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民国学术成就继承新上映_张雪峰为啥不建议学农学(2024年12月抢先看)

内容来源：AI全自动内容创作接口所属栏目：导读更新日期：2024-11-28

民国学术成就继承

1938年，西南联大迁至昆明已逾一年。这一年，梁思成与林徽因一家，与一群挚友相约郊外踏青，留下了一张弥足珍贵的合影。这些同行者，无一不是当时的学术精英，堪称民国风骨的写照。站在合影中的周培源，物理学家，风度翩翩，学问卓绝。他后来与梁家结下深厚的姻亲之谊，其女周如枚嫁给了梁思成与林徽因的儿子梁从诫。这段姻缘，承载着两个家族的学术传承，也成就了一段世家佳话。一旁的陈岱孙，经济学家，祖上是显赫的晚清官宦之家。他的祖父陈宝琛是清末大臣，其弟正是陈岱孙的祖父。陈岱孙的沉稳与睿智，为中国经济学的发展奠定了重要的基石。林徽因身后，金岳霖静默而立。他一如既往守护着那个“人间四月天”，既是朋友，亦是深情的仰慕者。这位哲学家的深情内敛不曾言说，却始终用行动守护着林徽因的才情与梦。站在最右侧的吴有训，著名物理学家。他以科学为志，严谨求索，为中国物理学的发展注入了不竭动力。那时的吴有训虽不苟言笑，但一身学者气度，彰显无遗。#动态连更挑战# #热点引擎计划#

计划生育影响有多大？”当年提出计划生育的马寅初，自己娶2个老婆、生8个孩子，更令人没想到的是，他的妾室还是自己女儿的同学，最终马寅初活到100岁才走，但他的观点却悄然改变了无数60、70、80甚至是90后的命运…… 马寅初1882年出生于浙江省嵊州市，自小就展现出过人的才智。他不满足于继承家业，而是立志求学报国。在父亲的支持下，马寅初远赴美国留学，在耶鲁大学和哥伦比亚大学攻读经济学。这段留学经历不仅让他掌握了先进的西方知识，更培养了他独立自主的品格。回国后，马寅初选择在北京大学任教，开始了他辉煌的学术生涯。他在经济学和人口学领域都有深入研究，著作等身。特别是在担任北京大学校长期间，他大力推动学术自由，培养了一大批优秀人才，为中国的高等教育事业做出了巨大贡献。 1953年，新中国成立仅四年，百废待兴之际，国家进行了第一次全国人口普查。这次普查的结果震惊了许多人，包括著名经济学家马寅初在内。数据显示，中国大陆人口已达5.8亿，比之前的估计高出近1亿。这个庞大的数字让马寅初深感忧虑。作为一位经济学家，马寅初敏锐地意识到人口快速增长可能带来的严重后果。他认为，如果人口继续无节制增长，将会给国家的经济发展带来巨大压力，也会严重影响人民生活水平的提高。在他看来，人口问题不仅仅是一个数字游戏，更关乎国家的长远发展和每个公民的福祉。带着这种强烈的忧患意识，马寅初开始深入研究人口问题。他花费了大量时间收集数据、分析资料，试图找出人口增长与经济发展之间的关系。经过长期的思考和研究，马寅初在1957年提出了著名的《新人口论》。《新人口论》是一篇具有开创性的学术论文。在这篇文章中，马寅初大胆提出，中国应该实行计划生育，控制人口增长速度。他认为，只有控制人口数量，才能保证有限的资源得到更好的利用，从而提高人民的生活水平。这一观点在当时无疑是惊世骇俗的。马寅初的理论立即在学术界和社会上引起了巨大争议。在20世纪50年代的中国，"人多力量大"是一种普遍的观念。许多人认为，人口越多，劳动力就越充足，国家就越强大。因此，马寅初的理论遭到了猛烈的批评。一些人甚至将其贴上了"反革命"的标签，认为这种观点是在否定社会主义制度的优越性。面对铺天盖地的批评，马寅初并未退缩。他坚持自己的观点，不断在各种场合阐述自己的理论。他认为，只有控制人口增长，才能让有限的资源得到更好的利用，从而提高人民的生活水平。马寅初指出，人口过快增长会导致人均资源减少，教育、医疗等公共服务质量下降，最终影响国家的整体发展。马寅初的这种远见卓识，在当时确实超前了时代。他的理论不仅考虑到了当前的人口压力，更着眼于未来几十年甚至上百年的国家发展。然而，正是因为这种超前性，他的理论在当时难以被广泛接受。尽管遭受批评，马寅初依然坚持自己的观点。他继续撰写文章，参加学术讨论，试图让更多人理解人口控制的重要性。然而，在那个特殊的年代，他的声音很快被淹没在政治运动的浪潮中。随着时间的推移，中国的人口形势愈发严峻。到了20世纪70年代，中国的人口已经突破9亿，人口增长速度远远超过了经济增长速度。这种情况引起了国家领导人的高度重视。 1979年，在邓小平等领导人的推动下，中国正式实施了计划生育政策。这标志着马寅初的理论终于得到了认可和实践。计划生育政策的核心是"一对夫妇只生一个孩子"，因此也被称为"一胎化"政策。这项政策的实施开启了中国长达30多年的"一胎化"时代。它对中国的人口结构和社会发展产生了深远影响。一方面，它有效控制了人口快速增长的趋势，为中国的经济发展创造了有利条件。但是值得注意的是，当时提出一胎政策是基于当时的中国，生产力低下的背景，只有控制好人口增长速度才能更好地利用资源。后来随着社会发展，计划生育政策也在不断调整。从"一胎化"到"二胎"，再到现在的"三胎"政策，也是因为现在的我们生产力提升了。不过当我们回顾马寅初的一生时，不得不面对一个尴尬的事实：这位提倡计划生育的学者，自己却有两位妻子，育有八个子女。这显然和他提出的政策是相悖的。这个问题我们需要将马寅初放在他所处的时代背景中来看。他出生于清朝末年，成长于民国初期，当时的社会风气和婚姻制度与现代大不相同。他的第一次婚姻是父母包办，第二次则是在留学期间与相爱的人结合。虽然这在现代看来是有争议的，但在当时的社会环境下却并不罕见。更重要的是，我们不应该用个人生活来全盘否定一个人的学术成就和社会贡献。马寅初提出的人口理论，是基于对国家发展的深刻思考。正如同我们现实中遇到的问题，不可能用一个办法就想一劳永逸，面对困难我们也应该跟随时代的变化而变化。

