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买办的学术前沿信息_十大冷门但前景好的专业(2024年12月实时热点)

内容来源：AI全自动内容创作接口所属栏目：教程更新日期：2024-11-30

买办的学术

洪钧最近著文，讲美元霸权最突出的行动，是把自己滥发的美元数字和纸片，花出去，只要能花出去，不管以什么方式花出去，美元霸权就能苟延残喘！美元霸权，首先并不在乎“赚钱”！只要把钱花出去，就是大赚，至于后面的大量盈利，也是水到渠成。文章很形象讲了美元扩张简单粗暴的方式。有人说美国怎么会乱印钱呢，印钱美元就会贬值。那是国际货币机制完善健康公正的情况下，美国现在是通过控制世界货币组织，让美元充当了国际货币。只要美元当上了这个囯际货币，只要美元能够花出去，能买企业能买股票，需要多少他就可以印多少，过热他就加息。特别是有中国背书，美联储就成了世界中央银行。所以，全世界去美元化的斗争进程，很大意义上取决于中国这样一个最大的世界贸易国家去美元化斗争进程。正如文章讲的，中国去美元化的斗争进程，又取决于人民币发行和流通控制权的收复于政权，取决于中国能否与各国共同构建独立于SWIFT体系之外的结算支付体系，取决于中国人民带领全世界人民向美国讨要美元外汇的信用责任，取决于在思想上树立货币、金融、经济主权观念且指导经济金融斗争，并同时清算美国金融霸权散布的新自由主义经济观念，清算美国金融霸权扶植的学术、教育、文化、媒体领域的买办气氛，形成全世界去美元化的正确的理论指导和正确的战略战术。这是堵的一手，还不够，还要有拔的一手。中国应该带头降低美元储备，带头创导国际货币储备机制改革。把改革口号喊起来，把改革旗帜举起来。没有国际货币机制的公开改革，美元就可以在国家竞争中混水摸鱼，就可以利用他的优势从中渔利，把世界经济引向水深火热、洪水滔天。你不喊，还讲人民币国际化，讲人民要取代美元，美国就可以组建美元包围圈，就可以勾搭西方国家把美元泡沫推向中国，使中国成为美元最后的盛宴狂欢。现在中美之间的胶着状态和世界混乱，主要就是中国旗帜不够鲜明。当强不强，反受其殃，当断不断，反受其乱。

胡适的汉奸身份：你真的了解吗？嘿，朋友们，今天咱们来聊聊胡适。你们对胡适的了解有多少呢？是《新青年》的编辑、提倡白话文的先锋，还是新文化运动的领袖？但你们知道吗？胡适其实还有一个“汉奸”的名头。蒋介石见到他都要骂一句：“最无品格之文化买办，为害民族文化之蟊贼。”这可不是空穴来风哦。为什么说他是汉奸呢？并不是因为他出卖了什么机密，而是他的行为真的让人觉得比汉奸还过分。他甚至可以说是“卖国”。在鸦片战争之后，西方文化强势涌入，学术界出现了两种意见：一种是“文化自戕”，认为要铲除本国文化；另一种是“文化自强”，认为振兴中华必须确立本位文化的主导地位。胡适坚定地站在了西方文明的阵营，甚至说出了那句经典的“月亮都是美国的圆”。虽然当时支持去本国文化的人不止他一个，但胡适认为中国文化已不可取，认为本国落后、一败涂地，哪哪都是国外的好。八国联军入侵我国，抢夺了无数宝物，他不仅不谴责强盗，还让国人认错，承认我们“百事不如人”，道德也不如人。作为一个在五四时出国留学、接受新旧教育的精英分子，胡适怎么可能不知道一个民族、一个国家，文化丢失了就等同于永远消失在世上。唯有文化流传，即便是当时我国处于落后之地，但只要中华文化还在，就有振兴中华的一天。文化入侵，才是真正消灭一个国家的根本。所以，胡适被骂真的不冤枉。

