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医学术语VI权威发布_医学术语库官网(2024年12月精准访谈)

内容来源：AI全自动内容创作接口所属栏目：观点更新日期：2024-12-01

医学术语VI

马哈希尊者法的医疗 - 内观治病的个案1 内观治病的个案马哈希尊者编着 (Venerable Mah䁳䫠Say䁤aw) 阿格祇多比丘(Bhikkhu Aggacitta) 英译温宗堃中译 1974年马哈希尊者曾在仰光大学为学生们讲说内观修行，那次演讲的内容经整理后编辑成书1，两年后(1976)，马哈希尊者为该书增编一个附录，本书即是此附录的英译。读者阅读此书时将会发现，马哈希尊者所撰写的前言与结语部分，是相当学术性的作品，正文部分则是资深禅修老师们(kammah䁮䁣ariya)所经验或所指导而记录下来的事迹，描述禅修者在为法精进时，治愈自身疾病的事例。之所以翻译这附录，其用意是想要激励刚踏入内观修行世界的英语读者，尤其是那些不能在资深禅修老师的指导与鼓励下，进行为期数周或数月的密集禅修的人们――他们只能在疼痛、无聊、烦躁、昏沉的坐禅期间，不断地奋斗，试着激发自己逐渐降温的兴趣。[iv]然而，译者完成译文的草稿之后，发现书中的一些故事其实也能鼓舞内观修行的“老参”，并提醒尔等应具备勇气、毅力及耐心。再者，这些故事或许也可以诱导那些爱冒险的读者，即使他们原本对解脱与证悟不怎么感兴趣，但却可能因实际修行内观而对佛法有更深刻的理解，即便是一开始修行内观的动机并不怎么崇高，只是为了治好困扰他们已久的长年疾病。希望这样的诱导能成为有效而善巧的方便，让人们走上正确的道路，迈向正确的目的地。乐爱上座部教理的人，若想要寻找三藏、注、疏的经证来支持当代禅修者所说的经验，也能在马哈希尊者所写的前言与结论里找到答案。最后，译者想要向班迪达尊者(Say䁤aw U Pait䁢hivasa)，即仰光马哈希禅修中心(Mah䁳䫠Thathana Yeiktha)现任的教诫阿阇黎(Ovad䁣ariya Say䁤aw)，表达诚挚的谢意，感谢尊者帮助我们(以他惯常的简洁而精确的方式)厘清一些译自巴利文的缅文译词之义涵。译者也要感谢已故的乌巴雷(U Ba Glay)博士，当时的佛教摄益协会(Buddhas䁳an䁮uggaha Organization)的副主席，感谢他的鼓励，并提供我们一些缅甸医学术语的对应英译，以及缅甸专有名词的罗马拼音方式。当译者回到马来西亚准备进行译稿二校的期间(1982年4月6月)，也受惠于当时在Tanjung Rambutan精神病院(Psychiatric Hospital)任职的几位缅甸海外流亡医师，他们帮助我们检查、确认或补充[v]一些缅甸才有的疾病、症状的名称之英译。优婆塞Lim Koon Leng居士，是我居住的道场的护持者，也是上述医院的职员，在他的居中协助之下，才得以有此殊胜的助缘。虽然译者和那几位医师未曾谋面，但译者在此必须诚心地向诸位善人说声「善哉」(s䁤hu)。译者也要感谢优婆夷Hoe Soon Ying和Lee Saw Ean居士，由于她们的协助而有清晰整齐的打字稿，让译者看到许多翻译上的缺失并藉以修正。其后，那编改过的打字稿由优婆夷Goh Poay Hoon作进一步的编辑处理，以便交给佛教摄益协会审核。最后定稿的品质实归功于Goh Poay Hoon居士的努力与耐心，她在编辑的过程中，做了许多修正与增补。再者，还要感谢达磨答加尊者(U Dhammadhaja)(现在住于夏威夷的史帝芬史密斯)，诚蒙尊者在泰国密集禅修期间(1983年2月-3月)，拨冗阅读译稿并给予宝贵的意见。当然，也要感谢佛教摄益协会．仰光马哈希禅修中心，允许我们在马来西亚出版、流通此译本。比丘阿格祇多(Bhikkhu Aggacitta) 1984年11月中译序英译本原名“Dhamma Therapy: Cases of Healing through Vipassana”，原作者为已故缅甸马哈希尊者(Ven. Mah䁳䫠Say䁤aw, 1904-1982)，英译者为马来西亚的Ven. Aggacitta。本书旨在举出疾病藉由内观修行而得痊愈的一些个案，就此揭示内观修行与疗愈疾病的密初关系，以及内观治病在巴利佛典中的经证。马哈希尊者可说是二十世纪缅甸乃至上座部佛教国家中，最重要的禅师之一。马哈希系统的内观禅法，二十世纪中叶，在缅甸政府的支持下成为缅甸境内弘扬最广的内观传统；也由于其内观方法的精确、有效，因而带动了上座部佛教内观修行的一股风潮。缅甸第六次圣典结集(1954-1956)时，马哈希尊者担任类似于第一次结集时大迦叶尊者的「提问者」角色，以巴利语和担任如阿难尊者「答复者」角色的明贡三藏法师(Mingun Tipiakadh䁲a Say䁤aw, U Vicittasara, 1911-1992)，进行结集问答。