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学术派的法师有谁新上映_历史上著名的法师(2024年12月抢先看)

内容来源：AI全自动内容创作接口所属栏目：导读更新日期：2024-12-04

学术派的法师有谁

《黑神话：悟空》陕西取景地全攻略 𐟎Ž騿‡《黑神话：悟空》的小伙伴们，你们是不是被游戏里的场景、雕塑和人物震撼到了？其实，这些取景地就在我们身边的陕西！今天，就带你一起探寻这些令人叹为观止的取景地吧！水陆庵彩塑群 𐟏œ𐧂𙯼š西安市蓝田县水陆庵的彩塑群，真的是艺术与历史的完美结合。这里的彩塑作品是研究明代文化的宝贵素材。大殿中隔正壁间，塑有三座佛像，分别是释迦牟尼佛、药师佛和阿弥陀佛。有趣的是，这三座佛像背后的菩萨造像都是男性，与人们心目中的慈悲为怀的女性形象大相径庭。山墙上的佛教故事通过色彩搭配和合理的布局，无论从布局、色彩还是单个与整体的结合，都构成了水陆庵的艺术价值。大雁塔 𐟏œ𐧂𙯼š西安市大雁塔，这座始建于唐永徽三年（652年）的古塔，最初是为了保存和翻译佛教经文而建造的。它不仅是佛教文化的代表，也是唐代文化交流和学术研究的重要中心。玄奘法师在此翻译了大量的佛经，对中国佛教文化的发展产生了深远影响。同时，大雁塔还成为了古代科举考试的象征之一，许多文人墨客都曾在此留下过自己的诗篇和墨宝。大兴善寺 𐟏œ𐧂𙯼š西安市大兴善寺是“佛教八宗”之一的“密宗”祖庭。多位印度高僧如阁那崛多、达摩笈多等曾在此译经弘法，使得大兴善寺成为唐密文化的发源地。唐密文化后来传播至日本、韩国等地，对东亚地区的佛教文化产生了深远影响。大唐芙蓉园 𐟌𚊥œ𐧂𙯼š西安市大唐芙蓉园见证了唐玄宗和杨贵妃的爱情故事。园内的建筑、景观、文化表演等都以唐代文化为主题，让游客仿佛穿越时空，回到了那个繁荣昌盛的朝代。此外，大唐芙蓉园还注重展现唐代女性的地位和文化特色，在唐代女性地位得到了很大的提高，女性文化也表现出了独特的一面。华山 ⛰️ 地点：陕西省渭南市华山，五岳中的西岳，以其险峻的山势和深厚的文化底蕴被誉为“奇险天下第一山”。这里不仅是道教圣地，更是武侠小说中的华山派所在地。金庸笔下的“华山论剑”让这里成为了武侠迷心中的圣地。华山的自然景观与人文历史交织，古代的石刻、道观寺庙等遗迹遍布山间，每一处都是对历史的触摸。壶口瀑布 𐟌Š 地点：陕西省延安市壶口瀑布是黄河上的最著名的自然瀑布，其奔腾汹涌的气势是中华民族精神的象征。壶口瀑布素有“千里黄河一壶收”之美称。在瀑布旁边有一座古老的寺庙，叫做壶口寺，建于唐代，寺内珍藏有丰富的文物和历史遗迹。游客除了观赏瀑布，还可以感受到历史的厚重和文化的魅力。心动不如行动，快来这些取景地感受《黑神话：悟空》的魅力吧！

