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宝钗诗社征稿权威发布_十首《红楼梦》诗词(2024年11月精准访谈)

内容来源：AI全自动内容创作接口所属栏目：观点更新日期：2024-11-27

宝钗诗社征稿

《红楼梦》中钗黛的海棠诗孰优孰劣？先说结论，我初读时更爱宝钗，宝钗的诗，对仗、格律、感情色彩都是可以作为范文的优秀作业后来偶然再读，从一个全新的角度去理解，就更喜欢黛玉。黛诗中区别于众人的想象力，实在令我惊喜回到故事情节中，李纨、探春更推宝钗，是符合人物性格特点的，钗、黛二人的白海棠诗，也在伯仲之间，推谁都说得过去。但单从诗的水平本身来说，这两首都算不得绝佳。脱离《红楼梦》，比起诗中李杜难以望其项背自是不必说。在《红楼梦》中作比较，因是第一次起诗社，囿于题材普通，又限了韵，字词老套，可发挥空间较小。从情节铺垫来说，也不是钗、黛二人最高光的诗作，比起黛玉自己有感而写的《葬花吟》，宝钗酣畅淋漓的《螃蟹诗》，也算不得好。接下来浅析一下这两首诗，个人私货较多，完全不能作为应试类的参考，甚至不见得是正确的，只是写出来与大家同赏。觉得有问题，就是你对。先看宝钗的诗珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。宝钗的诗，画面比探春的更丰富，首联既写花，又写人。因为爱惜重视这白海棠的芳姿，即使在白天也关上了院门（防止被他人窥见），亲自提着水罐，为长满青苔的花盆浇上水。惜花爱花人的形象跃然纸上（在场景中引入人物的做法，宝玉在大观园题对额时也用过），但诗人珍重的又岂只盆中的白海棠，亦是浇花人自身的芳姿，如此端庄矜持，这也是李纨后文所说的“这诗有身份”。颔联开始写花，秋日带着露水的台阶旁，白海棠洗尽胭脂露出（洁白的）本色，精魂一如冰雪般晶莹。此句先写花色洁白之净，再写花瓣带露之姿，却只是写意描摹并未刻画想象中的细节，此一句与颈联相对应，可结合来读。颈联极妙，清淡到了极点反倒感受到海棠花的美艳，若愁思太多，连如玉般的花瓣也要染上泪痕。前一句照应颔联洗尽铅华之美，后一句照应冰雪为魂，以正衬写海棠之美，也符合宝钗不爱花粉，眉不画而翠，唇不点而丹，淡极更艳的容貌特点。后一句结合尾联来看，其实多少有点拉踩之意，愁思缠绵太多，连花朵都会哭损芳姿（更何况是人），倒不如宁静娴雅，以洁净报答秋神以雨露化育之恩，亭亭玉立，默默不语地迎接着又一个黄昏的到来。从诗词本身来说，宝钗这首情感上更连贯，以花写人融合得也更自然，而诗中所表现的端庄矜持、稳重淡雅、宁静高洁更是闺阁所推崇的品格。宝钗在诗中所表现的自信自誉更显内心豁达，因此李纨评价“含蓄浑厚”，探春也爱这首，故推为第一。再看黛玉的诗半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。黛玉这首，书中说，众人看了不禁叫好，称“果然比别人又是一样心肠” 而宝玉，更是见第一句便喝彩“从何处想来！” 这里当然有个人情感的因素，尤其是宝玉。我们回到文本，来看看被夸赞的前两联究竟妙在何处？我认为在超凡的想象力！我粗浅地翻译一下。开篇已然不是凡间景，这多像造物主在创造一盆美丽的白海棠。半卷起湘妃竹帘，半掩着院门，我将冰雪碾碎作为土壤，用白玉作为花盆。