民国啥都不行，就是大师多，原因就在于： 1、现在的大学，不是说怎么教，就能怎么教，当时的大学，先生只管教，学生只管受教，牛在学术自由，精神自由！ 2、现在的大学，全是高科技，可座位却是空的，当时的教室小，只有块黑板，密密麻麻的全是学生！ 3、现在的先生先给钱再教，当时的先生，牛在没有钱，更要教！民国绝对不是一个盛世，生活在民国也绝对不是一件幸福的事，但可能越是乱世，越能产生不一样的思想，越能在各种思想的碰撞当中产生大师，所以民国就是一个大师的时代，这种大师成就了一种风骨，这种风骨可以“魏晋清谈”相提并论，我们称之为民国风度，而有一本书详细介绍了代表民国风度的这些大师们，这本书就是当年鼎鼎有名的《民国风度》！《民国风度》以《中国青年报• 冰点周刊》专栏——“钩沉”结集，其专栏主笔徐百柯从故纸堆里或人们的记忆中，钩起79个人物。这些人物有些是我们些许熟识的，还有一些人物，徐百柯如果不写，恐怕将会被时间或时代彻底湮没与忘记。他们是故去的名校校长，文章报国的报人，埋头学问、以学术报国为天职的知识分子，以及在世界面前代表中国的外交家、金融界的精英、马上赋诗的将军……他们是梅贻琦、蒋南翔、张季鸾、胡政之、刘文典、杨荫榆、陈西滢、梅汝璈、顾维钧、卢作孚、陈望道、蒋百里……围绕着他们的一幕幕鲜为人知的传奇秩事，通过本书在历史零散与完整的记忆中生动再现。他们曾经的理想，他们的面容和言行，他们的风度、气质、胸襟、学识和情趣，在徐百柯的文字中一一复活。最后，民国并非是一个盛世，战火纷飞，满目疮痍，可偏偏又是一个大师辈出的时代，唯一的解释就是民国特定的背景和它自成一派的铮铮风骨。这是我无法言表的时代，文人学者的文采和风雅倾入我心，他们亦新亦旧的狂士风流，他们至情至性的侠骨柔情，他们兰风梅骨的剑胆琴心。陈垣icon先生曾说“一个民族的消亡，从民族文化开始，我们要做的是，在这个关键时刻，保住我们的民族文化，把这个继承下去”，此刻我多么希望大师们的风度能在当今这个浮躁的社会延续下去。 “风骨已逝不可追，风流总被雨打风吹去”，不到一顿火锅的钱，喜欢读书的朋友，可以点击下面去看看！