康有为与卧龙寺的《碛砂藏》传奇兔年大年初一的早晨，我来到西安文昌门内的卧龙寺祈福。在山门外，我意外地看到了那块由康有为题字的碑，这不禁让我想起了100年前发生在卧龙寺的那段传奇故事，让康有为背上了“盗经”之名。事情是这样的。民国十二年（1923年），康有为受邀来到陕西讲学，期间他来到了卧龙寺为陕西佛教会讲演。在参观卧龙寺藏经阁时，他发现这里藏有一部南宋碛砂版《大藏经》（简称《碛砂藏》）。康有为心动不已，想要将这部经书带走。关于康有为带走经书的理由，有几种说法：康有为称《碛砂藏》残缺不全，提出用北京内府佛藏经、哈同园藏经、商务印书馆续藏经各一部进行交换。康有为表示愿意用自己家藏的多部佛经交换。康有为说《碛砂藏》已生书虫，且残缺不全，他愿调换一部，把旧的不全的带走修补。当时卧龙寺的住持定慧法师虽然有些犹豫，但最终还是答应了康有为的要求。康有为当晚就令弟子前往卧龙寺装运走了《碛砂藏》。这件事传出后，引起了西安文化界人士和市民们的强烈不满，最后闹到了法院。康有为没想到会引起如此大的反响，只好表示退让，派人将经书送还。五年后，《碛砂藏》被移交给中山图书馆（后来的陕西省图书馆），并成为镇馆之宝。《碛砂藏》是宋元时期刻印的一部大型佛教典籍，辑录了两晋至宋的佛教典籍1521种6362卷，因刻印在南宋平江府陈湖碛砂延圣院（今江苏吴县）而得名。它是佛教典籍中的经典代表，内容丰富，版本、文献、学术价值极高。《碛砂藏》流传至今已有八百多年，存世量稀少。据统计：陕西省图书馆存有5646卷山西崇善寺存有5418卷国家图书馆存有2000多册辽宁省图书馆存有372卷（含残卷）云南省图书馆存有175册美国普林斯顿葛思德东方书库存有6014卷日本杏雨书屋存有4888卷其他民间收藏较少这段传奇故事不仅让康有为成为历史的焦点，也让卧龙寺和《碛砂藏》成为西安文化史上的一段佳话。

实践派胜学术派？看这！在投资领域，Book Smart（学术派）和Street Smart（实践派）各有千秋，但往往互相排斥。今天，我想聊聊Street Smart的优势。举个例子，我和我的老公在房产投资上有不同的看法。他每天研究投资理论，强调合理资源配置，而我则更倾向于大比重投入，因为房产是资产，不会亏本。去年底，美联储宣布加息，我立刻意识到这是购买投资房的好时机。而他却用理论知识说服我，说利息高，房价会跌，让我不要冲动。但我坚持自己的判断，认为投资房是为了赚现金流，长期持有，房价高低影响不大。实践派的精髓在于从自己的行动中学习。我的高行动力连老公都佩服。我当天就选了5个房子，第二天就拉上房产经纪看房，紧接着就给出了一个offer，在年底之前close了，利率是3.125%。三个月后，利率变成5%。即使这三个月房价继续上涨，每个月房贷的差价也是$325，这意味着同样的租金每个月现金流会减少$325。 ⭐️⭐️10年下来，损失$325*12*10=$39,000，将近4万刀𐟒𐰟’𐰟’𐣀‚目前看来，Street Smart完胜✌️ 𐟏†。 ❤️❤️我的经验是，只要有现金流，任何时候入场投资房都不晚。当然，因为管理投资房的人力投入是一样的，你在做决定前要设立期望值，算算现金流是否能满足你的投入产出比。比如一个小时赚30刀的工作你可以做，赚$10就会放弃了。

陈师曾《中国绘画史》: 绘就千年艺术自信 𐟎蠥‡ 千年的中国绘画历史，留下了无数令人震撼的艺术瑰宝。从考古发现中，我们得以窥见那个时代的绘画遗存，不仅包括文人画系统，还有石窟壁画和墓室壁画，让我们的绘画史更加丰富多彩。 𐟓š 《中国绘画史》是陈师曾先生于1922年所作，这部讲稿整理而成的著作，成为20世纪我国学者关于中国绘画研究的最早通史。陈师曾的家族世代相传，其祖父陈宝箴是清末维新派的重要人物，父亲陈三立则是近代同光体诗派的代表，而他的弟弟陈寅恪更是国学大师。 𐟌 陈师曾早年留学日本，专攻绘画和美术史，35岁时已成为国画大家。他与鲁迅是同窗好友，与弘一法师交情深厚。他独具慧眼，支持齐白石在晚年进行艺术变革，最终让齐白石的艺术成就大放异彩。 𐟒ᠥ旅œ的是，这位学识渊博、见解独到的大家，却英年早逝。在他生命的最后阶段，他完成了这部《中国绘画史》，这本书建立起了中国绘画史学科的基本架构和理论体系，具有极高的学术价值，堪称中国绘画史的奠基之作。 𐟓– 这本书按照时间顺序清晰地梳理了中国传统绘画的沿革，对各个历史时期的作品、画家、画派都有详细的阐述，并尽可能地收录了文中提到的画幅原作为例。文字风格文白相间，寥寥数笔，字字珠玑，显示出作者敏锐而极高的鉴赏力。 𐟌Ÿ 这本书不仅适合专业人士研究，也非常适合对绘画有兴趣的非专业人士阅读。重拾中国绘画的千年自信，再现民国匠人的文化初心，这或许是中国画报出版社出版这本书的意义所在。

