古代学术起源权威发布_中国已经灭绝的4个姓(2024年12月精准访谈)
中国古代高等教育机构的起源与演变 中国古代最早的高等教育机构是太学还是稷下学宫?这个问题引发了许多讨论。根据资料显示,太学被认为是中国古代封建社会官立大学的标志,而稷下学宫则是一个著名的学术中心。늊太学作为中国古代最早的高等教育机构,其历史可以追溯到西周时期。太学的建立标志着中国古代官立大学的开始,成为培养官员和学者的重要场所。而稷下学宫则是一个由齐国设立的学术中心,吸引了众多学者前来讲学和交流,对于当时的学术发展起到了重要作用。 除了太学和稷下学宫,中国古代还有许多书院也具有高等教育的功能。书院制度在朱熹时期达到了鼎盛,成为培养人才的重要场所。而西方古代的高等教育则起源于古希腊和古罗马,这些地方的高等教育机构在当时也发挥了重要作用。 值得一提的是,中国古代的高等教育机构不仅注重学术研究,还强调道德教育。例如,《大学》一书就总结了西周时的教育目的,强调“亲民、至善”为核心的教育理念。这些理念对于当时的社会和学术发展产生了深远影响。 综上所述,中国古代最早的高等教育机构是太学,而稷下学宫和书院等学术中心也在不同时期发挥了重要作用。这些机构不仅培养了大量人才,还对于当时的学术和社会发展产生了深远影响。𑀀
我认为,科举制度、高等教育和高考之间差别很大。一个人在中学毕业后有两种高等教育路径: 1. 进行高等学术教育。这是大学的本源。大学在西方其实起源于图书馆。他本来只是一些人聚集在一起探索这个世界的。 2.进行高等职业教育。高等职业教育是德国在19世纪开始的。当时开始有一些学校为了满足帝国 ...
我认为,科举制度、高等教育和高考之间差别很大。一个人在中学毕业后有两种高等教育路径: 1. 进行高等学术教育。这是大学的本源。大学在西方其实起源于图书馆。他本来只是一些人聚集在一起探索这个世界的。 2.进行高等职业教育。高等职业教育是德国在19世纪开始的。当时开始有一些学校为了满足帝国的需要开设了一些工程和商业的函授学位。这种方式对后来世界的影响很大。以后世界范围内才开始出现人们把上大学作为找个好工作的认知。 在中国古代,可能存在一定的高等学术教育。比如在中国有很多哲学家聚集在一些地方研究事情。但是我觉得中国古代是没有高等职业教育机构的。不过中国和欧洲古代都有很普遍的学徒制度。 我认为科举考试完全不能被认为是某种高等教育考试。因为科举考试是一个求职国家政府机构的入门考试。在德国这种考试叫staatsexamen。这种考试在历来都是非常严厉和困难的,因为它的雇主是皇室或者政府。把科举制度形成的考试文化带到高等教育里是非常错误的。 在欧洲现代历史上除了少数时期,几乎没有任何统治者对人们想要接受学术和职业教育的限制。德国在历史上有把教育汇集普通人的传统,这些工作甚至是皇室和贵族带头来完成的。因此从欧洲的传统认知里,高等职业教育的学习几乎没有入学门槛的。有门槛的是高等学术教育。因为学术研究需要基础。 因此如果有观点认为承袭了科举制度的高考生是保证公平的高等教育的方式,这并不符合高等教育的历史发展轨迹。相反,它违背了高等教育的最初目的。 例子就是,时至今日,在德国读大学的外国学生所交付的学注册费(德国并没有大学学费)和福利制度(免费的律师和咨询服务)同德国学生是完全一样的。