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学术社会的建构在线播放_十大冷门但前景好的专业(2024年11月免费观看)

内容来源：AI全自动内容创作接口所属栏目：导读更新日期：2024-11-26

学术社会的建构

科学革命的核心：范式的演变与多样性 𐟌€ “范式”这个术语最早出现在托马斯ⷥ𚓦駚„著作《科学革命的结构》中。简单来说，范式就是科学共同体（一群拥有相同科学观念的科学家）共同拥有的信念和标准。它包含了一整套概念和假设，涵盖了本体论（对现实本质的认识）、认识论（对知识本质的研究）和方法论（研究者如何发现或验证他们认为能被认识的事物）三个方面。学术界常见的范式包括实证主义范式、后实证主义范式、建构主义范式和批判主义范式等。这些哲学流派的核心信念各不相同，反映了研究者的立场以及什么样的哲学信念在影响他们的研究。举个例子，量性研究通常遵循实证主义范式，认为现实是客观存在的，不受主观因素的影响，相信可以获得现实的完美知识。而Charmaz的建构扎根理论则遵循建构主义范式，认为真理是相对的，世界是动态可变的、不完全可知的，现实是一种社会建构，是纷繁多元的，是局部且具体的。建构主义认为，意义并非客观存在于研究对象处，而是存在于研究者和研究对象的关系之中；研究者与研究对象互为主体，研究结果是由不同主体通过互动而达成的共识。每种范式都有其独特的优势和局限性，研究者需要根据自己的研究问题和目的来选择合适的范式。

燎原双语小学部：双语教育新选择𐟌Ÿ 燎原双语学校的小学部（1-5年级）提供了一种独特的双语教育体验。他们的课程融合了中国国家课程（CNC）与国际文凭小学项目（IB PYP）的框架，创造了一个双语浸润式的学习环境。小学部设有双语班和融合班，旨在为学生打下坚实的学科基础，同时通过跨学科和探究式的项目化学习，培养学生的知识获取能力和未来发展的应对能力。 𐟌 双语班和融合班的区别在于英文教学比例的不同。双语班的英文教学比例约为30%，而融合班的英文教学比例则高达60-70%。融合班的学生人数较少，为25人，并且配备了中方班主任和外方班主任或导师。 𐟑袀𐟎“ 在燎原双语学校，学生是学习的主体。小学部的课程设置包括基础课程、探究课程和扩展课程，通过理解概念和探究式学习，培养学生的全球化意识，帮助他们成为世界公民。 𐟓š 国际文凭小学项目（PYP）课程框架以建构主义和社会建构主义学习理论为基础，强调合作探究与融合学习，尊重学生作为独立思考者的好奇心、影响和贡献。这个框架专为3-11岁的学生设计，致力于培养课内外全面发展的学生。 𐟌ˆ 燎原双语学校的双语融合课程为学生提供了个性化的学习体验，同时培养他们的学术、社交和健康情绪管理能力。学校还弘扬中国深厚的历史文化积淀和源远流长的社会价值观。

社会学SSCI期刊推荐：食品、文化与社会 𐟌🥤祮𖥥𝯼Œ今天给大家推荐一本非常好发的社会学SSCI期刊——《食品、文化与社会》。这本期刊可是中科院四区的哦！ 𐟓š《食品、文化与社会》期刊简称：FOOD CULT SOC 核心类别：SSCI（2023版），知网收录，外文期刊影响因子：1 自引率：20% 主要研究方向：SOCIOLOGY 社会学 𐟓™本期刊致力于从人文、社会科学和科学领域探索食品、文化和社会之间的复杂关系。它鼓励来自不同背景的作者提交他们的作品，特别是那些关注饮食行为、性别和食物系统、食谱和菜单作为文本、食物和身体的哲学和宗教观点等主题的研究。 𐟔杂志涵盖了广泛的领域，包括但不限于：跨文化饮食行为性别和食物系统食谱、食谱和菜单作为文本食物和身体的哲学和宗教观点烹饪实践、信仰和传统的社会建构家庭用餐的政治饮食转变口味的心理、文化和社会决定因素食品研究中的方法问题营养不良、饥饿和粮食安全商品链和食物棚分析小说、电影和艺术中的食品比较食品历史社会和食品技术的文化层面全球食品系统的政治经济学食品研究教学法 𐟌𜥦‚果你对学术期刊发表有疑问，欢迎随时咨询！

