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扬之水学术前沿信息_《易经》全文(2024年12月实时热点)

内容来源：AI全自动内容创作接口所属栏目：教程更新日期：2024-11-29

扬之水学术

33位当代名家书房首次公开，抢先看！ 𐟓š“当代名家文丛”系列旨在探索当代学术界的宝藏，发掘那些鲜为人知的学者与隐士。这个系列与《中国书房》丛刊相得益彰，后者专注于古代文人的书房文化。两本书的互动出版，仿佛是古今书房的一次对话，展现了古代巨匠与现代学者思想的碰撞，以及书房中人与物的立体呈现。 𐟔创刊号《杖藜集》首次公开了33位当代名家的书房，其中包括钱锺书、杨绛、张中行、谷林、黄裳、鲲西、锺叔河、汪曾祺、吴小如、张充和等前辈的珍贵书房照片，还有赵珩、周克希、戴明贤、扬之水、陈子善、王稼句、张宗子、何频等名流的交往点滴。这些书房不仅风景独特，而且文章生动有趣，掌故丰富。 𐟓…全书采用硬壳精装，配有书衣和腰封，16开本，286页，定价158元，首印2000册，可售1500册。采用进口蒙肯纸印刷，无酸无氯，纸张柔软轻盈，书籍可永久保存，延续了止观书局可读、可赏、可藏的办刊宗旨。

《少年读诗经》：孩子们的国学启蒙指南在大语文时代，古诗文和古文在孩子们的学习中占据了越来越重要的地位。《诗经》、《论语》、《世说新语》等经典著作都已经被纳入中小学的阅读目录。家长和老师们都在提倡扩展孩子的阅读范围，但面对浩瀚的国学典籍，读什么、怎么读、选什么版本，这些问题都让人头疼。《少年读诗经》——这部足本风雅颂译注套装，显然是大语文时代必不可少的读本。首先，书中的所有生僻字、不常用的字以及与当代读音不同的字，都标注了拼音，让孩子能够准确朗读每一首诗。其次，对于那些难以理解的字、词、句，书中都做了简单明了的注释，打破了学术化的障碍，让孩子能够彻底读懂一首诗。此外，书中还对诗篇进行了翻译。这种翻译并不是简单的串译，而是采用了“以诗译诗”的方式，保留了诗歌的韵味和美感，培养了孩子的阅读语感、写作能力和鉴赏能力，让他们学会古诗的翻译方法。值得一提的是，书中的“延伸”阅读涉及内容广泛，既有诗歌的赏析，也有历史、故事、传说以及先民的文化习俗。那么，为什么要让孩子读《诗经》呢？文学大师木心先生曾说过：“如果中国有宏伟的史诗，我宁可要那305首《诗经》抒情诗。……我爱《诗经》之诗。任何各国古典抒情诗都不及《诗经》。”古代先贤们也都受到《诗经》的熏陶，《论语》、《左传》、《史记》中都引用了《诗经》，李白、杜甫、王维都以继承《诗经》的艺术传统为己任。现当代以来，闻一多、叶嘉莹、木心、扬之水等都对《诗经》充满偏爱。古圣先贤、当代名家，无不受到《诗经》的影响，成为知识精英的精神滋养。我们经常会用到一些成语典故、俗语谚语，但你知道它们出自哪里吗？《诗经》为孩子的学习提供了溯源。《少年读诗经》得到了鲁迅博物馆常务副馆长黄乔生、中国社会科学院大学文学系教授董炳月、北京外国语大学教授汪剑钊、牛津大学文学博士戴潍娜等专家学者的支持和推荐。希望这本书能够为中国青少年了解国学、走进经典、文化奠基增加一些可能。一个人年少时的阅读、感触和熏陶，会深藏在生命的深处，成为精神与气质的内核。《少年读诗经》里，流淌着田园牧歌与金戈铁马并存的诗意年代——那是少年们未来的精神憩园。

