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玄奘佛学研究期刊新上映_玄奘佛学研究期刊怎么样(2024年11月抢先看)

内容来源:AI全自动内容创作接口所属栏目:导读更新日期:2024-11-27

玄奘佛学研究期刊

#多的是你不知道的事# 你知道吗?那位被后人尊称为“三藏法师”的玄奘大师,在晚年竟然也遭遇过质疑! 这可真让人惊讶,毕竟他在佛学界那可是响当当的人物啊。那么,这位大师究竟有着怎样一段传奇的西行经历呢? 他可不是一般人,是个超级厉害的佛学大师,俗名叫陈祎,老家在河南偃师市的缑氏镇。从小他就对佛教经典特别着迷,仿佛那些经书里藏着什么宝贝,让他怎么也看不够。后来,他干脆出家当了和尚,还给自己起了个法号叫玄奘,从此在佛学的世界里深耕细作。 玄奘大师研究佛法那叫一个认真,简直是到了废寝忘食的地步。可越是深入研究,他就越发现,佛法的海洋里还有好多他不懂的地方,心里充满了疑惑。怎么办呢?他决定去佛教的发源地——印度看看,说不定能找到答案。 但那时候的唐朝,局势可不太平啊!唐太宗李世民刚坐上皇位,国内局势动荡不安,外面还有敌人虎视眈眈。朝廷为了安全起见,下了命令,谁也不能随便出国。可玄奘大师是个特别有主意的人,他决定的事,九头牛也拉不回来。于是,他悄悄地踏上了去印度的路。 这条路可不是好走的,没有孙悟空、猪八戒这些神仙保驾护航,玄奘大师只能靠自己的一双脚。他穿越了高山、沙漠和戈壁,还得时刻提防着朝廷的追捕队。听说有一次,他差点就被烽火台上的守卫给射中了,幸好他骑的那匹白马跑得快,这才捡回了一条命。就这样,玄奘大师一路躲躲藏藏,历经千辛万苦,总算是逃出了大唐的边境。李世民皇帝知道后,虽然生气,但也拿他没办法,只好放弃了追捕。 在西行的路上,玄奘大师还遇到了一个贵人,那就是高昌国的国王麹文泰。麹文泰也是个信佛的人,他一听说玄奘大师来了,高兴得不得了,立马派人去迎接他。他还想让玄奘大师留在高昌国讲经呢,但玄奘大师心里只有印度,婉言谢绝了国王的好意。为了表达自己的决心,玄奘大师甚至开始绝食。这可把麹文泰给吓坏了,他赶紧答应放玄奘大师走,还给他准备了一队人马和一些路费。临别时,麹文泰还特意给沿途的国王写了信,让他们照顾玄奘大师。 就这样,玄奘大师带着高昌国王的祝福和礼物,继续踏上了西行的路。经过了好长时间的艰难跋涉,他终于来到了印度。当地的僧人听说玄奘大师来了,都纷纷出来迎接他,对他表示尊敬和欢迎。玄奘大师在印度游历了很多佛教圣地,还在摩揭陀国的那烂陀寺修了五年的佛法,学到了很多真东西。 玄奘大师的这段西行经历,可真是充满了传奇色彩啊!他不仅靠着自己的毅力和智慧,克服了重重困难,还得到了很多人的帮助和支持。他的这种为了追求真理、不畏艰难的精神,真的值得我们每个人学习和传承。在当今这个充满挑战和机遇的时代,我们也需要像玄奘大师那样,有勇气去追求自己的梦想,有毅力去克服一切困难。

