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现代科学术语权威发布_简短的科学演讲50字(2024年12月精准访谈)

内容来源：AI全自动内容创作接口所属栏目：观点更新日期：2024-11-30

现代科学术语

后现代知识分子：科学滥用？ 𐟓š：《时髦的空话——后现代知识分子对科学的滥用》 𐟖‹️：艾伦ⷧ𔢥ᥰ”（Ellen Sokal） & 让ⷥ𘃩‡Œ克蒙（Jean Bricker）这本书由艾伦ⷧ𔢥ᥰ”和让ⷥ𘃩‡Œ克蒙合著，法文原意为“知识的骗局”。主要焦点集中在后现代思想对科学的滥用上。通过详尽的引证和清晰的解说，读者很难不怀疑自己是否被后现代思想家所欺骗。这本书可能会让读者认为后现代思想家只是一群讲着“时髦空话”的“知识骗子”。全书的主要目的有两个：首先，批判当代法国思想家如拉康、克里斯蒂娃、伊利格瑞、拉图尔、利奥塔、鲍德里亚、德勒兹与加塔利、维利里奥等人对科学概念与术语的滥用，揭露他们的部分著作（特别是谈到科学的部分）只是一堆毫无意义的呓语空话。其次，对知识相对主义以及“后现代科学”的一些错误认知进行批评。从书中可以学到哪些教训和观念呢？知道自己在谈什么是一个好想法。若要有意义地谈论某个题目，必须对相关理论有相当深度的了解，并在技术层次上有所认识。仅仅在大众化的程度上有模糊的理解是不够的。深奥难解的并不一定都有深度。因主题的内在本质而变得困难的论述，和那些将空洞与陈腐小心隐藏在故作深奥的散论之后，两者之间有天壤之别。科学不是一个“文本”。自然科学并非仅是一个隐喻的贮藏库，随时给人文学科取用。勿模仿自然科学。社会科学有自己的问题和自己的方法；它们不必追随物理学或生物学中的每个“范式转变”。当心来自权威人士的论点。特定的怀疑主义不应该和彻底的怀疑主义相混淆。小心区分以下两种对科学的批判形式：那些反对某一具体理论并以特定论点为基础的批判，以及重复彻底怀疑主义传统论点的各种批评。以暧昧为托词。书中出现的无数暧昧文本有两种解释方式：真实但相对较老套的主张，或激烈但显然错误的主张。 𐟌Ÿ书的最后，作者描述希望出现一种知识文化，是理性主义而非独断主义的；心态是科学而非科学至上的；心胸是开放而非轻浮的；政治上是进步而非党同伐异。但这只是一个希望，也或许只是一个梦想吧。

【中国酿酒绝密是怎么被外国人发现的】曲糵发酵是中国传统酿造特别是酿酒技术的核心技艺。从古至今，中国的酒、醋、酱就有自己的特色，在世界上独树一帜，这是中国原产地的瑰宝。许多酒友都知道，无论是中国的黄酒还是白酒，都与西方的葡萄酒、威士忌、白兰地、金酒、伏特加等不一样。不仅口感不同，呈香也不一样。这是因为酿造的技艺有很大差异。中国传统酿造技艺的最大特色是使用了曲，曲是酿酒工艺中的"骨"，即灵魂。用现代的科学术语来表达，酒曲是多菌、多酶的生物制品。它实际上是专职培养、驯化霉菌的，用于优化、催化发酵反应的特制试剂。中国先民发明酒曲，通过它来筛选酿造中有益微生物的种群，并驯化、培育这些优良菌系，从而保障酿酒过程是在优良的菌系的帮助下完成发酵，最终获得高质量的酒。中国传统酿造技艺的第二个特色是摸索出一整套适宜制曲，酿酒的控温、控湿，最佳酿造氛围（包括环境）的技术手段。应用这些技术手段的实质是为酿造中的有益霉菌创造一个正常繁衍的环境，使发酵过程处于掌控之中。从制曲到酿造，中国先民都是在与霉菌﹣﹣多种微生物打交道，无形之中积累了许多与霉菌和谐相处、相互利用的经验。中国酒的酿造正因为使用了酒曲，让多种有益霉菌参与了发酵过程，它们又各显其能，有的将淀粉分解为单糖，有的将蛋白质分解为氨基酸，有的分解脂肪为多元醇，从而让中国的酒具有丰富的构成而有自己独特的口感醇香，独立于世界。