珠宝入门必读：6本经典书籍推荐 1. 珠宝圣经 𐟒Ž 作者：Clare Phillips 原著：Jewelry: From Antiquity to the Present 如果你英文好，强烈推荐直接读原著，虽然有些专业词汇需要查谷歌，但整体描述非常宏观，涵盖了珠宝发展的各个时期。书中列出了不同时期的特殊珠宝，图片丰富，印刷质量也很棒，非常适合珠宝入门。系统宝石学 𐟓š 主编：张蓓莉这本书在珠宝界的地位无需多言，是珠宝人的必读经典。它非常专业和权威，是国家珠宝检测考证的专业用书。虽然书中对珠宝设计方面的涉及不多，但作为珠宝专业的百科全书，它涵盖了所有你需要知道的内容。中国古代金银首饰 𐟏𚊤𝜨€…：扬之水这本书是一部关于中国古代金银首饰的综合性学术专著，文字优美，配图详细。整本书几乎可以当艺术品来欣赏，特别适合对中国首饰历史感兴趣的小伙伴，或者正在开发国风题材的珠宝设计师。 Diamond Jewelry: 700 Years of Glory and Glamour 𐟒Ž 作者：Diana Scarisbrick 这本书用英文写成，目前没有中文版。它主要讲述了从14世纪中期到现代钻石珠宝的发展历程，以及背后的故事。书中以权贵名流为线索，展示了不同时期钻石珠宝的风格变化。 Understanding Jewellery 𐟕𐯸 作者：David Bennett / Daniela Mascetti 这本书以20年为界限，简要分析了每个时期的历史背景及古董珠宝的款式特征。对于喜爱复古风格的设计师来说，这本书是很好的灵感素材。 Art Nouveau Jewelry 𐟎芤𝜨€…：Vivienne Becker 这是我个人非常喜欢的一本书，专门探讨Art Nouveau风格的珠宝。书中深入分析了该风格著名珠宝商、灵感来源、标志性工艺以及新艺术运动在各国的发展情况。虽然图文资料非常详细，阅读起来可能会有点费力，但它确实是我的心头好。

《读书》杂志与扬之水的十年编辑日记《读书》杂志，这本由生活ⷨﻤ𙦂𗦖𐧟夸‰联书店出版的月刊，以其对书籍的热爱和对文化思想的深刻洞察，赢得了众多读者的喜爱。从早期的活泼文风到如今的学术化倾向，它始终是知识分子心中的一盏明灯。在2019年的某个角落，我偶然发现了这套由扬之水撰写的《〈读书〉十年》日记体套装。五册小书，封面淡雅，装帧精致，仿佛让我穿越回了那个充满文字与思想的年代。这套书记录了扬之水在《读书》杂志编辑部的十年生涯，从1986年到1996年，她与同事们的日常点滴、编辑工作的琐碎细节、与作者的交流往来，以及她个人的读书体验和感悟。扬之水的日记不仅是对《读书》杂志历史的珍贵记录，也是对她个人编辑生涯的深刻反思。她与同事们的互动、与作者的交流、以及她对书籍的热爱和追求，都在这五册小书中得到了淋漓尽致的展现。对于那些热爱《读书》杂志的朋友们，我强烈推荐你们阅读这套日记。它不仅是对一本杂志的回顾，更是对一个时代的怀念。通过扬之水的笔触，我们可以看到那个年代的知识分子是如何通过文字和思想来影响和改变世界的。这套书让我更加珍惜自己与书籍的每一次相遇，也让我更加坚信，文字的力量是无穷的。

插花艺术指南𐟌𘯽œ从新手到大师的必读之路 𐟌𘥐Œ一枝花，不同人插，表达的意思大相径庭。观者亦是如此，重要的是你看到某物时的触动与共鸣。插花的艺术价值便在于此，它不仅体现了生命力，更展现了创造力。 𐟌𘩀š过插花，我们可以感受四季变换的趣味，天地运转的气息。插花的过程是从乱花渐欲迷人眼，到满园春色只取一枝的转变。 𐟌𘤻Š天推荐几本我读过的，觉得不错的关于插花的书籍，仅供你参考。 1️⃣《拈花》薛冰：这本书比较浅显易懂，适合初学者。 2️⃣《中国传统插花艺术情境漫谈》马大勇：这本书非常全面、详尽地阐述了插花艺术的演变，以及花材、花器的分类，造型、风格的变化。 3️⃣《一日一花》和《四季花传书》川濑敏郎：这两本书在三百六十六天的过程中，诠释了“最高的技巧就是没有技巧”，展现了极致的自然姿态。《一日一花》特别适合刚开始学习插花的新手，而《四季花传书》则以不同时节、月份花材的特征为切入点，讲解和展现插花技巧和基础知识。 4️⃣《中国插花研究史》《瓶史瓶花谱》《瓶花别册》黄永川：这三本书中，《中国插花研究史》讲述了我国插花的起源、历史发展及其衰落的过程，竖版的繁体字，比较学术，可能会有些枯燥。《瓶史瓶花谱》是中国古代插花艺术的两部经典著作，就像《茶经》和中国茶道。有时间可以看看。 5️⃣《宋代花瓶》扬之水：这本书比较学术，刚开始会觉得有些晦涩难懂，但可以拓展知识面。 𐟌𘤸同的书籍中会有重叠的部分，如果读到过，我就跳过了。还有要做读书笔记𐟓’，常读常新。 𐟌𘨯𛤹椼š有个人倾向，你的审美、知识架构、世界观都在你所读的书里。这里的推荐是我有共鸣和受益的书籍，期许对你有所启发。其他书籍𐟓š，也请宝宝们推荐。𐟘‰