项立刚：发论文是科技界毒瘤！一条黑色产业链，毫无价值！

中国红楼梦研究所又开始布局传销诈骗传销的特色，打着学术的幌子，是一群白痴在空手套白狼。他们连“红楼梦”三字都解读不了。这叫里外联手的江苏人与外乡人进行诈骗活动。因为，江苏人在全国来讲，重视的人特多。这北方的骗子，曾经用赵建忠来诈骗，是南京大学配合，做了传销合伙人，来贩卖白痴的书籍。在台上他们连一个问题都回答不出来，还要称：我们是学院派。用“学院”来迷惑人，典型的骗子嘴脸。现在又想诈骗了。这个红楼梦研究所，就是以经营为目的买办。他们的身份涉及党、政、学、社、商。不是双重间谍，是五重，是专门搞投机。莫言在小说“吃的耻辱”里，直接称他们为“京狗”。他们把大学教授，都拉进了传销的行列，用大学的牌子为他们的传销进行庇护。他们为了自己的利益，对民族文化进行毁灭，是典型的文化汉奸。他们根本不懂什么叫真事隐的艺术，什么叫草蛇灰线法，什么叫偷度金针法。这就是江苏人借外人，来残害自己的同胞。本来“红楼梦”是江苏人创作的红楼梦，有江苏人的文化特色，现在都被江苏人出卖给北方的强盗。这些江苏人贱不贱？是不是江苏人的汉奸？曹雪芹是作品人物，变成了作者，并且变成了北方的。

【教育改革思路】不是筛选优秀的人上大学，而是让大多数人都有机会“考试”和“毕业”。毕业标准分为两种：学术论文和实践论文。不过像猫这种学生比较复杂，一边要担心生活费的问题，所以不得不兼职，没空理会学习质量（同时也是学习内容枯燥导致的兴趣不大），这样那些农村娃子沈到大学了又有什么用？半吊子毕业或由于心理落差大而杀室友[旺柴] 既然是实践所得，就免不了奶茶这种关系户，毕业托关系找一份专业相关的工作，拿到毕业证。所以还是建议都走毕业论文。一、实践类毕业论文分两步走： 1⃣️大学前两年学框架知识，比如猫做自媒体的，肯定要先学传播学原理。 2⃣️在第二学年结束之前，必须出阶段论文，梳理清楚知识框架（70%篇幅）和自己即将研究/探索的问题方向（30%篇幅讲为啥会有这种困惑，解决了它可能会有什么好处）。然后带着问题，第三学年直接实习去了。毕业前再出一篇论文，负责讲述理论联系实践的相交点，困惑的解决完成度，以及提出新的问题。（提出新的问题的学生，鼓励国家补助读研）这就叫实践性人才，不然成功只是叫走了一次运而已。二、学术型人才就四年一心一意都扑在写抽象的理论作为毕业论文。至于防买办，文凭含金量下降，防不住也防得住。参考阿sa。最好的资源，结果活成了什么样子。一时刷业绩买论文，又不能增加能力和天赋。谁刷谁费钱，费钱又无聊。还不如吹牛加杠杆呢。不要老把教育的希望寄托在发达国家。文化背景也不一样，回来理想被暴打（许小年）。不如由内而外，刮骨疗伤。网页链接