传说中的玄奘,并非凭空创造的人物,是以唐代高僧玄奘为原型。他的一生充满了传奇色彩,让我们一同走进他的世界,感受他的坚韧与执着! 玄奘的西行之路并非一帆风顺。他没有孙悟空等人的保护,孤身一人面对旅途中的艰难险阻。但即使如此,他依然用17年的时间,成功将印度佛教的经律论著带回大唐。 玄奘的出身并不平凡,俗姓陈,洛州缑氏人。他对佛法的热爱让他放弃了红尘世俗,执意皈依佛门。他对佛学的研究越来越深,心中的疑惑也越来越多,因此决定前往佛教的发源地——印度学习。 那时的唐朝,正值百废待兴的关键时刻,国内外的局势都不稳定。玄奘的西行计划遭到了强烈的反对,尤其是唐太宗李世民。但玄奘的决心并未因此动摇,他趁长安遭受霜害,离开了长安境内,开始了他的西游之旅。 在旅途中,玄奘历经千辛万苦,不仅要面对恶劣的环境,还要躲避李世民的追捕。有一次,他甚至差点死在烽火台哨兵的箭下,但最终他还是挺过了这一切。直到他走出大唐国界,来到西域门户伊吾国,李世民才放弃了对他的追捕。 玄奘的坚持与毅力令人敬佩,但也引来了李世民的质疑。晚年时,玄奘被质疑贪图皇家的荣华富贵而非云游天下传播佛法。尽管他无法解释,但他依旧坚持自己的初心,在寺庙里为世人传颂佛经佛法,翻译异国佛经。 即使在遭受质疑和困境时,玄奘依然没有放弃自己的信仰和追求。他知道自己的一生都将为佛教付出,即使受到误解和质疑,他依然坚持自己的道路。 当玄奘临终时,他表现得特别淡然。他跌落到大水坑中,却选择在那里修行,并一直坚持翻译佛经,将自己的毕生所学传授给徒弟们。当他得知自己大限将至时,他回答“得生”,随后圆寂。 玄奘的一生充满了传奇色彩。他的坚韧与执着,对信仰的坚守,都值得我们学习和传承。他用自己的生命诠释了什么是真正的信仰和追求。让我们铭记玄奘的传奇经历,激励我们在困境中坚持自己的信仰和追求!

一九七七年陕西铜川市金锁关镇玉华宫遗址曾出土唐代时期残缺了的莲花座《释迦牟佛造像》构建,底座左下角镌刻有“大唐龙朔二年三藏法师玄奘敬造释迦佛像供养”二十字的铭文。 文物鉴定大家史树青,以为是唐代玄奘法师所书的书法碑刻,这是目前考古发掘出土的唯一玄奘法师的书法碑迹,鉴于玄奘法师在文化史和佛教史上的崇高地位,故虽看着残破不堪的“石头”,而被定级为国家一级文物,堪称国宝了。 ​ 唐代楷书,刚健遒劲,方圆兼备,八体兼备,法度深严,观此造像记,信为不诬也。 玄奘此碑刻,露锋用笔,俊爽利落,如长剑荆棘,锋芒毕露,如不能见其碑迹,真难想象,此乃学佛之人所为啊。 玄奘,俗姓陈,讳祎,河南洛阳人。曾祖陈钦,任后魏太守,祖父陈康,出北齐,国子博士,父陈慧,潜心学术,居家不仕。以此观之,可谓诗书世家了。 隋朝末年,天下大乱,作为四战之地的洛阳,首当其冲,人们纷纷逃难,年仅十三岁的玄奘,也不得已,随其抱兄陈素,出家于净土寺。因其自小颖悟,不几年,已经系统学习佛典,熟读《涅槃经》《摄大乘论》《杂阿毗昙心论》《俱舍论》等经论。 公元617年年仅十七岁的李世民随其父李渊在山西太原起兵反隋,不到一年即攻入长安称帝,国号为“唐”。此时玄奘虽在寺庙出家,然而却时常关注天下形势,一天玄奘劝说其胞兄陈素说:“今闻唐主驱晋阳之众,已据有长安,天下依归如适父母,愿与兄投也”,就这样玄奘和其胞兄陈素一起,前往长安。然而当时天下未定,于宗教文化建设,非当务之急。不得已,其和胞兄又西入四川,游学参访,研究佛学。 不久四川发生饥荒,玄奘在四川也待不住了,于是又北游过相州,赵州,期间自然也研究佛学,然而此时玄奘发现佛学经典,各家学说,驳杂不一,莫之所从,于是其发誓“游西方以问所惑,并取《十七地论》释众疑”。为了西行印度,求取佛典,期间玄奘还系统的学习了梵文,以便直接阅读原始的经文。一切准备就绪,于贞观三年八月,西过兰州,之后再北至凉州,乃出玉门关,在此期间,状况百出,不可胜纪了。 严格来说玄奘西出玉门,实属于违法偷渡行为,因为此时唐朝刚建立不久,北部领土仍被突厥人所占据,西域通道还未打通,因此为了边境安全严禁私人出关,玄奘虽为法师,然而仍然受到严格的管束,所谓王法无情。 还好当其走到高昌地界,在高昌国王麴文泰的支持下,得到很好的修整,为更远的西行之路打开了方便之门。高昌国王麴文泰,在信仰上属于佛教徒,起初听闻玄奘法师到达高昌其异常高兴,欲强留玄奘于高昌宣杨佛法,然而玄奘西行之心坚定无比,没有答应,麴文泰以此威胁玄奘,玄奘于是绝食以死相争,不为其所劫,不数日,麴文泰有所恐惧,乃准予其西行,并且给予了极大的资助。首先有僧人四人,随从二十五人,黄金一百两,钱银三万两,绫罗绸缎五百疋,好马三十匹,御寒衣物更是不计其数了,这些物质足以提供玄奘往返二十年之用了。 有了麴文泰的大力资助,玄奘西行虽九四一生,历尽艰辛,然而终究还是到达北印度,并去北印度最高学府那烂陀寺,跟随一百岁的戒贤法师学习《瑜伽师地论》等佛法典籍,凡六年之久,而后又先后周游整个印度,专研各种典籍,于各家学派相互辩论印证,学问大精进。在印度游学十七年之后玄奘于,贞观十九年,回到长安。其受到空前欢迎,随后觐见唐太宗,在太宗授意下,写下来了,西行见闻——《大唐西域记》。 玄奘一生带回有六百五十七部佛典,并翻译有七十五部之多,又创立唯识宗,可谓佛学巨子了。然而遗憾的是由于玄奘翻译经文原原本本的翻译,这就导致了经文的繁琐,没有达到信、雅、达,所以晦涩难懂,阅读起来比鸠摩罗什翻译的经典还是有所差距的,此外其所创立的唯识宗,由于理论高深逻辑性强,一般不易普及开来,随后也逐渐衰落了。 噫!一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观。 ​