在美国和英国,他们把大学当成生意来做,他们会对外国学生收取高额的费用。德国认为这种方式只会塑造阶级分层,因此很多年都不去仿效。 我在德国大学学期注册费是100多欧元。其余的教学开支都是公共财政支出。有非常多的钱投入到了来德国的外国学生中,他们有很多人根本就没有给德国留下什么贡献。但是即使这样这个制度也必须做到对外国留学生一视同仁,因为这是公平和公正法律规则的要求。因此,德国军事上去依赖美国有非常现实的利益原因和民间支持。因为这样会省下很多钱维持教育和医疗开支。 德国的大学更不存在那种非本地的学生的入学分数比外地的人要低很多的情况。我说的就是中国的户口制度。如果人与人接受教育权应该是平等的,那判定一个人能否进入大学的分数线标准就应该对所有人是一样的。在中国不同地区的人上大学的难度完全不同。这就是涉及到几十万人的不公平。不论以什么样的现实理由去解释,这种现象的存在就是对法制公平的大胆挑衅。我质疑高考制度非常不公平,这难道不是事实吗? 我当然不会说德国人道德水平高才会顾及教育公平。但是促使教育公平的关键因素是一种教育的成本控制。德国历史上就存在富豪和贵族支持教育事业的荣誉传统。而这种自觉会形成一种特定的教育文化。 如果人才和教育资格的认定标准不够科学、多元化,那它一定是要把人进行身份甚至人格的等级划分的。这种氛围下,富人和贵族绝对不会去管穷人的死活。实用和结果第一的效用主义,一定会导致不公正。这是一个毫无争议哲学定理。 今天评论里还有人认为高考的那些分数是一个比较可靠的参考标准。这是完全错误的。为什么错误我下次再说。
武邑先商遗址:考古新发现 位于武邑县大谷口村北100米的大谷口先商遗址,是河北省东南部夏商时代考古学文化的重要发现。这个遗址于2009年5月在村民的挖土活动中被意外揭开,为研究先商和早商考古学文化提供了宝贵的实物资料。 䧨㩁址的发现,不仅填补了河北东南部夏商时代考古学文化的空白,还展示了独特的文化面貌,对于整个先商和早商考古学文化的研究具有极高的学术价值。这一发现为探索古代文明的起源和发展提供了新的视角和线索。
这个关于语序的观点还是蛮有说服力的,黄帝的传说中就有明显的游牧民族的特点,从游牧族的语序入手也是一种途径
探索茶马古道的魅力与挑战 起源与演变 茶马古道,这一古代中国与外国之间的交通贸易和文化交流的重要通道,起源于唐宋时期的“茶马互市”。它的主要目的是满足藏区对茶叶的需求,同时中原地区也需要藏区的马匹。因此,这条商贸路线以茶叶和马匹为主要交易内容。 䯸主要线路 1️⃣ 从四川雅安出发,经过泸定、康定、巴塘、昌都,最终到达西藏拉萨,然后再到尼泊尔、印度,国内路线全长3100多公里; 2️⃣ 从云南普洱茶的原产地(今西双版纳、思茅等地)出发,经过大理、丽江、中旬、德钦,到达西藏邦达、察隅或昌都、洛隆、工布江达、拉萨,再经过江孜、亚东,分别到缅甸、尼泊尔、印度,国内路线全长3800多公里。 ️文化意义 “茶马古道”被学术界誉为“世界上地势最高的文明文化传播古道之一”,它与古代中国对外交流的海上之道、西域之道、南方丝绸之路、唐蕃“麝香--丝绸之路”相并列,成为第五条国际通道。 ⚠️徒步穿越注意事项 ⛰️地形复杂 茶马古道穿越的地区地形多样,包括高山峡谷、原始森林、雪山草地等。