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外国古代学术权威发布_外国古代学术的特点(2024年11月精准访谈)

内容来源：AI全自动内容创作接口所属栏目：观点更新日期：2024-11-28

外国古代学术

美术考研必看！这些书籍让你轻松弯道超车𐟚— 嘿，美术考研的小伙伴们，暑假来了，是不是感觉时间紧迫，想要弯道超车？别担心，我来给大家分享一些我考研期间读过的书籍，绝对干货满满！这些书不仅能提升你的美术史知识，还能在考试中给你加分哦！中国美术史必读《美的历程》——李泽厚这本书简直就是中国美学史的百科全书！从远古的图腾到明清的工艺，它一步步阐述了中华民族独立审美意识的形成过程。读这本书，你不仅能了解中国美术史，还能对中国文化的整体发展有个清晰的认识。《中国艺术精神》——徐复观这本书主要探讨了中国古代艺术的精神内涵。书中的画论和艺术观念经常出现在考试中，比如中国古代绘画中的气与韵、魏晋玄学与艺术的关联、唐代山水画的发展及画论等等。掌握这些内容，考试中你就多了一份底气。《中国画论史》——葛路这本书从庄子的“解衣般礴”到倪云林的“逸气”与“逸笔”，简明生动地阐述了古代画论史。对于那些对古代画论感兴趣的同学来说，这本书绝对是个宝藏。外国美术史推荐《西方美学史》——朱光潜这是中国学者撰写的第一部西方美学史著作，具有开创性的学术价值。从古希腊到20世纪初的历史发展线索，结合时代背景和思想渊源，这本书具有很强的借鉴意义。读它，你能更深入地理解西方美术史的发展脉络。《艺术哲学》——丹纳这本书主要是由丹纳的美术史讲义编辑而成，包括文艺复兴时期的意大利绘画、尼德兰绘画和希腊雕塑。对于学习欧洲文艺复兴时期的艺术和欧洲哲学起源之一的希腊雕塑非常有帮助。特别适合用来写外美史的论述题。总结这些书籍不仅能增加你对中外美术史的兴趣，还能积累语料，增加对考点的理解。即使在考场上遇到不熟的考点，你也能轻松应对！所以，赶紧把这些书列入你的阅读计划吧！𐟓š✨

「庄蝶庵荐书」《中国古代房内考》（[荷]高罗佩@商务印书馆译者: 李零 / 郭晓惠 / 李晓晨 / 张进京）四星推荐。倘非猎奇，则此书正是学术的佳作，且实为开创之著。以一外国人而能梳理中国古代的房内思想史，确乎证明了外来和尚会敲钟的古训，盖其本无分别心，故亦少忌讳也。高罗佩此作，初心还在于向西方人证明中国人之为正常人种，非淫邪之种，由最隐私之房内思想，恰恰做了最佳的论证，因为如高罗佩所强调的，整个古代的房内书，核心思想是要妥善处理家庭内部的性关系——虽然是一夫多妻制的古代社会，而绝无任何变态思想，然则中国人自古之端庄便可得证。另外一层意思，则潜藏嘲弄，明代以前既然并无后来的假正经，那么假正经思想之产生，责任源自满清，也就无疑义了。遗憾的是，作者执着于技术和思想层面的房中术，对中国艳情小说涉猎不多，故对中国人想象中的性生活几无涉及，而想象之重要，自然并不低于实际的操作层面也。@疯子与书@閒居書屋@新京报书评周刊@书香可人@贩读者言@微博读书