白马寺：佛教东传的传奇故事白马寺，这座古老的寺庙始建于东汉永平十一年，是中国佛教史上第一座官办寺院。佛教从印度传入中国，最早的历史记载是在汉明帝时期。据说，汉明帝晚上梦见一个金人，于是派使者蔡愔等人前往西域求经。在大月氏国，他们偶遇了摩腾和竺法兰两位法师，他们用白马驮载着佛经和佛像回到洛阳，安置在白马寺，并翻译了《四十二章经》，这部经文被藏在兰台石室。然而，关于佛教东传的起始时间，学术界有不同的看法。南怀瑾大师认为，佛教实际上是在汉末和三国时期传入中国的，以汉桓帝时代的安息国沙门安世高和月氏国沙门支讖到洛阳为标志。尽管如此，无论佛教是在秦汉还是魏晋时期传入中国，这都标志着一种全新的文明在中国扎根，并与儒、道两家并列成为中国文化的一部分。佛教的东传不仅仅是宗教的传播，还伴随着印度、希腊、波斯和中亚各地的文化传入中国。犍陀罗的雕塑、工艺，中亚的音乐、舞蹈，波斯和南亚的珍宝、香料，在魏晋南北朝这个大混乱大变革的时代，快速传播开来，为黑暗中的中国注入了一丝文化的慰藉，为深处苦难中的百姓带去了精神寄托。此后，中土佛教在几百年的时间内也孕育出了一系列新的哲学流派，如天台宗、华严宗、禅宗、净土宗等。这些宗派结合了中国传统文化的思想，极大地丰富了佛教思想内涵，并逐渐融入兼容并蓄的中国文化，从此，各宗在中土大地上如满天星斗，熠熠生辉。佛教对我们的影响：我们现在生活中随处可见的词语：世界、实际、平等、不可思议、大千世界、菩提、心心相印、作业、真实、自由、平等、慈悲、忏悔等等词语都来自于佛经的翻译。瑜伽、冥想，茶道等等，都实现了与佛教的完美结合。门票：35元一人。提示：游客非常多！因是有僧人修行的佛教寺院，出于尊重，参观时勿大声喧哗，建议去拍照的女性同胞着装勿要过于暴露。

窥基大师，作为唯识宗的重要奠基人之一，对经典诠释的独到之处主要体现在以下几个方面： 1. 五位百法的系统化阐述：窥基大师在继承其师玄奘法师的学说基础上，对《成唯识论》中的“五位百法”进行了更为系统和详细的分类与解释，将世间万法归纳为心法、心所有法、色法、心不相应行法、无为法五大类，共计一百种，这一分类体系成为后世学习唯识学的基础框架。 2. 三性三无性的精辟解析：窥基大师对唯识学中的“三性”遍计所执性、依他起性、圆成实性，以及“三无性”——相无性、生无性、胜义无性，进行了深入浅出的解析，阐明了现象世界虚妄本质与真如实相的关系，为修行者提供了认识世界真相的理论指导。 3. 八识规矩颂的创制：窥基大师编撰了《成唯识论述记》等著作，其中《八识规矩颂》以诗歌形式概括了八识（眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶识）的功能与相互关系，便于记忆与传授，对后世唯识学的学习与传播起到了极大的推动作用。 4. 瑜伽行派实践的倡导：窥基大师不仅重视理论研究，还强调瑜伽行的实践，主张通过止观双修来净化心识，达到转识成智的目的。他在解释唯识学说时，融入了实践修行的指导，使得唯识宗不仅仅停留于理论层面，而是成为一种可实践的解脱之道。 5. 兼容并蓄的学术态度：窥基大师在注释经典时，展现出开放包容的学术态度，他不仅深入研究印度唯识学，还将之与中国传统文化相结合，使得唯识宗的教义更加贴近中国信徒的思维习惯，增强了唯识学在中国的适应性和影响力。综上所述，窥基大师在经典诠释上的独到之处，不仅在于他对唯识学理论的系统化和精细化处理，还在于他将深奥的理论与实践修行紧密结合，以及在传承中创新，使得唯识宗的教义更加丰富和完善，对中国乃至东亚佛教思想的发展产生了深远的影响。「清亦凉兮」「五台山佛教」「修行」