【《法学家》2024年第5期要目】【主题研讨：建构中国自主的法学知识体系】 2.建构中国宪法学自主知识体系的学理探索作者：林来梵（清华大学法学院、清华大学国家治理研究院）内容提要：建构中国哲学社会科学自主知识体系，不仅是一项政治上的建言，也是中国哲学社会科学本身终究无法绕过的学术课题。对此，必然遭逢价值判断的人文社会科学各个学科概莫能外，中国宪法学同样如此。建构本学科自主的知识体系，契合法教义学的精神，是中国宪法学应该担负的宿命与使命。但由于涉及价值判断，“返回祖国”之后也将可能进入意识形态作用下的语境，宪法学研究无法产生自然科学意义上的“知识”，然而仍不能排除其在提供确定性和合理性的解释结论之意义上作出知识贡献的可能。时至今日，建构中国宪法学自主知识体系的探索已然为许多宪法学者付诸行动，多年来不断改版的拙著《宪法学讲义》也在方法、体系、内容与话语等四个方面作出了一些尝试，实际上体现了笔者有关如何建构中国宪法学自主知识体系的基本主张。关键词：宪法学；自主知识体系；方法论；价值判断；法教义学【专论】 3.法学如何阐释情感：一种知识论的反思作者：廖奕（武汉大学法学院）内容提要：在法学的知识系谱中，“情感”的形象总体上是纷乱、孱弱且消极的。但这样的形象并非从来便是如此。广义的“法学”对情感的阐释是长时段、多向度的。在前学科化时期，早期的立法者和哲学家从理念和经验上为法学的情感阐释传统提供了支撑。在学科化时期，出于自治知识系统建构的需要，法学家更强调法律理性对情感的规范评价，以及理性化的情感知识对法律教义的同化。在后学科化时期，法学在理性认知的既定图式之外，以延展性的“内—外”广角，在更开阔的知识场域中寻求情感阐释的主体动能及回应进路。对于法学的体系构造和功能发展而言，情感阐释不仅有丰富的规范和实践认知价值，而且还有隐而未发、至关紧要的知识论涵义。只有将理性与情感的对垒消解，以一种新知识论的整体均衡观为指引，法学方才有望合乎优雅的审美，由刚硬的命令之学转向表彰优美心灵的人性之学。关键词：法学；“法律和情感”研究；情感阐释；学科化；知识论 4.复杂系统与智能涌现：未来数字法研究的范式图景作者：梅夏英（对外经济贸易大学法学院）内容提要：当前数字法研究落后于数字技术的发展，主要原因在于研究范式相对陈旧且未及时更新。现有数字法研究沿袭了传统法学的研究范式，即坚持还原论、“主客二分”和线性思维等基本观念和方法，导致了对数字系统的整体性、信息运行规律的独特性以及信息在“主客体”之间所具有的超然地位等方面，存在认知不足的问题。