我认为，科举制度、高等教育和高考之间差别很大。一个人在中学毕业后有两种高等教育路径： 1. 进行高等学术教育。这是大学的本源。大学在西方其实起源于图书馆。他本来只是一些人聚集在一起探索这个世界的。 2.进行高等职业教育。高等职业教育是德国在19世纪开始的。当时开始有一些学校为了满足帝国的需要开设了一些工程和商业的函授学位。这种方式对后来世界的影响很大。以后世界范围内才开始出现人们把上大学作为找个好工作的认知。在中国古代，可能存在一定的高等学术教育。比如在中国有很多哲学家聚集在一些地方研究事情。但是我觉得中国古代是没有高等职业教育机构的。不过中国和欧洲古代都有很普遍的学徒制度。我认为科举考试完全不能被认为是某种高等教育考试。因为科举考试是一个求职国家政府机构的入门考试。在德国这种考试叫staatsexamen。这种考试在历来都是非常严厉和困难的，因为它的雇主是皇室或者政府。把科举制度形成的考试文化带到高等教育里是非常错误的。在欧洲现代历史上除了少数时期，几乎没有任何统治者对人们想要接受学术和职业教育的限制。德国在历史上有把教育汇集普通人的传统，这些工作甚至是皇室和贵族带头来完成的。因此从欧洲的传统认知里，高等职业教育的学习几乎没有入学门槛的。有门槛的是高等学术教育。因为学术研究需要基础。因此如果有观点认为承袭了科举制度的高考生是保证公平的高等教育的方式，这并不符合高等教育的历史发展轨迹。相反，它违背了高等教育的最初目的。例子就是，时至今日，在德国读大学的外国学生所交付的学注册费（德国并没有大学学费）和福利制度（免费的律师和咨询服务）同德国学生是完全一样的。在美国和英国，他们把大学当成生意来做，他们会对外国学生收取高额的费用。德国认为这种方式只会塑造阶级分层，因此很多年都不去仿效。我在德国大学学期注册费是100多欧元。其余的教学开支都是公共财政支出。有非常多的钱投入到了来德国的外国学生中，他们有很多人根本就没有给德国留下什么贡献。但是即使这样这个制度也必须做到对外国留学生一视同仁，因为这是公平和公正法律规则的要求。因此，德国军事上去依赖美国有非常现实的利益原因和民间支持。因为这样会省下很多钱维持教育和医疗开支。德国的大学更不存在那种非本地的学生的入学分数比外地的人要低很多的情况。我说的就是中国的户口制度。如果人与人接受教育权应该是平等的，那判定一个人能否进入大学的分数线标准就应该对所有人是一样的。在中国不同地区的人上大学的难度完全不同。这就是涉及到几十万人的不公平。不论以什么样的现实理由去解释，这种现象的存在就是对法制公平的大胆挑衅。我质疑高考制度非常不公平，这难道不是事实吗？我当然不会说德国人道德水平高才会顾及教育公平。但是促使教育公平的关键因素是一种教育的成本控制。德国历史上就存在富豪和贵族支持教育事业的荣誉传统。而这种自觉会形成一种特定的教育文化。如果人才和教育资格的认定标准不够科学、多元化，那它一定是要把人进行身份甚至人格的等级划分的。这种氛围下，富人和贵族绝对不会去管穷人的死活。实用和结果第一的效用主义，一定会导致不公正。这是一个毫无争议哲学定理。今天评论里还有人认为高考的那些分数是一个比较可靠的参考标准。这是完全错误的。为什么错误我下次再说。

你读过这些高质量书系吗？ 𐟍€1. 北师大出版社的新史学&多元对话系列这个系列的整体质量相当高，大部分作品都是由年轻学者撰写的。以下是几本值得推荐的书籍：阎步克《察举制度变迁史稿》胡鸿《能夏则大与渐慕华风》仇鹿鸣《长安与河北之间：中晚唐政治与文化》李碧研《危机与重构：唐帝国及其地方诸侯》王炳文《从胡地到戎墟：安史之乱与河北胡化问题研究》胡恒《皇权不下县？清代县辖政区与基层社会治理》杨念群《中层理论：东西方思想会通下的中国史研究》 𐟍€2. 江苏人民出版社的海外汉学丛书这个系列的书籍常年有活动，但纸张质量一般。虽然介绍的都是外国经典的学术著作，但时间较为久远，内容价值参差不齐。以下是一些推荐的书籍：《文书行政的汉帝国》《六朝精神史研究》《斯文：唐宋思想的转型》《中国转向内在：两宋之际文化转向》《危险的边疆》《大象的退却》《中国的亚洲内陆边疆》 𐟍€3. 上海古籍出版社的日本中国史研究译丛这个系列的价格较高，但每本书的质量都很高，都是日本中国史研究的代表性作品。以下是几本推荐的书：增渊龙夫《中国古代的社会与国家》川胜义雄《六朝贵族制研究》谷川道雄《隋唐帝国形成史论》谷川道雄《中国中世社会与共同体》内藤湖南《中国史学史》宫崎市定《宫崎市定亚洲史论考》守屋美都雄《中国古代的家族与国家》仁井田陞《中国法制史》 𐟍€4. 中西书局的“小书”系列这个系列经常搞活动，价格较低，也比较通俗。虽然质量不一，但以下几本书值得推荐：《曹操•袁绍•黄巾》增订本《二重奏：北魏前期政治制度》