物美价廉的眼镜店，配镜体验超赞！作为一个重度近视患者，终于可以在家门口找到一家物美价廉的眼镜店了，真是太开心了！今天给大家推荐的是视野联行（大渡口分店），真的是性价比之王。 𐟓地址：大渡口步行街新天泽国际广场2栋8-14 （直接导航到新天泽国际广场2栋，然后坐电梯到八楼，超级好找！）店铺虽然不大，但镜框的种类真是应有尽有，多边形、椭圆形、小方形框架的都有，不管是大脸还是小脸都能找到合适的眼镜。想走潮范儿、温柔风还是学术派，这里都能满足你的需求。暴龙、陌森这些大牌的眼镜框也很齐全，简直是配镜天堂。特别要说的是川久保玲的眼镜框架，设计真的太用心了，耳架处还有小心机设计，简直让人心动不已！店员验光也很专业，会仔细帮你区分主视眼，调度数的时候也很有耐心，不停问你用眼镜的情况，帮你配的度数太合心了。店里还设有等待区域，同行的朋友可以坐在长沙发上休息，真是贴心。最最重要的是，它的价格真的太便宜了！99元就能配一副眼镜，简直是物美价廉的代表。以后再也不用跑远路去配眼镜了，家门口就能搞定，真是太香了！

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香港游泳教练：让你轻松学会各种泳姿夏天来了，大家是不是又想去游泳啦？今天给大家介绍一位超棒的游泳教练——「学术派教游泳」，外号「港大外包游泳教练」。他可是国家蝶泳专项运动员，还是香港游泳教师总会的会员哦！最近，这位教练在以下几个游泳池教大家游泳：九龙公园游泳池坚尼地城游泳池维多利亚公园游泳池中山公园游泳池大环山游泳池湾仔喜汇港大翰林峰坚尼地城泓都柯士甸the Austin Grand Austin 奥运君汇港大角咀凯帆轩南昌汇玺红磡海韵轩海滨南岸荔枝角宇晴轩马鞍山乌溪沙鸭脷洲南湾他的教学风格非常人性化，主要以一对一和一对二为主。对于没有基础或者很怕水的同学，他会从蛙泳开始教起，然后再教自由泳、仰泳和蝶泳。平均1-3节课就能学会一个泳姿，真的是“一节更比六节强”！10节课就能学到蝶泳啦！如果你已经有基础，他会先纠正你的蛙泳和自由泳动作及换气节奏，然后再进阶学习仰泳、蝶泳和其他比赛动作。总之，无论你是零基础还是有一定基础，都可以跟着他一起游起来！快来体验一下吧！