胡适思想与现代中国的光焰不熄胡适，这位20世纪中国学术界的巨星，他的思想和努力与中国的命运紧密相连。如果我们将“中国”从“胡适”这个名字中抽离，那么“胡适”将不复存在。胡适的成就和过失，都是在“中国”这个大背景下才有其意义。 𐟓š 在中国现代思想史上，胡适以其在新文化运动中的卓越表现，成为了那一时代的标志性人物。他与鲁迅、冯友兰、林语堂、吴稚晖、赵元任、梁漱溟、钱玄同等学者，在学术路径上产生了深刻的碰撞与融合，为新文化运动开辟了广阔的学术领域。 𐟔 胡适的政治思想、学术观点与鲁迅、冯友兰、梁漱溟等人的异同，一直是学术界关注的焦点。周质平先生，作为海内外公认的胡适研究权威，通过考证大量史料，对这些问题提出了自己的独特见解。 𐟓– 本书以《胡适与中国现代思潮》为名，曾在202年在中国大陆出版。此次增订版丰富了内容，重新编排了篇目，收录了之前未曾在大陆发表过的文章，共计10余万字。虽然部分文章写作时间较早，但为了便于参考研究，内容仍然保留了全貌。 𐟌Ÿ 胡适的思想与学术成就，以及他与民国时期其他大家的交流与碰撞，为我们理解中国现代思想史提供了宝贵的参考。在这本书中，我们可以看到胡适如何以其独特的视角和思考方式，影响了中国现代文化的走向。

钱锺书故居：文化巨匠的青少年家园 𐟏ᠩ’𑩔𚤹榕…居，位于江苏省无锡市梁溪区新街巷30号-1、32号，是作家、文学研究家、翻译家钱锺书在青少年时期的生活场所。这座故居始建于民国十二年（1923年），见证了钱锺书的成长和学术成就。 𐟌🠦•…居占地1391.1平方米，建筑面积1116.4平方米，采用江南庭院式设计，分为南北两部分。南部建筑，即新街巷30号-1，也称为钱绳武堂，由钱锺书的祖父钱福烔在民国十二年（1923年）筹建；北部建筑，即新街巷32号，由钱锺书的叔父钱孙卿（钱基厚）在民国十三年（1923年）建造。 𐟏† 2002年，钱锺书故居被江苏省人民政府列为第五批文物保护单位，彰显了其历史和文化价值。 𐟓š 钱锺书（1910年11月21日—1998年12月19日），原名仰先，字哲良，后改名锺书，字默存，号槐聚，笔名中书君。江苏无锡人。他是中国现代学者、作家，被誉为“博学鸿儒”和“文化昆仑”，与饶宗颐并称“南饶北钱”。 𐟎“ 钱锺书的学术生涯始于清华大学外国语言文学系，毕业后赴牛津大学深造。他的著作包括《谈艺录》、《写在人生边上》和长篇小说《围城》等，对中国现代文学和文化研究产生了深远影响。 𐟑颀𐟎“ 杨绛（1911年7月17日—2016年5月25日），本名杨季康，江苏无锡人。她是中国现代作家、文学翻译家、外国文学研究家，也是中国社会科学院荣誉学部委员。杨绛与钱锺书的爱情故事和学术合作也是文化界的一段佳话。 𐟕’ 故居开放时间为每天9点至17点，周一闭馆，欢迎游客前来参观。