马伯乐：外国学者揭秘中华五千年文明的秘密 𐟌 四大文明古国：古埃及、古巴比伦、古印度和古代中国。其他三大文明早已消失，为何只有中华文明历经五千年仍生生不息？ 𐟓š 探索答案的旅程，从《古代中国：中华文明的起源》开始。这部百年前的经典之作，由法国汉学大家马伯乐撰写，揭示了秦始皇统一六国前两千年的王朝历史。 𐟑€ 难以想象的是，这本书竟是由一个外国人完成的，而且是在一个世纪前。马伯乐以其深厚的学识和独特的视角，解读了从上古文明到秦朝的历史，为我们描绘了一幅宏大的中华文明发展图景。 𐟓– 书中，马伯乐深入研究了《周礼》、《礼记》、《仪礼》、《国语》、《春秋》、《左传》、《战国策》、《楚辞》等传世文献，甚至对《易经》进行了深入的解读。他的研究不仅广泛而深入，而且富有独创性。 𐟒ᠥœ袀œ文学的起源”部分，马伯乐提出，孔子的思想源于《易经》的六十四卦。通过对这些卦象的研究，人们得出了关于圣贤君王品德的全部要素，这些思想成为了孔子思想的核心。 𐟌🠩˜…读这本书，仿佛穿越时空，回到那个充满智慧与传奇的时代。马伯乐的发现不仅令人叹为观止，更让我们对自己的文化根源有了更深的了解。 𐟌Ÿ 《古代中国：中华文明的起源》不仅是学术界的瑰宝，更是文化传播的桥梁。对于热爱历史和文化的人来说，这本书无疑是一份宝贵的财富。

中国语言文学专业分类与就业前景𐟓š 𐟓–文学类学术型硕士（学硕）分为三个一级学科和21个二级学科： 1️⃣中国语言文学文艺学语言学及应用语言学汉语言文字学中国古典文献学中国古代文学中国现当代文学中国少数民族语言文学比较文学与世界文学 2️⃣外国语言文学 3️⃣新闻传播学新闻学传播学 𐟓–文学类专业型硕士（专硕）分为三个一级学科： 1️⃣翻译 2️⃣新闻与传播 3️⃣出版 𐟔这些专业涵盖了文学领域的多个方向，为对文学感兴趣的学生提供了丰富的选择。

法学中最具挑战性的专业领域法律史专业无疑是法学学科中最具挑战性的领域之一。𐟘… 写作难度：𐟒ꊦ𓕥𞋥𒤸“业的学生不仅需要深入了解中国的法制史，还要掌握外国的法制史。写作时，他们不仅要展现学术价值，超越前人或推翻既有研究，还要提供对当代社会的启示。相比之下，部门法只需要关注当代法律即可，而法律史则需要贯通古今中外。查文献难度：𐟔 查找法律史文献的难度极高。古籍整理本价格昂贵，而且很多古籍都是竖排繁体字，甚至是异体字，阅读起来非常困难。如果是外国文献，检索和购买的成本也相当高。发表难度：𐟓 在法律史领域发表研究成果非常困难。热点话题往往与数据法和人工智能的研究有关，而法律史研究者则可能需要翻阅古籍，探索古代是否有大数据的雏形。法学期刊对法律史的研究往往不太感兴趣，而历史学期刊又对法律史的研究持有怀疑态度。总的来说，法律史专业不仅需要深厚的学术素养，还需要坚韧不拔的毅力和耐心。对于那些追求学术卓越和历史真相的法学学子来说，这是一个充满挑战但充满乐趣的领域。

𐟔娿™几个专业已饱和！ 𐟎“想要考研的你，得小心了！有些专业可能已经饱和了哦！𐟘1️⃣ 黑龙江大学的外国语言文学、哲学、法学等专业，虽然报考热度不高，但分数线却已经“逼”到了400分！𐟘𒠦𘪥�™⩃𝦜‰调剂名额，竞争相当激烈！ 2️⃣ 西北师范大学的中国古代文学、中国史、教育学等专业，报考热度持续上升。𐟓ˆ 复试环节相对公平，但录取名额有限，竞争同样不容小觑。 3️⃣ 浙江工商大学的统计学、应用经济学和工商管理等专业，位于风景秀丽的杭州，学术实力不容小觑。𐟏력䚤𘪤𘓤𘚥ˆ†数线高达390分以上，竞争异常激烈。 4️⃣ 山西大学的物理学、哲学、体育学等专业，整体学科实力很强。𐟒ꠥŸ𚦜쥐„个专业都有调剂名额，可见竞争之激烈。 𐟒ᨿ™些专业的考研难度越来越大，想要报考的同学要三思而后行哦！选择适合自己的专业，才能更好地发挥自己的优势和潜力！𐟒ꀀ