《杖藜集》：33位当代名家书房揭秘《杖藜集》是当代名家文丛系列的首部作品，旨在关注当代学术界，发掘那些鲜为人知的学者和隐士。它与《中国书房》丛刊相呼应，后者专注于古代文林名仕的介绍。这个系列的出版，仿佛是古今书房之间的一次对话，让古代巨擘与当代学者在思想上进行无声的碰撞。《杖藜集》创刊号的亮点在于首次公开了33位当代名家的书房。这些名家包括钱锺书、杨绛、张中行、谷林、黄裳、鲲西、锺叔河、汪曾祺、吴小如、张充和等前辈，以及赵珩、周克希、戴明贤、扬之水、陈子善、王稼句、张宗子、何频等名流。书中不仅有对这些学者的书房的详细介绍，还记录了与他们的交往点滴，掌故多趣，文章可读，书房风景也别具一格。这本书的装帧设计非常精美，硬壳精装，带书衣和腰封，16开，286页，定价158元，首印2000册，可售1500册。采用进口蒙肯纸印刷，无酸无氯，柔软轻盈，书籍可以永久保存，很好地延续了止观书局可读、可赏、可藏的办刊宗旨。

【云冈石窟：文明交融绘就忍冬花开】 “纹”以载道，器以藏礼。忍冬纹是山西省大同市云冈石窟图案装饰中应用最广的植物纹饰，这些大量出现的忍冬纹精致繁复，极具异域风情。以第10窟后室门框忍冬纹为例：门楣内椭圆形环状三叶忍冬雕刻对称，诸天童子，自然在中；门楣四周弯曲的波状藤蔓上出三叶或五叶忍冬花，奇禽瑞兽嘴衔枝叶立于藤蔓上下，动态十足。忍冬纹也是中外文化碰撞交融的艺术果实。北魏时期，佛教艺术东传，外来植物纹饰被雕刻到云冈石窟的壁面之上，推动中国古代美术发生重要变化：我国从商周开始以动物纹饰为主的装饰题材逐渐过渡到以植物纹饰为中心。命名与流变中国学者首次在研究中提到“忍冬”一词，见于1933年梁思成、林徽因和刘敦桢共同发表的《云冈石窟中所表现的北魏建筑》：“中部第八洞（现编号为第12窟）柱廊内墙东南转角处，有一八角短柱，立于勾栏上面，柱头略像方形小须弥座，柱中段以莲瓣雕饰，柱脚下又有忍冬草叶，由四角承托上来……且云冈的柱头乃忍冬草大叶，远不如希腊acanthus叶的复杂。”名物学家扬之水认为：“所谓‘忍冬纹’，它在中土的装饰艺术中，最初只是外来的‘一种图案中产生的幻想叶子’，而并非某种特定植物的写实，与中国原产的忍冬亦即金银花更是毫无关系。” 关于忍冬纹的来源，国内外学术界普遍认可忍冬纹源于希腊的“acanthus”，汉译为“茛苕纹”，在西方纹饰系统占据中心地位。奥地利艺术史学者阿洛伊斯ⷦŽ格尔在《风格问题——装饰历史的基础》中指出，茛苕纹由棕叶纹演变而来，演化过程只与严格的装饰要求有关，并非对自然植物的模仿。源于希腊的“忍冬纹”经由犍陀罗艺术的传承与发展，东传华夏大地，成为丝绸之路上自西向东传入中国的主要植物纹饰，它的产生以及在不同区域的发展变化都蕴含着各民族交往、交流和交融的历史。作为异域装饰纹样，忍冬纹进入中国后，并未被当时的工匠简单模仿照搬，而是融合中国传统几何与动物纹饰后逐渐本土化，发展成具有中国特色的忍冬纹装饰，广泛应用于佛教石窟与各类器物。