苦。由于家里的经济条件有限，李秉权在大学里吃的穿的都和其他同学比不了，但是李秉权丝毫不在乎这些，他一心只扑在学习上，除了宿舍和教室，他就泡在图书馆。富家千金勇于反抗一次吃饭的时候，李秉权发现有一个女同学和自己一样，也在啃杂粮馒头、吃咸菜。当时家庭条件不好的学生也有很多，李秉权之所以注意到这位女同学，是因为她虽然吃的穿的和大多数贫困生很像，可是她的言谈举止却不像是出身贫寒之家的孩子。李秉权的判断是正确的，这名女同学叫胡素秋，确实不是穷苦人家的孩子。胡素秋也是1922年出生，云南昆明人，她的父母靠经商挣得了丰厚的家产，把这个女儿当作掌上明珠，从小身边就有专人照顾，过着锦衣玉食的生活。虽然胡素秋的父母是商人，可是思想却十分的封建，还信奉女子无才便是德那一套，他们给胡素秋规划的人生就是长大之后找一个门当户对的人家结婚生子。但当时的新思想已经在国内流传开来，胡素秋不愿意听从父母的安排，也不想用封建的包办婚姻草草的托付终身。父母拗不过胡素秋的各种哀求和纠缠，同意她在新式学堂读书。读书的机会来之不易，胡素秋十分的认真，还考取了云南大学医学院。父母不反对胡素秋读书识字，毕竟做个睁眼瞎也不好，可是胡素秋要上大学他们就坚决反对。此时胡素秋已经长大了，她用自己的实际行动和父母抗争，而父母无奈只能通过不给学费和生活费的方式来逼她放弃读大学。父母想着胡素秋过惯了衣来伸手饭来张口的生活，一下子没有了经济来源，一定吃不了生活的苦。然后胡素秋的表现让父母大失所望，家里不给钱，胡素秋就吃杂粮，吃咸菜，虽然生活清贫，可是她的精神世界却是充实而快乐的。当时正值抗日战争时期，中国远征军的伤员被就近送到了云南，胡素秋等人还被临时派到了医院做支援。医学伉俪死后“重逢” 在忙碌的学习和实践中，胡素秋的理论知识和实践经验都日渐的丰富，她更加不后悔自己从医的决定。除了收获知识，胡素秋还遇到了志同道合的爱人李秉权。李秉权虽然注意到了这个不一样的女同学，可是他并不敢主动接近胡素秋，反而是大方的胡素秋主动与他接近。两个人的感情在相处中迅速地升温，可是当胡素秋的父母知道女儿找了一个穷学生之后坚决反对。胡素秋已经有了和父母斗争的经验，于是不管他们如何反对，胡素秋始终不答应。 1948年，李秉权和胡素秋大学毕业了，李秉权为了不辜负胡素秋，向她求婚了，第二年两人就举行了婚礼。当时的中国正处在百废待兴的阶段，在战争中遭遇到重创的医疗体系也急需恢复。为了培养更多的医学人才，云南大学医学院独立为医科大学，并开办附属医院，需要大量的老师和医生，此时李秉权和胡素秋响应母校的号召，回到了母校的附属医院。当时医院的科室设立并不全面，专业的医学人才也匮乏，因此李秉权和胡素秋在很长的一段时间里经常在各个科室帮忙，积累了丰富的经验。等到这种情况逐渐地缓解之后，李秉权主攻神经外科，胡素秋专门研究妇产科。李秉权和胡素秋在医院一干就是一辈子，他们用自己的医术拯救了无数的患者，实现了自己当年学医的理想。退休之后二人的生活简单而又平静，看书、写论文是他们生活的日常。生老病死是任何人都无法改变的自然规律，李秉权在感到身体大不如前的时候，就叮嘱爱人和子女，把自己的遗体捐给医学院做成人体骨架标本，胡素秋的遗嘱也是如此。小结： 2005年，李秉权去世，家人遵照他的遗嘱将遗体捐献给了云南医科大学。2015年，胡素秋去世，她的选择和丈夫一样，也是捐献遗体。 2019年，云南医科大学将李秉权和胡素秋夫妇的骨架摆放到了一起，14年后两人以这种特殊方式重逢，两架白骨并排“站立”，仿佛生前二人相依相伴一样。后人在看到这两具骨架的时候肃然起敬，听到他们的爱情故事也为之动容。

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