再偷来梨花花蕊的三分洁白，借得傲雪梅花的一缕香魂，（将这世间所有的美好都放在一起，创造出这样一盆白海棠）。从字面来看，这两联也可以理解为先写白海棠所处的环境，再以拟人的手法赞咏其高洁白净。但我更愿意从意象上来贴近还原诗中的场景，这才是黛玉的别样心肠。有意思的是，钗、黛在首句就有很强的对立感，宝钗是“昼掩门”，黛玉则不，她只是“半掩门”，这也像极了在这一回中二人作诗时的表现，一个自谦为“不好”，一个偏要在众人的围观下一句句写就再掷出去。凡间花要“珍重芳姿”，活在儒家正统之内，天上花却又“偷”又“借”，任性洒脱，守成的李纨更喜前者并不奇怪。颈联意象凄苦奇特，颇有诗鬼李贺之风。月宫中的仙女在缝制洁白的舞衣，闺中少女心含怨苦，在秋夜抹拭着眼泪。尾联抒情，娇羞怯怯，默默无言，满腹柔情无处可诉，我倦倦倚着西风，看天色不觉已然昏暗。若按平常解读，可看做“缟袂”喻海棠之白，“啼痕”+喻海棠带露，赏花人被如此高洁美丽的白海棠，勾起心中愁绪，夜昏而不忍归。而若延续前两联的仙家景象，颈联尾联便是给白海棠注入了精魂，她含着梨蕊梅魂舒舒醒来，看天上月宫，又看人间秋闺，不禁生出一番心事，无人可诉只得默默无言，任秋风吹过。这多像偶得神瑛侍者雨露灌溉，因此存了一番心事来人间还泪报恩的绛珠仙草。她的一腔深情同样无处可诉，只得付与灯影下的诗书笔墨，但好在，自是不必说，宝玉也懂得，不至于揉碎了读书人的心肠。如此读来，黛玉之诗可算得风流别致，又与别人不同了。钗、黛二人从诗才上旗鼓相当，只是风格各异，排名上个人喜好所占的因素更大，因此书中人也各自站了队，探春的审美与李纨一致，更喜端庄持重，宝玉却说“只是蘅潇二首还要斟酌”，大概从审美和情感上，都是无脑站林妹妹的。这次的海棠诗，宝钗写诗更爱宋风，浅近中藏哲理，黛玉则偏唐风，浪漫瑰丽。我个人沉浸式阅读，还是更爱黛玉啦~

为什么感觉王熙凤更喜欢黛玉，明明宝钗才是她的亲表妹啊？合不来，不喜欢薛宝钗对王熙凤一口一个凤丫头，而且从不避人。“丫头”在古代是对“年轻女儿”的称呼，与“姑娘”类似。王熙凤被称“凤丫头”，贾府长辈，从贾母到王夫人、薛姨妈、嫂子李丸、尤氏都叫得，因为人家是长辈，就跟你叔、你奶叫你“二狗子”一样，昵称。薛宝钗对王熙凤一口一个凤丫头，年龄辈分且不说。咱高书记说了，工作的时候要叫植物。王熙凤是整个贾府，荣国府的执行经理，所有工作都是她统筹安排。薛宝钗一个整个贾府除了巧姐辈分最低的外姓主子，一口一个丫头。无异于你在公司把经理一口一个“小张”，一口一个“地蛋儿”，你让人家工作怎么开展，下面的人怎么尊重她。往后，螃蟹宴问题。湘云办诗社做东道主，第一次搞不懂行，宝钗忽悠大摆螃蟹宴，彰显自己家的财力暗讽湘云没钱，也打了贾母的脸，实则办诗社几两银子便够，宝钗故意提高了规模，吓的是史太君“两宴大观园”，生怕被人说是穷鬼、克扣史湘云，后面史湘云每次来都丫鬟婆子一大堆伺候着。贾母吃个螃蟹饺子都成了“拿东西虽然好吃，不是什么好的”。赤裸裸的恨屋及乌了。王熙凤一个贾府媳妇儿，被阴阳穷光蛋能开心。后面，暹罗茶事件。凤姐得了暹罗国进贡的茶叶，兴冲冲的分给宝玉和姐妹们喝，后面聚会的时候谈起，大家都表示不怎么好喝。薛宝钗⪨ﴧš„是:“味倒轻，只是颜色不大好些。” 凤姐被拂了面子，只能自己给自己找补，说“那是暹罗进贡来的。我尝着也没什么趣儿，还不如我每日吃的呢。” 然后林妹妹开口了:“我吃着好，不知你们的脾胃是怎样?”一下把气氛扭转过来了，凤姐咻的一下活过来了。