在中国古代,有一位名叫玄奘的高僧,他的足迹跨越了千山万水,远赴天竺(今印度)求取真经,这段传奇的西行之旅,不仅丰富了中国佛学的内涵,也促进了中外文化的交流。今天,让我们一起走进这段波澜壮阔的历史,感受玄奘法师的坚定信念与不朽功绩。 一、初现的少年僧侣 玄奘,俗姓陈,名祎,公元602年出生于河南洛州缑氏(今河南偃师缑氏镇)。他自幼聪颖好学,对佛学有着浓厚的兴趣。13岁那年,因家境贫寒,玄奘便出家为僧,开始了他的修行生涯。在长安,他遍访名师,深入研究佛经,逐渐在佛学界崭露头角。 二、西行求法的决心 然而,玄奘在学习的过程中,发现佛教经典在中国流传的版本繁多,说法不一,这让他深感困惑。为了寻求真理,他决定前往佛教的发源地——天竺求取真经。公元627年,正值唐朝初年,边疆局势动荡,玄奘的申请未能获得朝廷的批准。但求法心切的玄奘,毅然决然地选择了偷渡出境。 三、穿越沙漠的艰难旅程 玄奘的西行之路充满了艰难险阻。他孤身一人,穿越了茫茫的沙漠,历经生死考验。在沙漠中,他曾失手撒掉了最后一皮囊的水,却依然坚持前行,走了五天四夜,滴水未进。最终,他凭借坚定的信念和顽强的毅力,成功走出了沙漠,到达了西域。 四、游学天竺的辉煌成就 到达天竺后,玄奘在那烂陀寺跟随戒贤法师学习佛学理论,这一学就是五年。期间,他还游历了印度各地,参加了多次佛学辩论会,以其深厚的学识和精湛的辩才,名震印度。玄奘在天竺游学共计17年,不仅精通了佛教经典,还深入了解了印度的文化、历史、地理等。 五、满载而归的荣耀时刻 公元645年,玄奘带着657部梵文佛经回到了长安。他的归来受到了唐太宗李世民的热烈欢迎和高度赞赏。玄奘在长安专心翻译佛经,历时19年,译出了75部、1335卷佛经。这些佛经不仅丰富了中国佛学的内涵,还成为了研究古代印度文化的重要史料。 六、文化交流的杰出使者 玄奘不仅是佛教的传播者,更是中外文化交流的杰出使者。他把自己在印度的所见所闻记录下来,写成了《大唐西域记》。这部著作详细记载了沿途各国的历史沿革、风土人情、宗教信仰、地理山川等,对后世研究中亚和南亚的历史地理具有重要的参考价值。此外,玄奘还把老子的《道德经》译成梵文,介绍给了古印度,促进了中印文化的交流与融合。 七、后世的影响与传承 玄奘的西行之旅不仅丰富了中国佛学的内涵,还促进了中外文化的交流与融合。他的事迹和精神激励着后人不断追求真理、勇于探索未知。玄奘的著作和翻译作品至今仍被广大学者和研究者所珍视和传颂。他的传奇故事也成为了中国民间广为流传的佳话,激励着人们勇敢追求自己的梦想和信仰。 玄奘的西行之旅是一段穿越万里的求法之旅,更是一次中外文化交流的盛举。他用自己的实际行动诠释了“不忘初心、方得始终”的深刻内涵,成为了后世人们学习的楷模和榜样。让我们铭记这位伟大的高僧,他的精神将永远照亮我们前行的道路。