中医终于有救了！1月23日深圳，华为又做出一项重大决定，准备开始与我国中医药开展合作！近年来我国中医被买办打压的太死太难了，就在这个关键时刻，华为再次挺身而出站了出来，以实际行动力挺我国的中医发展。网友纷纷表示华为这次做的实在是太赞了！ ### 引言新视角咱们生活在一个快得让人喘不过气的时代，好像那些老故事、老智慧都被扔进了角落，积满了灰尘。但你知道吗？中医，那可是咱们民族的一颗璀璨明珠，藏着老祖宗们多少年的心血和智慧啊！可惜的是，现代医学的列车轰隆隆地往前开，中医却像是个在路边等待的老朋友，有点被遗忘了。不过，别灰心，就像船在逆水里划，不前进就会被冲走，中医也迎来了它的转机。这时候，华为这位科技巨头伸出了援手，给中医带来了新的春天。这不仅仅是给传统文化一个大大的拥抱，更是对中医未来充满了信心的表现。接下来，咱们就聊聊华为是怎么用实际行动，给中医加油打气，让它焕发新生的吧！ ### 正文改写华为，这个名字现在可响亮了，它不仅仅在手机、5G这些高科技领域玩得风生水起，还悄悄地做了一件大事——给中医注入了科技的力量。你可能会想，科技和传统医学，这能搭上边吗？嘿，你还真别说，华为就做到了。首先，华为利用自己的大数据和人工智能技术，对中医的古籍、病例进行了深入的挖掘和分析。你想啊，中医那些古老的书籍里，藏着多少治疗疾病的秘方和宝贵经验啊！但以前都是靠医生们口口相传，或者自己慢慢琢磨。现在好了，华为把这些都数字化了，让中医的知识变得更加系统和容易获取。然后，华为还开发了智能诊断系统。以前看病，都得靠老中医的经验和感觉。但现在，有了这个系统，只需要输入病人的症状和一些基本信息，系统就能快速给出诊断建议和治疗方案。这不仅提高了诊断的准确率，还大大节省了病人的等待时间。更厉害的是，华为还推动了中医的国际化。以前中医虽然好，但很多人都不了解，甚至有点误解。华为通过在全球范围内的合作和推广，让更多的人认识到了中医的魅力和价值。现在，中医已经在很多国家都受到了欢迎和认可。所以啊，你看华为这一波操作，不仅给中医带来了新的发展机遇，也让更多的人重新认识了中医、了解了中医。这就是华为用科技的力量，助力中医走向复兴之路的真实写照。一月二十三日，深圳传来了一个令人欣喜的消息：华为宣布与中医药领域携手共进，深度交融。这消息犹如春日暖阳，驱散了笼罩在中医界上方的阴霾。近年来，西医在全球范围内蓬勃发展，中医的地位却显得日益边缘化，不少人甚至认为中医的辉煌已成过往。但在这紧要关头，华为站了出来，用实际行动为中医加油鼓劲。华为此次推出的“智慧中医”项目，就是利用先进的信息技术，为中医诊疗插上翅膀。通过大数据分析、人工智能等高科技手段，项目能够精准把握患者的体质特点，为他们量身定制治疗方案。这样一来，中医的诊断不仅更加准确，患者也能享受到更加贴心、高效的服务。更值得一提的是，“智慧中医”还着眼于中药的质量控制和供应链管理，从源头抓起，确保每一味药材都品质上乘，从而保障了中医药产业的健康发展。华为的支持远不止于此。在药材种植环节，他们引入物联网技术，让每一株草药都能在最佳环境中茁壮成长；在加工过程中，智能设备的应用不仅提高了生产效率，还大大减少了人为失误；而在销售端，电商平台则让更多人有机会接触到优质的中医药产品。可以说，华为的加入，为中医药行业带来了翻天覆地的变化。这场由华为引领的变革，让中医药焕发出了新的生机与活力。我们有理由相信，在华为等科技企业的支持下，中医药必将迎来更加美好的明天。华为不仅在国内深耕中医药领域，还大步迈向国际，与全球伙伴携手共进，致力于将中医药的瑰宝推向世界舞台的聚光灯下。他们精心策划并举办了丰富多彩的研讨会和技术论坛，就像是搭建了一座桥梁，连接着国内外中医药的热爱者和研究者。在这个开放而充满活力的平台上，智慧的火花不断碰撞，新的观点与见解如雨后春笋般涌现，推动着中医药学术研究的边界不断拓宽。更令人振奋的是，这些活动如同一股春风，吹遍了中医药文化的每一个角落，让更多的人了解并爱上这份古老而神秘的智慧。华为的努力，为中医药的传播插上了翅膀，让它在世界的每一个角落生根发芽，绽放出新的生机与活力。我们有理由相信，在华为这样的企业大力推动和支持下，中医药必将迎来一个前所未有的春天。那时，中医药的光芒将更加耀眼，它不仅将造福于中国人民，更将为全球人民的健康与福祉贡献出独特的中国智慧和中国方案。华为携手中医药，这不仅是企业担当的闪耀，更是对古老智慧的致敬与接力。在这个日新月异的时代，怎样让传统与现代和谐共舞，成了我们共同探索的课题。华为的做法，就像是为这难题找到了一把钥匙：用科技的魔法，让中医药这棵千年古树绽放出新的花朵。这样的融合，不仅让中医药焕发了新生，也为其他传统技艺点亮了希望之灯。想象一下，当古老的智慧与现代科技相遇，会碰撞出怎样绚烂的火花？这不仅仅是对中医药的助力，更是对整个传统文化的一次鼓舞。我们有充分的理由相信，随着越来越多像华为这样的企业加入进来，中医药这朵东方瑰宝，定能在世界舞台上再次闪耀，成为众人瞩目的明星。那一天，值得我们每个人翘首以盼，共同见证！