中国酿酒的奥秘令西方来华的传教士大受刺激，这些传教士觉得中国酒跟他们过去所喝的酒不一样，当看到中国酿酒师傅都使用那种方砖形的法宝（酒曲）时，更感到十分好奇。于是他们想方设法去偷这种神秘的砖头，探索其中的秘密。当他们的学识也无法帮助他们解密时，他们又费尽了心机，把这些秘密偷偷地捎回欧洲，请朋友帮忙做出分析检测。首先揭开中国酒曲这个神秘面纱的是一位法国的学者。1892年，法国人卡尔麦特（L.C. A.Calmette 1863-1933）不仅注意到中国酿酒的独特方法，还专门研究了传教士带回的中国酒曲，在巴斯德研究所同事的帮助下，从中分离出毛霉、米曲霉、根霉等一类微生物。他认识到这些过去没有被注意的霉菌正是能在发酵中起关键作用的微生物，从而初步揭示了中国酒曲的独特功能。他是第一个认识到中国利用霉菌糖化制酒先进性的科学家。卡尔麦特也是个有商业头脑的科学家，在1898年他将自己这一发现在欧洲申请了应用毛霉于酒精生产的专利，并将这种淀粉霉发酵法在酒精工业中加以推广。在推广实践中，他们又开发出几株可用于发酵生产的酶类合成载体的霉菌，极大地促进了世界酿造业的发展和酿造技术的提高。因为模仿中国酿酒技术的淀粉霉发酵法，一改过去酒精生产的单边发酵为复式发酵，不仅提高了生产效率，同时降低了成本，保证了质量。从此，科学家们进一步认识到霉菌一类微生物的利用是大有作为，先后在淀粉质原料酒精发酵技术上开发出米曲霉﹣黑曲霉一液体曲等技术，并完善了以糖蜜、甜菜糖蜜、甘蔗糖蜜为原料生产酒精的技术。在有机酸发酵技术中开发生产出柠檬酸等产品。在氨基酸发酵技术中开发出谷氨酸（味精的主要成分即是谷氨酸钠）、L﹣赖氨酸、色氨酸等多种氨基酸的生产。最突出的成就是抗菌素药剂的发明和生产。1928年9月，英国科学家弗莱明（A.Fleming,1881- 1955）发现了青霉素。这是第一种抗菌素类的药物，开辟了世界现代医疗革命的新阶段。对于弗莱明来说，青霉素的发现象征着对治疗传染性疾病取得了重大进展。同时证实霉菌的研究及微生物学和微生物工程在医药革命所具有的价值。源于偷走中国原产地酿酒绝密的西方，由此生发出一系列革命性的创新技术。（绿星球原产地开发局辑录𐟌）

气沉丹田：修炼的秘密与现代科学丹田，这个术语最初源于道教内丹派，用于修炼精气神。如今，它已被各种气功广泛引用。𐟓œ《东医宝鉴》引用了《仙经》中的描述，详细阐述了丹田的位置和功能："脑为髓海，上丹田；心为绛火，中丹田；脐下三寸为下丹田。下丹田，藏精之府也；中丹田，藏气之府也；上丹田，藏神之府也。"古人认为精气神是人体三宝，而丹田则是贮藏这些宝藏的地方，因此非常重视丹田的作用，称其为"性命之根本"。无论是哪个派别的气功，都要求意守丹田。虽然人体有三丹田、五丹田之说，但在实际练功时，除非特殊情况，一般所说的意守丹田，都是指意守下丹田。古人认为下丹田与人体生命活动的关系最为密切，是"性命之祖"、"生气之源"、"呼吸之门"、"水火交会之乡"，是真气升降开合的枢纽，是汇集烹炼、储存真气的重要部位。从现代解剖学和生理学的角度来看，下丹田所在的部位并未发现有特殊的形态和功能。然而，通过意守丹田来促进练功人的意识达到入静态，取得疗效，早已被实践所证实。𐟧˜‍♂️