马哈希尊者不仅以禅师的身分闻名，同时也是著作等身的上座部佛教学者，其作品约有七十六本，重要的代表作如凡八百余页的《内观方法》、《禅修老师的记录》、四册《清净道论大疏钞》(Visuddhimagga-mah䁄뫄)之缅、巴对照翻译(Nissaya)，以及以巴利文撰着的《清净道论序》(Visuddhimagganid䁮akath䁯𜌦�𙦥𗲦”𖥅夺ŽVRI出版的CSCD)和《清净智论》(Visuddhi䁡kath䁯𜌦�𙦧š„巴英对照本已由BPS出版)。阅读马哈希尊者的著述之时，读者不难发现尊者的著作有一特色，即总是将「教理研究」与「修行实践」结合，以教理引导修行，并从修行的角度诠释教理。总的来说，教、行相辅相成这一特点，可谓是尊者著作最珍贵之处。译者很高兴得以阅读并中译这本著述，因为对译者而言，它传达了一个重要的讯息：佛陀所教导的内观修行能够为众生同时带来身、心二方面的利益，以及世间与出世间的利益；更重要的是，在佛灭两千多年后的今日，我们仍然有幸能够学习佛陀当初的教法，以及获得实际有效的修行指导。在此，译者要感谢智光法师(Ven. U 䁡rasi)，2000年8月，译者到缅甸恰宓莫比禅修中心学习时，法师耐心地指导译者内观的修行方法。另外，译者要感谢宗善法师，由于他的鼓励，译者才兴起翻译此书的善法欲。译者要特别感谢何孟玲居士，她帮忙校对、缀润初稿译文，使译文变得更为流畅、可读。再者，开印法师、明法法师及果儒法师也拨冗提供许多宝贵的意见，译者在此一并致谢。无论如何，译稿仍可能有迻译不够精确或字词误植等的错误(译本中的缅甸地名、人名等，希望将来能提供更精确的音译读法)，译者对此理当自负文责，并恳请读者包涵、见谅，不吝指正。最后，愿此翻译的功德成为证得道智、果智的助缘，并愿以此功德回向给译者的父母、师长、亲人、朋友、所有的读者，及一切有情众生。温宗堃 2005年2月，布里斯本中译凡例六、巴利文献的略语如下：S表《相应部》；D表《长部》；Sv表《善吉祥光》=《长部注》；Sv-p表《善吉祥光古疏》=《长部古疏》；Spk表《显扬真义》=《相应部注》；Spk-p表《显扬真义古疏》=《相应部古疏》。如D II 99，表示《长部》第2册第99页。一、佛陀如何治愈自己的疾病上述所引经文，乃记载世尊如何具念正知地保持忍耐。注释书(ahakath䁩进一步说明世尊如何不被身苦恼害的情形：进一步地，疏钞批注「以智慧辨别」(䁥na paricchinditv䁩时说：「当苦受坏灭时，以(内观)智慧辨别苦受的剎那性、苦性与无我性。」4再者，批注「忍耐」(adhiv䁳esi)时说：「克服那些苦受，藉由观察(被内观)所领悟的真实本质(即，无常、苦、或无我)，接受、忍耐这些身内的苦受。他并未被那些苦受击败。」5。以上是依据注释书(ahakath䁩和疏钞(䫫䁩所做的解释。今日，当禅修者(yogis)以正念观察「痛、痛」，洞察到苦受剎那剎那生起与灭坏的现象之时，他可能会体验疼痛的纾缓或完全无痛的舒适状态。禅修者的实际体验，显然符合上述巴利注、疏的解释。回到经典的记述。经文接着说：关于此段经文，注书如此诠释：有两种「精进」，一种和「内观」有关、另一种和「果等至」(phalasampatti)有关7。经典此处所说的「精进」较不可能指「果等至」，因为「果等至」只是「圣道」的结果，因内观的力量而生起。换言之，此处所指乃是内观修行的精进，这一点应是很清楚的。经典接着说：在那一天 (可能是四月(W䁳o)10的第一个月缺日)世尊如同过去在大菩提树下修习新(发现)的内观一样，无碍、无结地实践色法的七种观(以及)非色法的七种观；混合操作十四种观之后，藉由摩诃毗婆舍那〔=大内观〕，镇伏(疾病的)苦受，[6]至此，内观能够去除苦受，应是很清楚的。注释书接着说：「愿这些(苦受)在十个月内不再生起，」如是作愿之后，〔世尊〕进入果等至。(疾病的)苦受被果等至所镇伏，在十个月内，都未生起。巴利圣典和注书已清楚地显示，「内观修行」和「果等至」皆可去除〔身体的〕苦受。因此，我们应记住，圣者(ariya)可用两种方式去除苦受，即「内观」和「果等至」；凡夫(puthujjana)则只能藉由内观去除苦受。下一章所提到的实际故事也将指出，人们有可能藉由内观修行来治疗疾病、降伏苦受。二、马哈希尊者所述的两个案例长老治好自己的长年风疾 [7]大约1945年的时候，在谢昆村(Seik Khun)西北，约四英哩远的雷昆村(Leik Khun)里，有位长老，他在听闻马哈希的内观方法之后，便于自己的寺院里自行努力修行正念(strove-in-mindfulness)*5，几天之后，他就获得殊胜的内观定力与观智，同时，已困扰他超过二十年的长期「风疾」(wind disease)*6也得以完全痊愈。当长老十八岁仍是个沙弥的时候，他就受到这慢性病的侵袭，需要每日服药、按摩。此外，他还有风湿痛，也需要每日按摩。在他致力修习内观时，这些疾病消失无踪，自此之后，他的健康状况良好，不再需要依赖医药或按摩。我们从他的弟子的转述得知，因为那位长老深信，如果依照念处随观的技巧进行观察，无论何种疾病都会痊愈，所以当他生病或有任何不舒适时，他总是凭借「法的医疗」(Dhamma-therapy)而不仰赖一般的医药。当他的弟子生病时，他也教导、建议他们修习「念处」修行(satipah䁮a)来改善。[8]