立刻笑道:“你要爱吃，我那里还有呢。” 这叫啥，这叫叫“会输出高情绪价值” 在和林黛玉相处中凤姐得到的反馈是什么?林妹妹喜欢我送的心意，开森；林妹妹帮我解围，开森，林妹妹公开场合挺我哎，开森。和薛宝钗相处凤姐的反馈是，茶叶不好喝，也就那样吧；有什么稀罕的，又不是啥好东西，你还眼巴巴送来，没见识。再后来，探春管家，无法开源只能节流，宝钗却提议把多出的钱分给下人，直接打了探春的脸，用贾家的钱为自己博得好名声，背刺探春，导致探春工作无法展开，王熙凤又不是傻子，看不出来薛宝钗用着贾府的钱，收买贾府的丫鬟婆子，还要搅和贾府秩序，能开心，能喜欢她。

贾探春在大观园中起诗社，林黛玉提议大家都取一个号，李纨叫“稻香老农”，探春叫“蕉下客”，林黛玉是“潇湘妃子”，为何宝钗给宝玉取“无事忙”和“富贵闲人”呢？ ? 在古代，诗人一般都会取一个自己的号，显得别致，而且用起来也方便。大家便可以不拘泥于身份辈分的约束，可以直接称呼别人的号。 ? 探春提议起诗社，李纨说她年纪最大，由她来掌坛。 ? 李纨住在“稻香村”，她给自己取了一个“稻香老农”的号； ? 探春住在秋爽斋，在这里梧桐和芭蕉最多，她喜欢芭蕉，所以她给了自己取了一个“蕉下客”，林黛玉想起来“蕉叶覆鹿”的典故，所以就笑话，探春是只小鹿，大家可以把她牵去炖了。 ? 探春灵机一动，她也给林黛玉想到一个极好的称号，便是“潇湘妃子”。林黛玉住在潇湘馆，里边种着湘妃竹，湘妃竹因为娥皇女英洒泪在竹上成斑，故而得名。将来林黛玉想念林姐夫，也是要哭的竹子变成斑竹的，所以林黛玉叫“潇湘妃子”最好。 ? 宝钗没说话，李纨替他想到了一个很好的号，“蘅芜君”，探春听来觉得很好，宝钗也应了。 ? 看到大家都有号了，就自己还没有取好，他就闹着让众人帮他取一个。 ? 宝钗笑道：“你的号早有了，‘无事忙'三字恰当的很。” ? 宝钗说了这话，大家就是笑笑也没有当真。李纨说宝玉过去的号，“绛洞花主”就很好，宝玉觉得这是小时候瞎取的，不太好。 ? 宝钗又给宝玉想了一个。这个号说出了，她对宝玉最为直接的看法。 ? 宝钗道：“还得我送你个号罢。有最俗的一个号，却于你最当。天下难得的是富贵，又难得的是闲散，这两样再不能兼有，不想你兼有了，就叫你‘富贵闲人'也罢了。” ? “富贵闲人”这四个字看起来都是好字，但是字字都在说宝玉一点用都没有。家中有富贵，这是家里的，可是他小小年纪就什么不做，所以，这才会称之为“闲人”。 ? 这样看下来，宝钗是看不上宝玉的，觉得他仗着家里的富贵就什么都不做，这样的人就是妥妥的二世祖，虽然不比她哥哥一般混账，可是宝玉也不是什么好东西。 ? 再加上上边的“无事忙”，宝钗对宝玉的相仿，完全就出来了。宝玉不闲的时候，他就整日瞎忙，一点正经事都不做，所以不管怎么看，宝玉都是上不台面的，至少是不合她的意的。 ? 给一个取称号，基本上就是对一个人的简单直接的印象，对于宝玉，宝钗说出了对他最直管的感觉。都是看似玩笑一般的话，但是却觉得很真，因为宝玉就如宝钗说得一般，富贵闲人无事忙。 ? 对于宝钗的建议，宝玉是不认可的，他接话后就说：“富贵闲人这四个字，他可担不起，他的号很多，大家喜欢叫什么就叫什么吧！” ? 最后，宝玉在诗社写诗的时候，他自己使用的号就是“怡红公子”，他住在怡红院，这个号也刚好符合场景。 ? 不过，想着后来宝钗会嫁给宝玉，真的有些不解，她心中大概也是不愿意的，因为她此时表现出来的对宝玉真的是很看不起。