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风水与能场的奥秘！‘能量’是现代的科学术语，若以宗教或民间信仰角度来理解的话，能量其实就是个人的‘德位’所在，代表着一个人的命格运数。德位的高低即是能场频率的高低，其位置乃由个人所行所思所致，非从外力而来。德位亦是风水学中的核心理论。风水的根本原理在于‘形由气凝，气乃命生；命由天造，天乃从心，心即天理，理在人心’。万事万物皆从人心；一念以善，天地感知，鬼神乃钦；一念以恶，天地不容，万法不随无论世间所谓的福祸，还是内心所谓的喜乐哀愁，无一不是由能场变化消长演变而来。‘德不配位，必有災殃’，是指因负面或错误的行为而导致灾难。能量耗尽时，即是德不配位之时；当能场频率逐步往下降，好人好事将相继远离而去，生命际遇从此发生重大改变。这说明能场频率已经不‘对位’或不相称了，那么它自然需要做出调整和改变，以达到适合该位置频率的状态来继续运作。个人的命和运与 ‘德位’互为因果。负面的思想与错误的行为，将会不断消耗自身能量。能量下降即是德不配位时，自会感召厄运歹事。正面积极、善念真心的思想行为，将不断累积能量，德就其位，那么也自然能继续创造美好的因缘福份德位或能量频率改变后所涉及的事物面相极广；这包含个人的命运起伏、寿命的长短、人事的变化、物质的多寡、外观的美丑、职称的贵贱，一直延伸到情感上的喜怒哀乐等等，这一切都是德位或能场转变后所致。综观历代百朝霸业，无数千古风流人物，无不因爱民如子政德巍巍，德应其位而国家昌盛，百姓安乐；亦因奢淫无度伦理丧尽，德不配位而哀祸不断，最终因丢失政权而拦挡入狱，受尽折磨苦难自古有云 ‘贫则独善其身，达则兼济天下’，这说明了个人的道行德位，小则能修身利己，大则是济世利民的风水能场了。一位真正道高德厚的圣人，本身具备了庞大的频率能场，无时不对周边环境产生影响变化。其所到之处能影响一方水土运作、改变当时的四时气象。小则能令天时节令归位，风调雨顺五谷丰收；大则能远离刀兵人祸劫难思维念头的闪现，一切维度时空当下即能感知；由我们所在的物质界空间，一直到非物质形体的灵性界，重重叠叠、环环相扣的不断延伸，一直扩散到无尽的时空里大家务必明白，一切物质外观上的形体变化，实际是自身的能量与更深更庞大的宇宙能场相互对应消长的结果。这当中的相互关系极其复杂，又异常微妙；当中重重叠叠，环环相扣，牵一而动三。现代量子力学研究也发现了这一微妙现象。量子力学把研究所得结果比喻为‘在地面掉下一根针，远在一方的星球实际亦能感知到这份震动’。这理论实际与古人所说的‘德厚三界鬼神钦’如同出一辙。意思是真心善举能被不同时空界感知，这可说是古人最早的‘量子力学’概念了。总的来说，物理科学最深之处将看见灵性意识实相；灵性意识最深之处将展现生命物质体相。两者初浅合一，即是星际文明的大跳跃；两者深度合一，即是宇宙完美的生命形态；两者完全合一，即是解开宇宙万物的初因了所有物质形态，从外观上来看好像是单独运作，然而以更深层的量子力学来看，每个事物犹如网上组织的点与线。一个点牵着另一个点，犹如一件事牵涉着另一件事、一个关系牵着另一个关系，或一个能量体连系着另一个能量体，一直往无尽维度的时空延伸、扩张。这份延伸不单只在我们这物质时空，还渗透到其它不同的灵性时空。相反的，各个灵性界的种种变化，也将显映在其它更高与更低的时空界，包括我们的物质界。如古人通过观天象而能预知世间之变化、观万物而能预知未来之动向；无论物质还是灵性界，所发生的一切事件，将会以不同向度往不同宇宙时空扩散而去，而且是以同一个时间点发生。总体来说，无论物质界还是心灵界，一切都以这模式运作；因为整个宇宙时空与物质生命，都是这两者结合运作的结果可以说，能场频率的变化调动，是直接影响各层各界各时空，其所带来的影响，涵盖了任何形式存在的人、事、物；包括许多我们已知或不知的时空领域。由于世人业力感官的极限性或封闭性，所以很难感知能场频率的改变，也很难理解或去相信它的存在是以间不容隙的形式直接渗透入各个时空界去运作一个人若升起善念而行善，能量频率立即酝酿，德位即开始改变。