医学单词amenable，你会吗？ 𐟌Ÿ今日单词： amenable 英[陧mi됮院l]　　美[陧mi됮院l] adj.有责任的：顺从的，服从的；有义务的；经得起检验的 𐟌ˆ生动记忆： amenable→谐音“阿门能够”→阿门能够帮助我们，因为神对我们是有责任的。 𐟖Š词源解析：词根：-men-驱赶，引导 menace[눭雮骳]n.威胁；恐吓vt.&vi.威胁；恐吓 ⷭenace:-men-驱赶+-ace名词后缀→驱赶牲畜时人所发出的叫喊声→威胁，驱策→威胁，恐吓词源： amenable顺从的 ⷧ𛓦ž„分析：amenable=a（去）+men（引导）+able（能够）→能够被引导的→顺从的 ⷨ𚐨磩‡Š：men←法语mener（引导）←拉丁语minare（通过喊叫来驱赶牲畜） ⷥŒ源词：menace（威胁←喊叫），promenade（散步、遛←驱赶牲畜往前走） ⷨ፧”Ÿ词：amenability（顺从，服从义务） amenable顺从的 ⷥ‰缀a-同ad-.词根men，伸出，引导，威胁，见menace，威胁。此处用引导义，可引导的，顺从的 𐟓•常用短语： beamenableto经得起检验;有义务 amenabledata经得起检验的数据 amenabletoprocess按程序;依照程序 𐟓Œ例句演绎： ①Theyhadthreeveryamenablechildren. 他们有三个很听话的孩子 ②Peoplelivinginacountryareamenabletoitslaws. 一个国家的人民有服从法律的义务。 ③FetalsurgerySeveralconditionsareprovingamenabletotreatmentinthisnascentfield 胎儿外科正在证明可用于几种新生儿疾病的治疗