《红楼梦》第七十回：诗社风波与柳絮词《红楼梦》第七十回，真是让人眼前一亮。仲春时节，黛玉写了《桃花行》，决定把海棠社改成桃花社。到了暮春，湘云带头，大家又一起写柳絮词。真是诗社活动不断，热闹非凡。宝玉笑着说：“固然如此说。但我知道姐姐断不许妹妹有此伤悼语句，妹妹虽有此才，是断不肯作的。比不得林妹妹曾经离丧，作此哀音。”宝玉一眼就看出《桃花行》是黛玉写的，可见他对黛玉的了解有多深。只有宝玉能读懂黛玉的心。说到柳絮，大家都觉得它轻薄无根，但宝钗偏偏要夸赞一番。“好风频借力，送我上青云”，这句词真是有魄力，也很有名，完全能代表宝钗的胸襟和气魄。放风筝也是这一回的一大看点。有个重要的寓意，就是把晦气和灾祸病痛都放走。探春的凤凰风筝和另一个凤凰风筝被一个喜字风筝绞在一起，飘飘摇摇都上去了。有红楼梦研究学者说，这里暗示了探春远嫁做王妃的结局。这一回真是让人又看到了《红楼梦》的魅力所在，诗社活动、柳絮词、放风筝，每一处都充满了生活的情趣和人生的哲理。

湘云和宝钗商议要做“菊花诗”，这一次大家齐齐上场作诗，十二题目《忆菊》《访菊》——《种菊》——《对菊》——《供菊》——《咏菊》——《画菊》——《问菊》——《簪菊》——《菊影》——《菊梦》——《残菊》。喜欢做哪个就做哪个。黛玉勾选了三个，这一次她的三首诗刚好占了前三名，成为当之无愧的诗王。咏菊潇湘妃子　　无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。　　毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。　　满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。　　一从陶令平章后，千古高风说到今。问菊潇湘妃子　　欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱。　　孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？　　圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思？　　休言举世无谈者，解语何妨片语时。菊梦潇湘妃子　　篱畔秋酣一觉清，和云伴月不分明。　　登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。　　睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣。　　醒时幽怨同谁诉，衰草寒烟无限情。在探春的诗社里，黛玉和宝钗的才情不相上下，后来又加入了湘云，她们三个人的水平应该也是相差不大。李纨作为评诗词的人，她一向都很看重宝钗，但是这一次她也认可是黛玉写的诗词最好。#红楼梦# 红楼梦中的诗词，也是一绝，如果感兴趣的话，可以去看看纪录片《曹雪芹与红楼梦》，一起领略红楼梦中的诗词之美！#纪录片大赏#