基于数字系统与线下社会生活系统同属于现当代复杂性科学所称之“复杂系统”，复杂性理论对于数字法的研究具有重要的借鉴意义，其中复杂系统理论中关于“自组织”“自适应”和“涌现”等现象的理论研究范式，契合当前数字系统和线下社会系统的发展和演化规律，故具有在此基础上探讨建立未来数字法研究范式的可能性。为建立数字法研究范式，首先应当明确数字法所依赖的系统性环境特征，即数字环境具有技术性、公开分享性、公共性、服务性和安全性等鲜明系统特征，进而可以初步设想未来数字法的研究方法，即可以采取还原论和整体性的结合、技术和法律的结合、实证主义和理性主义的结合以及“人”和“机器”的结合等方法。关键词：复杂系统；数字法；研究范式；涌现 5.论行政给付基准作者：胡敏洁（浙江大学光华法学院）内容提要：作为一种勾连法律规范和行政行为的标准，行政给付基准对行政相对人和行政机关均会产生影响。对于行政相对人而言，行政给付基准以影响待遇资格为核心，会对其权利义务产生诸多影响。对行政机关而言，行政给付基准是给付活动得以展开的基础，会因行政自我拘束产生实质影响效果。对行政给付基准的法律拘束应强调裁量权与生存权等公民权的双重面向，在制定程序上应强调法定性与科学性相结合，在法院审查上借助规范性文件附带审查机制对其加以拘束。借助这些方式，对在行政给付领域占颇多比重的规范性文件形成有效拘束，更重要的意义在于将这些行政基准纳入法治轨道。关键词：基准；给付；裁量权；行政自我拘束；规则 6.溯源而治：论工伤认定民行交织争议的实质性解决作者：王敏（厦门大学法学院）内容提要：工伤认定案件是我国行政诉讼的一个主要类型。实践中，这类案件存在大面积“程序空转”、案结难以事了的现象，阻碍了工伤保险制度功能的发挥。既有的实质性争议解决方案局限于对司法救济方式的改进，忽视了纠纷产生的制度原因，无法从源头上摆脱困境。比较不同的工伤风险保障模式会发现，我国现行工伤保险制度公私界限模糊，程序碎片化，缺乏对给付权利的有效保障。改进工伤保险制度，以工伤保险给付决定替代现有制度中劳动关系确认、工伤认定、工伤保险待遇认定、待遇给付等繁冗程序，将在源头上化解争议民行交织的现象、减少争议数量，并将激活行政诉讼制度中给付判决解决争议、保障权利、推动给付行政的制度潜能。这一争议解决出路的探讨也展示了行政争议实质性解决的新路径。行政争议是特定制度的产物，关注实体法律制度设计对行政争议解决的影响，才是法治化的“诉源治理”。关键词：工伤认定；社会保险；给付行政；行政诉讼；实质性解决争议网页链接

