胡适的学术研究在线播放_胡适的学术研究现状(2024年11月免费观看)
今天我要安利一本让我彻夜难眠的神作——《南渡北归》!你们知道吗?这本书简直就是历史界的“穿越大戏”,让我这个平时对历史半知不解的人,都忍不住直呼“过瘾”!✨ 一开始,我只是在书单上偶然瞥见了这个名字,心想:又是哪路大神在故弄玄虚?但当我翻开第一页,就像是被一股神秘力量牵引着,一口气读了大半本!岳南老师那细腻的笔触,简直是把那段风云变幻的历史,活生生地展现在了我的眼前。芊书中讲述的,是那些民国大师们在国难当头时的抉择与坚持。他们有的南下避难,有的坚守故土,每个人的故事都像是一部独立的电影,情节跌宕起伏,让人欲罢不能。特别是那些学术界的泰斗们,在战火纷飞中依然坚持学术研究,那份对知识的执着,简直让我这个懒癌晚期患者羞愧得想找个地缝钻进去! 而且,岳南老师还特别擅长用生动的例子来诠释那些枯燥的历史事件。比如,他讲到胡适在战乱中如何辗转多地,却依然不忘教书育人,那种“风雨飘摇中的灯塔”形象,瞬间就在我脑海中立体了起来。还有梁启超、陈寅恪等大师们的逸闻趣事,更是让我笑得前仰后合,同时又感慨万千。ኊ最让我感动的是,这本书不仅仅是在讲述历史,更是在传递一种精神。那是一种在逆境中不屈不挠,坚持理想与信念的精神。它让我意识到,无论时代如何变迁,那些真正有价值的东西,是永远不会被遗忘的。갟 现在,我身边的朋友都被我安利了个遍,大家聚在一起就讨论《南渡北归》里的情节,那种氛围简直不要太赞!如果你也对历史感兴趣,或者想要了解那段鲜为人知的历史故事,那么这本书绝对值得你拥有! 最后,我想说,岳南老师真是个宝藏作者啊!他的文字就像是一把钥匙,打开了我通往历史深处的大门。希望以后还能读到更多这样的好作品! 好啦,今天的安利就到这里啦!小伙伴们,你们有没有什么私藏的好书呢?快来评论区分享一下吧!쀀
《民国时期北大与清华的学术风华》 ——爱新觉罗焘壬作于甲辰冬 民国时期,北京大学在胡适等一众学者的引领下,清华大学在梅贻琦的精心治理下,皆形成了独特而浓厚的学术气氛,成为了那个时代中国高等教育的璀璨明珠。 胡适主政的北大,自由与包容是其最鲜明的学术底色。胡适本人倡导白话文运动,主张思想解放和学术创新,这种精神深深融入了北大的学术氛围之中。在北大,教授们不拘一格,各抒己见,学术流派众多,思想争鸣激烈。无论是传统的国学研究,还是新兴的西学思潮,都能在这里找到生存的土壤并得以蓬勃发展。学生们也深受这种氛围的感染,敢于质疑权威,追求真理,展现出独立思考和批判精神。 北大的课堂上,常常能看到不同观点的激烈碰撞。教授们以开放的心态接纳学生的提问和挑战,师生之间平等交流,共同探讨学术问题。校园里,各种学术社团和讲座活动层出不穷,为学术交流提供了广阔的平台。在这样自由的学术环境中,北大学子们开阔了视野,培养了创新能力,为中国的学术发展注入了源源不断的活力。 而梅贻琦治下的清华大学,则以严谨和务实的学术风气著称。梅贻琦强调“大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也”,注重延揽优秀的师资,为学术研究奠定了坚实的基础。清华的学术研究注重实证和数据,追求科学精神和方法的严谨性。 在清华,教授们治学严谨,对学生要求严格。学生们在扎实的基础课程学习中,培养了严谨的思维和刻苦钻研的精神。实验室里,科研人员一丝不苟地进行实验和研究;图书馆中,莘莘学子埋头苦读,追求知识的积累和深化。这种严谨务实的学术风气,使得清华在理工科等领域取得了一系列重要的学术成果,为中国的现代化建设做出了突出贡献。 北大的自由包容与清华的严谨务实,看似风格迥异,实则相辅相成。它们共同构成了民国时期中国高等教育的多元生态,培养了大批优秀人才,推动了学术的进步和社会的发展。 回顾那段历史,我们不禁为当时北大和清华的学术气氛所折服。它们所展现出的对学术的尊重、对真理的追求以及对创新的鼓励,依然是当今中国高等教育值得借鉴和传承的宝贵财富。在新时代,我们应汲取其中的智慧和力量,努力营造更加优良的学术环境,培养更多具有创新精神和实践能力的人才,为实现中华民族的伟大复兴贡献力量。 2024.11.23
