孔子思想的议论文新上映_孔子的6个核心思想(2024年11月抢先看)
陕西专升本语文必考篇目知识点全解析 第一部分:论说文单元 《战国策》:这是一部国别体杂史,也是先秦时期最具文学色彩的历史散文集。由西汉的刘向校编整理并定名,主要记述了战国时期谋臣策士游说各诸侯国或议论论辩时的政治文化和斗争策略。这本书因文辞之盛被前人概括为“辩丽横肆”。 《赵威后问齐使》:这是一篇对话体议论文,选自《战国策齐策》。文章体现了赵威后以民为本,重用贤才的治国思想。如钟离子(养民)、叶阳子(息民)和婴儿子(孝敬父母)等人物形象。 《孟子》:这是孟子及其弟子共同编著的儒家典籍之一,记录了战国时期孟子的治国思想和政治策略。孟子以雄辩著称,善用比喻和排偶,富有感情色彩,说理具有难以阻挡的气势。名篇如《孟子梁惠王上》(包含《寡人之于国也》)。 《寡人之于国也》:这是一篇对话体议论文,选自《孟子梁惠王上》。文章体现了孟子以民为本,实行王道的思想。 孟子:名轲,字子舆,是战国时期的思想家。他倡导“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想,反对暴政虐民和兼并战争,主张“施仁政,实行王道一统天下”,是继孔子之后儒家学派的主要代表。 庄子:名周,是战国时期宋国人,老子之后道家的主要代表。后世把他和老子并称为“老庄”。他主张“顺应自然,无为而作”,激烈批判“窃钩者诛,窃国者侯”的黑暗现实。其文想象丰富,汪洋恣意,辞藻瑰丽,多采用“寓言形式”,富有浪漫主义色彩和浓厚的文学色彩。
《师说》教学设计:从古至今的智慧传承 一、教材分析 《师说》是高中语文教材必修一中的一篇议论文,学习这篇课文要围绕“学习之道”展开。通过探究和反思,掌握学习方法,树立正确的学习观。韩愈在《师说》中通过对比论证和举例论证,批判了耻于相师的社会现象,强调了“古之学者必有师”的观点,具有深远的教育意义。 二、学情分析 高中生对文言文和议论文已经有了一定的理解能力,但由于接触有限,把握文章整体内容结构仍有一定困难。因此,教师需要引导学生理解文章大意,掌握破立结合的论证方法,体会作者的思想内涵。 三、教学目标 疏通课文,把握大意,积累重要文言知识。 通过自主朗读和合作探究,学习有破有立、破立结合的论证方法,掌握对比举例论证的作用。 体会本文的思想内涵,理解韩愈尊师重道的思想价值。 四、教学重难点 重点:学习有破有立、破立结合的论证方法,掌握对比举例论证的作用。 难点:体会本文的思想内涵,理解韩愈尊师重道的思想价值。 五、教学方法 朗读法 概括法 合作探究法 六、课型 新授课 七、教具 多媒体、黑板 八、教学过程 创设情境,新课导入 通过引用韩愈的早春诗句,激发学生的兴趣,导入新课。 初读课文,整体感知 教师范读,学生听读,注意字音、重音和节奏。 了解写作背景:韩愈所处的中唐时期,士族子弟凭借门第家世就可以做官,因此鄙而从师。针对这种恶劣的社会风气,韩愈发出了自己的真知灼见。 精读课文,品味特色 借助注释和工具书,把握文言知识。教师点拨通假字、古今异义、词类活用等。 明确文章的中心论点:“古之学者必有师”。 分析作者运用的论证方法:对比论证和举例论证。通过三个对比论证,作者讽刺了耻学于师的现象,并援引孔子的例子进一步加强论证效果。 合作研究,体会思想 小组合作探究,讨论韩愈的观点在今天是否已经过时。明确不过时,师说在思想上极富价值,在今天同样有很强的现实意义。唐人的智慧通过文字穿越千年流传至今,其出人也远矣,吾从而师之。这就是“是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也”。 布置作业 了解韩愈的其他诗文,体会其文以载道、文道结合的观点。 背诵全文。 板书设计 古之圣人与今之众人 古之学者必有师 爱其子与于其身 对比 巫医乐师百工之人与士大夫之族 是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也 孔子 举例