胡适有一个经典的“面包自由理论”，很多人因为他的这一理论而称赞他高瞻远瞩，甚至还有人因为他的这一理论，盛赞他“未卜先知”。胡适发表这一理论时，正是在国民党即将倒台前，他犹豫该不该赴台之际。最终的结果我们都知道：他不顾周围人的劝阻去了美国，并在赴没前，似是说服自己，又似是说服其他人地道：“在美国有面包有自由，在苏联有面包没有自由，他们来了，没有面包，没有自由。” 胡适好友陈廷阁等人劝他留下，他实际也得到了消息：“只要留下，可继续在北大任校长，且待遇只升不降。” 胡适不为所动，还愤愤地说：自己之所以离开大陆，是因为坚持学术自由，坚持独立人格，坚持不做思想的附庸，而未来的北大必将没有这种氛围，必将不会再出现真正的思想家、科学家。半个多世纪后，回听胡适“面包自由理论”者，竟齐刷刷分成了两派。一派是如前文所说的“夸赞派”，另一派则是“鄙视派”。 “夸赞派”们用当时留在大陆的几个极端文人例子，如饶毓泰在特殊年代被逼自杀，吴宓在特殊时期被逼跪着批斗、扫厕所等。他们大喊着：“胡适未留在大陆简直是躲过一劫！”言毕，他们还要拿出胡适儿子胡思杜留大陆最终自杀的种种，来佐证胡适的“先知先觉”。而后，“夸赞派”们还要讽刺一句：后来的北大真的没有自由了，当真就没出思想家、科学家，北大已死。 “鄙视派”们则从根本上质疑胡适当时离开大陆是为了“面包”，他们说：“蒋介石走的时候，把黄金、文物等等值钱的东西全带走了，带不走的也毁得差不多了，当时的大陆一穷二白、千疮百孔。胡适选择跟着蒋介石赴台，就是精致利己，也难怪，当时，任谁也会认定跟着蒋介石一定能过好日子，跟着共产党一定会过苦日子。胡适一直很小资，又爱打麻将，一点吃苦耐劳精神都没有，他选择赴美，压根儿就是选择荣华富贵、逃避吃苦罢了。所谓的‘自由’，只是他找的幌子，以冲淡他的精致利己性罢了。” “鄙视派”们还补充说：“胡适这种人，能搞37个博士头衔，就凭这一点，就知道他有多‘精致利己’，跟在各国留学16年，却为了能力不要文凭的爱国文人陈寅恪（留在大陆）完全是两类人，他们的选择自然也必然不同。” “鄙视派”们也并不认为胡适早已猜到了吴宓等人的悲惨遭遇，他们认为：那段特殊历史是极大的特例，实际上，那十年根本就是意外，胡适的‘先知’只不过是‘碰巧’罢了，并不能说明胡适未卜先知。 “鄙视派”们对“夸赞派”们口中的“北大后来没出大家”也极不认同。他们认为：“民国时候，除了胡适等极少数精英，全是文盲，说得不好听点，随便到国外镀个金，像胡适那样一边镀金一边玩玩女朋友，也可轻易回来当大师。可新中国成立后，人人都有接受教育的资格了，连农民子女也进了学堂，在国人素质普遍被提高的情况下，胡适之流成了平平无奇的存在，自然出不了‘大师’了，忽悠不了了嘛！” 这段话的言外之意是：民国的所谓胡适一类的大师们，只不过是生对了时代，生在一个全是文盲的时代，他们和真正的大家，如孔子、孟子等相去甚远，根本就是积贫积弱中国造就的‘假大师’。 “鄙视派”们还颇有点讽刺地揭露了胡适离开大陆后的生活：因不被蒋介石待见，流亡美国9年，期间不得不接受友人捐赠。晚年再度赴台，并谋了个中央研究院院长的职务，此间的他终于再次过上了精致生活，可因蒋介石依旧不待见他，他的日子也并不好过。胡适流亡美国9年后，在台湾只活了4年，这四年，他有“面包”却并没有“自由”，因为，当时的蒋介石始终搞专制，最忌讳的就是自由。可胡适看不清形势，越没有自由越呼吁自由，结果是闹得很不愉快，致自己晚年非常难受。相比当年在大陆时的风光无限，在台湾的最后4年，胡适寂寞又落寞，其心中煎熬可想而知。蒋介石恨透了胡适，他表面对胡适恭敬，私下却经常在日记里骂胡适，1960年10月13日的日记中，蒋介石在提及胡适时说： “闻胡适定于十六日回来，是其想在雷案未覆判以前要求减刑或释放之用意甚明。此人实为一个最无品格之文化买办，无以名之，只可名曰‘狐仙’，乃为害国家，为害民族文化之蟊贼。” 胡适年仅71岁突发脑溢血过世，蒋介石在日记中写道：“胡适之死，在革命事业与民族复兴的建国思想言，乃除了障碍也。” “鄙视派”认为：若胡适没有早早就过世，他的结局可能会更加凄惨，或者，死于非命，也并非没有可能。对此，你们怎么看，欢迎留言评论。图为胡适和长子胡祖望、孙子等在台湾住所前合影