𐟒Š 先锋药系列大揭秘！ 𐟔 你是否听说过“先锋”这个药品系列？它其实包括了多种头孢类抗生素，让我们一起来揭秘吧！ 𐟌Ÿ 头孢氨苄，也被称为“先锋Iv号”，是先锋药系列中的一员。 𐟒ꠥ䴥�”‘林，它的别名是“先锋V号”，同样属于先锋药系列。 𐟚€ 头孢拉定，被大家亲切地称为“先锋VI号”，在医药界也有着不小的名气。 𐟒ᠩ™䦭䤹‹外，还有阿莫西林（阿莫仙）、头孢氨苄卡（欧意）、头孢曲松钠（菌必治）等，它们都是先锋药系列的重要成员。 𐟔젨🙤𚛨肋在医学上都有着广泛的应用，是治疗各种感染疾病的得力助手。当然，使用这些药品时也需要遵循医生的建议和指导哦！ 𐟒𜠤𚆨磤𚆨🙤𙈥䚥…𓤺Ž先锋药系列的知识，你是不是对这个药品系列有了更深入的了解呢？在未来的生活中，如果你或者身边的人需要使用这些药品，希望这些信息能有所帮助！

G-SHOCK插画：旧校新风嘿，大家好！我是FOX小帅，今天给大家带来一些精选的设计作品，涵盖LOGO、VI、海报、插画以及设计教程等多个方面。还有部分工作室的日常vlog和摄影作品哦！这次分享的插画作品来自古田路9号，每一款G-SHOCK手表的配色都经过了精心设计，结合了old school的风格，呈现出全新的视觉效果。SHOCK在医学上是休克的意思，而G则代表重力gravity。通过这些插画作品，希望大家能提高自己的审美能力。今天的分享就到这里，期待下次再见！

西奥ⷥ𘃥…𐩁“：医生转行民俗学家的传奇西奥托尼奥ⷧ𛴨Ž𑦋‰ⷥ𘃥…𐩁“（Theot㴮io Vilela Brand㣯），1907年1月26日出生于巴西东部阿拉戈斯州的维索萨市（Nacidade de Vi㧯sa, Alagoas），是著名的民俗学家。他的名字在巴西文化圈内广为人知，被称为西奥ⷥ𘃥…𐩁“（Th㩯 Brand㣯）。布兰道的职业生涯始于巴伊亚医学院，他在那里学习了四年，并于1929年在里约热内卢毕业。1931年，他发表了《Folclore e Educa㧃㯠Infantil》一文，标志着他在医生和民俗学家两种角色之间的转变。此后，他越来越多地转向民俗学研究。 1937年，布兰道开始专注于民间医学的研究，收集了大量的民间传说、信仰、迷信、祈祷和民间疗法材料。他的兴趣转向了阿拉戈斯州的民俗研究，并先后出版了几部重要著作：《阿拉戈斯民俗》（1949）、《阿拉戈斯流行的特罗瓦斯》（1951）、《阿拉戈斯雷萨多》（1953）、《阿拉戈斯圣诞乡》（1961）、《勇士》（1964）、《田园诗》（1964）。他的作品不仅在学术界受到广泛关注，还获得了多项奖项，包括阿拉戈斯文学院奖和巴西文学院颁发的若昂ⷩ‡Œ贝罗奖。 1960年，布兰道决定放弃医学专业，全身心地投入到民间传说中。他担任了阿拉戈斯联邦大学人类学系主任，并在1975年8月20日以自己的名字创建了“西奥ⷥ𘃥…𐩁“人类学和民俗博物馆”，以收藏那些捐赠给大学的民俗艺术品。布兰道不仅是一位杰出的民俗学家，也是全国民俗委员会的创始成员和执行成员。他参与了巴西和国外有关民俗学和人类学的社团和大会，为拉美文化和传统的传播做出了重要贡献。