中传783备考指南｜轻量化论文带读 𐟓š 论文选读：《集体记忆：命运共同体与个人叙事的社会建构》 𐟌Ÿ 命运共同体：何为命运，何以共同内容梳理：第一段：命运共同体其实是一种合成概念，由命运和共同体组合而成。第二段：滕尼斯从社会学角度阐释了共同体的三种类型：血缘共同体、地缘共同体和精神共同体。第三段：命运共同体成为学术研究中的热门词汇，在国际传播研究中尤其适用。第四段：区分了命运共同体与人类命运共同体的不同之处。第五段：对命运共同体的概念进行详细诠释。 𐟔堩‡点：如何定义一个概念是什么+特征+举例表述小练习：根据选读篇章内容，对“命运共同体”这一概念进行界定。要求语句通顺，表意准确，无明显语法错误，字数300字以内。

新闻荒漠化与新闻建构理论：考研必知 ### 新闻荒漠化 𐟌 新闻荒漠化这个概念最早是由美国北卡罗来纳大学媒体与新闻学院在2018年提出的一个地方新闻研究报告中的发现。简单来说，新闻荒漠化是指由于地方媒体的减少、消失或报道质量与数量的下降，导致当地居民无法全面了解社区新闻和社会状况的现象。无论是城市还是农村，都可能出现这种情况。在中国，新闻荒漠化的现象尤为严重。国内媒体往往只关注社会上层关注的议程、观点和信息，而忽视了生活在社区、城镇、乡村的广大中下层的民生状况和信息需求。这导致在中国新闻地图上出现了大片的新闻荒漠。清华大学教授李希光在《荒漠化的新闻生态》中指出，垃圾信息和浅薄的娱乐信息充斥着整个社会，严肃严谨的新闻被娱乐和八卦类等标题党信息所取代，进一步加剧了新闻荒漠。新闻建构理论 𐟓𐊊新闻建构理论则是从“拟态环境”的概念中抽象出来的。近年来，学者们在拟态环境的基础上提出了新闻建构理论。这个理论认为，受众头脑中的现实世界是通过大众传媒的持续不断的新闻报道建构出来的。新闻建构的现实世界并不是虚构的，每一条新闻在微观层面上可能是真实的或接近于真实。然而，新闻报道会凸显某些事实，同时遮蔽其他事实，从而完成建构。权力机构、资本力量以及各种意识形态都争夺新闻建构权，力争按他们的意图来建构事实。从这个意义上讲，新闻是各种力量和各种意识形态博弈的结果。与拟态环境理论相比，新闻建构理论更强调新闻建构者的自我意识。这两个理论不仅在学术上具有重要意义，对于新闻从业者和考研学子来说也是必须掌握的基础知识。希望这篇文章能帮助你更好地理解和掌握这两个重要的新闻理论。

中国公共行政学的想象力如何破茧而出？ 𐟌Ÿ每日论文7 《公共行政学的想象力》--马骏 𐟓‹主要内容：作者通过借鉴“社会学想象力”，提出中国公共行政学需拥有以“否思”为基础的5大想象力，分析束缚中国公共行政学想象力的知识障碍，并提出对中国公共行政学发展的思考。 𐟓š行文结构：一、中国公共行政学的现状与挑战中国公共行政学虽然取得了显著进展，但仍存在诸多不足。为了摆脱束缚，发展公共行政学的想象力，需要进行一次根本性的“否思”。阐述米尔斯的思想：拥有社会学想象力的学者能够不断进入新的领域，尝试新的解释和理解，探索新的研究方法。从而引出公共行政学也需要“想象力”；公共行政学的历史上亦曾涌现过许多富有想象力的研究，如克利夫兰的“预算民主”、亚当斯和巴尔佛的“行政之恶”等；近十年我国公共行政学的喜与忧，在公共行政研究中存在着束缚学术想象力的枷锁。二、公共行政学的想象力以“否思”为基础的公共行政学想象力包括：历史想象力、人类学想象力、批判性建构的想象力、大结构的想象力和性别想象力；分析束缚中国公共行政学研究的知识障碍：管理主义陷阱、知识自我殖民陷阱、琐碎和狭隘的经验主义陷阱、哲学贫困的陷阱、学科制度化的陷阱、工业社会组织的陷阱，并着重介绍最后两种陷阱。三、管理主义的束缚与想象力的突破中国公共行政学受管理主义的束缚，需要给予脱离束缚后的想象。四、本土化问题与外国经验的借鉴中国公共行政学由于忽视真实世界的公共行政实践以及行政过程，导致本土化问题一直未能得到解决；在学习和借鉴美国公共行政学时，应该学习他们如何借鉴和学习欧洲国家的治理经验来解决本国面临的问题；正确对待中国的行政经验乃至行政传统；应紧抓国家治理现代化的重大机遇，树立大国学术抱负，扎根中国公共行政实践，挖掘历史中的治理资源，积极吸收外国的治理经验和理论，从经验和规范理论两个方面，建立中国的公共行政理论。五、实证主义经验研究与中国公共行政学实证主义经验研究在中国公共行政学中大力发展，但仍需开展大量艰苦扎实的经验研究，同时避免陷入经验主义的陷阱；经验研究需要经验事实支撑和一个可以更好解释现实的理论；中国公共行政学需重视大数据分析。六、规范性问题与价值体系中国公共行政学需考虑的规范性问题，发展自己的规范理论；形成独立完整的价值体系，批判性引入外国规范理论及其价值信念；需多关注中国传统的治国理念，发掘其中有价值成分进行创造性转化。七、结语中国公共行政学需挣脱束缚想象力的知识障碍，唤起学术想象力。