美国学者：原始汉语里不少词汇都是外来的，“春夏秋”属南亚语系

三评金星举旗事件：既然疯了，那就封了自然界中，地震、火山等大型灾难爆发之前，蛇虫鼠蚁之类都会陷入疯狂状态。因为牠们本能地预感到大难将至，因而开始垂死挣扎、四散逃命。人类社会也是如此，进入秩序崩溃的末世之前，也会出现各种社会乱象，老祖宗们称之为国之将亡、必生妖孽。不管是爱泼斯坦、吹牛老爹的疯狂派对，还是巴黎奥运的群魔乱舞，亦或是犹撒国越来越不加掩饰的无耻双标，都充分说明，踩着大航海、工业革命两大历史性风口崛起的西方海盗文明、基督教文明，已经达到自身文化基因所能支撑的天花板，即将进入崩溃阶段。正如生产关系要与生产力相匹配，人类的精神文明，也一定要与物质文明相匹配。西方文明最大的基因缺陷，就是深受犹太教一神论影响，导致精神文明的上限太低，无法驾驭现代物质文明。国之将亡、必生妖孽的前提条件，就是德不配位、必有灾殃。正如暴发户发家后就只能依靠吃喝嫖赌打发时间一样，富起来的犹撒白人，也只能通过LGBT、吸毒、异装、恋童、群交、滥交这种极其糜烂的方式，来宣泄牠们见不得人甚至不能称之为人的畸形欲望，并且将这种为了一己私欲不惜践踏所有人类道德底线的个人自由主义、精致利己主义打造为不容置疑的政治正确，借着自由、人权的幌子向全世界推广。其中最典型的，就是金星举旗宣扬的LGBT，这是犹撒利益集团制造的最臭、最毒的一团生理排泄物。那些雌伏于犹撒国之下的附庸，不管是盎撒白人的故乡、犹太人的伤心地欧洲，还是犹撒集团的傀儡日韩，亦或是其他国家深受犹撒文化影响的娱乐圈、演艺圈、艺术圈、文化圈，都是犹撒集团污染全世界的下水道。我们熟知的公知、买办、汉奸，则是下水道中孳生的蛇虫鼠蚁，专门以犹撒排泄物为食，经过牠们肠道的加工之后，形成更臭、更毒的二次排泄物，再侵入我们的社会，偷偷腐蚀尚不具备辨别能力的青少年。以多次制造对立话题甚至侮辱军人的脱口秀小圈子为例，他们自称为冒犯的艺术，然后借艺术的名义怼天怼地怼空气、怼父怼母怼祖宗、怼家怼国怼英雄，但你从来看不到他们冒犯西方主子尤其是犹撒集团，因为那才是他们真正的衣食父母。很多人都有疑问，为什么这些姑且称之为人的生物生在中国、长在中国，吃着中国人种的粮食、住着中国人盖的房子，却一边从头到脚都看不起中国、一边从精神到行为都雌伏于西方之下呢？三方面原因。一是长歪了中国的公知、买办、汉奸，大多为六零后、七零后，他们三观定型的时候正逢改革开放，西方物质文明带来的精神冲击，在他们灵魂深处烙下了西方文明不容置疑的印痕。二是真信了中国的公知、买办，大多出在文科领域。因为文科并无客观评价标准，文科研究更依赖行业权威而非客观标准。既然西方凭借物质文明的领先掌握了文科的话语权，那些从事文科研究的人，便只能遵从、认可西方的评价体系。这种状况，一直从民国延续至今。民国多大师，多的是符合西方评价体系的文科大师。而今天的文化、艺术、演艺、娱乐、金融、历史、文学、美术、哲学等文科领域，更是长期被西方评价体系所主导。三是拿钱了所谓拿钱了，也分两种情况。一种本身就是西方学术体系培养出来的，就依附在西方学术体系之上，西方学术体系已经变成他们的立身之本、谋生之道。比如那位抨击华为在芯片领域搞垄断的院士，他的研究项目，长期依赖西方高性能芯片。华为芯片的崛起，无疑就是否定了他的研究。相比之下，工科领域受西方的影响要小很多，可以想象，文科领域又是何种情况。上海骄傲节、毒教材、眯眯眼审美、娘炮文化、女拳师……以及金星举旗事件，无一不在证实，文科领域的问题还要严重无数倍。另一种则是行走的1450与16亿。与之对应，金星在演出谢幕环节精心插入LGBT举旗动作，如此疯狂的表现，无非也是上面两种原因。或者是在西方文化尤其是犹撒文化塌方之际，本能地预感到大难将至，为了维持自己小圈子的利益，为了坚持自己一贯的错误理念，不惜站上前台。或者是受到背后势力的挑唆，不知死活地蹿了出来。对于这种疯狂作死的行为，校尉只有一句话：既然疯了，那就封了。补充一句：举旗的图不让用，说明金星虽然没有被封，但涉及LGBT元素的内容，确实遭到了清理。