市级一等奖语文说课稿《师说》太优秀了 《师说》是韩愈的代表作之一,批评了当时耻学于师的不良风气。全文观点明确,论证有力,触类旁通,值得深思。这篇文章不仅让我们学习韩愈的行文技巧和语言特点,更让我们感受到他刚正不阿的品格。 教材解读 《师说》是古文运动发起人韩愈的一篇代表作,讽刺那些耻学于师的不良风气。全文论点清晰,论证有力,触类旁通,值得寻味。选编本文一方面是为了学习作者的行文技巧,体会语言特点;另一方面是为了学习作者的思想内涵,感受他刚正不阿的品格。 袀 学情分析 学生已经有一定的文言文学习基础,了解文章大意和作者观点并非难事。但学习本文需要结合当时的社会风气和作者的写作目的,这是难点之一。另一个重点是体会作者的论证妙处。 学目标 从课程标准中“全面提高学生语文素养”的基本理念出发,我设计了以下教学目标: 学生结合课下注释了解文意,学习文中的论证方法。 通过朗读法把握文章脉络及作者情感,通过小组讨论,提高学生的合作能力。 认识从师的重要性,培养谦虚好学的学习风气。 教学重点与难点 教学重点:体会文章的观点思想,学习论证方法。 教学难点:结合时代背景了解本文的写作目的。 教学方法 新课程标准倡导“自主、合作、探究”的学习方式,我将引导学生采用以下教学法:朗读法、圈点勾画法、言外语境学习法。 教学过程 导入新课:通过名句的讨论调动学生的兴趣,师者,所以传道受业解惑也。学生谈自由体会,并说说现在的从师观是怎样的。从古文出发,落脚点在今天的从师观,便于与延伸部分引出的本文背景形成呼应。 整体感知:古文的学习需要依靠一遍遍的朗读,故在此环节我设置了递进的朗读。根据课下注释及手中的工具书疏通文意,播放录音,学生根据录音画出间隔及重音,教师范读,引导学生关注节奏及情感,学生自由读,体会作者的感情基调。 深入研读:本篇古文议论性强,可遵循议论文学习的方法来解读文本。首先,引导学生找出全文中心论点,古之学者必有师。其次,引出作者推崇的从师条件,道之所存,师之所存也。再次,通过教师在PPT出示表头学生填表的方法,完成对文章主体段落的分析。询问学生,当时社会上的人们是如何做的?最后,引出大成至圣先师孔子,引导学生从文本中分析孔子的从师经历和从师观。 拓展延伸:本着知人论世的方法,此处引导学生分享韩愈作此文对当时的影响,引发学生思考。 小结作业:阅读教学应遵循“整体部分-整体”的原则,所以小结至关重要。我将再次让学生诵读诗歌,感受诗歌的情感。课后安排学生开展综合性学习活动,题为“韩愈的选择”,引导学生进一步深挖文本内涵。 ️ 板书设计 好的板书,能培养学生思维的灵活性、深刻性。它是教学内容的浓缩。通过板书,学生能直观抓住要点,摒弃繁琐。我的板书就力求体现这一点: 师说 中心论点 对比论证 从师条件 举例论证 古今圣贤 以上就是我说课的全部内容,如有不当之处,恳请各位老师批评指正。再次感谢各位评委老师。(鞠躬,擦黑板)