80部新传学术专著，深度解读新闻传播学 𐟓š 这本书汇集了中央民族大学新闻与传播学院专业硕士新闻传播基础理论课程的教学成果，由25篇论文组成，介绍了新闻传播学领域80余部重量级学术专著。内容涉及新闻学、传播学、社会学、符号学、人类学等多个学科。 𐟌 人类交往活动的宏观解读《精神交往论：马克思恩格斯的传播观》导读 𐟏𐠦𐑦—的建构与延续《想象的共同体：民族主义的起源与散布》导读 𐟛 ️ 技术理性中的社会控制《单向度的人》导读 𐟓𑠧侤𚤥꒤𝓦—𖤻㥅즰‘的行动指南《真相：信息超载时代如何知道该相信什么》导读 𐟓𐠤𛎧즥𗨯�‰学角度深刻理解新闻《作为话语的新闻》导读 𐟕𕯸‍♂️ 追风筝的斯图亚特ⷩœ尔《理解斯图亚特ⷩœ尔》导读 𐟗㯸公众理性在社会舆论下的嬗变《舆论》导读 𐟎�ˆ‘们都是舞台上的表演者《日常生活中的自我呈现》导读 𐟒𘠦𖈨𔹯𜚥—到符码操纵的意识形态《消费社会》导读 𐟓𚠥꒤𛋯𜚧侤𜚥‘展中的重要力量《理解媒介：论人的延伸》导读 𐟌 从“文化帝国主义”到当今的全球传播《大众传播与美利坚帝国》导读 𐟓𚠥œ觔𕨧†上批判电视《关于电视》导读 𐟓Š 公众舆论量化调查的历史《用数字说话：民意调查如何塑造美国政治》导读 𐟧頨𕰨🛨磩‡Š人类学《文化的解释》导读 𐟏ž️ 乡土格局的结构与权力的组成《乡土中国》导读 𐟎堤𝜤𘺤𛪥𜏧š„事件《媒介事件：历史的现场直播》导读 𐟌 文化即是交流《无声的语言》导读 𐟌 电子媒介影响下的社会变化《消失的地域：电子媒介对社会行为的影响》导读 𐟓⠤𚤦𕁧š„障碍与跨越肉身和媒介的尝试《对空言说：传播的观念史》导读 𐟌 互联网时代我们能做些什么《认知盈余：自由时间的力量》导读 𐟌 从新旧媒体的碰撞审视“融合文化” 《融合文化：新媒体和旧媒体的冲突地带》导读 𐟓œ 政治控制下的新闻媒体《新闻：幻象的政治》导读 𐟓Š 从历时性视角看媒介变迁发展《从莎草纸到互联网：社交媒体2000年》导读 𐟑堧†解群体《乌合之众：大众心理研究》导读 𐟤 论社会互动对个体的塑造《互动仪式链》导读

