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学术届六妖孽权威发布_主角被别人各种脑补的小说(2024年12月精准访谈)

内容来源：AI全自动内容创作接口所属栏目：观点更新日期：2024-11-30

学术届六妖孽

𐟔 辨别假刊的五大秘诀！𐟓š 𐟔 如何辨别学术期刊的真伪？以下是五个关键点，帮助你识别假刊： 1️⃣ 一版起发的期刊多为假刊。国家规定学术期刊每年刊发文章数量不得超过两千篇，且每期起发字数需在5000字以上。如果看到一版起发的学术期刊，尤其是科普类文章，很可能是假刊。 2️⃣ 只上龙源的期刊多为假刊。龙源收录的期刊中，有超过50本被证实为假刊，包括《科学与生活》、《科学与技术》、《大市场》、《河南科技报》、《中小学教育》、《教学与研究》、《中国教工》、《教育学文摘》、《中国教师》、《时代教育》(期刊网)、《教育学》、《教育学研究》、《双语教育研究》、《文学天地》(龙源版)、《卷宗》（龙源版）、《民族文汇》（龙源版）等。 3️⃣ 中国期刊网、期刊网、中刊网等野鸡数据库的期刊多为假刊。如《中国教师》、《中小学教育》、《教学与研究》、《教育学文摘》、《工程建设标准化》等，这些期刊宣传只上这些野鸡数据库，很可能是假刊。 4️⃣ 知网会议刊多为假刊。有些不法分子会借助知网野鸡会议集来上传他们骗收的假刊文章，如《教育学文摘》（知网会议）、《教学与研究》（知网会议）等，这些假刊正规途径无法上知网。 5️⃣ 使用报纸刊号的期刊可能为假刊。报纸不得出版期刊，但有些假刊会利用报纸刊号出版，且报社不会承认。如龙源收录的以期刊形式出版的《河南科技报》、《锦州医科大学报》，请看到切勿相信！ 𐟓Œ 最后提醒：发国内期刊务必认准新闻总署可查+知网万方维普任一可查，别发报刊，慎发电子期刊（很多单位不承认）。收费普刊普遍在2000元以上，几百元一版起发必有妖孽！但太高也不行。大部分收费普刊版权页电话可查稿，且审核前不收定金，审核通过后付费定版！

三评金星举旗事件：既然疯了，那就封了自然界中，地震、火山等大型灾难爆发之前，蛇虫鼠蚁之类都会陷入疯狂状态。因为牠们本能地预感到大难将至，因而开始垂死挣扎、四散逃命。人类社会也是如此，进入秩序崩溃的末世之前，也会出现各种社会乱象，老祖宗们称之为国之将亡、必生妖孽。不管是爱泼斯坦、吹牛老爹的疯狂派对，还是巴黎奥运的群魔乱舞，亦或是犹撒国越来越不加掩饰的无耻双标，都充分说明，踩着大航海、工业革命两大历史性风口崛起的西方海盗文明、基督教文明，已经达到自身文化基因所能支撑的天花板，即将进入崩溃阶段。正如生产关系要与生产力相匹配，人类的精神文明，也一定要与物质文明相匹配。西方文明最大的基因缺陷，就是深受犹太教一神论影响，导致精神文明的上限太低，无法驾驭现代物质文明。国之将亡、必生妖孽的前提条件，就是德不配位、必有灾殃。正如暴发户发家后就只能依靠吃喝嫖赌打发时间一样，富起来的犹撒白人，也只能通过LGBT、吸毒、异装、恋童、群交、滥交这种极其糜烂的方式，来宣泄牠们见不得人甚至不能称之为人的畸形欲望，并且将这种为了一己私欲不惜践踏所有人类道德底线的个人自由主义、精致利己主义打造为不容置疑的政治正确，借着自由、人权的幌子向全世界推广。其中最典型的，就是金星举旗宣扬的LGBT，这是犹撒利益集团制造的最臭、最毒的一团生理排泄物。那些雌伏于犹撒国之下的附庸，不管是盎撒白人的故乡、犹太人的伤心地欧洲，还是犹撒集团的傀儡日韩，亦或是其他国家深受犹撒文化影响的娱乐圈、演艺圈、艺术圈、文化圈，都是犹撒集团污染全世界的下水道。我们熟知的公知、买办、汉奸，则是下水道中孳生的蛇虫鼠蚁，专门以犹撒排泄物为食，经过牠们肠道的加工之后，形成更臭、更毒的二次排泄物，再侵入我们的社会，偷偷腐蚀尚不具备辨别能力的青少年。以多次制造对立话题甚至侮辱军人的脱口秀小圈子为例，他们自称为冒犯的艺术，然后借艺术的名义怼天怼地怼空气、怼父怼母怼祖宗、怼家怼国怼英雄，但你从来看不到他们冒犯西方主子尤其是犹撒集团，因为那才是他们真正的衣食父母。很多人都有疑问，为什么这些姑且称之为人的生物生在中国、长在中国，吃着中国人种的粮食、住着中国人盖的房子，却一边从头到脚都看不起中国、一边从精神到行为都雌伏于西方之下呢？三方面原因。一是长歪了中国的公知、买办、汉奸，大多为六零后、七零后，他们三观定型的时候正逢改革开放，西方物质文明带来的精神冲击，在他们灵魂深处烙下了西方文明不容置疑的印痕。二是真信了中国的公知、买办，大多出在文科领域。因为文科并无客观评价标准，文科研究更依赖行业权威而非客观标准。既然西方凭借物质文明的领先掌握了文科的话语权，那些从事文科研究的人，便只能遵从、认可西方的评价体系。这种状况，一直从民国延续至今。民国多大师，多的是符合西方评价体系的文科大师。而今天的文化、艺术、演艺、娱乐、金融、历史、文学、美术、哲学等文科领域，更是长期被西方评价体系所主导。三是拿钱了所谓拿钱了，也分两种情况。一种本身就是西方学术体系培养出来的，就依附在西方学术体系之上，西方学术体系已经变成他们的立身之本、谋生之道。比如那位抨击华为在芯片领域搞垄断的院士，他的研究项目，长期依赖西方高性能芯片。华为芯片的崛起，无疑就是否定了他的研究。相比之下，工科领域受西方的影响要小很多，可以想象，文科领域又是何种情况。上海骄傲节、毒教材、眯眯眼审美、娘炮文化、女拳师……以及金星举旗事件，无一不在证实，文科领域的问题还要严重无数倍。另一种则是行走的1450与16亿。与之对应，金星在演出谢幕环节精心插入LGBT举旗动作，如此疯狂的表现，无非也是上面两种原因。或者是在西方文化尤其是犹撒文化塌方之际，本能地预感到大难将至，为了维持自己小圈子的利益，为了坚持自己一贯的错误理念，不惜站上前台。或者是受到背后势力的挑唆，不知死活地蹿了出来。对于这种疯狂作死的行为，校尉只有一句话：既然疯了，那就封了。补充一句：举旗的图不让用，说明金星虽然没有被封，但涉及LGBT元素的内容，确实遭到了清理。