通过不断尽心修德行善，能场频率达到一定的高度时，生命际遇自然发生改变。当能量频率提升或下降到一定的临界点时，能量层在微观上将产生‘质变’，物质形体将立即自行解构与重组，进而形成物质外观上新的外貌形态。能场频率改变后所产生的影响，并不只是在色、声、香、味、触的物质层面上，也包括身体与情绪体上的改变德位是从单纯的布施、真心为人为民付出、无求而行的悲心善举而来。为名利目的所做的善举行为，当然也算善举，只是真心不足，德位难成而已。世人不明此理，往往以目之所见求财祈福，动辄消耗千金修改房屋方位，图以一劳永逸改命造运。岂不知，舍本求末而希求仕途俸禄，犹如煮沙妄想成粥，一无是处；不明个中之因而妄求财物鸿福，何异刻舟而求剑，难以成事。

太古里是什么意思？"太古里"是中国古代对时间划分的一个概念，它指的是非常遥远的过去。这个词汇包含了深厚的文化和历史内涵。让我为您详细解释：词义解析： "太"意味着极度、非常。 "古"指远古、很久以前。 "里"在这里是一个时间单位，类似于"纪元"的概念。时间概念：太古里通常指的是人类文明出现之前的时期，甚至可以追溯到地球形成的早期阶段。文化背景：在中国传统文化中，"太古里"常常与神话传说和宇宙起源的概念联系在一起。使用场景：在文学作品中，"太古里"常用来描述非常遥远的过去。在哲学讨论中，可能用来指代宇宙或世界的起源时期。相关概念：与"太古里"相关的还有"上古"、"远古"等概念，但"太古里"通常被认为是更早的时期。现代应用：虽然"太古里"不是科学术语，但在描述地质年代时，有时也会借用这个词来形象地表达极其遥远的过去。需要注意的是，"太古里"是一个相对模糊的时间概念，不同于现代科学对地质年代的精确划分。它更多地体现了中国传统文化对远古时期的一种概括性表述。在现代语境中，当我们使用"太古里"这个词时，通常是为了强调某事发生在极其遥远的过去，或者用来形容某物的古老程度。

金观涛的阅读清单：从历史到哲学如果你对金观涛的作品感兴趣，这里有一份详细的阅读清单，涵盖了从历史到哲学的多个领域。希望这份清单能帮你更好地了解这位学者的思想深度和广度。历史与社会科学《悲壮的衰落：古埃及社会的兴亡》：这本书带你穿越时空，了解古埃及文明的兴衰。《历史的巨镜》：通过历史事件，金观涛揭示了社会的演变和文明的进步。《探索现代社会的起源》：这本书探讨了现代社会是如何从历史中诞生的。《兴盛与危机》：金观涛分析了不同文明在不同历史阶段的兴盛与危机。《在历史的表象背后》：深入挖掘历史事件的深层含义。哲学与思想史《观念史研究：中国现代政治术语的形成》：通过研究现代政治术语的演变，理解中国社会的思想变迁。《真实与虚拟：后真相时代的哲学》：金观涛探讨了在后真相时代，真实与虚拟之间的界限。《轴心文明与现代社会》：比较轴心文明与现代社会的不同，寻找历史的共性与差异。《中国现代思想的起源》：深入剖析中国现代思想的形成过程。《消失的真实》：讨论在信息时代，真实性的定义和价值。管理与社会学《管理就是决策》：金观涛从管理学的角度，探讨了决策的重要性。《反思ⷦŽ⧴₷创造》：这本书收录了金观涛的一些思考和探索，充满了创新和反思。《开放中的变迁》：讨论了社会在开放中的变化和挑战。《控制论与科学方法论》：引入控制论的视角，探讨科学方法论的演变。《论历史研究中的整体哲学》：金观涛强调了整体哲学在历史研究中的重要性。《人的哲学》：深入探讨人的本质和存在意义。《赛先生的梦魇》：通过科幻小说的视角，反思现代社会的种种问题。《问题与方法集》：收录了金观涛的一些重要问题和研究方法。《我的哲学探索》：金观涛对自己的哲学思想进行了深入的探索和总结。《系统的哲学》：从系统的视角，探讨哲学的本质和规律。