北魏都城平城（今大同）在中外文化交流中有着重要地位。公元398年，北魏道武帝拓跋珪建都平城，开启北魏平城时代的大幕，大同成为北魏平城时代丝绸之路的东端起点。大同出土的北魏陶壶、陶砖、石灯、石棺床等均可见模印或雕刻忍冬纹，其中以1965年出土的北魏太和八年（公元484年）司马金龙墓石棺床最为精美：棺床上部以缠枝四叶忍冬纹为边饰，其内波状忍冬纹舒展流畅，藤蔓上下雕十三组伎乐天人，伎乐足下或头顶一角雕中国式的虎、狮、龙、人面鸟等奇禽瑞兽。盛极一时的周汉兽面、禽鸟、云气纹等传统装饰纹样逐渐退居次要地位，外来植物装饰纹样一跃成为装饰主流。融合与发展云冈石窟是北魏平城时期丝路上诞生的璀璨艺术宝库，忍冬纹雕刻贯穿洞窟开凿始终。云冈石窟的忍冬纹以三叶形为主，有波状、并列、环状、套圭、龟背状、四出三叶等不同形式，具有重复性和对称性特点。忍冬纹的叶瓣特征、表现形式和雕刻位置在云冈石窟早、中、晚三期洞窟中呈现出不同特点：早期洞窟忍冬纹雕刻繁复，仅出现在佛像法衣的边缘、菩萨的头光外周及菩萨宝冠。中期洞窟忍冬纹繁缛有致，装饰部位明显增多：例如第7、8窟后室东西壁的忍冬纹花叶肥满舒畅，接近犍陀罗风格。第9、10窟壁面雕刻的忍冬纹形态最为丰富，藤蔓缠枝，纵横盘桓，受汉魏传统影响，几何形式的骨架内填充童子伎乐、奇禽瑞兽、花叶果实等图案，忍冬叶舒展自如，雕刻位置突出，除装饰界带外，列柱、佛龛、门框等均有装饰。晚期洞窟中的忍冬叶简约纤细，第35、39窟窟门上部雕刻并列忍冬纹装饰，偶尔在莲花窟顶四角雕刻三叶忍冬纹。忍冬纹的这些变化与云冈早中晚三期洞窟的建造和艺术特点密切相关：早期洞窟为帝王造像，突出表现主尊大像，边饰中的忍冬纹如犍陀罗艺术中所见饱满圆润；中期洞窟本土化进程加速，富丽堂皇的佛殿窟内，忍冬纹饰组合多变，精致繁缛，中国传统奇禽瑞兽融入外来植物纹饰之中；北魏迁都洛阳前后，由于孝文帝推行汉化改革，云冈晚期造像呈现出南朝秀骨清像的艺术特征，洞窟中装饰纹样减少，忍冬纹饰也随之简练纤细。简言之，云冈石窟的种种变化皆是中外文化和南北文化交融的表现。正如梁思成所言，“云冈石刻中的装饰花纹种类奇多，而十之八九，为外国传入的母题及表现，其中所示种种饰纹，全为希腊的来源，经波斯及犍陀罗而输入者，尤其是回折的卷草，根本为西方花样之主干，而不见于中国周汉各饰纹中。”除忍冬纹外，云冈石窟中最常见的莲瓣纹，以及雕刻于佛座上的联涡纹、绹索纹等，均是典型的古希腊罗马艺术装饰纹样。由于亚历山大东征和希腊化运动，希腊文明传播至西亚和西北印度，进而传入中国，中外文化交融互鉴，成就独具魅力的艺术经典。一花一世界，一叶一菩提。忍冬花叶里浸润着中古时期的文化交融，展现出中外文化的异趣同辉。 | 来源：人民日报 | 总监制：徐文胜｜监制：祁朝晖 | 值班主任：吕胜春 | 制片人：栾静 | 校审：郑亦工 | 责编：丁英超 | 图文编辑：张靖悦

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