考博动机与结果：12名考博者的真实经历 𐟌Ÿ 研究对象与方法 1⃣️ 我们以考博群体为主要研究对象，从不同院校、不同专业中选取了12名有效样本。其中，7名是男性，5名是女性，涵盖了大学教师、应届硕士和往届硕士毕业生。为了反映不同学科的差异，我们抽取了理学、文学、管理学、法学、教育学等多个学科的研究对象。在收入层次上，我们也考虑到了不同收入群体。研究者本人是一名在读博士生，并且进行了为期6年的跟踪观察。 2⃣️ 为了克服“局内人”的局限性，我们专门邀请了另一位专业研究者对本研究者进行访谈，以确保研究的真实性。通过分析“考博的动机、考博所使用的社会资本、博士毕业后的文化资本转换”三个方面，我们建立了分析框架，并运用半结构式访谈、参与式观察等质的研究方法采集了一手资料，进行了编码整理，最终建构了扎根理论。 𐟌Ÿ 研究结果（一）考博动机：功利价值与自由价值并存迫于工作压力：许多人选择考博是为了缓解工作压力，提升职业竞争力。承担家庭责任：家庭需要也是考博的重要动机之一。争夺政治地位：有些人希望通过考博来提升自己的政治地位。选择一种生活方式：还有一些人选择考博是为了追求一种更加学术化的生活方式。（二）考博行动：个体努力和社会关系网络是实现考博目标的重要途径疏通人际关系：建立良好的人际关系对考博的成功至关重要。坚守学术信念：坚持学术信念和追求是考博过程中的重要动力。（三）考博结果：文化资本可以实现身份和地位的转变生活得以安逸：拥有文化资本后，生活会更加安逸和舒适。政治地位得到提升：文化资本的提升也会带来政治地位的提高。 𐟌Ÿ 研究总结首先，考博群体的动机源于经济、生活的压力与冲突，也有道德责任的规范和自身信仰的追求，但最终的目标是实现经济地位、社会地位、权力地位的获得。其次，在地位获得过程中，经济资本、社会资本、文化资本都起到了一定的作用，但文化资本起到关键作用。文化资本是长期积累的，需要时间和努力长期达至，因为它付出了辛苦和时间，作为一种稀缺资源，意味着其可以带来利润和收益或精神的满足，从而导致许多人乐此不疲的争夺。最后，拥有了文化资本不一定就必然拥有经济资本或社会资本，行动者经济资本或社会资本占有的数量取决于其有效利用关系网络规模的大小，依赖于和他联系的每个人所拥有的经济资本、文化资本、社会资本的多少。

研一生活：论文选题与学术挑战的双重奏 𐟎“ 5月27日至28日周末的时光，我几乎都窝在床上，没有外出，也没有吃饭。这段时间，我系统地回顾了前几个月读过的论文和论著，以及那些飘忽不定的想法。几个月来，我的态度从“这个人有点意思，我想深入了解一下”到“无语，换人，浪费我时间”反复变化。回想起来，我发现自己一直把视线固定在西方学术界。他们无法理解我们这些在权力边缘挣扎的个体，在自己的学科内有很高的建树，但一旦涉及现实政治，总是显得不切实际。很多概念对问题的讨论失效，不再那么有用。但我真正想看到的是更有操作性、更有行动力的文化建设方案。“政治对于文学而言也是重负。毋庸置疑，从属于政治的文学根本不是文学。但是完全丧失了政治向度的文学，就变成了娱乐。” 5月29日今天，我带着紧张和疲惫的心情去见导师。导师让我们先报一下题目，他听听是否可行。我们三个人面面相觑，沉默了一会儿。我承认，我们目前只有大致方向，没有具体的题目和大纲。导师转身说：“嗯，你们生活过得挺安稳的。”𐟘鰟˜鰟˜鰟˜銊尽管如此，聊完后我有一种想要切实完成目标与计划的满足感。我只想把它当作一场战线拉得很长的完整学术训练，但很害怕浪费这个有可能是人生最后一次得到大家倾心帮助的训练机会，害怕自己无法深度理解那些难得且珍贵的文献而拖后腿。导师的意见（回忆版）抓紧学语言，并且把阅读原文献的能力反映在论文里。你想呈现他整体性理论的建构策略和批评实践的运作过程，那你是否能确保他文学、马哲及社会学的方法是互通且无暗含缠绕矛盾的。还是找个侧重吧。若还有机会继续读下去，刚好可做整体性研究，博士论题就顺利有了，学术脉络是连续无断裂的，这也挺好。 5月30日比较文学的结课日。这是我听得最认真的一次课。总论在讲比文与中国学派，准确戳穿现在中国各学派被自我褒扬的表皮。在各学派火热争山头的比文界，若日后提起中国学派，并不是完全正面、褒义的意义，大家还会热衷于建设吗？最后一节课，是老师作为“学者”内部经验的自我叙述，有历程理论，是自白内省，又是战斗檄文。

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