温医大申博攻略：科研能力要求详解想要在温州医科大学（温医大）申请博士学位？那你可得好好看看这些科研能力的要求了。首先，你得确保你的科研业绩达到以下条件之一： I类：影响因子（IF）≥30分的论文，自然排序前十五、通讯和并列通讯作者均可。 II类：20≤IF<30分的论文，自然排序前十、通讯和并列通讯作者均可。 III类：10≤IF<20分或NatureIndex收录的1区论文，自然排序前五、通讯和并列通讯作者均可。 IV类：中科院分区1区或NatureIndex收录的2区论文，自然排序前三、通讯和并列通讯作者均可。 V类：中科院分区2区论文，自然排序前二、通讯和并列通讯作者均可。 VI类：中科院分区3区论文或E收录（Compendex全记录格式）论文，须第一作者（自然排序第一）或通讯作者（最后通讯）。 VII类：中科院分区4区论文，须第一作者（自然排序第一）或通讯作者（最后通讯）。 VIII类：《温州医科大学学位与研究生教育期刊定级名录》A类期刊发表论著，须第一作者（自然排序第一）或通讯作者（最后通讯）。此外，报考医学教育专业也可以是以第一作者（自然排序第一）或通讯作者（最后通讯）在SSCI、CSSCI及北京大学中文核心期刊上发表学术论文1篇。其中，《温州医科大学人文社科学术期刊定级名录》的权威期刊可排名前二。需要注意的是，以上论文或者论著不包括个案报道、会议论文、论著摘要、综述、短篇报道、Meta分析、Letters等。作者按自然排名排序，影响因子参考近五年平均影响因子，论文按最高类别鉴定。所以，如果你只有中文见刊的论文，可能通过资格审核会比较困难。建议你还是多发表一些高影响因子的英文论文，这样通过率会更高哦！𐟓š𐟒ꀀ

小月子坐15天还是30天？科学解析与个人体验并重！ 𐟑颀𐟑碀𐟑氟’–𐟒†‍♀️ I. 引言：小月子时间的选择争议 𐟤”𐟒튥𐏦œˆ子，即流产或早产后的恢复期，对于女性来说至关重要。然而，关于小月子的时间长度，社会上存在着15天与30天两种截然不同的说法。这不仅让准妈妈们感到困惑，也引发了关于如何科学合理地安排小月子的讨论。 II. 医学角度：身体恢复的必要性 𐟏尟’‰ 从医学角度来看，流产或早产后的女性身体需要一段时间来恢复。这包括子宫内膜的修复、激素水平的调整以及心理状态的平复。一般来说，身体机能的全面恢复需要大约30天左右的时间。因此，从医学角度出发，建议女性在小月子期间至少休息30天，以确保身体的充分恢复。 III. 个人体质与恢复情况 𐟒갟’ƒ 然而，每个人的体质和恢复情况都是不同的。有些女性可能在小月子15天后就已经感觉身体基本恢复，能够正常进行日常活动。而另一些女性则可能需要更长的时间来调养身体。因此，小月子时间的选择还需根据个人体质和恢复情况来决定。如果身体条件允许，适当延长小月子时间也是有益的。 IV. 心理调适与家庭支持 𐟑袀𐟑颀𐟑碀𐟑氟’튩™䤺†身体上的恢复，心理上的调适同样重要。流产或早产对女性来说是一次重大的心理打击，需要时间来平复情绪。在这个过程中，家庭的支持和关爱至关重要。无论是15天还是30天，家人都应该给予女性足够的理解和支持，帮助她们度过这段艰难的时光。 V. 合理安排小月子生活 𐟓…𐟌🊥œ襰月子期间，合理安排生活作息和饮食也是非常重要的。保持充足的睡眠、均衡的饮食和适当的运动有助于身体的恢复。同时，也可以尝试一些放松身心的活动，如瑜伽、冥想等，以缓解心理压力。 VI. 总结与建议 𐟓š𐟒– 综上所述，小月子时间的选择应根据个人体质和恢复情况来决定。虽然医学上建议至少休息30天，但具体还需根据个人实际情况来调整。无论选择多少天的小月子时间，都应该注重身体的全面恢复和心理的调适。同时，家人的支持和关爱也是不可或缺的。希望每位女性都能在小月子期间得到充分的休息和关爱，早日恢复健康与活力！答案：小月子时间的选择应根据个人体质和恢复情况来决定，医学上建议至少休息30天，但具体还需根据个人实际情况来调整。𐟑颀𐟑碀𐟑氟’–𐟒†‍♀️ 希望这篇文章能帮助准妈妈们更好地了解小月子的相关知识，合理安排自己的恢复计划。祝愿每位女性都能拥有健康与幸福！𐟒–