《西方社会结构的演变》：分析了西方社会结构的演变过程。《毛泽东思想和儒学》：比较了毛泽东思想和儒学的异同。《新十日谈》：通过新的视角，重新审视历史事件。《系统学原理》：深入探讨系统的基本原理和规律。《中国与控制论》：将中国文化和控制论相结合，进行深入分析。《整体的哲学》：强调整体哲学的重要性，特别是在中国文化中。《中国思想史十讲（上）》：对中国思想史进行了深入的讲解和分析。《中国思想与绘画（四卷）》：通过绘画的角度，探讨中国思想的历史演变。这只是金观涛作品的一部分，如果你对其中任何一本书感兴趣，不妨去阅读一下，感受他的独特思考和深刻洞察。

杂言针刺生命之水与人体组织液第九生命起源于水。所有的动物，都是由水中的生命进化而来。水之于生命有不可承受之重。动物体内各类物质中，占比最大的成分是水。而且唯有水在人体内无处不在。在现代医学术语中，人体全部含水量可由细胞内液和细胞外液组成。而体液通常指细胞外液中参与体内循环的水，广义的体液则包括排出体外部分，亦有将体液等同于人体全部含水量。近代以来不知何故，人类对体液的科学研究相对忽视，不仅缺乏系统性而且感觉有点乱。。。突然想知道，各类动物体内有多少水；水都在什么地方；可以流动的水都去哪儿了。或许有助于理解体液系统的演化及其在人体中的生理功能。先看看古老的单环肠腔动物。国人最爱之小海参，必须出来走俩步。它和助力日本科学家发现长生细胞而获得诺奖的小水螅一个辈分。它们吃东西用吸管的样子非常好看，而且历经几亿年都保持着同一个姿势。鲜活海参含水量达77%，蛋白质为18%。借用人体概念，细胞内液和细胞外液两部分，构成了活体海参的全部含水量。海参肠腔之内细胞外液，从嘴到腚，从入食消化到吸收排泄，即完成简单唯一的体液循环。再看看那只网红苍蝇。未见其总含水量数据，估计沒人做苍蝇的烘干实验。其蛋白质50%，细胞外体液占体重40%，苍蝇无血液，以淋巴液为主体。苍蝇是个变态的虫子，进化出了独立消化系统。它吃的脏，却从来不拉肚子，主要得益于强大的免疫系统。海参当然也不会闹肚子，消化吸收免疫排泄都在一个肠腔里，或许拉稀更舒服。最后看看更加复杂的人体。一般认为，成人体液占体重60%，其中细胞内液40%，细胞外液20%。细胞外液中血液和淋巴液为5%，组织液15%。另有一说，组织液占体重20%。常识认为人体含水总量约70%。总而言之，水多多，种类多，无准确数据。介绍一个魔鬼弄出来的数据，本人认为是准确的。成人活体绝对含水量约为78%，根据该数据获取方式可以推断，其中包含质量可以忽略不计、而能量不可小觑的各类气体成份。地球上最聪明的人类，和已经生活了几亿年的笨笨海参，绝对含水量差不多。上述成人体液、总含水量、与绝对含水量数额之差，可能因体液研究不系统、概念使用混乱、未含消化秘尿系统排出体外之水等原因。通俗言之，不在体内形成闭环循环之屎尿汗涕，均不在狭义体液概念之内。而在海参和古老的肠腔动物那里，它们在一起。从海参到苍蝇再到人类，动物体内水和体液系统之演进，历经千百万年至几亿年。一是海参肠非肠腔非腔之内的混沌之水；二是苍蝇消化系统和以淋巴液为主体的体液分离，以及与之同步的、对应外循环和内循环的肠和腔分离；三是人体内循环的有管道血液、淋巴液，分别和无管道组织液的分离，以及更复杂的各功能系统的分离。就像手工制作和大工业生产，系统和工种越来越多。至此，吾重点关注的属于细胞外液的组织液或称间隙液，走上了前台，演出开始了。舞台上出现一个巨大的人体解剖模型，所有组织器官系统一应俱全。只是未见组织液。此时此刻，多数吃瓜观众，见之所见，娱乐感官。一些精英志士和解剖医学大师，带上了各种高科技透镜。有人却悄悄的闭上了眼睛，开启了想像的思维，见到了无处不在无所不达的体内流水。