陈平原必读9部经典著作推荐 陈平原教授在北大中文系执教已逾30年,专注于20世纪中国文学、现代中国教育及学术、中国小说史等领域的研究,是现当代文学研究中最为著名的学者之一。他的治学理念是“早年突出学术尊严,后来侧重人间情怀,腾挪趋避中,都是在与时代对话。既坚守象牙塔,撰写中规中矩的学术专著;又对已经制度化了的知识生产,保持一种冷静审视的态度。” 以下是陈平原教授的9部代表性著作,希望对大家的阅读和学习提供参考: 《“新文化”的崛起与流播》 本书从“报刊”及“出版”的角度,讨论了中国现代文学及文化。现代文学不同于古典文学,除了思想意识、审美趣味、语言工具等,还与其生产过程以及发表形式密切相关。报章等大众传媒不仅仅是工具,而是已深深嵌入写作者的思维与表达。 《中国现代学术之建立:以章太炎、胡适之为中心》 本书通过对“晚清”与“五四”两代学人的文化理想、学术思路、治学方法以及文化心态的描述,揭示各种被压抑的声音,挑战以"西学东渐"为代表的"现代化叙事"。 《触摸历史与进入五四》 本书从一场运动(五四运动)、一份杂志(《新青年》)、一位校长(蔡元培)、一册文章(《章太炎的白话文》)及一本诗集(胡适《尝试集》)入手,谈论五四新文化运动。 《中国小说叙事模式的转变》 本书从西方小说的启迪与中国小说叙事模式的转变、传统文学在中国小说叙事模式转变中的作用两个视角探讨晚清与“五四”两代作家是如何完成从古代小说到现代小说的过渡。 《千古文人侠客梦》 本书共分九章,内容主要包括两个方面:一是纵向梳理侠之观念的形成,探讨唐宋以迄于20世纪武侠小说的发展;二是横向探讨武侠小说中行侠的手段、主题、背景及过程。 《中国现代小说的起点:清末民初小说研究》 本书通过对小说内部结构的考察,全面展示出作为中国现代小说起点的清末民初小说由蹒跚学步到意欲高飞的历史足迹。 《现代中国的述学文体》 晚清以降,著作体例与述学文体的巨大变更,使得现代中国的人文学者步履艰难。本书谈论现代中国的述学文体,在中外新旧文化激烈碰撞的时代,中国学者如何建立“表达”的立场、方式与边界。 《〈新青年〉文选》 本书是由陈平原教授编选的《新青年》文章合集,包含诸多在新文化运动中起决定性作用的名篇,编选上尽量尊重那代人的选择,保持文本原貌。 《中国文学与现代知识分子》 本书探讨了中国文学在现代知识分子形成过程中的作用,以及现代知识分子如何通过文学表达自己的思想和情感。
今天我要跟你们安利一本让我彻夜难眠的神作——《岳南ⷥ渡北归》! 这不是一本普通的书,它简直是一部穿越时空的历史大戏,让我仿佛亲身经历了那个时代的风起云涌,爱恨情仇! 一开始,我只是随手在书店的角落里翻到了这本书,封面略显古朴,但那股子历史的厚重感扑面而来,让我忍不住想一探究竟。没想到,这一翻,就彻底沦陷了! 岳南老师笔下的“南渡北归”,讲述的是一群在乱世中坚守文化血脉的学者们的故事。他们有的从繁华的北平南下,带着一箱箱珍贵的书籍和手稿,只为在战火纷飞的年代里,保住中华文化的火种;有的则在胜利的号角声中,毅然北上,重建被战火摧毁的学术殿堂。这一路,是知识的迁徙,更是精神的远征! 最让我感动的是,书中那些学者们面对生死考验时的从容与坚韧。比如,当日本侵略者的铁蹄逼近北平,胡适先生没有选择逃避,而是坚守在岗位上,用他的笔和声音,为国家和民族发声。