《红楼梦》为何惜春的下人不敢欺负她，迎春的下人却敢欺负迎春？妈耶，欺负惜春，你是真不想要命了。一个冷知识：惜春的沉默寡言不是懦弱，而是懒得跟你讲。普通人认知里，小姑娘太沉默寡言，就是内向，内向＝懦弱。所以在很多人眼里，惜春是懦弱的。但是你看看原著里，惜春她哪懦弱了？姐妹们组诗社，薛宝钗在螃蟹宴的时候，人员分配上把迎春限韵的工作抢了。懦弱的人会怎么做？应该就是迎春那样，安安静静一个人穿茉莉花，听到大家说不限韵，自己没活干，也不提出异议，以后的诗社也消失了。同样不会作诗，属于编外工作的惜春，见到这个情景是怎么做的？她是直接跑去跟李纨提需求：诗社我不参加了，我要画画，而且一提就是请一年的假。一年可不是很短的时间。诗社是一个月两次，惜春一年要缺席24次。但问题是，诗社根本就占用不了多长时间，撑死了一次也就半天。咋的，你一年都抽不出来24个半天吗？现代终极社畜都没你忙。刘姥姥不过是个农村来的老太太，但凡贾母打算要送一张好画给刘姥姥，什么好画家叫不来，非要让自己最小的孙女来画画吗？所以惜春根本就不是真的请假，她其实就是隐晦地发泄对薛宝钗安排诗社的不满。画画，不过就是个借口罢了。那么问题来了，惜春为什么不说退出诗社呢？她为什么非要请一年这个时间呢？要知道，古代小姐闺中时间很短，玩玩闹闹的时间大概也就这几年。这时姐妹们年纪差不多都是十四五岁，过一段时间嫁人的嫁人，定亲的定亲，以后姐妹再想聚齐就难了。虽然贾家对于嫁娶并不是很着急，一直到72回，小姐们都十六七岁的时候，才开始有官媒婆来贾家替小姐们说亲。但是，这里面有一个姐妹对嫁人是非常着急的，你猜猜是谁？没错，就是薛宝钗。薛宝钗这个时候至少也有十七岁左右了，她一来贾家就开始搞金玉良缘，这个年纪还有几年能等？在惜春的认知里，过一年，薛宝钗也就因为年纪大不中留而嫁走了，别的姐妹们还待字闺中。她这个时候再说自己画完了，再回诗社和姐妹们玩，正好躲开。你说惜春给谁脸色呢？她跟谁俩呢？她不仅要告假，还要告得轰轰烈烈，李纨把所有姐妹们都请过来了，公开这个消息。惜春这个誊抄员很重要吗？不重要。后面诗社的时候，惜春基本上就是失踪状态。诗社又不是元妃省亲，要字写好看点拿给皇上看。这就是一个兴趣小组，涂涂改改的，大家会介意吗？反正曹雪芹是不介意，后面填词的时候，探春的下半阙干脆就让贾宝玉写上了。俩人的字都不一样，姐妹们也没说啥啊。所以惜春的意思很明确——我的工作确实不那么重要，但是我看不惯你薛宝钗瞎安排。你要安排，我就走人，不伺候你，什么时候等你走人了，我再回来。当然，惜春还是太幼稚，她大概也想不到这个世界上还有傅秋芳这种，一心为了与豪门结亲，二十三岁都不嫁人的老姑娘。但是对于一个这时候只有十二三岁的惜春来说，敢跟十七八岁的大女孩薛宝钗半公开叫板，她也绝对不是懦弱。当然，薛宝钗也不示弱。你不是要画画吗？那我给你开一个无敌长的画具单子，让你买这辈子都能用的颜料，你这辈子也就别玩诗社了。想想看，如果惜春真的是因为画画烦恼才告假的，她看到薛宝钗这么帮自己，应该感激才对啊，至少也应该像史湘云那样表白一句两句才对吧？结果是，惜春看到单子，没说感激，没说高兴，什么态度都没有，连一句话都没有。反而是宝玉黛玉傻乎乎的说笑打闹挺开心。惜春这个当事人干啥呢？你说曹雪芹为什么不写她的态度呢？反正贾母看到这个单子，很无语。贾母：我就是让你随便画两笔，你咋还让我投上资了？人精贾母不可能看不出来惜春的磨洋工和薛宝钗的小心思。所以贾母平息此事，用了个很折中的方式——宝钗开的画具不用买，先紧着有的用，但是呢我也要催催工，惜春你也别太得意。说白了，小姐妹两边斗气，贾母在极限端水。薛宝钗是客人，贾母就算再不喜欢，再吐槽雪洞太素，表面上也得摆出一副“我来替你布置”的态度。