一个英年早逝的隋朝儒生，却教出贞观之治班底，思想影响后世千年。他就是隋唐第一智者王通。王通，字仲淹，道号文中子，籍贯河东郡龙门县（今山西万荣县通化镇），出生于儒学世家，隋炀帝在位时他一举考中秀才。需要指出的是，由于科举制度此时才刚刚兴起，“秀才”已经是最高级别的头衔了，在王通之前获得“秀才”头衔者只有林正玄一人，其含金量甚至要比后世的状元还高。王通能有如此成就，自然离不开他的家庭教育。王通之父王隆为山西大儒，隋文帝时做过“待诏云门龙”，算是隋文帝的“私人秘书”。王通则是青出于蓝，年纪轻轻就做了大儒。二十三岁，他还受到了隋文帝杨坚的召见，任命他为蜀王侍郎。不过王通做得并不如意，所以没过多久就辞职回家讲学了。王通回到家乡后开设学馆招收门徒，同时精研儒家著作。在隋朝灭亡的前夕，年仅三十七岁的王通撒手人寰。从这些事迹来看，王通的人生似乎有些抑郁，也就是一个不得志的儒生，一个靠讲学为生的穷酸秀才。然而，睡也不会想到，在这平凡的外表之下，他实际上却是一个王朝的精神导师。在那个时代，王通是名扬数省的“国学大师”，人送雅号“王孔子”，可见其建树之硕。王通在研习完《六经》之后，写了本《续六经》。这本书里记载了他对后世影响最为深远的思想——王道思想。在王通看来，衡量国家统治者是否正统，最关键的在于统治者是否施行“王道”。我们很容易就发现，唐朝以后的历朝历代统治者，都常把“王道”挂于嘴上。除了“王道”思想，王通还有一大主张，也对后世产生了深远影响，即“三教合一”。王通觉得，释儒道三家其实是一脉传承，当以儒家文化为主，三家互相包容促进。在当时三家争斗不断的背景下，王通找到了一个最佳的结合点，兼收并蓄了三家思想，对后世的思想流派发展、传统文化延续产生了重大影响。在王通开设的学馆之中，他的学生既有游学的儒生，也有苦修的僧侣，更有游方的道士，他的学派成为了不同流派之间都可接纳的学术圣殿。唐朝时，中国统治者所具有的开放包容的胸怀，各家文化，争相斗艳，都与王通的“三教合一”思想有关。儒家之所以能在后世始终处于主体地位，非但没有在外来文化的冲击下消亡，相反还博采众家之长，始终保持旺盛的生命力，这都源自儒家文化的开放包容精神，而王通则是其开拓者。正是因为他的学术成就，王通去世后以“先儒”身份从祀孔庙东庑。隋唐之际，王通所结交的都是当时的风云人物，他们都创造了不朽的功业。然而，这些人都被王通的学识才华所折服，争相拜在他的门下，更有许多学子，不远万里来拜王通为师。关于王通的门徒，不妨列一个名单，那将是一个很长的花名册——房玄龄、杜如晦、魏征、李靖、陈叔达、李密、李世绩、张玄素、温大雅……王通的门人，几乎构成了后来“贞观盛世”的名臣班底。什么叫智者？非止建国立业者，亦非才智妖孽者，而是王通这样以一己之力影响了好几个朝代的人。“隋唐第一智者”的称号，王通当之无愧。

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