那一刻,我仿佛看到了他眼中的光芒,那是对知识的渴望,对文化的坚守,更是对国家和民族未来的无限希望! 而书中那些关于学术争鸣的描写,更是让我拍案叫绝。在那个动荡的年代,学者们不仅没有放弃学术研究,反而因为思想的碰撞,擦出了更加璀璨的火花。他们之间的争论,就像是一场场智慧的盛宴,让人热血沸腾,也让人对知识的力量有了更深的理解。劊说实话,看这本书的时候,我经常会情不自禁地代入其中,想象自己就是那个在乱世中奔波的学者,怀揣着对知识的热爱,对文化的敬畏,一路前行。有时候,我甚至觉得,这本书不仅仅是在讲述历史,更是在告诉我们,无论时代如何变迁,知识和文化的力量,始终是我们最坚实的后盾。ꊊ所以,小伙伴们,如果你们也对历史感兴趣,或者想要了解那个时代学者们的风采,那么《岳南ⷥ渡北归》绝对是一本不容错过的佳作!它不仅仅是一本书,更是一次心灵的洗礼,一次对知识和文化的深刻思考。相信我,读完这本书,你一定会对这个世界,对人生,有更加深刻的认识和感悟! 别犹豫了,赶紧加入我的阅读大军吧!让我们一起,在岳南老师的带领下,穿越时空,去感受那段波澜壮阔的历史,去体验那些学者们的悲欢离合,去追寻那份属于中华文化的永恒光芒!✨
什么,孙悟空是印度的? 最近,有网友发现英文版维基百科中孙悟空的词条被印度人进行了修改,孙悟空的原型被更改为印度神“哈努曼”。 胡适曾持有这一观点,他说孙悟空的原型是印度的哈努曼。但鲁迅等学者否认了这个说法,他们认为孙悟空的原型是无支奇,而哈努曼的传说并没有传入中国。但印度人在《黑神话》发布后,通过大量学术研究成果,提出鲁迅的说法是错误的,大量证据证明了哈努曼的传说已经传入中国,并且与孙悟空的故事非常相似。 修改后的词条更像是描述哈努曼而非孙悟空本人。 这一观点让许多中国网友不能接受,有人指出,哈努曼属于印度教,与佛教毫无关系。这样的改动简直是生拉硬扯。#动态连更挑战#
今天我要跟你们聊聊一本让我彻夜难眠的神作——《南渡北归》! 这可不是一般的书,它简直就像是一部穿越时空的纪录片,带着我亲历了那段波澜壮阔的历史,让我仿佛成了那个时代的一员! 你们知道吗?一开始我对这本书的期待也就一般般,毕竟历史书嘛,总是给人一种枯燥无味的感觉。但是,《南渡北归》完全颠覆了我的认知!作者岳南大神用他那如椽之笔,把那段动荡不安的岁月描绘得栩栩如生,让人仿佛置身于那个风雨飘摇的年代。 书中讲述的那些大师们的故事,简直让我热血沸腾!比如胡适、梁启超、陈寅恪……这些名字在历史课本上可能只是冷冰冰的符号,但在岳南的笔下,他们却变成了一个个有血有肉、有笑有泪的鲜活人物。我仿佛能看到他们在战火纷飞的年代里,依然坚守着学术的净土,用知识和智慧照亮着前行的道路。 最让我印象深刻的是那段关于胡适的故事。你知道吗?胡适在战乱中几次辗转迁徙,却始终不忘学术研究。他在困苦的条件下,依然坚持翻译《独立宣言》和《美国宪法》,这种对知识的执着追求,简直让我感动得热泪盈眶!⠦们现在的学习环境,简直幸福得不要不要的,还有什么理由不努力学习呢? 而且啊,这本书的语言风格也是超级赞的!岳南大神用他那轻松幽默的笔调,把原本沉重的历史讲述得生动有趣。比如他描写那些大师们的日常琐事,就像是在看一部搞笑的日常剧,让人忍俊不禁。但是,在这些幽默的背后,又隐藏着深深的思考和感慨,让人在笑声中感受到历史的厚重。 说实话,看完这本书后,我对那些大师们的敬仰之情油然而生。他们不仅在学术上有着卓越的成就,更在人格上展现出了非凡的魅力。他们用自己的行动诠释了什么是真正的学者风范,让我深深地感受到了知识的力量和学术的尊严。 所以啊,小伙伴们,如果你们也对历史感兴趣的话,千万别错过这本《南渡北归》!它绝对能让你大开眼界,感受到历史的魅力和知识的力量!ꠧ𘤿ᦈ,看完后你一定会忍不住想要跟朋友们分享这本书的精彩内容的!不信?那就试试看呗!