但是惜春，小小年纪就在和薛宝钗的交锋里让贾母端水。这是懦弱？这简直强无敌了。你再看惜春对下人的态度。入画是从小跟她一起长大的，惜春直接让王熙凤带走，“或打或杀或卖”，自己一概不管。好家伙，王熙凤都没说啥呢，惜春先给入画定了结局。要知道，紫鹃是半路改了名才跟了林黛玉的，林黛玉虽然有时候对紫鹃也嘴来嘴去的，但是行动上她把紫鹃当闺蜜。惜春连从小一起长大的入画都说不要就不要，你作为下人欺负她，她万一也给你“或打或杀或卖”，你咋办？这话实在是太冷毒，连年纪大的尤氏都只能倒吸一口冷气后无能狂怒。而迎春，才是真正的懦弱。她不知道维护自己的权益，不知道跟姐妹们提出自己的不满，也不知道如何平衡下人的争吵。她只知道，自己是姑娘家，不可以乱说，不可以多做，平时没事多看看《太上感应篇》。不敢挺身而出叫板的人，才会被人欺负。这就是为什么现在很多家长都会教育孩子，有人打你你要还手，你要按着一个人揍。你要在被欺负后，把这个人揍得满脸桃花开，别人才知道你敢还手，才不敢欺负你，才怕下一个满脸桃花开的人是自己。而惜春，其实很早她就让众人明白，我贾惜春是个狠角色，少惹。

抄检大观园后，探春为何要赶宝钗，因为宝钗对众人说了这么一段话

林黛玉icon是个真正的学霸。初起诗社要起别号，探春icon自称“蕉下客icon”，黛玉icon马上打趣她，说快把她牵去炖了脯子吃酒。「众人不解」。这个“众人”包括探春自己，也包括有博学之称的薛宝钗icon，年长的李纨icon。黛玉解释，这里面有个典故，叫“蕉叶覆鹿”。探春自称“蕉下客”，可不是一只鹿了？这个典故出自《列子ⷥ‘觩†王icon》，郑国icon有个樵夫在砍柴时打死了一只鹿，他把鹿藏在一个干涸的池塘里并盖上蕉叶，结果砍完柴准备回家，却忘了藏鹿的地方，便以为是一场梦。这个故事还有后文，很精彩，可以拍成一部电影。

薛宝钗为何戴上红麝串会羞？博学的她，知道那玩意儿的妙处那时候林黛玉已经在贾府住了几年，不仅在朝夕相处中和贾宝玉互生情愫，与一众小姐丫环的关系也不差。尤其是史湘云这位表妹，早些时候也和林黛玉相处亲密。然而薛家来到贾府不久，这种局面就被打破了。除了贾宝玉仍旧与林黛玉形影不离，一众丫头都撇下林黛玉找她玩儿去，按文中所说，这是因为薛宝钗平和豁达，比孤高自许的林黛玉多得人心，那憨憨的史湘云更是彻底成为了薛宝钗的小迷妹，不惜当面贬低林黛玉而抬高这位宝姐姐。而在后来的日子里，薛宝钗与众人相处时，更是不忘将自己“端庄娴雅”的特质，随时随地地表现出来。譬如她常常拿大姐姐的身份，教育众妹妹“女子无才便是德”，诗书可以不看，只需以女红针黹为要。虽然说这么多姑娘里，她读的书最多，连林黛玉都自愧不如。又譬如，她借诗自诩“贞静”，海棠诗社中一句“珍重芳姿昼掩门”道尽了她的矜持与端庄，贞静与本分，该诗句一度为众人喝彩，谓之神来之笔。甚至在某些有长辈的场合，她都不惜通过贬低其他人来强调自己的“端庄”。第二十九回被贾宝玉戏称“杨妃”时，薛宝钗恼羞成怒，当众借机奚落了贾宝玉和林黛玉二人，正巧小丫头靛儿因不见了扇子，误以为这位素日平易近人的宝姑娘藏起来了逗他玩儿，笑嘻嘻就来跟她讨要，却不料被薛宝钗翻脸怒斥： “你要仔细，我和你玩过你再疑我。和你素日嬉皮笑脸的那些姑娘们跟前，你该问他们去！” 瞧瞧，宝姑娘这话说的，那些和你玩的姑娘都是嬉皮笑脸、器浮轻巧的，我和她们不一样。