陕西专升本《季氏将伐颛臾》练习题及答案 陕西专升本大学语文 《季氏将伐颛臾》练习题 单项选择题 孔子的思想核心是? A. 严刑峻法 B. 仁和礼 C. 民本思想 D. 自然无为 我国先秦时期著名的语录体散文集是? A. 《庄子》 B. 《论语》 C. 《孟子》 D. 《韩非子》 《季氏将伐颛臾》选自? A. 《论语》 B. 《庄子》 C. 《孟子》 D. 《荀子》 “既来之,则安之”这句古语出自? A. 《论语》 B. 《庄子》 C. 《孟子》 D. 《左传》 孔子用周任“陈力就列,不能者止”为论据来驳斥冉有推卸责任的行为,这种论证方法属于? A. 对比论证 B. 类比论证 C. 归纳论证 D. 演绎论证 孔子用“危而不持,颠而不扶”批驳冉有,所用的修辞手法是? A. 排比 B. 比喻 C. 比拟 D. 夸张 “陈力就列,不能者止”作为论据,其性质属于? A. 历史事实 B. 现实事例 C. 比喻 D. 名人名言 《季氏将伐颛臾》所体现出的孔子的政治主张是? A. 治国以法、为政以德 B. 无为而治、顺其自然 C. 隆礼重法、为政以德 D. 治国以礼、为政以德 下列本文所运用的论据中,属于历史材料的是? A. 且在邦域之中矣 B. 先王以为东蒙主 C. 是社稷之臣也 D. 虎兄出于神 下列议论文中,属于驳论的是? A. 《寡人之于国也》 B. 《论快乐》 C. 《季氏将伐颛臾》 D. 《论毅力》 成语“分崩离析”出自? A. 《季氏将伐颛臾》 B. 《秋水》 C. 《寡人之于国也》 D. 《赵威后问齐使》 成语“祸起萧墙”出自? A. 《论语》 B. 《孟子》 C. 《左传》 D. 《战国策》 词语解释题 季氏将有事于颛臾。 有事: ? 是社稷之臣也。 社稷: ? 何以伐为。 何以: ? 疾夫舍日“欲之”而必为之辞。 疾: ? 不患寡而患不均。 寡: ? 《季氏将伐颛臾》的作者是孔丘,是春秋时期鲁国人。? 是的,孔丘是春秋时期鲁国人,是儒家学派的创始人,我国古代伟大的思想家和教育家。这段文字中,“疾”意为“痛恨”,表示对某事不满;“寡”意为“少”,表示对资源分配的不满。其他选项也都是正确的描述。 《论语》是记载孔子言行的语录体散文集。? 是的,《论语》确实是记载孔子言行的语录体散文集,其中包含了孔子的许多重要思想。其他选项也都是正确的描述。 孔子思想的核心是“仁”与“礼”,他提倡“仁者爱人”“克己复礼”。? 是的,孔子的思想核心确实是“仁”与“礼”,他提倡“仁者爱人”和“克己复礼”。这些思想在《季氏将伐颛臾》中也有所体现。其他选项也都是正确的描述。
七年级上册语文知识点全解析 𘠧쬤𘀨ᆪ春》 𘊣春》是朱自清的一篇优美写景抒情散文,描绘了春草、春花、春风、春雨和迎春五幅图画,表达了作者对春天的赞美和热爱,以及对生活的积极态度。 ️ 第二课《济南的冬天》 ️ 《济南的冬天》通过描绘济南冬天山水的特点,突出了济南冬天温情的特点。老舍用生动的语言描绘了阳光下的山、薄雪覆盖的小山、城外远山,表达了作者对济南冬天的喜爱。 篸 第三课《雨的四季》 篸 《雨的四季》是刘湛秋的一篇写景抒情散文,通过对雨在四季中的不同特点的描绘,抒发了作者对生活的热爱和对美好人生的追求。 第四课《古代诗歌四首》 《观沧海》:曹操的这首诗勾画了大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象,表现了诗人开阔的胸襟和统一中国建功立业的抱负。 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》:李白通过这首诗表达了对好友王昌龄的关怀和思念。 《次北固山下》:王湾的这首诗描绘了长江北岸的壮丽景色。 《天净沙ⷧ狦》:马致远通过这首散曲表达了游子在秋天思念故乡和亲人的情感。 