「商务印书馆新书早知道」《学衡派年谱长编(全二册)》 通过学衡派力图重建民国学术思想真实与完整“场景” 内容简介: 学衡派起源于梅光迪、胡适等人在美国留学期间的学术争论,后发展成以《学衡》为核心的人文主义阵营。本书是一部详细记录1902—1949年学衡派及其成员学术活动与思想历程的编年体著作,辑录了学衡派成员参与创办或主持的重要报刊目录,展现了学衡派的学术影响。作者广泛搜集档案文献、日记、书信等一手史料,力求还原历史现场。本书不仅为理解中国近现代文化思想变迁提供了宝贵视角,也通过展示学衡派成员之间的互动以及他们与当时主流文化思潮的对立,力图揭示中国近现代史上一场重要的文化运动的全貌。 作者简介: 沈卫威,河南省内乡县人,文学博士,1991—2001年任教于河南大学,后任南京大学文学院教授,主要从事胡适、学衡派及民国学术思想史研究。著有《无地自由:胡适传》《回眸“学衡派”:文化保守主义的现代命运》《学衡派谱系:历史与叙事》《大学之大》《民国大学的文脉》等。 丛书简介: 知今而不知古,谓之盲瞽;知古而不知今,谓之陆沉。回眸古人的世界,与“古代”建立对话关系,作为“现代”的他者参照,此即我们所理解的古典研究的精神实质。人文研究要注入新的生命,不能指望通过重振旧人文传统来完成,而是要更广泛地运用比较和历史的方法,把经典作品作为古代与现代世界一脉相承的发展链条上的环节,以更加广阔、有机的方式与当代生活联系起来。方法是外在的,贯通古今的人文精神才是问题的核心。基于以上理念,学界同仁共建“古典与人文”书系,从2022年起由商务印书馆陆续分辑推出。丛书分为“西方古典丛稿”“中国古典丛稿”“现代中国丛稿”“现代西方丛稿”四大部类,诚邀同道学人共襄胜业,携手作育一方清净园地。
四大名著中为什么只有《红楼梦》发展出了红学,其他的都没有? 1.《红楼梦》讲的是权贵生活,普通老百姓根本就不清楚,这就自然和普通老百姓之间有了极深的鸿沟。 2.这样一来,一些权贵就可以通过研究《红楼梦》来划分小的圈子。可以和普通老百姓分割开来,也就有了现在的红学。 3.你不研究《红楼梦》,就不可能进入我们的圈子,而研究《红楼梦》的人往往又是权贵家庭。 4.比如五四时期,胡适等人就用西方学术来研究《红楼梦》,并开创了新红学一派。 但其他作品呢,虽然文学水平上不逊色于《红楼梦》。但他们的问题是雅俗共赏,古代文臣世子们又不愿意和普通老百姓站在同一水平线上。
1955年,64岁的胡适于美国哥伦比亚大学钻研学术、传播中华传统思想之际,念起同样身处美国的35岁张爱玲。张爱玲年少成名,《倾城之恋》《金锁记》尽显文学天赋,文字冷静孤傲,令胡适倾慕已久,便邀她一叙。 张爱玲知晓后,心潮涌动。胡适乃她自少年起便敬仰的前辈,家中渊源更添几分特殊,祖父张佩纶曾对胡传有知遇之恩,可如今张家风光不再,自己形单影只,对比胡适仍活跃于世界学术舞台,不禁感慨万千。 见面那日,张爱玲着素色旗袍早早候着,胡适准时至,银发矍铄、满脸笑意,伸手便言“向你爷爷问好”,不想祖父早已离世,张爱玲平静回应,气氛一时尴尬,胡适忙致歉。随后,二人落座,胡适开启话匣,讲起当年文学改良、白话文推广的艰难历程,又关切询问张爱玲在美生活。