当时贾母亦在场，文中没写到她的反应，不知她当时作何感想。编辑此外，为了表现自己内心平静如水，表现自己极低的物欲，她还拒绝佩戴首饰，初进府时，薛姨妈得到十二支宫花，竟然不留一支全部送给了贾府的姑奶少奶奶们。理由是”宝丫头不喜花儿粉儿“的。贾母带着刘姥姥一伙人逛到她的蘅芜苑，发现里面没有一样鲜艳颜色的摆设，整个屋子好似雪洞一般，都傻了眼。这就是平日里的薛宝钗，端庄低调、不喜奢华。然而令人意外的是，不爱戴首饰的薛宝钗，有一次却破了例。第二十八回，在省亲几个月后的端午节，贾元春给贾府赏下一堆东西，每人的赏赐都有名单写好，其中薛宝钗的礼物中有一串红麝串。刚拿到这份礼物，薛宝钗就将其戴在了手上，这是为什么呢？原因倒也不难理解，无非是因为尊者赏赐，不仅不能辞却，还得马上佩戴拜谢。贾元春在宫中无法当面道谢，那么就找到她的母亲王夫人拜谢。所以薛宝钗匆匆戴上红麝串，走来王夫人处。编辑而在贾宝玉这一边，却陷入了迷惑和不安。因为元春赐下的礼物中，林黛玉和贾府三春是一样的，她们没有红麝串，而贾宝玉和薛宝钗，却是一模一样的。这情况令人感觉很不妙，所以刚听到这消息时，贾宝玉的第一反应是“是不是弄错了？”按贾宝玉的意思，他应该是和林妹妹一个样才对。贾宝玉这么一个傻愣愣的人都嗅出了不妙的味道，那“心较比干多一窍”的林黛玉更不用说了。所以收到礼物后，贾宝玉没有马上戴上红麝串，而在来到王夫人房中时，因见到薛宝钗手中的红麝串，便请求拿来看个究竟。薛宝钗见贾宝玉问，也“少不得卸下来给他”，然而在卸下来的过程中，那贾宝玉因见薛宝钗肌肤胜雪而看呆了，以致薛宝钗将红麝串给他都忘了接。作者将这章回的后半部分描写，称为“薛宝钗羞笼红麝串”。然而熟读原著的朋友都知道，薛宝钗可不是那么容易“羞”的，最具说服力的一件事，那就是“绣肚兜事件”了。编辑话说在第三十六回，大热的中午，众人都在午休了，宝姑娘却忘记了要“珍重芳姿”，不仅不掩好自己的院门，还一人溜到到了怡红院，彼时已经贾宝玉正穿着透明的薄纱睡衣四仰八叉躺床上呼呼大睡，花袭人则坐在他的床边绣肚兜。见宝钗进来，花袭人唬了一跳，她也想不到这个时辰了宝姑娘还到处乱跑，而且径直走来贾宝玉的卧室。但是当时两人是同盟状态，所以花袭人很快调整状态，招呼她坐下来，而且为了给她制造条件，假意称外出小解，独留薛宝钗一人。薛宝钗就这么坐在宝玉的床边，拿起花袭人没绣完的肚兜绣了起来。在古代，薛宝钗此举有多出格？一个成年的未嫁小姐主动走进表弟的卧室，已经是出大格。然后在表弟床边安坐，与表弟孤男寡女共处一室，又出一格，最后，主动为表弟绣肚兜，而这肚兜还是鸳鸯图案…… 这些行举在那个时代足够毁掉一个女子的清白。编辑然而如此敏感而严重的事情，薛宝钗竟然浑然不觉地做完了。她没有任何不适，更没有感到害羞。那么，怎么只是戴换个红麝串，薛宝钗就羞起来了呢？根本原因就在这红麝串的意义和妙处。第一，这红麝串具有非常意义前面我们说过，这红麝串是元妃赐下的，而在这一辈人中，只有薛宝钗和贾宝玉得到了红麝串，最重要的是，他俩的其他礼物都是一致的。我们再来看他们的礼物：上等宫扇两柄，红麝香珠二串，凤尾罗二端，芙蓉簟一领别以为这些礼物平平无奇，其实里头藏着不一般的意义，这里的凤尾罗是丝织品，芙蓉簟是床上用品，宫扇是闺中之物，手串是贴身之物，件件暧昧，而贾宝玉和薛宝钗收到同款芙蓉簟，在古代，又有婚嫁赠送床上用品的风俗，元妃此举，近同于指婚啊。