北师大文学院考研难度解析最近几年，北师大文学院的考研分数线一直居高不下，尤其是那些传统优势专业，竞争那叫一个激烈。来，咱们一起看看这些专业的复试分数线吧。文艺学(050101) 𐟎튦–‡艺学可是文学院的老大哥，分数线自然也不低。2024年，这个专业的复试线是399分，政治和外国语都要60分，两门业务课更是要90分。这分数线一看，就知道这个专业对学术要求有多高。语言学及应用语言学(050102) 𐟗㯸语言学和应用语言学的复试线是386分，虽然比文艺学稍微低一点，但也不容小觑。政治和外国语还是60分，两门业务课也是90分。这个专业在语言学领域可是有着很高的学术水平和研究深度。汉语言文字学(050103) 𐟓œ 汉语言文字学的复试线是365分，相对来说竞争压力小一点，但也不容忽视。这个专业注重语言文字的基础研究和应用，特别适合对汉语有浓厚兴趣的考生。中国古典文献学(050104) 𐟓š 古典文献学的复试线是382分，显示出这个专业在古典文献整理与研究方面的学术价值。考生需要具备扎实的文献学基础和较强的研究能力。中国古代文学(050105) 𐟓– 古代文学的复试线是371分，研究中国古代文学的经典作品和文学现象，要求考生具备深厚的文学素养和研究能力。中国现当代文学(050106) 𐟎芧Ž𐥽“代文学的复试线根据研究方向有所不同。现代文学方向是386分，当代文学方向是379分，文学创作与批评方向是374分，文学创作（单独考试）方向是365分。这些分数线反映了不同研究方向的学术要求和竞争程度。学科教学(语文)(045103) 𐟏늤𝜤𘺦•™育硕士的重要方向之一，学科教学(语文)的复试线是353分。这个专业注重语文教学实践与研究，适合有志于从事语文教育的考生。其他专业学位 𐟌Ÿ 像中国民间文学、儿童文学等专业的复试分数线因专业特性和报考人数而异，但普遍具有较高的学术要求和竞争压力。例如，中国民间文学02方向的复试分数线为413分，在文学院属于分数线偏高的专业。总结 𐟓 复试满分值为300分，其中外语听力口语满分值为50分，专业课满分值为250分。复试总分180分(不含)以下为不及格，复试成绩不及格为复试不合格。考生总成绩=初试总分+复试总分。总的来说，北师大文学院的考研难度确实不小，想要上岸的同学们还是要好好努力啊！

敦煌藏经洞纪念币：穿越百年的文化见证 1900年5月26日，一个不起眼的道士王圆箓在清理敦煌莫高窟的积沙时，意外发现了一个隐藏的宝藏——藏经洞。这个洞穴里藏着公元四至十一世纪的佛教经卷、社会文书、刺绣、绢画、法器等文物，总数超过5万件。这些珍贵文物的发现，为研究中国及中亚古代历史、地理、宗教、经济、政治、民族、语言、文学、艺术、科技提供了丰富的资料。为了纪念这一历史性的发现，2000年6月30日，中国人民银行发行了一套纪念币，主题为“敦煌藏经洞文物发现暨敦煌学百年”。这套纪念币包含一枚，发行量为1000万枚，材质为钢芯镀镍，直径25毫米，面额1元。纪念币的正面图案是敦煌莫高窟最具代表性的古建筑——九层楼，背景是遍布石窟的陡崖峭壁。上方印有“中华人民共和国”国名，下方是“壹圆”面额及年号“2000”。背面图案则是由敦煌石窟中的精美彩塑和壁画构成，右侧刻有“纪念敦煌藏经洞发现100周年 1900—2000”字样。尽管敦煌藏经洞的发现为学术研究提供了宝贵的资料，但由于当时敦煌当地的富绅无人认识这些文物的价值，加上腐败的清政府未能对其进行保护，大量敦煌遗书和文物被外国“探险队”掠走，分散于世界各地。仅剩少部分留存于国内，莫高窟的壁画和塑像也遭到劫夺与破坏。敦煌遗书和文物的散失对中国文化造成了难以估量的损失，但这也推动了东西方学者从不同角度对这些文物进行整理和研究，最终形成了敦煌学这门新的学科。敦煌学的兴起引起了学术界对敦煌莫高窟的重视，成为文化研究的重要领域。

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