西安兴教寺 2024年,唐僧的形象可能再次成为大家热议的话题。随着游戏《黑神话:悟空》的热播,越来越多的目光再次聚焦在《西游记》这部经典之作上。然而,唐僧在《西游记》中的形象往往被刻画成一个唠叨且软弱的和尚,对孙悟空也不够友好。那么,历史上真实的唐僧究竟是怎样的呢? 在西安附近,有一处低调的世界文化遗产——护国兴教寺,这里安放着唐僧的佛塔。实际上,历史上的唐玄奘是一位真正的英雄人物。在他去世时,唐朝的皇帝悲痛欲绝,百万人为之哭泣送行。 𐟐’唐僧是谁? 唐僧原姓陈,13岁时在洛阳的净土寺出家,法号玄奘。由于他的悟性极高,对佛经的理解非常深刻,他在学习过程中发现了一些经文存在错误或被误解之处,这让他心中充满了疑惑。为了解开这些谜团,他决心前往佛教发源地——古印度的天竺,寻找真正的经典。 28岁时,他踏上了西行的旅程,途中遭遇的困难比电视剧中的八十一难还要多,甚至曾在大沙漠中连续五天四夜滴水未进。然而,他意志坚定,誓要取得真经。最终,玄奘抵达古印度,并在那里潜心研究佛学长达五年之久,期间遍访各国,游历了110个国度。他在天竺辩论佛法时从未败北,成为了当地闻名遐迩的高僧。 尽管如此,他仍然放弃了在异国的所有荣誉,毅然决然地返回祖国,带回了657部珍贵的佛经。回国后,他开始了漫长的翻译工作,共完成了47部共计1335卷的经典翻译。在他65岁时于玉华宫圆寂,当时的唐高宗悲痛万分,感叹道:“朕失国宝矣。” 𐟐’兴教寺在哪? 兴教寺位于西安城南的少陵原畔,是一座始建于唐朝的千年古寺。也是家喻户晓的唐代高僧玄奘大师的长眠之地。2014年,兴教寺塔作为“丝绸之路”项目中的一处遗迹,被列入世界文化遗产名录。 不同于大雁塔广场上的铜像唐僧,在兴教寺里的三藏院中的唐僧形象,跟我们印象中的很像,但是又增加了很多的慈悲感,面对造像时的压迫感会人感受到他的确不简单。 𐟒𐩗觥诼š兴教寺没有门票,也不用预约 𐟚—交通:兴教寺位于西安市长安区杜曲镇,从地铁二号线韦曲南站D出口,步行15分钟到“西寨十字”公交站,乘坐735路公交车至“兴教寺”站下车后步行抵达。

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