伦敦回国香港转机必备小贴士，轻松过关！嘿，大家好！最近我从伦敦回国，顺便在香港转了一圈，积累了一些小经验，今天就来分享给大家，希望能帮到你们。手机号问题 𐟓𑊩斥…ˆ，很多人担心需不需要在香港办手机号。其实完全没必要！你可以用国内的手机号，也可以用国外的手机号，只要能收到香港的短信就行。社区检查的时候可以填国际手机号，机场快检的结果会发到你的注册邮箱。电子医学监察系统 𐟒𛊥…𓤺Ž“电子医学监察系统”，记住一点：入境后才能登录！你需要填写医学监察通知书的编号，这个通知书会在你入境香港后发到你的邮箱。第一页右下角有个二维码，登录时需要提供这个二维码的后四位数。这个系统就是用来每天上传核酸检测结果的。港币现金 𐟒𕊨™𝧄𖥤穃襈†消费都可以刷卡或者用Apple Pay、Google Pay，但还是有些地方需要港币现金，比如坐地铁买票和一些街边小摊。可以带少量现金，方便的话尽量用卡。时差和中转期间的小贴士 ⏰ 到香港前两天，倒时差可能会有点难受，半夜醒了就睡不着，还容易饿。我第三天在万宁Mannings买了褪黑素，吃了两颗，一觉睡到天亮。虽然起来后有点累，但半天之后就好了。不过要注意，褪黑素不能经常吃，只能用来调时差。另外，饮食清淡、少甜食，多喝粥和养身汤米线，还有姜母茶。我点了鸡粥和虫草花雕鸡汤米线，都超级好吃。 5-8小时机场快检如何避免假阳？ 𐟧슥𞈥䚤𚺥› 为假阳滞留，所以我也特别紧张。提前三个月，我每天吃维C、鱼油和维生素，外加洗鼻子。在英国测了三次自费核酸，其中有两次是用的以CT40为标准的检测室。到香港后，买了virx，用了三次，分别是24小时、1小时和30分钟前喷。最后被分到B1，那个小姐姐很温柔，不到2小时就收到了报告。最后一天可以在机场“流浪”吗？ 𐟛능𞈥䚥Ž𛥆…地的航班都在早晨，所以做快检都是在凌晨。机场过夜的人很多，条件也比较艰苦。我定了一晚富豪机场酒店，就在机场里面，到快检的地方15分钟以内。非常推荐，回国这一路很辛苦，还是要好好休息，保证体力。总的来说，香港转机还是挺丝滑的，希望这些小贴士能帮到你们！祝大家回国顺利！𐟒ꀀ

圣塔拉诺福克总医院：探访医学殿堂，漫步波士顿历史街区，享受海港美景在美国东海岸的波士顿，隐藏着一座历史悠久的医学殿堂——圣塔拉诺福克总医院。这里不仅是医学研究与治疗的前沿阵地，也是游客们探索医学奥秘、感受城市历史与现代交融的绝佳去处。圣塔拉诺福克总医院：医学与人文的交汇圣塔拉诺福克总医院，以其卓越的医疗服务与医学研究闻名于世。步入医院，你会被其庄严而现代的建筑所吸引，这里是医学创新与患者关怀的完美结合。不妨参加一场由医院组织的医学讲座或导览活动，深入了解医学发展的最新成果，感受医护人员对生命的尊重与敬畏。此外，医院周边还设有多个纪念品店，你可以选购一些与医学相关的纪念品，作为此次独特旅行的纪念。漫步波士顿历史街区从圣塔拉诺福克总医院出发，步行不远即可到达波士顿的历史街区。这里保存着许多17、18世纪的古老建筑，每一块砖石都诉说着这座城市的历史与传奇。漫步在鹅卵石铺就的小巷中，你可以参观波士顿公园、老州议会大厦等著名景点，感受波士顿作为美国独立战争发源地的独特魅力。同时，这里也是购物与品尝美食的好去处，不妨尝试一下地道的波士顿龙虾或美式汉堡，享受味蕾的盛宴。享受海港美景波士顿海港是这座城市的灵魂所在。从历史街区出发，沿着海滨步道前行，即可欣赏到海港的美景。远处是繁忙的港口与来往的船只，近处则是波光粼粼的海面与悠闲的海鸥。在这里，你可以租一艘小船出海游览，或是选择一家海滨餐厅享用晚餐，让海风轻拂你的脸庞，享受一段宁静而美好的时光。美国vicaring生长素赖氨酸促进青少年发育增强体质官方正品长高钙助力孩子健康成长，就选美国vicaring生长素赖氨酸！这款专为青少年设计的营养补充品，富含生长素与赖氨酸等关键营养素，能够有效促进骨骼发育、增强体质。官方正品保证，品质无忧。让孩子在成长的道路上更加自信与健康，是每个家长的心愿。现在下单购买，还能享受限时优惠，让我们一起为孩子的未来加油助力！ #走遍美国#

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