1942年，弘一法师即将圆寂之际，他对弟子叮嘱道：“吾身亡后，切勿移动遗体，将房门紧锁八小时。八小时后，勿需清洗擦拭，以原衣被包裹，直接送至后山凹地。若逢虎狼吞噬为妙，如若无虎，则原地火化。化后通告四邻，然切勿提早知会。” 李叔同，民国时期赫赫有名的人物，他的名字家喻户晓。他在戏剧、音乐、绘画和书法等多个艺术领域都有卓越的成就。然而，正值事业巅峰之际，他却选择了出家为僧，成为弘一法师。李叔同于1880年生于天津的显贵之家，父亲李世珍曾官至吏部主事，在清朝政坛声名显赫，后辞官继承家业，经营“桐达”钱庄与盐务，成为津门巨富。李叔同自小生活优渥，却并未沉溺于物质享受，而是展现出了非凡的才智。其父李世珍在68岁高龄时得此子，李叔同从小聪慧过人，六七岁便能通读《昭明文选》，舞蹈书画才华初露头角。十三岁时，其书法和篆刻已在天津小有名气，李家家声渐著，李叔同也因此结识了不少名流雅士。李叔同并未满足于地方的名望，父亲去世后，他随母移居上海，开始了更为广阔的文化与艺术探索。在上海，他迅速崭露头角，文章常获各类比赛之冠，成为文坛翘楚。他的文学作品风格独特，尤其在诗词和散文中展现了深厚的艺术造诣。李叔同的人生如同一部天赋与机遇交织的传奇。他凭借家世得以广交名士，与学术、艺术界的巨擘交流互动，极大地拓宽了他的艺术视野和思想境界。二十多岁，李叔同赴日留学，研习美术与西洋音乐。在日本，他的音乐才华得到了进一步的淬炼，归国后他积极推广西方音乐，成为中西文化交流的桥梁。不仅限于文学与音乐，李叔同还广泛涉猎戏剧、油画、教育等多个领域，成为中国现代艺术的先锋人物之一。然而，1918年，39岁的李叔同做出了一个震惊世人的决定——出家。他前往杭州虎跑寺剃度为僧，法号弘一。这一决定令文艺圈感到意外，一个艺术成就卓越的人为何突然舍弃一切，选择遁入空门？也许，这是他在历经人生起伏和世俗繁华后，找到内心平静与归宿的答案。他将艺术融入佛法，以书法为修行工具，用笔墨表达对生命的感悟。他过着简朴的生活，日夜修行，洗涤心尘，回归本真。 1942年，弘一法师在泉州圆寂。他留下遗嘱，要求死后不举行任何仪式，直接将遗体安葬于后山，任由自然处理。这体现了他对生死的超然态度，更向往自然与和谐。他还嘱咐在佛龛四角放置清水碗，防止小虫被烧死。这件小事展现了他的慈悲心怀，即使在生命的最后时刻，仍心系众生。弘一法师的一生，既是才华横溢的艺术家，又是潜心修行的僧侣；他既享受过世俗的繁华，又追寻过内心的宁静。他的两次“出走”，实质上是对生命意义的不断探寻。最终，他找到了自己的归宿，也为后人留下了宝贵的精神遗产。李叔同与弘一法师，这两个名字代表了他人生中的两个阶段，也象征了两种截然不同的人生态度。

云山苍苍，江水泱泱：民国先生的风骨与传承 𐟌𘢀œ民国时期，风云变幻，知识分子如华夏之背影。” 𐟓–所谓“先生”，就是在那个动荡的年代，那些心系国家的知识分子。从蔡元培、胡适、马相伯、张伯苓，到梅贻琦、竺可桢、晏阳初、陶行知、梁漱溟、陈寅恪，他们都是那个时代的先驱，志向高远，不坠青云之志。他们或温文尔雅，或慷慨激昂，但都深知“天下兴亡匹夫有责”的道理。 𐟓–《先生》这本书，基于十集大型纪录片《先生》和《新周刊》的“先生”专题文章，以十位先生的个性经历为经，中国社会变革为纬，展现了他们传奇的性格、命运、学术成就，以及他们的善良、无奈、焦虑和欢喜。通过这些细节，读者可以走近他们，走进那个时代，感受他们的风采，了解那个时代，了解我们这个民族的风骨和传承。这本书也为现今中国教育提供了一面镜子，呼喊十声。 𐟓ƒ这些先生们，学贯中西，既有深厚的国学根基，又对西方的民主科学感同身受。他们生于乱世，颠沛流离于战火，却不求苟全性命、不求闻达，为国传承与担当。他们像庇护小鸡的母鸡般，以弱身御强世；对学生后辈教之导之帮之扶之惜之爱之，毫不吝啬提供经世学问之坐标以及人格营养，示范风骨与风度，为后辈的成长和民族的兴盛赢得时间、空间。他们既清贫又富有，不仅有激情，还有理性；他们不断张扬民主、科学，并点滴努力推动着国家的进步。 𐟌ˆ那时的先生们，不擅争评职称，却更擅长个性教学；有知识，也更有情趣；有性格，也更讲人格和品格；教学相长，倾力爱护学生；不独守三尺讲台，更在广阔的社会舞台上展示大国民风范。陈寅恪先生在《论再生缘》中说：“无自由之思想，则无优美之文学，举其一例，可概其余。此易见之真理，世人竟不知之，可谓愚不可及矣。” ✨读史使人明智。《先生》试图展示给我们的，是一个时代的精神状态和人文风貌，先生们的音容笑貌，已经影响并将继续影响一代代人。有人说，历史从来都暗合了某种规律，暗合了某种因果。从这个意义上说，读《先生》，读民国史，也是在研读我们自己。

