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东汉学术风气权威发布_东汉学术风气分析(2024年12月精准访谈)

内容来源：AI全自动内容创作接口所属栏目：观点更新日期：2024-12-01

东汉学术风气

非遗拓印画：千年传承的艺术魅力 𐟎芩ž遗文化拓印画，这一独特的传统艺术形式，承载着悠久的历史和丰富的文化内涵。让我们一同探寻它的起源、发展以及在文化传承中的重要作用。 𐟓œ 历史沿革拓印技术的起源：尽管拓印技术的确切起源时间尚无定论，但学术界普遍认为它始于东汉熹平年间，即纸张发明之后。隋唐时期：到了隋代，文字的拓印技术已经相当成熟。唐代时，不仅有民间作坊进行拓印，政府还专门成立了拓印机构。宋代的发展：宋代是拓印技术的高峰期，纸张种类增多，墨料也有御墨、贡墨等多种选择，使得拓印效果更加精良。 𐟓œ 碑刻与拓印魏晋南北朝时期：这一时期，造像和文字石刻盛行，特别是“魏碑体”的产生，为拓印提供了丰富的素材。汉朝以来： “以书取仕”的选贤制度促进了文人学士研习书法的风气，进而推动了刻碑、拓碑行业的兴盛。唐代：皇家开创了写碑刻帖之先河，如唐太宗李世民的《温泉铭》等碑刻，进一步推动了拓印技术的发展。 𐟓œ 文化内涵记录与传播：拓印画是记录中华民族文化的重要载体之一，历史、地理、政治、经济等各个领域的材料都可以通过拓印得到保存和传播。艺术与审美：拓印画本身就是一种独特的艺术形式，通过拓印的方式将非物质文化遗产的形态与纹理完美再现，展现了传统文化的魅力和独特性。保护与传承：拓印技术对于保护和传承非物质文化遗产具有重要意义。一些珍贵文物由于时间久远或自然因素侵蚀而毁损，通过拓印可以将其保存下来并传承给后世。文化与时代融合：拓印画不仅是传统文化的载体，也是文化与时代融合的桥梁。通过与现代设计元素的结合，可以创作出既具文化内涵又具时尚感和实用性的文创产品。非遗文化拓印画，这一传统艺术形式，不仅记录了中华民族的丰富历史和文化，还通过其独特的艺术魅力，继续传承和发扬着这一珍贵的文化遗产。

《曹植庙碑》的书法艺术与历史价值 𐟓œ 《曹植庙碑》，又称《陈思王曹子建庙碑》、《曹植碑》、《陈思王碑》、《曹子建碑》，是了解南北朝隋唐书法史的重要文物。 𐟓… 隋文帝开皇十三年（593年） 𐟓 山东东阿西八里鱼山祠内 𐟓Œ 碑主曹植，字子建，是魏太祖武皇帝曹操之子，封陈王，因缢思而被称为陈思王。 𐟗㯸书法风格分析：此碑采用正书，融合了篆隶俗体，变化多端，整体显得遒劲而丰腴。 𐟓 从北魏时期开始，一些碑刻墓志作品中常能看到楷书间杂篆隶字形。不过，这些篆书并非标准小篆，隶书也非标准汉隶，字形增损、笔画移位、讹误以及通假等现象大量存在，一直延续至唐代。 𐟌🠥�€…认为，这种风格可能受道教“符策”的影响。此外，自东汉末年灵帝朝开始，各种通俗性的装饰书体不断被创造出来，至南北朝时已积累达百体之多，至晚唐尚保留五十余种。在这种风气的影响下，《曹植碑》的书刻者大量采用篆隶字形并加以变化改作，是很正常的。 𐟓š 唐以后，科举和文字书法教育比较明确、严格，装饰性杂体受到冷遇。从艺术的角度看，《曹植碑》并非上乘之作，但对了解南北朝隋唐书法史有着重要的学术意义。从今天书法继承与创新的立场出发，此碑尚有许多值得借鉴之处，学书者有可不读。

《喜：一个秦吏和他的世界》书评最近刚读完这本书，忍不住想写点东西。先说说作者吧，鲁西奇老师可是秦汉史和历史地理方面的专家，武大教授，在学术界影响力不小。他一直致力于通俗写作，这本书的专业水平自然也是杠杠的。《喜》这本书一出版就引起了我的注意。其实，这种写法在史学界已经很常见了。西方史学界有马丁ⷧ›–尔归来、奶酪与蛆虫等经典作品，都是从人物入手，史景迁的书也是这种风格。国内这几年也有不少学者写类似的题目，比如罗新的《漫长的余生》、侯旭的《东汉家的日常》，还有鲁老师的《喜》。这些书都有共同之处，可以一起读。说到秦代的历史，材料确实不多，这也是吸引我的一个点。虽然这类书不少，但以秦代为背景的确实很少见。为了弥补材料的不足，本书采用了社会史的写法，适当放大，从个人生活、身份和制度三个层面进行讨论。没想到的是，材料竟然比我想象中丰富得多。平时我很少关注秦汉史，没想到简牍材料已经这么细致丰富了。不过，具体到《喜》的描述部分还是有些不足。大量的篇幅靠其他材料撑起来，读的时候感觉有点像瞿同祖先生写的《清代地方政府》。本书从个人生活、身份和制度三个层面进行讨论，语言非常通俗，但简牍材料确实不好读。放在正文中导致引文与正文叙事之间有巨大的张力，对文本造成撕裂。个人觉得，类似清代地方政府把材料放到脚注会是更好的做法。此外，可能因为材料少，所以找到的材料都想放进去，反而没有节制。一些段落列举大量重复的材料，读起来稍显啰嗦，不够简洁。再比如最后的“为吏之道”，其实引文并不难读，完全可以直接引用，没必要翻译转述一遍，中间夹了大量括号，看起来眼花缭乱，也影响文气。再比如水路图那段，其实个人觉得放到第一部分，当作生活空间更加妥帖，放到制度里面有些突兀。抛开写法不谈，本书的内容确实不单纯是通俗著作，很多地方讨论都非常深入。对旧秦民、新秦民、黔首的叙述都让人增长见识。不过让我印象最深刻的还是秦帝国那种无处不在、等级鲜明、极端压抑的制度与风气。无论“为吏之道”说的多么正确，帝国的制度设计多么严丝合缝，都压不住脑海中反复出现的几个字：“伐暴秦，诛无道”。

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