儒释道乃中国传统文化重要组成部分。若能三者皆修且精通，我会率先放弃儒家，最终倾心于道家。儒家由春秋孔子创立。孔子早年借操办富贵人家丧事维持生计，后凭博学与政治主张参与政治，使 “儒家” 成其学派专名。先秦时，儒家是百家争鸣一家，战国时分八派，孟子、荀子两派地位突出。孟子是邹国人，宣扬 “仁政”，首提 “民贵君轻”，《孟子》是其言论集。荀子是赵国人，为著名思想家等，时称 “荀卿”。董仲舒、朱熹、王守仁等亦是儒家代表。董仲舒 “罢黜百家，独尊儒术” 让儒家复兴。朱熹博学，力倡 “格物致知”。儒家源于对当时社会反思。孔子出身士族，面对春秋动荡与道德崩坏，探究历史、文化、政治等，提出 “仁”“礼” 核心学说，欲借个人道德修养与社会变革促和谐进步。其核心思想含 “仁”“礼”“忠恕”“中庸之道” 等。“仁” 重关爱尊重他人，如 “仁者爱人”“己所不欲，勿施于人”。“礼” 是社会与道德规范，涵盖人际交往等，守礼可育良好举止品格。儒家倡 “德治”“仁政”，重道德教育与自我修养。于政治上，主以仁爱治国，察民情，反苛政。儒家对中国社会影响深远，在学术上成传统文化主流，贯穿数千年历史。教育上重教育，创 “因材施教” 法，重个性差异与启发式教学。道德上强调真善，重礼教仁义，具人文主义、以人为本。政治上倡 “以礼治国”“伦理政治”，忠国御侵，具民族精神。然儒家亦有不足，一为 “有道无术”，治国策略匮乏，历代王朝多 “外儒内法”。二存 “天人感应”“天人合一” 迷信思想。三是封建伦理道德如三纲五常维系专制与等级社会，压抑人性，钳制思想，阻科技发展，且对女子有贬斥，有封建迷信，如陈朱理学倡寡妇守节，不符婚姻自由，有时代局限并衍生大男子主义。佛教公元前 6 - 5 世纪生于古印度，由释迦族乔达摩・悉达多创立，其觉悟后称 “佛陀” 即 “觉悟之人”。当今主要传于东亚、东北亚与东南亚，20 世纪后在欧美影响渐扩。传入中国约在两汉之际，有汉传、藏传、南传三大派别，慧能大师等是重要人物。核心教义是四谛，即苦谛、集谛、灭谛、道谛。苦谛言生命满痛苦，集谛指痛苦源于贪嗔痴三毒，灭谛说修行可消苦达涅槃，道谛是通往涅槃之八正道。还倡中道思想，避极端求和谐。因果报应观念重道德责任与行为。佛教对中国文化影响极大，渗透学术、风俗等各方面，丰富文学、音乐等众多领域。其经典多，核心教理是缘起性空，认为世间现象因缘和合、虚妄不实却又实有。但佛教也有缺点，态度消极悲观颓废，视人生为苦海，否定正面价值，令人不思进取。有大贪，追求不朽永生。骑劫物理学因果理论建 “三世因果、六道轮回” 体系蛊惑信众。伪善狡黠，诡辩自圆其说能力强，一旦陷入难回头，甚至使人断七情六欲成傀儡。汉传佛教碎片化教学，法师依所宗法门经典自我发挥，难成体系化修行体系。道家思想春秋起源，道家称可溯至上古盘古伏羲，现有典籍最早起于春秋。老子是集大成者与开创者，姓李名耳字老聃，春秋末期楚国人，被道教尊为 “太上老君”，主 “道”“道法自然”“无为而治”，著《道德经》。庄子、列子亦是代表人物。先秦时演化出老庄、稷下、杨朱道家三支。秦汉经两次学术综合，稷下黄老之学成主流。魏晋以魏晋玄学为态。隋唐后道教哲学续道家学说。道家核心是以 “道” 为中心，主自然无为、贵柔主静、轻物重生等。“道” 是宇宙万物本源与自然规律法则。主张顺应自然，以 “道” 论为基，“德” 论为处世法。政治上倡 “无为而治”，勿过度干涉自然与社会运转。道家对中国文化影响深远，哲学上有朴素辩证思想，提供观世方法。文学艺术上追求自然和谐生活方式，影响审美观念。医学与自然科学方面亦有影响，还催生道教，阴阳鱼是其重要符号。道家不足，一是缺理性思辨，重直觉经验，与他思想不同，所得认识缺确定性普遍性，易陷经验主义。二是偏生存智慧，缺对人性抗争突破精神，重尊重敬畏自然，顺其然，束缚人突破改造自然之冲动与能力。且道教终极目标修仙长生、肉体飞升难实现，理论欠严密，有肤浅矛盾处，创教理论多源有问题。总之，儒释道境界有别。儒家是世俗之道，佛家是解脱之道，道家是自然之道。儒家道最小，道教道最大。虽道家有不足，但更重个体与自然和谐共生，求内心平静自由，更合部分人人生追求与价值观。不知诸君会作何选择？