探索中国建筑之美：梁思成与林徽因的故事 ——𐟓š—— 𐟓– 梁思成，梁启超的儿子，民国时期的风云人物，不仅颜值高，学术成就也令人瞩目。他一生致力于古建筑的研究和修复，将我国古建筑从蒙昧状态带到科学的展示阶段，为世人所熟知。 𐟑력七岁的梁思成遇到了十五岁的林徽因，从此两人的人生轨迹紧密相连。他们的爱情故事广为人知，但更值得一提的是他们对建筑的共同热爱。 𐟓š 梁思成和林徽因共同留学，亲眼见识了世界各地的建筑水平。回国后，他们共同撰写了我国第一本建筑史，以时间为轴，涵盖了木构造、砖石构造、桥梁、宫殿、寺庙等近2000个古建筑，经科学测绘绘制了1800余幅图纸，填补了我国建筑史的空白。 𐟓– 《营造法式》是我国古代建筑学的经典之作，但因其晦涩难懂被称为“建筑天书”。梁思成以其通俗科学的注释方法，将这本古代建筑学科普给大众。 𐟏›️ 我个人对建筑情有独钟，现代建筑师如安藤忠雄、贝聿铭、扎哈等都是我的偶像。建筑不仅带来视觉震撼，还能带来幸福感。好的建筑就像是从土里长出来的，充满生机。近代华人中，我最敬佩的就是梁思成。这套书主要研究古代建筑史，通过民国大师的视角，带你领略华夏建筑的瑰宝。看过之后，我对古人的智慧深感折服，既合理又智慧！ 𐟎蠨‰𚦜輦聯边无际的，梁思成对建筑的热爱是显而易见的。他们的生活充满了对建筑的热情和追求，这让人羡慕不已。 𐟏›️ 尽管现存建筑中除了英雄纪念碑和国徽外没有留下太多建筑，这确实是一大遗憾。但无论你是否懂建筑，这套书都值得一读，感受华夏建筑的魅力。

孟小冬，民国时期著名演员，以其优雅脱俗的书法作品令人惊喜，与梅兰芳、杜月笙等文化名人有深厚交往，作品具有较高的学术价值和艺术水平。 1.书法造诣孟小冬书法功底扎实，作品清雅脱俗，刚劲有力，体现了她的艺术修养和个性。 2.文化背景孟小冬生于京剧世家，受余叔岩真传，与梅兰芳、杜月笙等文化名人交往密切，为其书法成就提供了丰富的文化背景。 3.收藏价值孟小冬书法作品受到收藏家关注，其“人”和“字”的魅力使其作品具有较高的学术价值和艺术价值。 4.艺术影响孟小冬书法作品风格独特，展现了女子柔美和典雅，对后世产生了深远的影响。以上内容由AI检索𐟧 生成，你也可以捏合屏幕𐟤生成属于你的专属内容 @捏一下小助手

成都永陵博物馆：80年考古传奇展 𐟏›️ 探索历史的尘埃，感受永陵的神秘魅力！ 𐟓… 展览时间：2023年9月22日至2024年2月25日 𐟓 地点：四川省成都市金牛区永陵路10号ⷧ𛼥ˆ馆一层 𐟌Ÿ 回望抚琴台——纪念永陵考古发掘八十周年特展，带你穿越时空，回到那个战火纷飞的年代。1940年，一场意外挖掘，揭开了永陵的神秘面纱。在抗战的艰难时期，冯汉骥、吴金鼎等考古学家不惧艰难，细心发掘，终于在1943年揭开了永陵的神秘面纱。 𐟓𘠥𑕨爩€š过展示历史老照片、现场测绘图、民国报纸等珍贵文物，再现了当年考古发掘的艰辛历程。同时，还展示了冯汉骥、吴金鼎等考古学家的学术成果和工作手记，从多个角度缅怀他们的卓越贡献。 𐟔 展览还深入挖掘了社会各界专家学者和永陵保护管理者们的研究成果，突显了他们对永陵保护和发展的持续努力和辉煌成就。此外，展览还整理了冯汉骥、刘复章等保护工作者的成绩，反映了80年来永陵在保护和发展各方面的规划。 𐟕𐯸 展览每天8:30至18:00免费开放，欢迎广大历史爱好者前来参观，感受永陵的深厚历史底蕴和考古发掘的传奇故事。

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