张爱玲淡淡道出香港避难、稿费维生、异国创作的过往,胡适听出其间挣扎,由衷赞她是天才作家,张爱玲颔首,神色依旧淡然。 数日后,胡适携书与文具再度登门,张爱玲颇感意外,开门迎进。屋内陈设简单,堆满书籍手稿,文学气息弥漫。接过馈赠,张爱玲轻声道谢,胡适诚挚表意,望助她创作。再聊起时,围绕文学、思想与家国思念,虽张爱玲未诉孤寂,胡适却敏锐捕捉到那份清冷。临行,胡适嘱她笔耕不辍,中国需这般作家,张爱玲默默点头。 此后,二人交集戛止。胡适投身学术、助力中西文化交融;张爱玲于文学天地愈发孤傲坚韧。胡适偶在公开场赞美张爱玲才华,张爱玲低调以对,却将关怀敬重悄然藏于心底,这段异国缘分,成了彼此记忆中一抹独特印记,于无声处彰显文化传承与惺惺相惜。
今天我要跟大家安利一本让我彻底沦陷的神作——《岳南ⷥ渡北归》!✨你们知道吗?这本书简直就是历史界的“舌尖上的中国”,看完之后,我仿佛跟着那些大师们的脚步,穿越回了那个烽火连天却又才华横溢的年代。㰟劊一开始,我是被这本书的封面吸引的,那种泛黄的纸质感,配上深沉的色调,仿佛一翻开就能闻到历史的尘埃味。但当我真正开始阅读,才发现,这哪是尘埃啊,这是璀璨星河,是文化的璀璨光芒! 岳南老师笔下的南渡北归,不仅仅是地理上的迁徙,更是精神的远征。那些我们课本里耳熟能详的名字——胡适、梁启超、梅贻琦……在这本书里,他们不再是冷冰冰的历史符号,而是有血有肉、有笑有泪的真实人物。袀밟颀릈仿佛能看到胡适先生在战乱中仍坚持学术的那份执着,梁启超先生在病榻上仍心系国家的那份深情,还有梅贻琦校长在西南联大时那份“铁肩担道义”的担当。갟 书中最让我动容的一幕,是描述西南联大师生们在简陋的校舍里,却依然坚持教学和研究的场景。那是一种怎样的精神力量啊!他们就像是荒漠中的绿洲,用最坚定的信念,滋养着中华民族的文化之根。禯当我读到这些段落,都不禁感叹,那个时代虽然物质匮乏,但精神却如此富足! 而且,岳南老师的文笔真的绝了!他用一种近乎小说的笔法,将那段历史娓娓道来,既有宏大叙事的大气磅礴,又不失细腻入微的情感描绘。读起来就像是在看一场历史大片,既紧张刺激,又感人至深。찟劊最让我惊喜的是,书中还穿插了不少鲜为人知的小故事和趣闻,比如梁启超和胡适之间的“小争执”,还有那些大师们在日常生活中的小癖好,都让人忍俊不禁,仿佛他们就在我们身边,是那么亲切,那么真实。튊说实话,看这本书的时候,我无数次想把它推荐给身边的每一个人。因为它不仅仅是一本书,更是一次心灵的洗礼,一次对历史的深刻反思。它让我明白,无论时代如何变迁,那些追求真理、坚守信仰的精神,永远值得我们学习和传承。ꊊ所以,小伙伴们,如果你们也对那段历史感兴趣,或者想要了解更多关于那些大师们的故事,那么《岳南ⷥ渡北归》绝对是你不可错过的选择!相信我,这本书绝对值得你花时间去细细品味,去感受那份跨越时空的精神力量! 最后,我想说,看完这本书,我仿佛也完成了一次心灵的南渡北归,更加坚定了自己对知识和真理的追求。你们呢?是不是也和我一样,被这本书深深打动了呢?
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