1954年，沈从文对胡适评头论足他说:胡适的思想很浅薄，无聊胡适非常浅薄，他每天晚上都躲在家里欣赏自己新做的几首小诗，这是他最大的乐趣，得意的不行。1949年以后，随着胡适被列为战犯通缉，各种各样针对他的文章开始层出不穷。比如大作家沈从文，他就写了不少批判胡适的文章，只不过很多都是胡言乱语。1928年，胡适担任中国公学校长，他底下有一名年轻的教师，叫做沈从文。沈从文来中国公学教书，是受到徐志摩的引荐，因此胡适对他十分看好，照顾有加。第一次上课的时候，沈从文紧张的手抖，语无伦次，就连开场白都忘了说，最终借故上厕所离开了教室，乐的学生们哈哈大笑。等到他从厕所回来，开口便是乡下的方言，同学们听不懂，便要他讲白话。结果沈从文又开始了紧张起来，课讲的很快，三言两语讲完了课程，随即他在黑板上写下几个字，初次上课，无比紧张，请多见谅。就这样，沈从文在中国公学的第一次授课以失败告终。这件事传到校董事局，大家都认为沈从文不适合做一名教师，要把他解聘。结果胡适却说，课虽然没上好，可学生们并没有轰他，这就是成功的。就这样，胡适以校长的身份强留下了沈从文。而接下来的日子里，沈从文也不负众望，他的课程讲得越来越好，也成为了中国公学最受欢迎的老师。风暴时期，沈从文主动加入了对胡适的批判，他不承认自己受过胡适的照顾，也不承认自己的婚姻是胡适做媒。在批判胡适的文章中，他这样写道，胡适实际上很浅薄无聊，他看了他的学生冯友兰写的中国哲学史，吓得连他自己的中国哲学史大纲下卷也不敢写了。胡适是官僚买办，他是学界门法，他把自己的学生打入各个高校和科研院所，傅斯年是胡适最大的走狗，经常为了讨胡适欢心，跑去他家里和江冬秀打麻将。那么沈从文说的话是真还是假呢？傅斯年、罗家伦这样的人都是胡适的学生，了解历史的人自然知道这些人是怎样的人。傅斯年和罗家伦都是五四运动的主力干将，他们一个是台大校长，为了学生敢和军警拼命。一个是清华校长，写出了北京学界全体宣言。而傅斯年和罗家伦一生都对胡适敬重有加。若说胡适是学术门法，或许这样的门法其实是我们的幸运。过去这些历史无人去说，无人去写。在作家越南所著的南渡北归中，他用多达200万字的庞大篇幅，描述了近300位民国大师的命运悲歌。在书中，你可以看到一个真实的胡适，看到那些在风暴岁月不堪回首的隐秘。 #我要上热门#

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