沿途存在安全风险,如自然灾害(如滑坡、泥石流等)、野生动物袭击、迷路等。 篸气候多变 沿途的气候条件极为多变。从低海拔的亚热带气候到高海拔的寒带气候,徒步者需要适应不同的气候条件,做好相应的防寒、防晒、防雨等措施。 﨡姻困难 由于茶马古道穿越的地区多为偏远山区,沿途的补给条件有限。徒步者需要自备足够的食品、水和其他生活必需品,以应对可能出现的补给困难情况。 ️沿途风光 茶马古道的沿途风光包括原生态的高山民居和峡谷风光,景区内林秀水美,山高谷深,集“雄、奇、险、秀、幽”等风景特色于一身。 䯸徒步路线推荐 1⃣ 官马大道:从宁洱出发,经过磨黑镇孔雀屏,过墨江—元江—玉溪—昆明—曲靖—到北京; 2⃣ 藏马大道:从宁洱出发,经过宁洱镇谦岗风雨桥,过景谷—镇沅—景东—南涧—大理—丽江—香格里拉—到达西藏; 3⃣ 茶马大道:从宁洱出发,经过同心镇石膏井村—勐先镇—江城县—勐腊县、勐海、打洛,入越南莱州再转至香港和东南亚等地; 4⃣ 那柯里茶马大道:从宁洱经过同心镇那柯里—思茅区—到景洪、勐腊、勐海、打洛,至缅甸各地; 5⃣ 德化石丫坡茶马大道:从宁洱经德化石丫坡,过澜沧,到孟连出缅甸等东南亚国家。 🥾步穿越难度:⭐⭐⭐⭐⭐ 徒步推荐指数:⭐⭐⭐⭐
马伯乐:外国学者揭秘中华五千年文明的秘密 四大文明古国:古埃及、古巴比伦、古印度和古代中国。其他三大文明早已消失,为何只有中华文明历经五千年仍生生不息? 探索答案的旅程,从《古代中国:中华文明的起源》开始。这部百年前的经典之作,由法国汉学大家马伯乐撰写,揭示了秦始皇统一六国前两千年的王朝历史。 难以想象的是,这本书竟是由一个外国人完成的,而且是在一个世纪前。马伯乐以其深厚的学识和独特的视角,解读了从上古文明到秦朝的历史,为我们描绘了一幅宏大的中华文明发展图景。 书中,马伯乐深入研究了《周礼》、《礼记》、《仪礼》、《国语》、《春秋》、《左传》、《战国策》、《楚辞》等传世文献,甚至对《易经》进行了深入的解读。他的研究不仅广泛而深入,而且富有独创性。 ᠥ袀文学的起源”部分,马伯乐提出,孔子的思想源于《易经》的六十四卦。通过对这些卦象的研究,人们得出了关于圣贤君王品德的全部要素,这些思想成为了孔子思想的核心。 🠩 读这本书,仿佛穿越时空,回到那个充满智慧与传奇的时代。马伯乐的发现不仅令人叹为观止,更让我们对自己的文化根源有了更深的了解。 《古代中国:中华文明的起源》不仅是学术界的瑰宝,更是文化传播的桥梁。对于热爱历史和文化的人来说,这本书无疑是一份宝贵的财富。
文昌塔:求学者的守护神 文昌塔,又称文风塔、文峰塔或文笔塔,是中国古代的传统建筑,象征着文化和智慧的进步。 它的起源可以追溯到古代中国,最初是为了纪念文昌帝君而建造的。文昌帝君在中国古代神话中是文化之神,被视为文化、学问、文艺和科举的守护神。 文昌塔不仅是中国传统文化中的重要建筑形式,还代表了古代文化的高度发展和繁荣。随着时间的推移,它逐渐成为一种具有象征意义的建筑,象征着传统文化和学术成就。文昌塔的建造不仅是为了纪念文昌帝君,更是为了表达人们对文化学问、文艺科技等方面的崇敬和追求。 此外,文昌塔也被认为有利于读书、功名及事业。因此,在一些城市中建有文昌塔,以期促进文化和学术的发展。 你家的文昌塔位置摆放正确了吗?快来留言互动吧!