主干河道随行于管道循环系统之外、骨肉筋腱皮下间隙；支流遍布于组织器官全身各部；潺潺细流，滴滴渗液，直至身体每个细胞。而且惊奇地发现，即便在毛细血管和淋巴管道不能抵达的末端，细胞外液和细胞内液仍可实现体液沟通及物质交换，并且实现了组织液与血液淋巴液的体液互通。现在从剧场移步课堂实验室。现代医学有个术语，叫神经体液免疫调节。意指人体内环境稳态调节机制。不明觉厉，感觉像拼词游戏。可以分别拼出神经调节、体液调节、免疫调节等等。亦可拓展出和细胞免疫相对应的体液免疫概念。窃以为，这些概念正在走近中医理论的核心，经络气血。划重点，免疫调节的主要作用途径正是体液对免疫细胞的运输。近日所见文献资料，国内某科研团队发现组织液是一个人体循环网络，组织液不仅在人体周身规律性流动，而且与四肢远端穴位相连。窃以为，这是迄今最接近于用现代医学知识及概念，科学地认知并用当代词语表述中医经络学说的研究成果。组织液循环系统不仅符合中医对经络运行的描述，而且只有该系统的作用才能实现人体免疫系统无所不达的功能。这同时把针刺疗愈的深层机理，明确指向了体液运行和免疫调节。因为针刺也作用于神经系统，所以也指向了免疫调节和神经调节的共同作用。 20221212零时于海阳小院

关于“灵魂的魂灵是中微子的微中之子”这一表述，它融合了科学与哲学的元素，尝试以现代物理学的概念来解释灵魂的本质。但值得注意的是，这样的解释并不符合当前科学界的共识，更多的是一种哲学思考或科幻设想。中微子是基本粒子之一，它们几乎不与物质发生相互作用，难以探测，是宇宙中的“幽灵粒子”。而“微中之子”和“能量的量子之能及能微子”，这些概念在标准物理学中并不存在，它们更像是为了解释灵魂这一抽象概念而创造的术语。灵魂，作为宗教、哲学和心理学中的一个重要概念，其本质和存在性一直备受争议。将灵魂与中微子等物理概念相联系，虽然富有想象力，但缺乏科学依据。在现代科学中，能量是物质运动的基本属性，而量子则是描述微观世界物理规律的基本概念。然而，将能量和量子直接与灵魂相联系，仍然是一种超越当前科学认知的尝试。综上所述，虽然这样的设想富有哲学意味和科幻色彩，但在科学上并未得到证实。我们应以开放的心态探索未知，同时也要尊重科学的严谨性和实证精神。

「道家养生」「道教养生」「道系养生道道多」@微博道学《中医：四味药的解毒神方，见效快，灭掉一切急性炎症！》 1 生活中常见的消炎药大多为西药，如阿莫西林、头孢等，很多人都用过。相对于西药，中药的副作用会更小一点，给大家推荐一张古方，堪称中医消炎药中的“万金油”，可以有效缓解因为热毒引起的各种炎症问题。在中医的体系中，特别是现代中医，解毒必定会跟清热相结合，事实上，解毒跟清热没有半毛钱关系，但是我们就这样稀里糊涂的用上了这个术语。比如说，我们最常用来解毒的药物是甘草、绿豆。甘草之所以能解毒，那是因为甘草可以调和众药，减少药物偏性，使之相互之间形成制衡效果。绿豆解毒，也是因为绿豆有这个效果，不过绿豆解毒按照现代科学解释其实就是绿豆含有大量的蛋白质，蛋白质能够与有毒物质相结合，从而减轻有毒物质对人体的伤害。所谓：“阴阳不衡，病则生。”人的病无非阳病、阴病，这个方子专门治疗阳亢之病。就是不管什么样的上火发炎，在它面前都能很快平息，所以古人讲它是热病的常用方，如果掌握好这个方子，治病基本上半边天都可以拿下来，因为它的作用实在太大了。这个方子叫黄连解毒汤，黄连解毒汤是一张古方，是唐方，出自《外台秘要》，叫做《黄连解毒汤》黄连9克、栀子9克，黄芩6克、黄柏6克。四味药，清热泻火解毒功效都比较强，常用于治疗发热、身体各个系统感染的急性炎症，属于热毒火毒症状的，都适合使用这个药方，清热解毒的功效很强大，直泄火毒。 