第五课《秋天的怀念》 《秋天的怀念》是史铁生的一篇叙事散文,记叙了一位身患绝症的母亲忍受着病体和精神上的巨大痛苦,精心呵护双腿瘫痪的儿子,歌颂了至真至纯的伟大母爱。 𖢀♂️ 第六课《散步》 𖢀♀️ 《散步》通过描述祖孙三代一家人在田野里散步的生活场景,展现了家庭伦理的理想和尊老爱幼的传统美德。 𘠧쬤𘃨ᆪ散文诗二首》 𘊣金色花》:泰戈尔的这首散文诗以儿童的心态描绘了儿童与母亲嬉戏的心理,表达了母子之间的浓浓的爱。 《荷叶ⷦ:冰心的这首散文诗借荷叶赞母,抒发了子女对母亲的爱。 第八课《世说新语》二则 《世说新语》选自南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集,主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。 🠧쬤ᆪ从百草园到三味书屋》 从百草园到三味书屋》是鲁迅的一篇回忆性散文,描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活,揭示了儿童生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾。 第十课《往事依依》 《往事依依》是于漪的一篇回忆少年时代读书生活的散文,抒发了热爱自然、热爱祖国及文学的思想感情。 𑠧쬥一课《再塑生命的人》 𑊣再塑生命的人》是海伦ⷥ屢的一篇叙事散文,叙述了莎莉文老师高超的教育艺术,同时也表现了作者求知的热情及艰辛而愉快的生活经历。 第十二课《论语》十二章 《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书,共20篇。孔子,名丘,字仲尼,鲁国邑人,春秋末期思想家、政治家、教育家。 第十三课《纪念白求恩》 《纪念白求恩》是一篇议论文,表达了毛泽东对白求恩的怀念和感激之情。 𑠧쬥四课《回忆我的母亲》 𑊣回忆我的母亲》是朱德的一篇叙事散文,回忆了母亲对自己的教育和影响,表达了对母亲的怀念和感激之情。 쬥五课《梅岭三章》 梅岭三章》选自陈毅的诗词集,表达了陈毅在梅岭战斗中的坚定信念和对革命事业的忠诚。
出世与入世议论文800字 出世与入世,这两种人生观就像生活的两面镜子,映照出个人与社会的关系。 本文将通过三个视角探讨如何在出世的安静与入世的繁忙之间找到平衡,从而实现内心的宁静与外界的和谐。 --- 1. 出世的境界是一种超然的智慧,它并非逃避现实,而是以平和的心态面对纷繁的世界。正如陶渊明选择归隐田园,远离官场的喧嚣,却从未放弃内心对真理与美的追求。现代社会中,出世的精神可以帮助我们卸下外界的压力,回归内心的宁静。通过冥想、阅读或独处,我们可以暂时跳出世俗的纷争,重新思考人生的意义与方向,获得更深层次的内在力量。 --- 2. 入世是对社会责任的承担,也是对人生价值的追求。荀子曾言“天行健,君子以自强不息”,强调了个人在社会中应积极作为。与其逃避现实,不如面对挑战,去贡献自己的智慧与才华。无论是通过职业发展,还是参与公益活动,入世的过程能够让人更深刻地体验到生命的厚重感和责任感。真正的入世不是盲目追逐名利,而是找到属于自己的使命,并为之努力奋斗。 --- 3. 出世与入世并非对立,而是互为补充。庄子的“乘物以游心”与孔子的“仁者爱人”共同勾勒出一种理想的人生状态:在内心深处,我们可以如水般清澈安宁;在行动中,我们可以如火般热情坚定。只有在静与动之间取得平衡,才能更好地面对生活的复杂与多变。这种平衡既是智慧的体现,也是人生幸福的源泉。 ---
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