三星堆之谜:古蜀文明的神秘起源与争议不断的遗产 ️ 三星堆遗址的发现与历史背景 回溯至1929年,一位成都的农民在淘沟时不经意间发掘出了三星堆遗址的第一批石器。这一意外的发现引起了学术界的广泛关注。随后的几十年里,随着不断的考古发掘,三星堆逐渐展现出其丰富的文化内涵和独特的价值。 三星堆的考古发掘史 从最初的农民发现到学术界的关注,再到专业的考古发掘,三星堆遗址逐渐揭开了神秘的面纱。特别是自1980年以来,大量的陶器、玉器、铜器等珍贵文物的出土,使得三星堆遗址的学术研究达到了新的高度。 𘉦堆的神秘源头 三星堆文明的年代可以追溯到距今约4800年至2800年前的新石器时代晚期至夏商时期。这个独特的青铜王国在成都平原孕育而成,并与中原文明形成了独特的对比。考古学家发现,三星堆的文明既有本地土著文化的传承,也有外来文明的元素,形成了一种独特的融合。 古蜀的王——蚕丛 蚕丛,作为古蜀文化中的传奇人物,被描述为古代蜀国的第一位王者。他的形象独特,眼睛突出,被尊为蚕神。三星堆遗址出土的文物中,有许多与蚕丛相关的青铜器和玉器,展现了古蜀文明的独特魅力。 䖦文明的猜测与讨论 随着三星堆遗址的考古发现不断引起公众关注,也引发了一系列关于外星文明的猜测。虽然这些猜测看似荒谬,但三星堆出土的文物确实具有高超的工艺水平和神秘的艺术风格,让人难以置信这是地球文明的产物。 然而,这些文物的造型和风格与古蜀人的宗教信仰和宗教活动密切相关,而非外星文明的产物。我们应该更加尊重古人的智慧和创造力。关于外星文明的猜测纯属无稽之谈。然而关于古蜀文明的起源和消亡至今仍是未解之谜,三星堆文明展现的神秘面纱令人叹为观止。 未来随着考古发掘的深入或许我们能够揭开这些秘密的面纱进一步了解古蜀文明的历史和文化背景和价值所在。总之三星堆遗址作为古代文明的重要遗产为我们揭示了古蜀文明的独特魅力和神秘面纱让我们更加敬畏古人的智慧和创造力同时也期待未来更多的考古发现和研究成果为我们揭示更多关于古代文明的秘密。 #三星堆遗址 #古蜀文明 #考古新发现 #历史探索
微观历史视角:走进古代普通人的生活 你是否已经厌倦了帝王将相的历史故事?是否对家国情仇的叙述感到乏味?如果是的话,那么是时候探索一种全新的历史视角了——微观历史!通过一个小人物、一个小家庭的故事,我们可以窥见古代普通人的生活,感受那个时代的脉搏。 ᤸ下,千年前的先民们吃什么、喝什么、穿什么?他们的居住环境如何?家庭成员之间的关系又是怎样的?在娱乐与礼仪深深植根于文化的时代,经济与娱乐又扮演着怎样的角色? 这本名为《碌碌有为》的微观历史读物,从一个小人物、一个小家庭入手,讲述了平凡人的经历,让我们得以感知整个大时代的变化。 上册共435页,分为七个大章节,从人文起源开始讲起,涉及古代社会的资源、需求、根基、城市、物质,最终落笔至融合。 下册共434页,侧重群体关系与法律约束,包含家族、法治、宗族、帮派、文学、社会价值取向、社会基层自治等内容,细致地讲解了中国社会。 袀렦줹槚作者是王笛教授,目前任教于澳门大学,拥有丰富的海外生活经验和出色的整合叙述能力。他的研究领域包括中国社会史、城市史和微观史。 这本书基于过去学者的研究成果,吸收了学术界关于社会和文化论述的最新成果,形式类似于教科书,通俗易懂。 젧历史就像看电影,我们会看到全景、中景,但更真实的情景可能来自于近景与细节。只有把历史放在显微镜下,倾听普通人的声音,才能看到更鲜活、更有血有肉的历史。
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