虽然，薛家一开始就是奔着和贾府联姻来的，如今事情有如此进展，当松了一口气才对。然而薛宝钗毕竟是未嫁的姑娘，冷不丁收到这些东西，而且是长辈们都看在眼里的，必然是要不好意思一些。如此，当她戴起红麝串来，除了掩不住的得意，害羞也是难免的。编辑第二，红麝串在古代的妙处这红麝串是什么呢？用一些浸泡过麝香的珠子串制而成。而根本原因就在这麝香里。麝香在日常生活中并不常见，喜爱看宫斗剧的人都知道，麝香具有堕胎的作用。这是因为麝香性子走窜，具有活血散淤的功效。此外，很多人不知道，麝香是雄性鹿在跟雌鹿求偶时分泌出来的物体，在古代，这麝香是可以用来怡情的。正因此，古人眼中，麝香具有暧昧、旖旎、风月的特质，在许多文学作品中，麝香也多和情爱男女、鸳衾绣枕同时出现，譬如：唐代诗人白居易的“缥缈云雨仙，氛氲兰麝馥” 五代词人顾敻的“弱柳好花尽拆，晴陌，陌上少年郎。满身兰麝扑人香” 五代词人毛熙震的“慵整落钗金翡翠，象梳欹鬓月生云，锦屏绡幌麝烟薰。” 而唐人欧阳炯一句“兰麝细香闻喘息，绮罗纤缕见肌肤”更是露骨到了极致。也就是说，在古代，麝香一词，是与高唐云雨挂钩的，再加上芙蓉簟这种床上用品，身处“春意盎然”之皇宫的贾元春用意几何，还用说吗？编辑而正好，薛宝钗又是头一个博闻多记的，古今什么书没偷偷看过？连林黛玉都望尘莫及。那么关于麝香这点妙处，当然也在她的了解之中。当然了，当时盯着薛宝钗的胳膊目不转睛的贾宝玉，也是个杂学旁收的，谁知他是不是也知道这点事呢。如此，就算曾经坐在贾宝玉床边脸不红心不跳绣着肚兜，可戴上红麝串，薛宝钗还是要羞一羞的。#动态流量挑战赛# #动态#

史湘云的爱情谜团：她嫁给了谁？𐟒” 最近翻阅了梁归智的《红楼疑案》，里面关于史湘云的爱情谜团让我颇感兴趣。从我看《红楼梦》开始，我就坚持认为80回之后的内容绝对不是曹雪芹的作品，既不是他亲自写的，也不是别人根据他的原著改编的。不过，对于书中的其他争议，我总是保持开放的态度，毕竟我不是什么大师学者，也不够格去判断这些内容。金玉良缘的真相𐟒 之前我一直以为金玉良缘指的是宝玉和宝钗，但其实湘云也有金麒麟，这正好对应了风月宝鉴的正照和反照，也就是两组金玉良缘的对照。这种分析细想起来还挺符合曹雪芹的笔法的。史湘云才是第一女主𐟌𘊥œ裀Š红楼疑案》中，梁归智提出湘云是抄家之后的女主，是全书真正的女主。他在各种诗社的pk中暗示湘云是top级选手，而且湘云象征的海棠花与宝玉院内的海棠花相呼应。这个观点挺有意思的，值得进一步探讨。芳官的隐喻𐟌𚊥Ž‰生日那天，湘云醉卧山石上，枕着一包花。而当天晚上，芳官醉卧在宝玉身边，枕着一个花瓣枕头。石就是玉，这两个情节正好暗示了湘云与宝玉相依偎的未来。湘云是黛玉的接续者𐟌𜊥‘覱昌在书中提到，湘云和黛玉是“娥皇女英”的暗喻，而黛玉的“影”晴雯其实是黛玉和湘云的合体。所以当晴雯死后，湘云象征的海棠花枯萎了，黛玉象征的芙蓉花则成为了诔文。这个观点挺有深意的，值得细细品味。宝玉和湘云的媒人𐟎튥‘覱昌还提出一个独特的观点：“因麒麟伏白首双星”中的双星并非牛郎织女，而是指湘云和宝玉的媒人。在《长生殿》中，牛郎织女所代表的并非分离，而是作为李隆基和杨贵妃的媒人和见证人而存在的符号。所以周汝昌认为，这里的双星指的是宝玉和湘云的媒人，而非二人一定分离。以上这些观点都是我之前没接触过的，所以看得特别有兴趣，记录一番。希望这些内容能给大家带来一些新的思考和启发。