2 中医所谓的解毒，其实是一种对毒的误解，火热之邪盛极即为毒。这就好比一锅水开得很旺的时候，你给它泼点冷水，相当于用点清热、降火法。《成方便读》载：“治一切火邪，表里俱盛，狂躁烦心，口燥咽干，大热干呕，错语不眠，吐血，衄血，热盛发斑等证。” 黄连味苦，治疗中焦实火，善清心、胃之火。黄连可以解毒，那是因为可以燥湿，能够厚肠胃，而黄芩的加入，更加增强了黄连的厚肠胃的效果，因为黄芩可以降相火，相火上炎必定会导致胃气上逆，黄芩加上黄连之后，胃气上逆的可能性就降低了。黄芩苦寒，如果说黄连降的是心火，黄芩更偏重于降肺火，黄芩还有一个比较奇妙之处，熄胆火，小柴胡汤，用它来熄胆火，胆火重的表现是什么？口苦咽干，严重的目眩。黄柏苦寒，治疗下焦实火，善泻肾火炽盛，除此之外，黄柏还能补水，人体之所以发热发烧，其实是因为火气太旺，如果用石膏等寒凉的药物没有效果，那就是因为“寒之不寒，是无水也”，黄柏的加入就增强了这个方子滋补肾水的疗效。栀子性寒，栀子这味药太厉害了，善清三焦之火，使热邪从小便排出。栀子上能清心肺热，中能清肝胆脾胃热，下能清膀胱水府热，又能引众热下归水道，使浊火下排，不上炎上扰，自然神明清静，身心和调。三焦是一个中医概念，是“六腑”之一，分为上焦、中焦和下焦。上焦一般指膈以上的部分，包括心肺两脏、头面部及上肢；中焦指膈以下，肚脐以上的上腹部，包括脾胃和肝胆等脏腑；下焦指肚脐以下的部分，包括小肠、大肠、肾、膀胱、下肢以及男女的生殖系统。三焦是人体之气上下运行的通路，也是人体的水液上下运输的通道。火曰炎上，炎上的火，我们用清凉的药。热火牙痛，牙齿里头长了痈疮，牙龈肉都爆起来的，黄连解毒汤，简直就是它的克星。马上就是五一劳动节了，肯定煎炸烧烤，大鱼大肉，一吃下去肠胃一堵，牙齿上火就肿，黄连解毒汤，喝一两包下去大便一通，火就下去了。所以《内经》说，膏粱厚味，足生大疔。膏粱厚味能够积热毒，毒热久了它就会成疮，所以清淡饮食很重要。心开窍于舌。我们注意看，舌头是不是像火苗一样，心主火。所以口腔溃疡，舌尖红红的，或者急性咽喉炎，吞咽不利的，咽喉肿肿说话声音都沙哑了的，黄连解毒汤四味药泡茶以后，啜饮，含在嘴巴里头再吞下去，让它作用在那里，效果好。肝开窍于目。肝火目赤，凡是熬夜看手机、电脑，看到眼睛发红发痛发胀，黄连解毒汤清热明眸。 3 肾主生殖。再看火是什么颜色的？赤色的，红红黄黄的。黄赤为热，清稀为寒。一个人得了尿道炎、膀胱炎，他的尿是什么颜色的？黄赤黄赤的。尿道炎、膀胱炎，急性的，短、赤、涩、难忍，有些吃消炎药都拿不下，用什么？黄连解毒汤。再看有的人，上火烦躁失眠的，一个人很郁闷，又烦躁，翻来覆去睡不着。这些人不由自主的睡前都要喝点凉水才能睡觉，用黄连解毒汤比任何安眠药都管用。我们再看，两个失眠的人，你就拿两杯水，一杯热水，一杯凉水，拿热水的，温通经脉；拿凉水的，清热解毒，这叫顺其势。还有一种叫带状疱疹，民间俗称蛇盘腰，发病起来痛得不得了，长得很快，像火蔓延一样。带状疱疹长于腋下，腋下周围是肝经所管。就用龙胆泻肝丸跟黄连解毒汤一起吃，心肝火一清，疱疹再也蔓延不了，火的源头都让你遏制了，后面就慢慢好了。总之，黄连解毒汤作为清热解毒的代表方，也是基础方，涉及面相当广，像大热、烦躁这一类，类似于咽干口燥，大热烦躁，错语不眠等具有气分热盛的一些特点，又涉及血分，比如便血、衄血等。总而言之只要是急性炎症，你判断是受热引发的，你不用管医院给你一个什么病名，只要符合这个热毒，都可以用这个方子。有句话说得好，炎火上烧，人急躁，心如止水黄连汤。

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